פולין - רק לפולנים
כידוע, בשנת 1918 הופיעה על מפת אירופה מדינת פולין המתחדשת, שבה הונחו האינטרסים הלאומיים של האוכלוסייה הפולנית הילידית. יחד עם זאת, שארם אפריורי מצאו את עצמם בעמדה משנית, אשר הביאה, במיוחד, לשורה של פוגרומים יהודיים, שהדמים שבהם התרחשו בפינסק ולבוב. אלה היו פעולות בהיקפים גדולים. בשנת 1919 ניסה הקונגרס היהודי האמריקאי בוועידת השלום בפריז לקרוא לקהילה הבינלאומית להשפיע על ההנהגה הפולנית בקשר להתפרצויות של אנטישמיות אלימה. זה לא הניב שום השפעה, אלא רק חיזק את האמונה של הפולנים במזימה הציונית העולמית. למען ההגינות, יש לציין כי חוסר שביעות הרצון של האוכלוסייה הפולנית נגרמה, בין היתר, מדייקנות יתר של היהודים. הם ניסו להשיג זכויות מיוחדות בפולין: פטור משירות צבאי, תשלום מסים, הקמת בתי משפט יהודיים מיוחדים ובתי ספר. כתוצאה מכך, הגל הספונטני של האנטישמיות בשנים 1919-1920 נבלם על ידי ההנהגה הפולנית, ובמקביל קיבל כלי מצוין להשפיע על יצירת הפולנים. התברר שחוסר סובלנות כלפי יהודים ולאומיות מוצאים תגובה ערה בלב החלק הרדיקלי של האוכלוסייה הפולנית.
תמיד היו הרבה יהודים בפולין. משנת 1921 עד 1931 עלה מספר היהודים מ -2.85 מיליון ל -3.31 מיליון. בממוצע, חלקו של עם זה באוכלוסיית המדינה עמד על 10%, שהיה אחד השיעורים הגבוהים בעולם. עד 1930 היה בטוח למדי ליהודי פולין להיות במדינה, למרות שלא ניתן היה לנציגי האומה להיכנס לשירות המדינה, כמו גם לתפקידי מורים ופרופסורים באוניברסיטה. כל בתי הספר היהודיים שקיבלו מימון ממשלתי נלמדו אך ורק בפולנית. בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים, פקידים פולנים הצליחו בהדרגה להזדיין בהיסטריה הציבורית בנוגע לחשיבות היהודים. חשוב להבין דבר אחד כאן: מאז ועד היום, ההנהגה הפולנית החלה להאשים את היהודים באופן שיטתי כמעט בכל צרות המדינה והעם. הם הואשמו בשחיתות, בזבל של התרבות הקדמית והחינוך הפולני, וכן בפעולות חתרניות נגד המדינה והעם, שיתוף פעולה עם גרמניה האויב וברית המועצות. הפולנים החלו להגיע לטמפרטורות הגבוהות ביותר של היסטריה אנטישמית מאז 1935, אז המדינה כוסה במשבר הכלכלי. היה מאוד נוח להכריז על היהודים כאשמים בכל הצרות. בשנת 1936 ניסח ראש הממשלה פליציאן סלבוי-סלאדקובסקי בצורה ברורה מאוד את מטרות הממשלה בנוגע לאוכלוסייה היהודית:
"מלחמה כלכלית נגד היהודים בכל האמצעים, אך ללא הפעלת כוח".
ברור שהוא פחד מתגובת ארצות הברית לפוגרומים אפשריים.
בנוסף לאנטישמיות שלו, פליסיאן נכנס להיסטוריה של המדינה כאלוף נלהב בשליטה סניטרית. בתקופת שלטונו נצבעו לטינים בלבן, ולכן הם נקראו "סלבוקים". הקו הממשלתי הרשמי ביחס ליהודים נצמד על ידי הכנסייה הקתולית, כמו גם הרוב המכריע של האגודות הפוליטיות למעט המפלגה הסוציאליסטית הפולנית.וכשעלה היטלר לשלטון בגרמניה, גרמנים פולנים, אובססיביים לרעיון הנקמה והנקמה על התבוסה במלחמת העולם, הוסיפו דלק לאש האנטישמיות.
יום ראשון הדקל השחור
אתמול, ביום ראשון של הדקלים, ארגנה יהדות המקום אורגיה נגד גרמניה וכל מה שגרמני. לאחר התכנסות בקולנוע, כ -500 פולנים, שוחד על ידי יהודים, התחמשו במקלות ובעמודים ומיהרו לנפץ את מערכת לודז'ר צייטונג … הם נעצרו על ידי המשטרה. אחר כך הורה היהודי שהוביל אותם לעבור למערכת מערכת "פריי פרס" …
כך העריכה המחלקה למדיניות החוץ של מפלגת העובדים הגרמנית הלאומית-סוציאליסטית את הסיבות לעימות היהודי-גרמני שהתקיים בלודז 'ב -9 באפריל 1933. לכאורה, הוועד היהודי-פולני קרא:
"ההידרה הפרוסית מוכנה לפשעים חדשים … לתרבות הגנגסטר הגרמנית שלה! אנו קוראים לכל האוכלוסייה הפולנית להחרים את האויב! אף זלוטי פולני לא צריך לנסוע לגרמניה! בואו לשים קץ למהדורות הגרמניות המעוררות את רגשותינו הלאומיים! בואו נהפוך את לודז 'לעיר בעלת אינטרסים פולניים וממלכתיות פולנית ".
זו הייתה דוגמה לאחת הפעולות האנטי-פשיסטיות הראשונות והאחרונות של האוכלוסייה היהודית בפולין נגד הגרמנים הזדהים עם הרייך השלישי. ב- 9 באפריל 1933 התקיימו פעולות אנטי-גרמניות בלודז 'ובכמה ערים במרכז פולין, שתוצאה מהן הייתה הסתה לשנאה גדולה עוד יותר לאוכלוסייה היהודית במדינה. החשובים ביותר באותו יום היו חילול ההפגנה של סמלים נאציים מול הקונסוליה הגרמנית בלודז ', סערת גימנסיה גרמנית, הוצאה לאור וכמה משרדי עיתונים. עד כה לא ידוע על ההפסדים משני הצדדים, אך הכינוי "עקוב מדם" שלא התקבל ביום ראשון הדקל בטעות. מנהיג מפלגת העם הגרמני של לודז ', אוגוסט אוטס, האשים זאת בראש ובראשונה של הארגון הציוני רוזנבלט, אם כי נציגי הארגון הרדיקלי הפולני להגנה על הגבולות המערביים (Związek Obrony Kresów Zachodnich) היו בין המסיתים העיקריים. התוצאה של עימות זה התבררה זהה: הגרמנים שנאו את היהודים הסמוכים לפולין עוד יותר ומאוחר יותר מצאו בכך יותר ויותר תמיכה מהפולנים הקיצוניים. אז, גרמני מלודז 'ברנרד, שדיווח על טיול בעיר הולדתו בינואר 1934, הדגיש:
"ליהודים יש הרבה יותר זכויות בפולין מאשר לגרמנים. ברכבת שמעתי סיפורים על כך שפילסודסקי נשוי ליהודי, ולכן היהודים קוראים לו "חמינו". סיפרתי את זה לחבר הוותיק שלי בלודז ', והוא אישר שמועות כאלה מסתובבות כאן זמן רב ".
הקונסוליה הגרמנית בלודז 'כותבת באחד הדיווחים שלה לאחר יום ראשון הדמים:
"יהודים יוצרים 17-18 מיליון הידרה של גידול סרטני בגוף הנצרות."
ובנובמבר 1938, השגריר הנאצי בוורשה מהרהר בפוגרומים היהודיים במולדתו:
"פעולת הנקם על היהדות שבוצעה בגרמניה התקבלה בעיתונות הפולנית והחברה הפולנית בשלווה בהחלט".
תוכנית מדגסקר
התוכניות הראשונות להדחת יהודים מפולין הן בשנת 1926, אז חשבה הנהגת המדינה ברצינות להעביר את כל הבלתי רצויים למדגסקר. אז הייתה זו מושבה צרפתית, ושגריר פולין בפריז, הרוזן קלופובסקי, אף ביקש מהמנהיגים הפוליטיים של צרפת להעביר אלף איכרים לאי האפריקאי. בשיחה הבהירו הצרפתים כי תנאי החיים במדגסקר קשים מאוד, וכדי להימנע מרצח העם של היהודים, הפולנים יצטרכו להוציא כסף על אחזקת המוני אנשים כאלה מחוץ לבית. באותו רגע נדחה הפתרון של "השאלה היהודית" בפולין - הצרפתים בעצם סירבו לחבריהם המזרח אירופיים.
הרעיון של יישוב מחדש של יותר משלושה מיליון יהודים לאפריקה נולד מחדש בשנת 1937.ורשה קיבלה אז אישור מפריז לעבוד על האי לוועדה מיוחדת, שמטרתה הייתה הכנת השטח להגירה. ראוי לציין שהיהודים בפולין כבר היו כל כך גרועים והם כל כך פחדו מהעוצמה של הנאציזם שהוועדה כללה נציגים של ארגונים ציוניים - עורך הדין ליאון אלטר והמהנדס החקלאי שלמה דוק. מהממשלה הפולנית כללה הוועדה את מיצ'יסלב לפייצקי, לשעבר סנגור יוזף פילסודסקי. אז הסיסמה "יהודים למדגסקר!" הייתה פופולרית במדינה לאומנית. ("Żydzi na Madagaskar")-פולנים אנטישמיים היו להוטים לשלוח את 50-60 אלף היהודים הראשונים לאי אפריקני פרוע למחצה בהקדם האפשרי.
מטבע הדברים, על פי תוצאות המשלחת, לפצקי היה בעל גישה חיובית ביותר - הוא אפילו הציע ליישב מחדש את היהודים הראשונים (כ -25-35 אלף) לאזור אנקייזאן שבצפון האי. שלמה דוק התנגד לאזור אנקייזאן, שהציע להסיע לא יותר ממאה איש לחלק המרכזי של מדגסקר. עורך הדין ליאון אלתר גם לא אהב את האי - הוא התיר לא יותר מ -2000 יהודים להגר אליו. עם זאת, בגדול, נראה כי כל המבצע הזה הוא לא יותר מאשר פארסה מפגינה, שכן לממשלת פולין, באופן עקרוני, לא הייתה יכולת כלכלית לבצע יישוב מחדש כה מאסיבי. אולי אחד מחסידי "תוכנית מדגסקר", שר החוץ הפולני יוזף, קיווה "לזרוק" את כל אירופה האנטישמית להגירת היהודים?
כך או כך, התיאטרון הזה צפה בהנאה על ידי הנאצים. היטלר אמר לשגריר יוזף ליפסקי כי על ידי מאמצים משותפים הם יוכלו לשוב ולהעביר יהודים למדגסקר או למושבה נידחת אחרת. נותר רק לשכנע את אנגליה וצרפת. למעשה, ליישום "תכנית מדגסקר" בידי הנאצים, הבטיח ליפסקי להקים אנדרטה להיטלר בוורשה במהלך חייו.
עצם הרעיון של יישוב מחדש של האוכלוסייה היהודית באירופה למדגסקר עלה לראשונה בדעתם של הגרמנים בסוף המאה ה -19, אך יישומה נמנע כתוצאה מהתוצאות המאכזבות של מלחמת העולם הראשונה בגרמניה. כבר במהלך מלחמת העולם השנייה בשנת 1940, הגרמנים תכננו לשכן מיליוני יהודים לאי מדי שנה. כאן הם כבר נמנעו מהעסקת חיל הים בעימות עם בריטניה, וב -1942 כבשו בעלות הברית את מדגסקר. היסטוריונים רבים, אגב, טוענים כי כישלון "תוכנית מדגסקר" הגרמנית דחף את הנאצים לעבר השואה.
