דיוקן Mazepa

תוכן עניינים:

דיוקן Mazepa
דיוקן Mazepa

וִידֵאוֹ: דיוקן Mazepa

וִידֵאוֹ: דיוקן Mazepa
וִידֵאוֹ: 'The Corleck Head and Other Aspects of East Cavan's Ancient Past' by Jonathan Smyth. 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

קטעים מתוך ספרו של יורי וורובייבסקי

הזמנת ג'ודאס

דיוקן Mazepa
דיוקן Mazepa

"ב- 11 ביולי 1709," מהרכבת מפולטבה "שדה מרשל א.ד. מנשיקוב, מילא את פקודתו של פיטר הראשון, שלח פקודה למוסקבה: "עם קבלת זה, עשה מיידית מטבע כסף של עשרה פאונד, ועליו הורה לחצוב את יהודה על האספן של האדם שנתלה ומתחת לשלושים מכסף. שוכב איתם שק, וגב וכתובת מולה: "הם מקללים את הבן ההורס יהודה הקיפוד נחנק מאהבת הכסף". ובשביל המטבע הזה, לאחר שרשרת של שני פאונד, שלח לנו אותו בדואר שליחים מיד ".

וכך זה נעשה. מדליית יהודה נוצרה על ידי בעל המלאכה מטווי אלכסייב במנטה השנייה של מוסקבה קדשב.

פיטר יצא מהחישוב שצורף כסף אחד שוקל 136.3 גרם. זה שווה כמעט לליטר רומאי אחד (136.44 גרם), שהיה בשימוש באימפריה הרומית בתקופת המושיע.

פרס יוצא דופן יועד לבוגד-הטמן איוון סטפנוביץ 'מאזפה, שזכה בעבר בכוכב ובתואר מסדר אנדרו הקדוש המכונה "על אמונה ונאמנות" (השני לאחר הגנרל-אדמירל FA גולובין ו לפני פיטר עצמו).

"ב -6 בנובמבר, בגלוכוב, בנוכחותו של פיטר הראשון, הוכרז הטמן חדש: הבוגד מזפה קילל את הכנסייה, הסרט נקרע מהדמות" הפרסונה "שלו והרחוב והכיכר ואפילו עד הגרדום. ואז תלה אותו. " ס '201. *

טקס זה היה דומה באופן מפתיע ל"תליית יהודה "שאומצה באזורים שונים: תמונת פולחן עם חורבנה לאחר מכן … בגרסאות שונות של" תליית יהודה "הנקודות הבאות מפנות את תשומת הלב לעצמן:" יהודה "לבוש בדברים שנגנבו מיהודים, בכיסוי ראש יהודי, הוכה, נתלה בכיכר השוק, על השער או על עץ מול בתים של יהודי נזרקו בתוך דירה יהודית, והיהודי נאלץ לשלם, לשלם עבור הבובה.. " [2-2. עם. 168].

תמונה
תמונה

ומה עם ההטמן לשעבר? הוא פחד נורא ליפול לידיו של הצאר והעם האוקראיני הנאמן לו. הוא הבין שהבטחות הכסף של פיטר יאלצו במוקדם או במאוחר את הטורקים למסור אותו. אז, מיוסרת, ב- 22 באוגוסט 1709, Mazepa לקחה רעל. הם קברו אותו במנזר סנט. ג'ורג '(ג'ורה) בגלאטי. כעבור זמן מה, היניצ'רים, בחיפוש אחר זהב, חפרו את גופתו של ההטמן, שדדו ממנו את בגדיו וזרקו אותו לדנובה.

אז הם לא הצליחו להציג את המדליה להטמן לשעבר. כדי לא לשלוח את "המטבע" להמסה, הגמל אותו הצאר ליוזן שלו, הנסיך שחובסקי, שהיה חמד אחר כסף (הוא אמר פעם שיהודה ביקש מעט מדי עבור המושיע). אין אזכורים חדשים לסדר המקורי, כך נראה, מהמחצית השנייה של המאה ה -18.

בימינו, כאשר יהודה החדש זוכה לכבוד, כאשר "המזפה הארורה" ממלאת נשמות אנושיות, נראה שהפרס הישן מקבל חיים שניים. העיתונות דיווחה. שבקשר לרגל יום השנה ה -300 לקרב על פולטבה, "האקדמיה לסמלים רוסיים" MARS "מציגה מדליית טיוטה" 300 שנים לבגידה של מאזפה ".

המדליה ניתנת במהדורה מוגבלת (130 חלקים, מתוכם 30 חלקים מצופים כסף). במקום "שרשרת כסף גדולה שחובשת סביב הצוואר …" חוברת חבל קנבוס למדליה.

בנוסף, מאז 2010 תקיים הקהילה הרוסית באזור פולטבה טקסים נגד פרסים לדמויות פוליטיקה, תרבות ומדע אוקראינית - אב טיפוס מארד של המסדר …

צו דומה הוצא ביוזמת הארגון הצבאי-פטריוטי "רוסיה הצעירה". מנהיגו, ולדימיר מקסימוב, יודע גם את מי צריך לזכות.

* טקס האנתמטיזציה, הוגש לא רק בגלוכוב - על ידי המטרופוליטן בקייב, כמו גם בישופי צ'רניגוב ופריאסלבל, אלא גם בקתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה. בנוכחות אנשי הדת הגבוהים, לאחר הדרשה, אמר סטפן יבורסקי שלוש פעמים: "בוגד מזפה, על פשע הצלב ועל בגידה לריבון הגדול, היו ענוגים!"

חֵרֶם

ברוסיה, טקס הניצחון של האורתודוקסיה הוצג במאה ה -14. הוא כלל סינודיקון יווני עם הוספת שמות של כופרים ובוגדים ביתיים חדשים. עם הזמן, הופיעו בו שמותיהם של גרישקה אוטרפייב, סטנקה ראזין, הארכיהן אבבקום, אמלקה פוגצ'ב ושכרות רבות. כל האנתמות היו 20, והשמות היו עד ארבעה אלף.

בשנת 1801 שוב הורד דרגת האנתמטיזציה: היא מונה כעת רק את הכפירות עצמן, מבלי להזכיר את שמות הכופרים. משמותיהם של עברייני המדינה נותרו רק אוטרפייב ומזפה. המהדורה הסינודלית המאוחרת יותר משנת 1869 הכילה 12 אנתמות כלליות; כל השמות הושמטו ובאנתמטיות ה -11 הוכנס ביטוי כללי על "אלה שמעזים להתקומם ובגידה" נגד "ריבונים אורתודוקסים".

… דיוקנאות רבים ומגוונים של מאזפה, לדעתי, ייעלמו בקרוב במחסן של מוזיאונים. האחד יישאר לעין - ההרואי. "הדימוי הקולקטיבי", למעשה, כבר נוצר. נחיתת הראש גאה. השפם כמובן טוב. סנטר מוצק ורצון חזק. מצח גבוה ועיניים חכמות. רק אנתמה ארוכת שנים עומדת בדרך. היא מניחה צללים קודרים עד כאב מתחת לעיניה, היא חותכת קפל זועף עד כאב בין גבותיה. גם השיפוץ של הפטריארך השקרי פילאר, שבשנות התשעים "הסיר" את החבלה של מאזפה, לא עוזר.

מה אתה יכול להגיד למגיני הקנאות של ההטמן, שחלקם הסכימו שמאזפה היא קדושה !? **

ראשון. הוא הפר את השבועה למשוחים של אלוהים, שניתן על הצלב הקדוש ועל הבשורה. "הבוגד החדש, שנקרא איוושקה מאזפה, ההטמן האוקראיני לשעבר … שבר את האמונה והנאמנות שהובטחה ואישרה בנשיקת הצלב". הפרת שבועת הצלב היא בעיקר פשע קנוני רוחני וכנסייתי. חבל שזה לא ידוע למי שהיום במפלגת ה- UOC-MP מעלים את שאלת חוסר הכישרון של האנתמה של Mazepa.

שְׁנִיָה. לאחר שבגד במדינה האורתודוקסית ושבע את השבועה למלך הלותרני השבדי, הביא מאזפה לפרוטסטנטים לאדמות אוקראינה, שחיללו כנסיות ומקדשים אורתודוקסים. ההיסטוריון אי.וו. טארל, מחבר ההיסטוריה הבסיסית של מלחמת הצפון, על סמך מסמכים שנחקרו על ידו, מדווח כי מזפה אפילו סייע לקארל לבחור את כיוון השביתות נגד ישובים אוקראינים מסוימים.

נחזור לטקסט האנתמה: "הבוגד החדש, שנקרא איוושקה מאזפה, ההטמן האוקראיני לשעבר … (לאויב אלוהים וקדושים שלו, לכופר הארור) למלך שבדיה קארל התקווה השנייה לקוות, לאחר שזרק אותו לארץ הרוסית הקטנה כמו כנסיית האל והמקומות הקדושים, חולל והורס ". במכתב למקומות הפטריארכליים, המטרופוליטן של ריאזאן, סטפן יבורסקי, מיום 31 באוקטובר 1708 ממחנה על נהר דסנה, מדווח הקיסר פיטר: הם הכניסו סוסים לכנסייה) ". בגזרה האישית על מסורת האנתמה של Mazepa, כתוב שהאחרון "היה נחוץ בדמות הכי הרבה, ואז הופיע כלי השטן", כלומר, בהתחלה Mazepa היה כלי של טוב, ואז הפך לכלי של השטן.

"העדות על שבדי הכומר אנדריי אלכסנדרוביץ '1708, 1 בדצמבר" מכילה עדויות להרס הכנסיות האורתודוקסיות בעיר Nedrygailovo על ידי השבדים: השבדים ירדו מתחת לעיר וצעדו בהרכב לעבר העיר עם אקדח, ולפני הירי אמרו השבדים מהנדריגיילובו התושבים, כשהם משאירים אותם בטירה, כדי שיותר להם להיכנס לטירה ההיא, והם ייצאו בעצמם, והבטיחו להם שהם לא יתקנו להם דבר.. והם מהעיר דיברו איתם שלא יתנו להם להיכנס לעיר, למרות שהם יקבלו את המוות. ואחרי ששמעו את המילים האלה, השבדים, הם החלו לכרות את השערים, ואז ירו לעברם מטח והעיר השבדים מהעיר ירו בהם והרגו 10 שבדים. והשוודים, הרימו את גופם, נסוגו מהטירה, עמדו על החצרות והכנסיות והחצרות שרפו הכל ".

די להיזכר באייקונים של מנזר הצלב הקדוש בפולטבה, שעליו חרטו השבדים לוחות שחמט כדי להרחיק את שעות הפנאי שלהם.

"האוקראינים תפסו את הכופרים-השבדים כמעט כמו הבלרוסים, שראו בהם כוח שטני:" לאן הלך לוציפר הזה עם צבאו … בכל מקום היה רעב וכשל ביבול בשדות במשך שנים רבות. לכן האיכרים אחריהם קידשו את אדמותיהם הניתנות לעיבוד, פיזרו עליהם מים קדושים וביצעו תפילות”. כך כתוב בכרוניקל מוגילב.

שְׁלִישִׁי. מאזפה בגד בריבון האורתודוקסי ובמדינה האורתודוקסית וניסה להפיל אותם על ידי מעבר לצד הכופרים. "למרות זאת, כמו בן האבדון", נכתב בנוסח האנאתמה, "על בגידה שכזו, כפירה מהכוח האדוק, בגידה והנחת ידיהם של השודדים והתעללות במשיח האדון, מיטיבם וריבונו., עם כל האנשים הדומים להם, הגושים והבוגדים, שיהיה לקלל "…

הכנסייה האורתודוקסית, לא רק הרוסית, אלא גם היוונית, ואפילו המערבית (לפני נפילתה) חזרה שוב ושוב על המורדים והבוגדים. לדוגמא, הקדוש הגדול של הכנסייה האקומנית, אמברוז ממדיולאן, נידח את הגולש יוג'ין, שהתנגד לקיסר הלגיטימי תיאודוסיוס הגדול וניסה לתפוס את כס המלוכה באימפריה הרומית המערבית.

לדבריהם, מאזפה השתתפה בבנייה ושיקום של כנסיות ומנזרים. אך בשנת 1938 הקצתה ממשלת היטלר כספים לשיפוץ 19 (!) כנסיות אורתודוקסיות ברייך השלישי, ובשנים 1936-1938 בנתה קתדרלה חדשה של תחיית המשיח בברלין עבור הכנסייה הרוסית. מאז 1936 מיישמת ממשלת הרייך תוכנית סיוע לכנסייה האורתודוקסית בגרמניה כהודאה המוכרת על ידי המדינה: הכמורה האורתודוקסית הגרמנית החלה לקבל משכורת רגילה; סובסידיות הוקצו לצרכיה השונים של הבימודה הגרמנית וקהילותיה; אנשי הדת והפזורה קיבלו הטבות וכו '. בשנת 1939 נפתח מכון תיאולוגי אורתודוקסי בברסלאו (שלזיה) על חשבון ממשלת גרמניה … אפילו קשה לומר מי עבד קשה יותר בתחום זה - מזפה או היטלר.

בגלל הטמן 12 בנויות ו -20 כנסיות משופצות. כן, מאזפה בנתה אותו. בשביל כסף של הריבון. הוא היה, כביכול, מתווך, פקיד ממשלתי. ואם לפעמים הוא בנה משהו לבד, שנרכש על ידי וו או על ידי נוכל? ובכן, על צורפי הכסף שזרק יהודה, הניח הסנהדרין לקנות את האדמה החפורה של הקדר לקבורת זרים (מט 27: 2-7). בהזדמנות זו, St. ג'ון כריסוסטום כותב: שימו לב אליכם, שברצח חושבים להעדיף את שכניכם, ולקחת על עצמכם את מחיר נפשות האדם. אלה נדבות יהודיות, או, מוטב לומר, שטן! יש, אכן, יש עכשיו כאלה שאחרי ששדדו רבים, רואים את עצמם צודקים לגמרי אם הם זורקים עשרה או מאה חתיכות זהב לקבצנים. זה מה שהנביא אומר: והנה, מה עוד אתה עושה: אתה מכריח דמעות לרדת על מזבח ה '.

קשה להסכים: אם הסנודה הקדושה או מועצת הכנסייה האוקראינית האורתודוקסית של הפטריארכיה במוסקבה הולכים להסיר את האנתמה ממאזפה, אז כתוצאה מכך, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוטאת. והאנתמה שהיא הטילה היא דבר יחסי. ברגע שהכנסייה עצמה מזהה את תקפותה של אחת מהחרדות שלה כלפי השואב, הרי שההתקף השני שהוכרז בשנת 1997 בפני מזיק אחר, מיכאיל אנטונוביץ 'דניסנקו (פסאודו-פטריארך פילאר), אינו תקף באותה מידה.

לאחר מכן תתבטל הסרת האנתמה ממאזפה כהכרה מצד ההיררכיה כי ה- ROC הוא מכשיר פוליטי בידי "עבדי מוסקבה של העם האוקראיני". בכל הניסיונות להסביר שהמקרה של Mazepa ו- Filaret הוא שאין דומה לו, פשוט נצחק בפנים. הם יגידו לנו: “לפני שלוש מאות שנים התרגשת לא פחות ממאזפה כמו שהייתה עם פילארה היום. אבל לא משנה, זה ייקח בערך שתים עשרה שנים, ואתה תרים את האנתמה מפילארת, בדיוק כמו שהסרת אותה מ- Mazepa”****

Anathema, הנידוי של אדם מהכנסייה, הוא השלכה של השיפוט הגבוה ביותר. ערב מותו של הבוגד הבוגדני השתלטו המוני כינים. באמת, זה היה עונשו של אלוהים!

הרופא האישי של קארל, ליי בוסטר, העיד: "החבר המלכותי נאכל על ידי המוני כינים ותולעים", "מפחיד להתקרב אליו, הוא שורץ חרקים שחורים", הוא "כמו הורדוס הגדול, נאכל על ידי תולעים. בחיים …". מאזפה מייללת ושורטת, מנערת חופן כינים, אך הן הופיעו מחדש במהירות כה בלתי מובנת, כאילו גופתו של הזקן עצמו הולידה את הרוע הזה. ההטמן לשעבר נתפס ממש בכינים, וזו הסיבה שהוא מת, וקרל ה -12 אמר במחשבה: "מות ראוי של אדם גדול! הכינים אכלו את הדיקטטור הרומי סולה, הן כרסמו את המלך היהודי הורדוס, והמלך הספרדי פיליפ השני לא השאיר את הכינים אפילו בקברו …”.

* לא מזמן דיווחה העיתונות כי יושצ'נקו הציע לפטריארך אלכסי השני לעשות את אותו הדבר כמו מר דניסנקו.

** לא תאמינו, אבל ערב יום השנה ה -300 לחגיגת הניצחון בפולטבה, דיוקנו של הטמן מזפה "רגוע" !!! למשפחתו של פעיל UPR שנפטר, שברח בעת ובעונה אחת למערב והתיישב במינכן, היה דיוקן של מזפה, שהוסתר בכספת בנק. מדווחים שכאשר הכספת נפתחה לאחרונה הם ראו: הבד מכוסה בכמה כתמים בלתי מובנים, טפטפות ולחומר המוזר יש ריח של פרחים !!!

בעל הדיוקן מעיר: “אין לנו כמעט ספק שנמצא דיוקן אמיתי של מזפה, ששימש למטרות דתיות. אולי הם התפללו עבורו שנים רבות.

לקבלת התרשמות טובה יותר, נמסר גם שקציני FSB החלו לצוד את השריד!

*** איש הדיוט המזלזל ששבר מרצונו מרצונו, רק במקרה של "חזרה בתשובה" (שלטון 82 של בזיליקוס הקדוש הגדול), כפוף לעשר שנים (כלל 64) או אחת עשרה שנים (כלל 82).) נידוי מן הקודש. כדי להבין את חומרת הפשע של מזפה, יש לציין כי העונש לשופט חוזר בתשובה הוא חמור יותר מהתשובה למי שהתכחש למשיח והקריב לאלילים - כך, על פי הכלל הרביעי של מועצת אנקירה, נידוי של שש שנים הוא נדרש. אם מישהו אומר שאי אפשר להוציא אותו מהכנסייה בשל עדות שקר, אז הוא חייב במקרה זה להצהיר שאי אפשר להוציא אותו מהכנסייה ועל התנערות משיח.

**** יש שירות אחד במנאון יוני, שהיום נשכח ביסודיות, אבל נראה שהגיע הזמן לזכור. זהו "שירות ההודיה לאלוהים בשילוש הקדוש, המהולל, על הניצחון הגדול שנתן האל על המלך השבדי צ'ארלס השני והצבא שלו, שנעשה ליד פולטבה, בקיץ גלגולו של האל 1709, חודש יוני, ביום ה -27 ". בשירות זה, שהפך לחלק מהמסורת הליטורגית של הרוסי, ועל כן, דרכה, והכנסייה האורתודוכסית האקומנית, נאמר הדברים על איוון מזפה.

"הו זעם וכעס קיצוניים! כעת נמצא הרוע הבא ליהודה הקודם, יהודה השני, עבד ומחמיא, נמצא: בן זדוני, השטן בעל הנטייה, ולא גבר, הכופר הארור מזפה, שעזב את המשיח האדון, אדון ו טובתו, ודבק באויב, שוקל להשיב את הרע על הטוב, על מעשה טוב, רשעות, על רחמים, שנאה: אלוהים יתגמל את השני ואת יהודה הראשון, על פי עבודתם "…

לא הפכת לאדם שהוא סוחר שמחפש חרוזים טובים, עבד חסר כבוד ומרושע, אלא יהודה קדחתני, המחפש נזק, וביקש להסגיר את החרוזים היקרים של ישו, ועל ידי כל מי שהוא טוב, אם תאבד אותם, קנה את הרוע הבלתי נתפס. לזה הפכת להיות טיפש, לזה חיקת יותר אסירת תודה, לזה עקבת אחר מאזפו יפה יותר. אותו דבר והטוב מקופחים, רכשת רוע שווה, ובאת אליו במקומך”…

נזכיר גם את הסקירה של מזמור 50: "יכבדו את השליחים, שחלקו על יהודה מזפה השני, אך בגדו בנפשם בשביל אדונם".

HETMAN עירום

תמונה
תמונה

שלוש מאות שנה לפולטבה ויקטוריה. "התשוקה למאזפה" משפריצה מעולם לא (60).

מעניין שאחד הדיווחים הראשונים בעיתונות על המתרחש בפולטבה היה כדלקמן:

קייב 27 ביוני. על פי סוכנות הידיעות האוקראינית UNIAN, הבוקר ניסה אזרח אלמוני להבעיר תמונת קש של Hetman Mazepa. התפתחה מריבה בין תומכי המתנגדים לפעולה זו, שנעצרה על ידי שוטרים. התקרית אירעה במהלך פתיחת קשת הפיוס בשדה הקרב של פולטבה, לא רחוק מכנסיית סנט סמפסון, שנבנתה לכבוד הניצחון.

קרב תיאטרלי נערך בתחום התהילה הצבאית. אם לצטט את העיתונות: "הקהל קפא וחיכה לגזרה. "הידד! אנחנו שוברים, השבדים מתכופפים …”חייליו של פיטר (כתריסר שחקנים) הלכו קדימה, מתנדנדים בחבטות. השבדים (בערך אותו מספר) התנגדו, נלחמו בחזרה עם הלהבים. היה להם מזל באותו היום. למען הפוליטיקלי קורקט וסובלנות, קרב פולטבה הסתיים 300 שנה מאוחר יותר … בתיקו. הצדדים המתנגדים, מנופפים באגרופיהם, פשוט התפזרו לפינות ה"טבעת ". לא נקודת המפנה במלחמת הצפון המדממת, ולא בריחתם המבישה של שארל ה -12 והטמן מאזפה, שהצטרפו אליו, וגם כמובן לא "ניצחון הנשק הרוסי" ולידת האימפריה הרוסית.

-תפארת לאוקראינה! - זעקתו של אחד הלאומנים נשמעה מעל תחום התהילה הרוסית.

-תפארת לגיבורים! - ענה לו כמה מאות קולות.

-מאזפו מנצחת! - צעק "matyugalnik".

-מדינה אוקראינסקה! המקהלה ענתה ביחד.

-מוסקאלי - צא החוצה! - מישהו צילם ללא הרשאה.

לא הייתה תשובה - יותר מדי …"

תמונה
תמונה

ביום הקרב על פולטבה התאספו יותר מאלפיים קוזקים בפולטבה לחגוג 300 שנה לניצחון בקרב על פולטבה. כפי שאמרו מארגני האירוע לפורטל RUSSKIE. ORG, פולטבה ראתה טור שבו מאות מאות יחידות של הקוזקים הנאמנים, כוחות דון, זפורוז'יה וטבר, איגוד הקוזקים של קרים, ארגוני הקוזקים של קרים, מרכז ודרום מזרח מזרח אוקראינה צעדו. התהלוכה התקיימה במסגרת הפורום הבינלאומי לתרבות הקוזקים הרביעי, שהוחלט לקיים בפולטבה. המסיבה המארחת מאוקראינה הייתה הקוזקים הנאמנים.

הקוזקים עברו במרכז ההיסטורי של פולטבה ויצאו לגן קורפוסנוס, לאנדרטת הניצחון. כאן הם נפגשו עם נציגי האחים האורתודוכסים של אלכסנדר נבסקי, הקהילה הרוסית באזור פולטבה וארגוני בני ארצם. פגישה חגיגית התקיימה ליד האנדרטה, שנפתחה על ידי האטמאן הראשי של הקוזקים העליונים אלכסיי סליבנוב.

האטמאן הדגיש כי זיכרון המאבק המשותף של הצבא הרוסי, הקוזקים הדון וזפורוז'יה חי, למרות כל הניסיונות להשמיץ את ההיסטוריה המשותפת. בשם הצד הרוסי, אלכסיי קיריצ'נקו הקריא ברכה רשמית בפני משתתפי הפורום, האטמן של סניף הפולטבה של הקוזאקים הנאמנים, קורנט קוצ'רוב הקריא את ערעורו של הפורום הבינלאומי לתרבות הקוזקים הרביעית, בו הקוזקים קוראים לכונן יחסים ידידותיים באמת בין אוקראינה ורוסיה, ולסיים את האדרת הבוגדים - להפחתת דמזה של אוקראינה.

לאחר התהלוכה המנצחת במרכז פולטבה, בהשוואה לה נראה "מסלול האבל" של מזפה חיוור, נדיר ומעט במספר, ** הקוזקים מילאו את שדה הקרב על פולטבה, שם לקחו חלק בהנחת פרחים ב צלב ההנצחה.

לאחר התהלוכות התפללו נציגי משלחות הקוזקים בשטח מנזר הרומם של הצלב, שם ניתנה להם ההזדמנות להעריץ את דמותה של אם האלוהים קפלונובסקאיה - האייקון שברך הקיסר פיטר את הכוחות ערב ניצחון.

זוכרים איך פושקין מסיים את ה"פולטבה "שלו?

“מאזפה נשכחה מזמן;

רק במקדש מנצח

פעם בשנה התקף עד היום, הרועם, הקתדרלה רועמת עליו.

ישכח?

לא, קרה משהו, המזכיר עלילה מהסיפור "דיוקן" של גוגול. יושצ'נקו הלך לישון - או שהוא נרדם, או שזה נראה לו - הוא רואה איך אור הירח נפל על התמונה הישנה. איך האירו העיניים במסגרת המוזהבת. כמה מבט חד, חמור וגאה בוהה בו. כיצד התעוררה דמותה של מאזפה לחיים, וכיצד נפל הטרפון של ההטמן על הרצפה בהתרסקות … בבוקר "הוא שוב ניגש לדיוקן בכדי לבחון את העיניים הנפלאות הללו, ובאימה הבחין שהן בהחלט מביט בו. זה כבר לא היה העתק מהטבע, זו אותה חיות איומה שתאיר את פניו של אדם מת שקם מהקבר ". הנשיא הוריד את עיניו מרצון. ולרגליו - נס ותו לא! - ולמעשה טמון מעיסת ההטמן. לבסוף, נמצא נשק נגד המוסקובים הארורים!

ואז, הם אומרים, ירד הזכרן הזקן מחשבון עשר המנות ונכנס לחיים האוקראינים. נשארה רק רכבת מאחוריו, רכבת גרועה. Hryvnia פחת, אנשים (אם אין להם מה להתאים ולמכור) התרוששו. אך רבים אינם מאבדים את ליבם: אוקראינה היא "ה"! עם זאת, הדבר המפתיע ביותר הוא שפניו של יושצ'נקו השתנו מאוד מאז אותה תקופה. כאילו המתים הפכו להיות.

* ידוע בוודאות כי הניצחון בפולטבה התקיים ביום סנט סמפסון הזר, כלומר 27 ביוני או 10 ביולי לפי הסגנון החדש. אולם מסיבה כלשהי, 8 ביולי נקבע בלוח התאריכים המפוארים. זהו ניסיון ערמומי לכאורה לטשטש את המובן מאליו: הסיוע השמימי שניתן לנשק הרוסי. החגיגה הנוכחית בפולטבה נקבעה על ידי השלטונות האוקראינים ל -27 ביוני בסגנון חדש. על פי עד ראייה לאירועים, זה כאילו בניגוד לכנסייה הרוסית האורתודוקסית עם לוח השנה הג'וליאני הבלתי מעורער שלה.

** מאזן הכוחות היה בערך זהה לזה בין הקוזקים הנאמנים לרוסיה לתומכי מזאפה בשנת 1709.

*** פרט מצחיק. בערב היום הראשון לחגיגה, בית האופרה בדנייפרופטרובסק היה אמור להעלות את בוריס גודונוב בשדה ההנצחה. ממש שבוע לפני התאריך, הגיעה "צו" מקייב: לשנות את "גודונוב" ל"רקוויאם מלחמה "מאת בנימין בריטן. מה שכן, גודונוב, כשוויקטור יושצ'נקו ביטל את יום השנה ה -300 לניצחון בפולטבה עצמה - כל מה שקרה ב -27 וב -28 ביוני נקרא "אירועים לציון 300 שנה לאירועים הקשורים לנאום הצבאי -פוליטי של ההטמן. של אוקראינה איבן מאזפה והכלא האיחוד האירופי-שוודי ".

נ.ב. סוס בריא, מוקצף בחוזקה, מיהר להיכנס. דרך ערבות הדשא הנוצות המתנשאות. דרך הכבישים המאובקים של הפוליטיקה. דרך הפנטזיה המטושטשת של סופרים רומנטיים. דרך שלוליות בוציות של שקרי תעמולה … לבסוף מישהו תפס את הסוס ברסן. יש בחור קשור על הגב. גב מפוספס ו … גב תחתון. תתפלאו אנשים ההטמן עירום!