זהו אחד המונומנטים העתיקים החשובים ביותר וחלק מהמורשת האדריכלית של צפון מערב קרואטיה מהמאות ה -12 עד ה -17. וזה לא רק אובייקט מעניין ללימוד ההיסטוריה הצבאית והשלווה של העיר, אלא גם מקום מאוד, הייתי אומר, יוצא דופן המאפשר לך להרגיש את רוח העת העתיקה ויחד עם זאת להעריץ את הים והרי זגוריה הקרואטית. הם אומרים שלהביט בים זה משעמם, אבל לא בהרים. יש גם דעה הפוכה - אנשים שונים, שיפוטים שונים. אבל המקום הזה בהחלט יכול ליישב גם את אלה וגם את האחרים, ומי שנמאס לו מההרים, והים בהחלט יכול להסתכל על הטירה!
הסתכל ורחץ, רחץ - והסתכל שוב
כפי שכבר כתבתי במאמר הקודם, הרבה אנשים מכל רחבי אירופה מגיעים לאי קרק, באותה העיירה ניז'ניצה. בנוסף לבתי הדירות הרבים מול בלה קאמיק, ישנו קמפינג למטיילים ברכב עם בתי עץ, חוף פרטי, חנויות, בתי קפה ואזורי ברביקיו. כאן תוכלו גם לשכור רכב (או לשכור סירה או יאכטה!) ולצאת לנסוע ברחבי האי. כמובן, הן כנסיות והן טירות, הוא די קאמרי, אם כי רבות הן עתיקות מאוד. אלה לא הטירות הוולשיות של קונווי וקרנארבון, ולא של קרקסון הצרפתית, אך לאחר שביקרתם בטירות אלה, לא תוכלו להתרענן בים עם כל רצונכם (למרות שטירות וולשיות עומדות ליד המים, אבל זה כן מאוד קר שם, אפילו בקיץ!), והנה זה נמצא בכל מקום סביבך, כי אתה נמצא על אי בלב הים!
מה היה "אחרי רומא"
עם זאת, ראשית, בואו להכיר את מה שקרה בארצות קרואטיה בתקופה שבה האימפריה הרומית נספתה והגירת האומות הגדולה ערבבה שבטים ועמים רבים באירופה. אז הופיעו כאן הקרואטים, אך מהיכן הגיעו - רק אלוהים יודע!
בתנועתם ממזרח למערב, עמים רבים ממש התערבבו זה בזה ופעמים רבות מצאו עצמם אלפי קילומטרים מבתי הגידול המקוריים שלהם. אורז. אנגוס מקברפיד: “לוחם אוואר (משמאל), ימין - בולגרית וסלאבית, עוד מהמאה ה -6. אז אווארס הרשע "עינה" את דולבס האומלל, ואז … הם השתלטו על ידי השגחת האל, ונעלמו - "אקי אוברה נספה".
העובדה היא שלא שרד מקור כתוב אחד שיכול לספר לנו על יישובם של הקרואטים לאדמות איליריה במאה השביעית. היסטוריונים יכולים להסתמך רק על מקורות כתובים שנאספו מאות שנים לאחר מכן, ועל מה התבססו? על אמנות עממית בעל פה, שלצערי היא לא "דבר" אמין במיוחד.
באופן כללי, על פי הגרסה המסורתית, הקרואטים שייכים לקבוצה הדרומית-מערבית של הסלאבים הדרומיים, והם "ירדו" לכאן "למטה" לאדמות הקרואטיות, מהצפון, משטחה של פולין ואולי, אוקראינה המודרנית. אבותיהם של הקרואטים, כמו כל העמים הסלאבים הקדומים, הקדישו תשומת לב מיוחדת לחקלאות. אך יתכן מאוד שהם נשלטו על ידי מנהיגי שבט הנוודים אלאנס. זה נקבע על בסיס לימוד השפה - למונחים חקלאיים יש שורשים סלאביים. גידול סוסים - דובר איראנית! כלומר, התרומה העיקרית של האלנים לתרבות הקרואטים הייתה שינוי כלשהו בפילולוגיה של שפתם ובאטימולוגיה.
קונסטנטין פורפירוגניטוס מודיע …
יש מסה "על ניהול האימפריה", השייכת לעטו של הקיסר הביזנטי קונסטנטין פורפירוגניטוס, עם תיאור מפורט של עמי ושכנות האימפריה הביזנטית, שנכתב על ידו בין השנים 948 - 952. להדריך את רומן השני - יורשו. הוא אומר שהסלאבים הדרומיים בסביבות 600 לספירה עברו למקום מגוריהם מגליציה (ואחד משבטי גליציה נקרא כך - "קרואטים לבנים") ושפלת הדנובה המרכזית. את הסלאבים הובילו נציגי השבטים הנוודים של אוואר, שיצרו את האוור כגנאט על אדמות קרואטיה ופאנוניה. המתנחלים השלימו את דרכם בדלמטיה, שבאותה תקופה הייתה שייכת לאימפריה הרומית המזרחית. במסכת כתוב כי חמישה אחים הגיעו לדלמטיה: קלוקושה, לובלה, קוסנצ'ה, מוהלו והרוואטה ושתי אחיותיהם, טוגה ובוגה.
בסביבות 620 הגיע גל מהגרים שני, והקיסר הביזנטי הרקליוס ביקש מהקרואטים להתנגד לאווארים שאיימו על ביזנטיון. ייתכן שאנו מדברים על אירוע שנת 623, כאשר מנהיג הסלאבים הסאמו עורר מרד נגד האווארים והביס אותם. אך ישנם מקורות אחרים שאינם מאשרים את מה שכתוב במסכת "על ממשלת האימפריה" על הגעת הקרואטים לדלמטיה. מהם נוכל להסיק שהקרואטים הם הסלאבים שנשארו בדלמטיה, שהגיעו לכאן יחד עם הגותים בהנהגתו של המנהיג טוטילה. הכרוניקה של דוקלי מדווחת גם כי הקרואטים והגותים לא היו בשום אופן ביחסים ידידותיים, אלא באיבה אחד עם השני. עם זאת, קרואטים הגיעו לכאן וכבשו את האדמות שבין נהר דראווה, הים האדריאטי, האזורים המזרחיים של האימפריה הרומית, ואז יצרו כאן את שתי הנסיכויות שלהן: פאנוניה בצפון ודלמטיה בדרום.
טבילה לפי הקנון הרומי
הספר "Liber Pontificalis" (או "ספר האפיפיורים") מדווח כי הקשר הראשון בין הכנסייה הרומית -קתולית לקרואטים התקיים כבר באמצע המאה השביעית. אז שלח האפיפיור יוחנן הרביעי, שהוא עצמו מדלמטיה, את הכומר מרטין לארצות דלמטיה וההיסטוריה, שבא במגע עם הנסיכים הקרואטיים במקום וסלל את הדרך ליחסים נוספים בין האפיפיור והקרואטים..
עם זאת, תהליך הנצרות עצמו היה ארוך. זה התחיל גם במאה השביעית. בדרום המדינה, והסתיים בצפון, בפאנוניה, אי שם במאה ה -9. מקורות ביזנטיים מדברים על נסיך פורין מסוים, שהטביל את נתיניו בהשפעת הקיסר הרקליוס, ומאוחר יותר על הנסיך פורג, שאליו ביקרו מיסיונרים רומיים וגם נטה לאמונה הנוצרית. אבל אגדות עממיות מספרות שהתחילו להטביל תחת הנסיך הדלמטי Born. ויכול להיות שכולם - ופורין, ופורגה, ובורן - הם אדם אחד ואחד, ששמו שונה בשפתם של שבטים שונים.
עם זאת, גם לאחר שהתנצרו, הקרואטים לא השתמשו בלטינית בשירותי האלוהות. כל שירותי הכנסייה והטקסים הם קיימו בשפת האם שלהם, וכתבו בגלגוליטית. יתר על כן, אישור כזה ניתן להם רשמית על ידי האפיפיור חף מפשע, ורק אז ובהדרגה הפכה הלטינית לשפת הכנסייה של הקרואטים.
טירת Krk: בחוץ ובפנים
מאוחר יותר, כשהם כבר מעורבים בפוליטיקה האירופית והיו להם אחים באמונה במערב, הקרואטים עצמם לא נכנסו לתלות באף אחד. קרואטיה הייתה חלק מהאימפריה של קרל הגדול והמלך האיטלקי לוטייר, הם נאלצו להדוף התקפות של שודדי ים, בולגרים וביזנטים, וגם הונגרים ומונגולים. לכן, אין זה מפתיע שמשפחות אצילות רבות בקרואטיה בימי הביניים רכשו טירות, בהן הם מצאו מקלט בעת אסונות ופלישות. ואחד מהם הוא טירת Krk.
קל להגיע אליו בזמן שאתה גר בניז'ניצה. אתה עולה לחלק העליון של הכפר אל הכביש המהיר שעובר בו, יש "תחנת בס" - שתי תחנות אוטובוס זכוכית אחת מול השנייה ועם האחד בצד הפונה לים, אתה יוצא לעיר קרק.ושם אתה יורד לים ולחופיו ממש, כך שגליו מכים על אבני היסוד, מוצאים את הטירה הזו. אגב, הוא חדר קטן, משוחזר היטב וסוג של חדר. אני אישית הייתי מצלם בו סרטים היסטוריים עם אבירים, נשים יפות, רעלים בכוסות, רוצחים מאחורי וילונות והצהרות אהבה נוגעות ממש על הקיר, בין הקרבות, על רקע שקיעה מעל הים.
הטירה נבנתה לפני כתשע מאות שנה, והייתה שייכת למשפחת האצילים של הפרנקופנים. כיום היא מהווה אטרקציה תיירותית, והיא שמרה רק באופן חלקי על מראהו המקורי. עם זאת, תוכלו להיכנס לטירה וללכת לאורך חומותיה ושלושה מגדלים.
החלק העתיק ביותר בו הוא מגדל הכיכר. ההערכה היא שבתחילה היה זה מגדל הפעמונים של הקתדרלה, אך כמקובל באותה תקופה סוערת, גם חיילי שומר העיר נשאו לשם את השומר והשמיעו אזעקה אם העיר בסכנה. מעל השער כתובת מעניינת: "זוהי עבודת כל הקהילה בשנת האדון 1191".
ציורי קיר נמצאו בשכבות הטיח על קירות המגדל המרובע, המספרים לנו בבירור כי הוא שימש לטקסים דתיים. אבל אז מסיבה כלשהי המגדל הותאם לדיונים בבית המשפט. כיום, הבדיקה של הטירה מתחילה בכך: בקומה הראשונה יוצגו לכם האנדרטה העתיקה ביותר עליה כתוב שמה של העיר קרק, המתוארכת למאה ה -4 לפני הספירה. העידן, והשני מציג את הגנאלוגיה של משפחת פרנקופאן ותערוכת בגדים מאותה תקופה.
המגדל המשוחזר נראה יפה, אין ספק. רק על מדפי האבן שיוצאים מהקיר אפשר להרכיב הרבה דברים. אתם מבינים, הם לא מצאו את ויל לה דוק משלהם, ששחזר את הטירה של קרקסון בצרפת באופן ריאליסטי הרבה יותר.
אז ישנם שני מגדלים: ונציאנים ואוסטרים, על שם תקופת השיקום שלהם. המגדל הוונציאני נקרא עגול (מכיוון שהוא עגול) ונבנה מחדש כאשר הוונציאנים שלטו באי. מהקומה השנייה ניתן להגיע אל חומות הטירה, המציעות נוף יפה של הים וההרים. המגדל האוסטרי שוחזר על ידי האוסטרים כאשר קרואטיה הייתה חלק מהאימפריה האוסטרו-הונגרית, ויש חלון רומנסקי שממנו אפשר גם להביט אל הים ו … הנוף הזה יפה מאוד.
קירות הטירה באותה תקופה רחוקים מאיתנו כלל לא היו זהים לעכשיו, ויש לזכור זאת. מעליהם היה גג, פרצות היו מכוסות במגנים מיוחדים, שבגללם רק קשתים וקשתות ירו על האויב. היו גם מכולות עם אפר - כדי שתוכל לאבק את העיניים של מי שטיפס במדרגות למעלה. אבנים - לזרוק על הראש, ובכן, הובאו לכאן מיכלים עם מים רותחים לפי הצורך. בטירה היה מאגר לאספקת מי שתייה.
ברור שאין כאן שום דבר מרשים במיוחד, ובכן, טירה קטנה, אקספוזיציה קטנה. אבל … כשאתה בחופשה, למה לא לשמוח על דבר כזה קטן?
ובכן, ועזבת את הטירה, רעבים - אתה יכול מיד ונגוס. בטברנה או במסעדה הראשונה שמגיעה, אפילו מילה, בלי לדבר רוסית או אנגלית, הזמינו שיטוט. "נודד" וזה הכל, למרות שיין לבן צונן רצוי עבורו, שכן מדובר במנת דגים עם עגבניות. המקומיים אוכלים אותו עם פולנטה (דייסת תירס!), אבל במסעדה אפשר לבקש גם פירה תפוחי אדמה, שמוכר יותר לרוסים, הנקרא תפוח אדמה. אפשרות נוספת לארוחת צהריים לשני מבוגרים וילד אחד היא "צלחת גדולה" של מאסילים "(" צלחת מולים גדולה ") ושוב עם יין לבן או בירה קרואטית מקומית. יהיה לך מאוד מעניין להגיש אותו, ולא תצטער על שהזמנת אותו.
