הייתי שם. היה בעמקים
במקום בו הכל מלטף בעדינות בעדינות, על המפלים הנוראים שהייתי
הרים בלתי נגישים בבלקן.
ראיתי בכפרים של הרחוקים
מאחורי המחרשה הבהירה של יונאק, הייתי גבוה על הפסגות
היכן שהעננים נחים.
הייתי שם ובקיץ החם, פעם הייתי באביב פורח -
נשמתי את כל האזור בעמל המנוח, הנחיל שיחק בצבעי הילדים.
בנחת, בשלווה, הנשים הסתובבו, והם שרו את שירי הימים ההם
וחיכה בסבלנות
משדות העובדים שלהם …
גיליארובסקי ו.א ראיתי אותם בתוך העשן, באבק … / ו. א. גיליארובסקי // בולגריה בשירה הרוסית: אנתולוגיה / [חיבור. בוריס ניקולאביץ 'רומנוב; אמן אנדריי ניקולין]. מ ', 2008.-ס' 160-161
השפעה על התהוות התרבות הצבאית הבלקנית
אבירים ואבירות של שלוש מאות שנים. במאמר הקודם אודות לוחמי הבלקן, ובעיקר הסרבים, הרומנים והבולגרים, נאמר בדבריו של ההיסטוריון הבריטי ד 'ניקולאס. אבל הובטח המשך, המבוסס על יצירותיהם של היסטוריונים בולגרים, והנה הוא לפניכם, כולל חומרים של כמה חוקרים דוברי אנגלית.
שחזור הנשק וההיסטוריה של האליטה מימי הביניים הבולגרית היא משימה קשה מאוד, שכן המקורות הכתובים שהגיעו אלינו הם קטנים בגודלם, מה שמסבך מאוד את הפרשנות שלהם. ישנם אתרים ארכיאולוגיים, כתבי יד וציורי קיר שמקורם בבולגריה ואזורים סמוכים. אך אותם ציורי קיר אינם מקור אמין לחלוטין ויש לטפל בהם בזהירות רבה.
עם זאת, ניכר כי הממלכה הבולגרית השנייה כבר הייתה מדינה פיאודלית לחלוטין, שהאליטה שלה כללה אריסטוקרטים עם אחזקות אדמה משמעותיות, שכללו גם כפרים וערים. עם הזמן, הפריבילגיות והעושר ההולך וגדל שלהם הופכים אותם לשליטים מקומיים עם אוטונומיה מלאה ביחס לכוח המדינה העליון. עם זאת, הם נכנעו לסמכות זו, ובתמורה לזכויות הניתנות לה, ולשטחים שבבעלותם. ומכיוון שעיסוקו העיקרי של כל אריסטוקרט מימי הביניים היה ענייני צבא, ניכר כי אותו דבר התרחש בקרב האצולה הבולגרית, אשר מילדות התאמנה להניף נשק, לרכוב על סוס ולהבין את יסודות האסטרטגיה והטקטיקה.
ומובן שאנשים כה משמעותיים מבחינה חברתית היו צריכים להיות מוגנים היטב, למרות שההנחות לגבי טיבו של שריון האצולה הבולגרית עדיין שנויות במחלוקת. אולם מה ידוע ואי אפשר להתווכח עליו? למשל, העובדה שבמאה ה- XII. צלבנים ממערב אירופה עברו על פני שטח חצי האי הבלקן לבירת ביזנטיון, קונסטנטינופול. לצד תופעה כמו פלישת הנורמנים, הדבר הוביל בהכרח להלוואות בתחום התרבות הצבאית. קודם כל, זה נוגע לפרשים כבדים. יחד עם זאת, מספר היסטוריונים מציינים כי זוהי המאה ה- XII שהיתה תקופה של שינויים בתרבות הביזנטית, מאז גם מופיעים מנהגים מערביים רבים בביזנטיון. אחד החידושים היו טורנירי אבירים, בהם התחרה הקיסר עמנואל קומננוס עם שליטי הממלכות הלטיניות.
חלק מהאליטה הצבאית שהשתתפה בטורנירים אלה השתייכה לבויארים הבולגרים, כמו אסן ופיטר, שחלק נכבד מנכסיו האירופיים נמצאו בבולגריה.
בנוסף לביזנטיון, התקפותיהם של הנורמנים, המגיארים וכפי שכבר צוין, מסעי הצלב, שחלק ניכר מהם עברו בארצות בולגריה, השפיעו על היווצרות התרבות הצבאית הבלקנית.במקביל החלה צמיחתן של מדינות העיר האיטלקיות והתרחבותן המסחרית למזרח. עד מהרה הם מקבלים השפעה משמעותית בים התיכון ובבלקן. אך לאחר מסע הצלב הרביעי, השפעת מערב אירופה בבלקן נכנסה לשלב חדש. באותה תקופה גברה נוכחותם של מערב אירופאים באזור, במיוחד הצרפתים והאיטלקים. והם הביאו איתם דגמים חדשים של שריון ונשק. בנוסף, יותר ויותר מתיישבים גרמאניים מופיעים על הגבולות עם הממלכה הבולגרית בצפון, מהונגריה ושכירי חרב מערביים בסרביה וביזנטיון. במאה ה -14 גברה השפעתן של מדינות העיר האיטלקיות ודוברובניק עוד יותר, כך שהפכו למרכזי המסחר העיקריים באזור. זה אושר על ידי ממצאיהם של ארכיאולוגים: מספר לא מבוטל של מונומנטים של תרבות חומרית הם ממוצא מערבי, בעיקר תוצרים של אומנים איטלקים - תכשיטים וקישוטים, כלי נשק, חגורות, כלים וכו '. כל זה מעיד על ההשפעה המשמעותית של המערב על התרבות החומרית של הערים הבולגריות וחילופי הסחר בין מדינות ממערב לבולגריה.
בשנת 1240 נפלו בולגריה וחלקים אחרים של מזרח ומרכז אירופה תחת מכות הטטרים המונגולים. כובשים חדשים מהערבה הגדולה מביאים עמם שריון מסוג חדש שמחליף את הישנים. מדובר בבגדים מבד או מעור, כמו גם מלוחות פלדה. כל זה היה מהודק יחד והפך למבנה מוצק. במקביל, יותר ויותר התקני הגנה ממתכת לזרועות ולרגליים החלו להופיע על שריון הלוחמים האירופאים, שבשילוב דואר שרשרת אפשרה ליצור הגנה טובה למדי. מתחיל סיפור הסרווילה, שהפך בסופו של דבר לקסדת כיור. השימוש הראשון שלו נרשם בסוף המאה ה -13 בפדובה, שם הוא הוזכר כקסדה המשמשת את חיל הרגלים, ולאחר מכן התפשט במהירות ברחבי אירופה, שם הופיעו שינויים וצורות שונות שלה. במקביל, נעשה שימוש גם ב"קסדה הגדולה ", אך היא הייתה אך ורק רכיבה על סוסים. עם זאת, אין זה סביר שהוא נהנה מפופולריות בבלקן ובאותה בולגריה, אם כי באופן כללי נשקו הלך אחר אופנה מערבית. זה נראה בבירור מממצאים ארכיאולוגיים, תמונות שונות על ציורי קיר, מטבעות, מיניאטורות, כלבי ים וציורים אקראיים.
הטרנד לעקוב אחר אופנה אירופאית
למרות המספר הקטן של ממצאי שריון וכלי נשק מתקופת הממלכה הבולגרית השנייה, הם בכל זאת מראים לנו נטייה ברורה לעקוב אחר אופנה אירופאית. יתר על כן, אין כל כך הרבה ממצאים שיאשרו זאת, אך הם כן.
חרבות, שלוחות ופרסות אירופיות לסוסים נמצאות במקומות שונים בשטחה של בולגריה, ישנן דוגמאות של קסדות כיור מסוף המאה ה -14, כמו גם עקבות של "שריון" למיאלי מסוג בריגנדין.
ישנם מקורות כתובים מהם מתברר כי הנשק האיטלקי נרכש על ידי הבולגרים הן לעצמם והן למכירה חוזרת לשכניהם, המדברת על סחר מבוסס היטב בנשק באותה תקופה והפצה הרחבה ביותר של אותם דגמים איטלקיים ב הבלקן.
עד כמה הרכישות הזרות הללו משמעותיות? יש אזכורים כתובים לתקופה 1329 - 1349, כאשר בממלכה הסרבית בתקופה זו 800 חבילות בד, 750 מגיני ברכיים מברזל, 500 שוסות דואר שרשרת, יותר מ 1300 סטים של שריון צלחות, 100 דואר שרשרת, 650 בסיסיות, 800 ברבוט קסדות, 500 זוגות כפפות צלחת, 300 מגנים, 400 מגנים מסוג "סרבי", 50 קסדות קפלה-דה-פר ("כובעי ברזל"), 100 מגני רגליים, 500 גריזים, 200 סטים של צלחות יד מזויפות, 500 מכנסיים קצרים (ברור שרשרת דואר!), 250 סטים מלאים "שריון", ובכלל - שריון ל -833 איש ועוד נשק ל -1200 איש, כל זאת בשווי כולל של 1,500 דוקאטים מזהב. וזה לא היה נשק לאבירים. הם תמיד קנו והזמינו הכל לבד. בכסף מלכותי נרכשו כלי נשק אחידים לצבא המלכותי!
כתבי היד המאוירים מכילים שני מקורות משמעותיים ויקרי ערך שנוצרו כמעט באותה תקופה, ומספקים מידע עשיר ביותר על התקופה - העותק הבולגרי של כרוניקה של מנשה וכרוניקה המאוירת של פיקטון. יש לציין כי יש גם צירופי מקרים וגם הבדלים מסוימים בתמונותיהם, אך בסך הכל הניתוח שלהם מראה כי מעילים עם שרוולים ארוכים שולטים במיניאטורות של שני הכרוניקות.
בדברי הימים של מנשה. ברוב המקרים השריון צבוע בצבע כחול מותנה, מה שיכול להוביל לפרשנויות שונות של מה שרואים. אך ברור שהיו מספר סוגים של קסדות, העשויות בעיקר מחתיכת מתכת אחת: כדורים (צווארונים) ודוגמאות שונות של קסדות חרוטיות. על המטבעות הבולגרים יש תמונות של "הקסדה הגדולה". ככל הנראה, זה היה סמל לאבירות וכוח.
באשר לשימוש בכפפות הצלחת של הפרשים, בכרוניקה של מנשה צייר האמן פרשים בידיים יחפות, אך הסוסים מהפריקון של כרוניקל לובשים כפפות צלחת אירופאיות קלאסיות. מעניין לציין כי כפפה דומה מתוארת על פרסקו במנזר מרקוב שליד פרילפ. כלי הנשק הכתובים בשני הכרוניקות הם חרבות וחניתות. המגינים משולשים או בצורת "טיפה הפוכה". הדורבנים והפיסות שנמצאו על ידי ארכיאולוגים הם בסגנון מערבי טיפוסי.
ועכשיו משהו כמו מסקנה, כיוון שבמחזור הזה אין מסקנות אחרי כל חומר. כפי שאתה יכול לראות, החומר השני משלים באופן מהותי את הראשון, כלומר את מה שכתבה ד. ניקול. מחבריו מכירים טוב יותר את המקורות העיקריים (וזה היה מוזר אם זה לא היה כך!), אבל הם עצמם מדגישים את טבעם המוגבל. אז אנחנו עדיין בדרך כלל רואים תהליך מחקר עם בסיס מקורות דליל מאוד. ולחובבי האמת "מוצא אחרון", אתה יכול להוסיף - וזה תמיד "בחוץ"!
פ ס אני לא יודע איך מישהו, אבל אישית היה לי קשה לקרוא ולתרגם טקסטים בולגרים, למרות שהשפה הבולגרית דומה במובנים רבים לרוסית. התברר שקל יותר לקחת ולקרוא מקורות בשפה האנגלית, שבמקרה זה מומלץ ברשימת ההפניות.
הפניות
1. האפצ'יק, פ 'דניס. המלחמות הבולגריות-ביזנטיות להגמוניה הבלקנית המוקדמת של ימי הביניים. גרמניה, Springer International Publishing AG, 2017.
2. הלדון, ג'ון. המלחמות הביזנטיות. Stroud, Gloucestershire, העיתונות להיסטוריה, 2008.
3. הלדון, ג'ון. ביזנטיון במלחמה: 600-1453 לספירה. הוצאת בלומסברי, 2014.
4. סופוליס, פאנוס. ביזנטיון ובולגריה, 775-831. ליידן: מוציאים לאור אקדמיים בריל, 2011.
5. טרדגולד, טי וורן. ביזנטיון וצבאו, 284-1081. סטנפורד: הוצאת אוניברסיטת סטנפורד, 1995.
