תן לי את לימוד ההיסטוריה המקומית !!! עוד מאמרים, טובים ושונים (ואולי אפילו שנוי במחלוקת) !!
מישהו JääKorppi
העניין האמיתי שנגרם מהחומר אודות "תרבות ציר הקרב" מזכיר שוב שידע על ההיסטוריה של מקורותיה הוא דבר מאוד מאוד חשוב. יתר על כן, ידע זה עצמו צריך להיות מורכב, ולא … ובכן, נניח: "לאומי מצומצם". אני זוכר היטב את ספרי הלימוד על ההיסטוריה של ברית המועצות. אנשים רבים מחשיבים אותם כיום כסטנדרט של עזרי חינוך, אך זכור כי בדרך כלל נכתב שם: "בשטח ארצנו הייתה תקופת האבן … בשטח ברית המועצות ממצאים מתקופת הברונזה אופייניים … "ברור שאלו היו ספרי לימוד על ההיסטוריה של ארצנו, האזור המקומי של הציביליזציה האנושית. אבל, לדעתי, הם עדיין לא נתנו תמונה מלאה. יש לי זיכרון טוב, אני זוכר כיצד נלמדה ההיסטוריה של התרבויות העתיקות ב"פדושניק "יליד. אבל בכל עסק חשובה גישה משולבת, כך שאדם הלומד היסטוריה יוכל להשוות את מה שהיה כאן, ובמקביל ב--oh-oh-n שם. אילו סירים יוצרו על ידי הפטיאנוביטים הקדומים, נניח, חקלאים אמריקאים בעמק נהר המיסיסיפי.
גביע אופייני בצורת משפך. המוזיאון הארכיאולוגי הממלכתי של המדינה הפדרלית, טירת שלזוויג-הולשטיין גוטורפ.
אגב, ת'ור היירדל ז"ל הבין זאת היטב, מתוך אמונה שכבר בימי קדם היו לאנשים קשרים די רחוקים זה עם זה, שאפילו הים והאוקיינוסים לא כל כך מפרידים ביניהם כמו שהם מחברים ביניהם. כתוצאה מכך, תרבות אחת החליפה תרבות אחרת, כמה אנשים בחיפוש אחר "חיים טובים יותר" הגיעו למקום של אחרים.
כלומר, אותה "תרבות גרזן קרב" באירופה לא קמה מאפס. אנשים במרחבים הפתוחים שלו חיו לפניה. אך כיצד וכיצד חיו מעידים ממצאים ארכיאולוגיים קודמים. מוקדם יותר ביחס ל"גרזני קרב ", זה מובן. יתר על כן, המוקדמים מתכוונים גם לקבור עמוק יותר. והנה שוב קבורות לעזרתנו. למשל, הממצא במערת תשיק -טאש בשנים 1938 - 1939. הארכיאולוג הסובייטי א.פ. אוקלדניקוב, קבורתה של ילדה ניאנדרתלית מהתרבות המוסטרית, מוקפת בקרני עיזים, הוכיחה את קיומן של אמונות דתיות בזמן כה רחוק. ובכן, במקרה זה, חפירות רבות באירופה הוכיחו את קיומם כאן במשך 4000 - 2700 שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. "תרבות כוסות משפך" - התרבות המגלתית של התקופה הניאוליתית המאוחרת.
כלי נוסף מ"תרבות הכוסות בצורת משפך "עם ידיות מיניאטוריות. המוזיאון הארכיאולוגי של מדינת פדרל שלזוויג-הולשטיין טירת גוטורפ.
אזור תפוצתו בדרום הגיע לצ'כיה, במערב - שטח הולנד, בצפון נקודת הקיצון הייתה העיר השוודית אופסלה, ובמזרח - שפך נהר הוויסלה. קודמתה של "תרבות כוס המשפך" הייתה תרבות הארטבל הסאב -נאוליטית, אותה החליפה לחלוטין בזמן המתאים. ובכן, עצם מקורו הוא נושא לוויכוח כיום. העיקר אינו ברור: האם הוא תוצר של תרבות מקומית, או שהוא הופיע כתוצאה מהגירה של כמה אנשים "מבחוץ". כך, לתושביה המודרניים של דרום סקנדינביה, יחד עם הסמנים הגנטיים של האוכלוסייה האוטוכתונית, יש גם גנים של מהגרים מדרום וממזרח אירופה.כלומר, הייתה שם אוכלוסייה חדשה, ויחד עם התרבות של "כוסות בצורת משפך", היא הביאה גם לאנשים המקומיים גנים המאפשרים למבוגרים לעכל לקטוז - לא לכל העמים, כפי שהתברר, יש גנים כאלה!
תרבות ארטבל (אדומה, למעלה) היא קודמתה של תרבות כוס המשפך.
מדוע הכוסות הונחו בקבר? - זו השאלה הנשאלת בדרך כלל כאשר מדברים על תרבות זו. והנה שאלת התשובה: מה עוד לשים למנוח על מנת להראות לו את אכפתך, ו … לא כדי לשלול את עצמך יותר מדי?! העובדה היא שבעידן הניאוליתי - "עידן האבן החדשה" - נתגלתה תגלית חשובה ביותר: אנשים יצרו את החומר המלאכותי הראשון בהיסטוריה שלהם - קרמיקה. אנשים למדו לייצר כלים לאחסון תבואה, מים, בישול מזון. בתקופה זו אנשים התחילו לאכול מזון מבושל לעתים קרובות יותר מאשר אוכל מטוגן, לאכול מצלחות (טוב, לא מצלחות, כך קערות) ולשתות מכוסות. אבל גלגל הקדר עדיין לא היה ידוע באותה תקופה, וכל הסירים והכוסות היו מעוצבים ביד, בשיטת הדפוס. הם גלגלו נקניקיות עפר והדביקו אותן אחת אחת זו על גבי זו. הקירות הוחלקו ביד ובהתאם לניסיון ומיומנות הקדרים התקבלו כלים פחות או יותר יפים ויפים. באופן מפתיע, צורתם אופיינית לשטחים עצומים, כאילו אנשים בתקופה ההיא איכשהו התכנסו והסכימו: ממחר הסירים הולכים להיות כאלה, והכוסות כאלה! ברור שזה לא יכול היה לקרות באופן עקרוני, אבל אין ספק שהעובדה שאנשים בעבר אהבו להעתיק אחד את השני את כל הטוב והמעשי היא ללא ספק!
תרבות ארטבל (כתום במרכז), ירוק - "תרבות כוס משפך" (למעלה).
הרעיון של "יפה" היה מוכר היטב לאנשים מאותה תקופה, והמנות האלה היו בדרך כלל מעוטרות. בעזרת מקל חד הניחו עליו דוגמאות, קווים שרוטים, פסים, פיסות בד מודפסות וחבלים. אגב, סימני החבל המודפסים על הכלים הם שהעניקו את השם לתרבות הבאה - "כלי חבל" - השם השני של "תרבות גרזן הקרב".
כלי יופי יוצא דופן משנת 3200 לפני הספירה.
במקרה זה, תרבות זו נקראה כך על צורה אופיינית של כוסות ואמפורות, עם צמרות בצורת משפכים, וכנראה שמיועדות לשתייה. על אחת האמפורות הללו התגלה הציור העתיק ביותר של עגלה גלגלים (ארבעה גלגלים על שני צירים), שגילו כ- 6,000 שנה. אז גם אנשי התרבות הזו הכירו את העגלות!
המוזיאון הארכיאולוגי ברנדנבורג - חפצים מהאלף הרביעי לפני הספירה NS.
תכונה נוספת של תרבות זו הייתה התנחלויות המבוצרות בה. הו, אז לא היה "שלום מתחת לזיתים", כמו שאין עכשיו! שטחם של רבים מהם הוא 25 דונם, כלומר אנשים רבים התגוררו ביישובים אלה בבת אחת, וסביר להניח שהם הסיעו בקר מאחורי חומותיהם בלילה! הם נמצאים בעיקר על החוף ליד יישובי התרבויות הקיימות ארטבל ונסטבט-ליכולט. הבתים בהם בנויים מלבני אדובי, גודלם כ- 12 × 6 מ ', ומיועדים בבירור למשפחה אחת.
מגלית השייכת ל"תרבות כוס המשפך ", גרמניה.
במרכז היישוב הייתה בדרך כלל קבורה דתית מונומנטלית, וכל הבתים האלה נבנו סביבו, ולאחריה כל הכפר היה מוקף בחומת עפר, שעליה, סביר להניח, הותקן פח - מחמד. מעניין שהם קברו את מתם במגוון דרכים: בקברים פשוטים שנחפרו באדמה, בדולמנים, בקברים בצורת מסדרון, הם שפכו עליהם תלוליות, אך בכל המקרים הללו שררה אכזבה. הקבורות המוקדמות ביותר נראו כמו תא עשוי עץ במעמקי תל קבורה ארוך, שהכניסה אליו הייתה עמוסה באבנים ומכוסה באדמה מלמעלה. בנוסף, אנשים אלה התקינו את המגלטים ובנו את הסטונהנג 'המפורסם, אם כי לא כל המדענים מסכימים עם אמירה זו.
דירות שנחפרו בסקרה בריי, אורקני, סקוטלנד
ההנחה היא שקברים עתירי עבודה כאלה לא נועדו לכל נושאי התרבות הנתונה, אלא רק לנציגי האליטה. בנוסף לקרמיקה (כנראה יחד עם מזון), הקבורות הכילו גם מוצרי אבן: גרזני אדז סדוקים ומלוטשים, פגיונות ושוב, גרזן קרב מלוטש וקידוח. אבל … לעתים קרובות יותר מאשר לא, הם נזרקו לגופי מים מסיבה כלשהי! הם נמצאים בנהרות ואגמים ליד יישובי "תרבות כוס המשפך" בכמויות עצומות! לדוגמה, כמעט כל 10 אלף גרזני האבנים השייכים לתרבות זו ונמצאו בשבדיה נמצאו בגופי מים, כלומר הטביעו אותם משום מה!
חפצים ניאוליתיים של מערב אירופה, רבים מהם נמצאים בגופי מים.
אנשים מתרבות זו בנו גם מרכזי פולחן גדולים, שהיו מוקפים תעלות ושוליים, המבוצרים על ידי פאלידות. המשמעותי ביותר, בשטח של 85,000 מ"ר, היה המרכז באי פונן. ההערכה היא כי 8,000 ימי עבודה הושקעו בבנייתו. השטח של אחר, אותו מרכז ליד העיר לונד, הוא 30,000 מ"ר, וזה גם די הרבה.
מעניין שנציגי התרבות הזו כבר השתמשו בצירים נחושת, ושהם דומים לצירים קרב האבן הידועים במרכז אירופה. גם המחרשה הייתה מפורסמת. אז אנשי התרבות הזו היו גם פסטורלאים וגם חקלאים בו זמנית.
גרזן בצורת טריז אבן מהשלב המוקדם של "תרבות כוס המשפך", דנמרק.
מחיות בית גידלו כבשים, עזים, חזירים, בקר, אך גם צדו ודג. חיטה ושעורה נזרעו בשדות קטנים. האדמה בשדות אלה התרוקנה במהירות, ולעתים קרובות הם נאלצו לנוע ממקום למקום, אך לא רחוקים מדי ממקומותיהם הישנים, כלומר, הם לא שינו באופן קיצוני את אזור מגוריהם. בעיירה מאלמו כורים צור במכרות, ולאחר מכן הוחלפו במוצרים מתרבויות שוודיות אחרות. רשימת הסחורות המיובאות כללה מוצרי נחושת, ובמיוחד סכינים וגרזנים, שנשלחו ממרכז אירופה.
גרזן פטיש אבן. השתייך גם ל"תרבות כוס המשפך ". המוזיאון הארכיאולוגי הממלכתי של המדינה הפדרלית שלזוויג-הולשטיין גוטורפ.
ובכן, אז היה אז: בתחילת האלף השלישי לפני הספירה. NS. היא ממש הוחלפה ב"תרבות גרזן קרב "בשני דורות בלבד. מהירות השינויים והימצאות קבורות מעורבות מעידות כי ייתכן שזה נובע מחדירת אנשים מהסוג ההודו-אירופאי מערבות דרום מזרח אירופה. העובדה שהקרמיקה שלהם שימשה במשך הזמן הארוך ביותר באיים הבריטיים מוכיחה שלא היה להם כל כך קל לעבור את המיצר. ישנן מספר השערות לגבי מי האנשים האלה. למשל, ש"תרבות כוס המשפך "הייתה אבות אבות לתושבי הודו-אירופאים, או שהיא הכלאה של הגל הראשון של הכובשים ההודו-אירופיים עם נציגי התרבות הקודמת של ארטבל. אבל איך באמת היה היום, באופן כללי, אף אחד לא יודע! יש כוסות, אבל הן שותקות בדיוק כמו צירי הקרב שהחליפו אותם בקברים! אבל משהו אינו מוטל בספק: גל אחר גל של אנשים מהמזרח דרך מסדרון ערבות הים השחור הלכו למערב. כמה מהם נפרדו והלכו צפונה ליערות. מישהו הפליג בים או חצה את חופי צפון אפריקה. אבל סוף הדרך היה נורבגיה, אנגליה והברידים. האבוריג'ינים נסוגו לשם, בעוד החדשים הרגו את המקומיים בחלקם, והטמיעו כמה.
האמונה בפלא הייתה בלתי מעורערת. איך עוד להסביר את כל העבודה המייגעת הזו על התקנת אבני ענק ובניית דולמנים? המנוח בעולם הבא, על פי אנשים אלה, בהחלט התעורר לחיים, ולכן היה צריך לתת לו אוכל איתו (לפחות בפעם הראשונה!), וכלים של עבודה וציד כדי לעשות את הדברים הרגילים שלו העולם הבא! עם זאת, מלחמות בין שבטים או קבוצות של שבטים כבר אז נמשכו כמעט ברציפות, התוקפים ניסו לגנוב בעלי חיים, וכדי להגן על עצמם מפני הפולשים, אנשים נאלצו לבנות יישובים מבוצרים.
