עבדו בזהירות
עם הכיס שלו, הוא עשה אבן!
תחתרו את השכבה השברירית
כדי שהוא לא ייפול עליך.
אחרי הכל, זה קורה כך -
הכל טוב, ואז פתאום מפולת שלגים
מתמוטט על ראשו.
(תעתיקים פיוטיים של שירים מאת אלקי, פ. אנטונוב)
ציוויליזציה עתיקה. במעגל ההיכרות שלנו עם התרבות העתיקה כבר הופיעו חמישה חומרים: "אפוקסיומנוס הקרואטי מתחת למים. ציוויליזציה קדומה "," שירי הומרוס כמקור היסטורי. ציוויליזציה עתיקה "," זהב למלחמה, הפלא הרביעי בעולם ושיש אפסי "," קרמיקה וכלי נשק עתיקים "ו"פומפיי המינואי": עיר מסתורית באי מסתורי. רבים שאלו מתי יהיה סרט המשך. הנה זה!
הנושא עלה באופן ספונטני, רק כי סוף סוף נפתח הגבול עם טורקיה, ובתי וחתנה הלכו לנוח שם. אף אחד מאיתנו לא אוהב לנוח בדרך שבה הרבה רוסיות נחו (אם כי מכרחי) השנה, כלומר בסוצ'י, אנאפה וחצי האי קרים, בתנאים צפופים ובריסה, שחייה חצי בים, חצי בשתן, אף אחד מאיתנו לא אוהב. לי ולאשתי השנה, תוכנן טיול או עם מגורים בגדנסק כדי לחקור את מלבורק, טורון וערים פולניות אחרות, או הרחק מהחום - במעבורת למדינות הצפון. ואז אני כותב, אני כותב על הוויקינגים, ולא הייתי באחד המוזיאונים שלהם … אבל זה לא צמח ביחד. אבל היא גדלה ביחד, וזה במובן של קבלת מידע מעניין זה כמעט אותו דבר. היא גם מועמדת למדעים, פרופסור חבר, מחברת מאמרים מדעיים רבים ומספר ספרים, כולל אלה שהוענקו על ידי הקרן הרוסית למדע ההומניטרי. אז הפעם, הטיול תוכנן למקום שיש בו הרבה דברים עתיקים ומעניינים: לאזור Lycia העתיק, שבו יש קברים רבים. העיירה בה שהו נקראת אולודניץ. זהו גם החוף המפורסם ביותר בטורקיה.
שם נעים ולא חם במיוחד. הם שכרו רכב ויצאו לדרך, מעט "מטוגנים" על החוף, למקומות מעניינים שונים. והמקומות שם באמת התגלו כמעניינים מאוד, כי אלה ארצות פריגיה העתיקה והממלכה הלידית, זו שבשליטת קרוזוס האגדי. והיום נספר לכם עליהם, כמו גם על כלי הנשק של פרשי הפרשים ותבליטים יוצאי דופן שעליהם מתוארים פרשים עם מחבטים בידיהם …
נתחיל בפרייגיה, מכיוון שהופיע לראשונה בשטחה של אסיה הקטנה, מיד לאחר קריסת המדינה החיטית הגדולה, וכבש כמעט את כל שטחה של טורקיה המודרנית. אבל מאיפה הגיעו הפריגים? הרודוטוס כתב כי ממקדוניה במהלך מלחמת טרויה, אך ישנה דעה כי זה קרה הרבה קודם לכן, והפריגים עצמם מילאו תפקיד חשוב בהתמוטטות הממלכה החיטית. האם הם יכולים להשתייך ל"עמי הים "? כמובן, אך לא ניתן לברר זאת בוודאות. הפרייגים מוזכרים במקורות אשוריים, אורארטיים ובעבריים בשם "זבובים", אבל זה, שוב, לא לגמרי מדויק, אבל יש להניח.
בירת הממלכה הייתה העיר גורדיון, הנגזרת משמו של המלך גורדיוס. על פי אגדה עתיקה, ממלכת הבריגים (מכאן שהפריגים, הפריג'ים) נותרה ללא שליט, והם פנו לאורקל: מי צריך להיבחר למלך. והאורקל השיב כי המלך יהיה זה שפוגש אותו לראשונה בדרך בדרך למקדש זאוס, ואדם זה חייב בהכרח לשבת על עגלה. ואדם כזה אכן פגש את השליחים, התברר שהוא איכר פשוט גורדי, שהיו לו שני שוורים בלבד.לאחר שהפך למלך פריגיה, הניח את עגלתו במרכז בירתה, שבזכותה זכה לשלטון, והסתבך בעול שלה בקשר המורכב ביותר, קשור ממעוף קורנל. על פי האגדה, האדם שיכול היה להתיר את הקשר הגורדי הזה היה להיות שליט כל אסיה. וכידוע, אלכסנדר הגדול, שמצא את עצמו בגורדיון בשנת 334 לפני הספירה. ה., לא הסתבך בעניין הקשה הזה, אלא פשוט ניתק אותו!
את עושרה של פריגיה סיפקו מכרות זהב וזהב סחף, שנשטפו בפתחו של נהר הפקטולוס, שזרם בארצות ליסיה. הממלכה הפריגית הגיעה לכוחה הגבוה ביותר תחת המלך מידאס, זה שהפך את כל מה שנגע בזהב, ובנוסף היו לו אוזני חמור. אגב, הוא נפטר מהמתנה שלו על ידי שחייה בנהר הפקטול, בו שטף את כישוף הקסם, וזו הסיבה שהוא הפך לנשא זהב.
ידוע גם על הפריגים שהם עסקו בחקלאות חקלאית, גידלו בקר וסוסים, ולכן היו להם פרשים מהשורה הראשונה באותה תקופה, ובאמצעותם נלחמו בהצלחה באשור ובאוררטו. אבל … פלישת הסימרים הפכה לאסון עבור ארצם. ההיסטוריון הרומי סטראבו כתב שהסימרים גזלו את המדינה במשך יותר מעשרים שנה, מה שאומר שיש מה לשדוד. בכל מקרה, קברו של המלך מידאס שרד עד היום. אגב, היוונים קינאו בפריגים ובעושרם ו … הם חיברו עליהם שירים שונים שמבזים אותם. הם כתבו שהפריגים היו עבדים בלבם, לא מסוגלים לעמוד על שלהם. בקומדיות יווניות נתקלים כל הזמן בעבדים פריגיים, וגם העבד המפורסם איזופוס הוא מפריגיה!
אולי זה נובע מהעובדה שהיוונים ידעו על מותה של הממלכה הפריגית, ובנוסף, הם לא היו רגילים ולא נעימים לעצם הופעתם של הפריגים, שבניגוד ליוונים, לבשו מכנסיים רחבים, בדומה למכנסיים רחבים., כובע כובע לבד גבוה, שהיה עשוי מצמר כבשים, וטוניקה ארוכה הונחה על הגוף - וכל זה מואר בצורה המזרחית, רקום בדוגמאות צבעוניות, כלל לא זהה לזה של היוונים..
הדבר העיקרי שירד לנו בחשיכה של מאות שנים ממרכיבי התרבות הפריגית הוא הכובע הפריגי המפורסם, שהפך לאחד מסמלי המהפכה הצרפתית הגדולה, אם כי סביר להניח שהסימרים הם שהביאו אותה עם אותם, לבושים כמו הסקיתים ולובשים כובעי עור אופייניים או כיסויי ראש.
ואז, בין האזורים שהיו חלק מפריגיה, הודות למרבצי הזהב, בלטה לידיה והפכה למדינה עשירה ועצמאית. הייתה אפילו אמירה על המלך קרוזוס: עשיר כמו קרוזוס. תחתיו, וזה כבר היה באמצע המאה ה -6 לפני הספירה. לפני הספירה, פריגיה קיבלה מעמד של אזור אוטונומי, אך הייתה כפופה לחלוטין ללידיה. ובכן, לידיה עצמה הייתה מאוחר יותר תחת שלטון המדינה הפרסית, ואז הייתה שייכת למקדוניה, הסלאוקים, אז הגלטים, ממלכת פרגמון, מיטרידטים של פונטיק ורומא.
לא רחוק מהעיר פטייה, ישנם הרבה מקומות מעניינים הקשורים להיסטוריה של העת העתיקה. למשל העיר פטאר.
אבל העיר הזאת הייתה קטנה יחסית. ובכל זאת היה בו תיאטרון כה מרשים!
בנוסף לזהב, נכרה כאן אבץ, גידלו זעפרן יקר ערך, גידלו סוסים, וכמובן, הם עסקו בייצור יין והכנת חמאה.
עם הרבה סוסים וזהב, לשליטים הלידיאנים היה כמובן גם צבא טוב: פרשים מאריסטוקרטים מקומיים ושירות חי ר מהערים היווניות באסיה הקטנה. כמו פריגיה, גם לידיה סבלה מפלישה נוספת של הקימרים, אך הצליחה להתאושש ממנה ולהרחיב את שטחה באופן משמעותי, כך שהחלה לכבוש כמעט את כל אזור אסיה הקטנה בממלכה הפריגית. הצימרים הצליחו לגרש, ולידיה התחיל עידן של שגשוג, הקשור לשלטונו של המלך קרוזוס (562-547 לפני הספירה). הוא כבש את ערי יוון באסיה הקטנה ואילץ אותן לחלוק כבוד ללידיה. עם זאת, הסוף של קרוזוס עצמו ושל מצבו היה עצוב. בשנת 546 לפני הספירה. NS. ממלכת לידיה נכבשה על ידי המלך הפרסי כורש.מאז, כפי שצוין לעיל, היא הייתה תחת שלטון הפרסים, המקדונים, הסורים והרומאים.
אף על פי כן, לידיה מילאה תפקיד גדול בעולם העתיק. הלידים הם שהחלו להטביע את המטבע הראשון מאלקטרון, ולאחר מכן מכסף וזהב, וגם היוונים והפרסים השתמשו ברצון במטבעות אלה.
אולם אנו, מכיוון שאנו נמצאים ב"ביקורת הצבאית ", כמובן, צריכים להתעניין בלוחמי פריגיה ולידיה ובעיקר בפרשיהם הפרטיים.
מעניין ש- Vuksik ו- Z. Grbazik, מחברי הספר "תולדות האליטה הקרבית משנת 650 לפני הספירה", המבוססים על כמות גדולה של חומר ארכיאולוגי שנחקר, עשו רישום נפלא - שחזור של לוחם סוסים של פריגים של המאה החמישית לפני הספירה. הוא חובש קסדה בצורת כובע פריגי, פלטה מגן, אשר, אגב, היוונים עצמם פשוט שאלו מהפריגים, בידו גרזן קרב פיפיות. שריון הרוכב הוא כיראס קשקשי, קשור בצדדים ברצועות, אך עם רפידות כתפיים הדומות לאלה המשמשים את בית החזה היווני.
אבל מה שמעניין הוא שתבליני אבן המתארים סוסים עם מועדונים בידיים מוצגים במוזיאון הארכיאולוגי של העיר פתחיה. אולי אלו אבני הקבורה שעיטרו את קברי המנוח, אותם הם מייצגים. עם זאת, ברור שמשהו כאן לא ממש בסדר … כמובן, מועדון עץ כבד עשוי בהחלט להיות נשק של רוכב, במיוחד אם יריביו הם רגלים עם חרבות קצרות. אבל עדיין, זהו נשק מוזר למדי לחיל פרשים. לכן, עליך להתייחס לכתובת ההסבר. טורקים הם אנשים מפורטים, כל החתימות במוזיאונים שלהם הן דו לשוניות, השנייה בדרך כלל באנגלית.
אנו קוראים אותו ומגלים שלמעשה מדובר ב"סטלות של הנדר ", הנקראות גם קקאסבוס, שתופסות מקום חשוב בעושר התרבותי של קיבירה, האזור הצפון -מערבי של ליסיה. כלומר, אם אדם הבטיח איזושהי הבטחה לאלים, אז הוא הורה על הקלה כזו. על הדום של סטיל כזה כתוב הסיבה להבטחה, שמו של האדם שנתן אותה ושם האל שהנדר נדר. אבל הדבר המעניין ביותר הוא שהרוכב עם המועדון הוא לא אחר מאשר … הרקולס. הוא היה נערץ באזור כאל הסוסים קאקאסבוס!
רציתי לדעת יותר על תבליטים אלה, ואפילו מצאתי שתי עבודות גמר בנושא זה. אחד בקוויבק בצרפתית (!) והתזה של סלי קנדאס, שלמד בארכיאולוגיה והיסטוריה של האמנות באוניברסיטת בילקנט באנקרה והגן עליה בספטמבר 2006. היא נכתבה באנגלית. קראתי אותו ולמדתי את הדברים הבאים.
מסתבר שקאקסבוס הזה ממש היה אל מקומי של תושבי צפון הליציה, פמפיליה המערבית ופיסידיה. על התבליטים, הוא תואר בדרך כלל כדמות על סוסים, או שהוא מרים מועדון גדול או נושא אותו על כתפו. ישנם פרטים המבדילים את האל הזה מאלים אחרים שהיו קשורים גם לסוסים (למשל פוסידון, אפולו), בפרט, זוהי התכונה העיקרית שלו - מועדון. אלוהים עירום או לבוש בציטון דק או במעטה, אם כי יש גם תבליטים שבהם הוא מוצג בשריון. חלק מהדמויות לובשות לוריקה, אם כי די קשה לראות אותה בגלל שחיקה.
חלק מהדמויות מתוארות עם קסדות ונעליים צבאיות. מעניין שרק הדמויות המזוהות כקקסבוס תוארו כשהן לובשות פגזים, בעוד שהאלים האחרים לא. אולי דמותו של אל לבוש בשריון הושאלה מפסלי סוסים רומיים וזוהתה בבירור עם לוחם זכר.
כן, אבל מה הקשר לזה של הרקולס? העובדה היא שהדימוי המסורתי של הרקולס באמנות חזותית עתיקה מציג בפנינו גיבור הידוע בכוחו ובמראה השרירי שלו. איחוד איקונוגרפי עם הרקולס, סביר יותר שקקסבוס יהפוך לבלתי נשכח מבחינה ויזואלית. כמובן שחשוב גם הדימוי של סוס הגיבור. יש להדגיש כאן שמלבד המזרח, אנטוליה, אסיה הקטנה מעולם לא הייתה מדינה של סוסים גבוהים, ואותה בעיה נמשכה ביוון היבשתית.וזו הסיבה לכך שפרשים יוונים מעולם לא מילאו תפקיד רציני בענייני צבא, לפחות עד הגעתם של מלכי מקדוניה לארצותיה. ידוע כי פיליפ השני, שאינו מרוצה מהסוסים המקומיים, ייבא סוסים מסקיטיה, בתקווה בדרך זו לשפר את הגזע שלהם. אחר כך ארגן אלכסנדר הגדול מחדש את הפרשים שלו, ומילא אותו עם סוסים חדשים מתראקיה.
המועדון בעצם תופס שתי עמדות שונות: או שהוא ביד ומוגבה, או שהוא מונח על כתף האלוהות. כל הכתובות על הסטלות השייכות לקבוצה השנייה הוקדשו להרקולס, ולכן סוג זה נקשר רק אליו. רק רוכב אחד לבוש בבגדים המכסים את כל הגוף. רוב רוכבי האלים האחרים, המזוהים כהרקולס, קקאסבוס, לבושים בבגדים קצרי שוליים כגון צ'יטון, חגורים בדרכים שונות, עם גלימת כלמיד, מהודקים על החזה או על הכתף הימנית. מעטפת עם כתמים נמצאת לעתים על קאקאסבוס והרקולס, והסקוואמאטה לוריקה היא שריון המשמש באימפריה הרומית, סוג של קליפה קשקשת על בסיס בד או עור, שעליה נתפרים לוחות פלדה או ברונזה, מהודקים בחוט או כבל אחד לשני בשורות אופקיות, מופיע שלוש פעמים. מספר פעמים היא מלווה בקסדה, אך סוג ההנעלה הנפוץ ביותר הוא רומי קאליגי, סנדלים צבאיים רומאיים מעור עם רצועות ועם סוליות עור.
באשר לתארוך, הדגימות שאנו מכירים מתוארכות למאות II-III, אך עדויות נומיסמטיות ואפיגרפיות מצביעות על כך שכת זו הייתה קיימת באזור זה בעבר.
עד כדי כך חשוב, בעוד בתורכיה, לא רק ליהנות מהים, מהשמש ומהאוכל הטעים, אלא גם להתעניין בחפצים ממוזיאונים מקומיים. יש סיכוי ללמוד הרבה דברים מעניינים באמת!
P. S. אגב, אורך החוף באותו פטרה הוא 21 ק מ. וזה מקום נפלא, אבל אפשר לשחות כאן רק עד שמונה בערב. אתה לא יכול מאוחר יותר: קרטה צבי קרטה יוצאים ליבשה כדי להטיל את ביציהם. משקיפים מיוחדים בלילה לאור הפנסים מוצאים את הבנייה שלהם על הפסים ומסמנים אותם בגדר מיוחדת. הטורקים דואגים לטבעם.
