מאמר ארכיון פורסם בתאריך 2013-03-01
ההיסטוריה של ההתפתחות של כל האנושות קשורה קשר הדוק לשימוש במשקאות אלכוהוליים. אלכוהול היא למעשה מילה ערבית, שפירושה משהו מיוחד, מעולה. ולידת המשקאות המותססים נובעת מיסוד החקלאות, כלומר כעשרת אלפים שנה לפני הספירה. ואיך קרה שממחית דבש, בירה שעורה וקומיס, נפוצה בקרב הסלאבים הקדמונים, נוצרו תנאים במדינה הרוסית שלפיה אלכוהוליזם הפך לבעיה לאומית. מדוע תרבות הצריכה של משקאות אלכוהוליים הפכה לדומה למה שיש לנו כיום. ואיך קרה שאף אחד בעולם לא מקבל אותנו כאומה אינטלקטואלית ביותר שהעניקה לעולם תגליות גדולות ומדענים מוכשרים, אומה של אנשים חזקים שיודעים לאהוב ולהגן על מולדתם. להיפך, ישנה אמונה בלתי מעורערת שאף אחד לא יכול לשתות אדם רוסי. בואו ננסה להתחקות אחר ההיסטוריה של הופעת המשקאות האלכוהוליים במולדתנו.
מספר מקורות מוסמכים ממליצים לחפש את שורשי הנטייה המוזרה הזו של הרוסים לשימוש מופרז ב"מר "בהיסטוריה של אבותיהם, שבטים סקיתים נוודים שהתגוררו בשטחים מאזור הים השחור ועד אוראל. כפי שמתאר "אבי ההיסטוריה" היווני הקדום הראשון בכתביו, הסקיתים היו פשוט שיכורים פתולוגיים, וללא דילול, בניגוד ליוונים, היין שותה לא רק על ידי גברים, אלא על ידי האוכלוסייה כולה, מילדים ועד זקנים עמוקים. יחד עם זאת, כמעט "חוקי הג'ונגל" שלטו בשבטים הסקיתים, שם שרדו החזקים ביותר, ואת החלשים וחסרי התועלת לא ניתן היה רק להרוג, אלא אפילו לאכול. למרות זאת, על פי התיאורים ההיסטוריים הראשונים של הרודוטוס, המדינה הסקיטית הייתה כה עצומה ועוצמתית עד שהיא יכולה לעמוד בפני אפילו דריוס, מלך פרס האימתני, שכבש את בבל. אך דווקא בגלל חוסר יכולתם להתנגד לשכרות, הובסו מאוחר יותר הסקיתים על ידי הסרמטים, שיודעים על חולשתם של הנוודים למשקאות "לוהטים", ארגנו "חג פיוס" למנהיגים, שם הם כמעט לא נהרגו. בידיים יחפות. הסקיתים, אפשר לומר, שתו את מצבם על משקה. וממאה למאה, כתירוץ מגוחך משלהם, אוהבים נלהבים של משקאות אלכוהוליים ציטטו את דבריו של הדוכס הגדול של קייב ולדימיר ש"רוסיה כיף לשתות, אנחנו לא יכולים בלי זה ". עם ביטוי זה הוא לכאורה הסיר את הצעת העולם האסלאמי להפוך את רוסיה לאמונתו. תגיד, יש להם איסור על יין, אבל אנחנו פשוט לא יכולים בלי לשתות, כי זה לא כיף!
סופרים הדבקים בנקודת מבט אחרת מאמינים שלמיתוס השורשים העמוקים של השתוקקות העם הרוסי לשכרות אין שום יסוד. ואכן, אף כרוניקה אחת של רוסיה שלפני מוסקבה אינה מזכירה שכרות כצורה לא מקובלת חברתית. באותם ימים, המשקאות המשכרים היו בדרגה נמוכה, ומכיוון שלרוב התושבים לא היה מזון עודף לייצורם, הרוסים שתו לעיתים רחוקות ביותר: בחגים אורתודוקסים, לרגל חתונות, הנצחות, טבילה, הופעה של תינוק במשפחה, השלמת הקציר. כמו כן, הסיבה "לקיחת החזה" לפני אימוץ הנצרות ברוסיה הייתה ניצחון בקרב עם אויבים.צורת שתיית האלכוהול "היוקרתית" באותם ימים הייתה חגיגות שאורגנו על ידי נסיכים, וגם אז "לא בשביל הכיף", אלא כדי לגבש את הסכמי הסחר שחתמו, יחסים דיפלומטיים וכמחווה לאורחי המדינה. כמו כן, על פי מנהג קדום, הסלאבים נטלו אלכוהול לפני או אחרי האכילה, אך מעולם לא במהלך. כאשר הוודקה הופיעה ברוסיה מאוחר יותר, הם שתו אותה מבלי לאכול. אולי ההרגל הזה הוא שהפך למבשר השיכרות ההמונית.
טקס הנשיקה, מקובסקי קונסטנטין אגורוביץ '
למרות העובדה שמשקאות משכרים היו נחותים משמעותית מבחינת כוחם של ה"שיקויים "של היום, עצם השימוש בהם נידון באופן נרחב. ולדימיר מונומך, ב"הוראה "שלו, שתחילתה בשנת 1096, הזהיר את העם הרוסי מפני ההשפעות המזיקות וההשלכות של התעללות. ובנזרו ה"דומוסטרוי "שלו סילבסטר, הנערץ ברמת הקדושים, כתב:" … תפתח שיכרות מעצמך, במחלה הזאת, וכל הרוע שמח מזה …"
העובדה המקובלת היא שאלכוהול (במקור ענבים) הופיע ברוסיה לאחר קרב קוליקובו, הניצחון בו לא איפשר לממאי לחסום את נתיבי הסחר המחברים בין קרים למרכז רוסיה. הגנואים, שכבר היו אז משווקים מצוינים, חשו במגמות החדשות ובשנת 1398 הביאו אלכוהול לשטחה של דרום רוסיה. אך בניגוד לציפיות, הרוסים שהורגלו במד לא העריכו את טעם הצ'צ'ה שהטילו זרים. בנוסף, הוא נמכר בעונה במהלך הסתיו והחורף באמצעות פונדק חינם, אשר לניהולו נבחר אדם מכובד לתקופה מסוימת. הקהילה עקבה בקפדנות אחר איכות המשקאות הנמכרים, כמו גם לוודא שלא יהיו התעללויות, שנדחקו ולעגו מיד. הטברנה נראתה יותר לא כמו טברנה של בירה, אלא כמועדון גברים, שבו נאסר בהחלט על נשים וילדים להיכנס. הרוחות נעשו נגישות יותר ונפוצות רק כמעט מאתיים שנה לאחר מכן, כאשר ייצור המזקקה המקומית של רוסיה עצמה התחיל לצבור תאוצה. ומותג הוודקה הראשון יכול להיחשב בצדק לוודקה של לחם, מכיוון שבשל מחסור בענבים נאלצנו ללמוד לנהוג באלכוהול על בסיס גרגרי שיפון.
לאחר שחזר ממסע נגד קאזאן בשנת 1552, איוון האיום האיום הוציא איסור על מכירת "מר" במוסקבה. רק לאנשי הסוהר הורשו לשתות אותו, וגם אז רק ב"טברנות הצאר ", הראשונה שבהן נפתחה בשנת 1553 בבלצ'וג, והפכה כמעט מיד למקום הפופולרי ביותר עבור הצאר ושאר בניו. המדינה חשה את ריח ההכנסה הרצינית, כמעט מיד לקחה את ייצור האלכוהול ומכירת הוודקה, וראתה בהם מקור חידוש תחתית של האוצר. במקביל, נסגרו עד כה טברנות קיימות ברוסיה, ומעתה הורשה למכור וודקה רק בחצרות הקרוז'צ'ני שנוצרו במיוחד, שהפכו למוסדות מדינה חוקיים למכירת משקאות חזקים.
במבט ראשון, נראה כי לאמצעים שננקטו הייתה השפעה חיובית על סחר בוודקה, מכיוון שבוצעה בקרת איכות על מוצרי האלכוהול שנמכרו, וגם צריכתם הרחבה והאוניברסלית נאסרה. באותה תקופה, רק תושבי העיר והאיכרים הורשו לשתות במסבאות. שאר האנשים יכלו "להשתמש" רק בביתם שלהם, וגם אז לא בכולם. על פי החלטת קתדרלת סטוגלב, שנערכה בשנת 1551, נאסר באופן כללי על אנשי עמל יצירתיים לשתות תחת כל עילה. החלטה זו הייתה בדרך כלל אחת העדויות הראשונות לחוסר מזל חדש שהתעורר ברוסיה, והיא נקראה ישירות: "לשתות יין לתפארת ה ', ולא לשכרות".עד מהרה גדל התיאבון של המדינאים הגבוהים ביותר, הם רצו למלא את האוצר ואת כיסם שלהם ב"כסף אלכוהולי "בהקדם האפשרי. זה הוביל לכך שכבר בשנת 1555 ניתנו לנסיכים ולבויארים אישור לפתוח מפעלי שתייה פרטיים. והאצולה בכל מקום הרחיבה את רשת טברנות הבידור, שהפכו מאז לאסון פופולרי באמת. ולמרות שבשנת 1598 גודונוב אסר מכירה וייצור וודקה באופן פרטי, וסגר את כל המפעלים הבלתי רשמיים הרבים, במקומם נפתחו מיד "טברנות צארות".
כך החל סבב מרדף חדש אחר התקציב ה"שיכור ", שתמיד יצא הצידה לרוסיה. תשלומי הכופר הנמצאים בכל מקום, שבהם בעל הטברנה שילם לאוצר סכום קבוע מדי חודש, ולאחר מכן יכול היה לסחור בבטחה באלכוהול, כשהם מכים את הכסף האבוד, תרמו לכך שהבעלים החלו לחפש דרכים צדדיות לייצר הַכנָסָה. בתקופה זו החלה להופיע הוודקה ה"שרופה "הראשונה. הופעתם של תפקידים מיוחדים, "אנשים מנשקים", שנבחרו על ידי הקהילה ונאלצו לדווח למושלי הריבון על כל תנועות מחזור האלכוהול, לא תרמו לשיפור המצב. יתר על כן, "בצמרת" הם דרשו עלייה מתמדת בהכנסה, כי תאוות הבצע של מדינאים גדלה. ואף אחד לא היה מוטרד מכך שגידול במחזור פירושו כמות גדולה של אלכוהול הנצרך.
הגידול המהיר בחשק לשתייה בקרב ההמונים הרחבים, כמו גם מספר התלונות והעתירות של נציגי אנשי הדת על סגירת מוסדות בילוי, כמקור לחטאים קטלניים רבים, הכריחו את הצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'שקט (רומנוב) להביא את הבעיה הבוערת בשנת 1652 לבחינת המועצה. שבאותה עת הייתה הגוף השולט ביותר בדמוקרטיה באירופה כולה. מכיוון שהנושא המרכזי של הפגישה, בה נכח הפטריארך ניקון באופן אישי, היה בעיית האלכוהול, בהיסטוריה קיבלה את השם "קתדרלת הטברנות". התוצאה שלו הייתה אמנה בעלת אופי חקיקתי, לפיה רכישה ומכירה של אלכוהול באשראי נאסרה, וכל המפעלים הפרטיים נסגרו (כבר בפעם המי יודע כמה). נציגי הכנסייה הלכו לאנשים עם דרשות על הפגיעה הגדולה בשכרות והשלכותיה האנטי-נוצריות.
אבל החוקים הרוסים תמיד היו יוצאי דופן בזכות איכותם המדהימה - הקפדה הראשונית פוצה בהצלחה על ידי בורותם ואי שמירתם, וללא השלכות מיוחדות על המפרים. הנזק שנגרם לא היה לטעמם של נציגי השלטונות, וכבר בשנת 1659 חזר אותו אלכסיי מיכאילוביץ ', כי הגיע הזמן "להרוויח לאוצר". במספר אזורים הופיעו הכופר שוב, והאצילים שוב קיבלו את ההקדמה לייצור "משקאות חזקים", אם כי המחיר עבורם הפך לקבוע.
בשל סגנון הטברנה שהוטל על שתיית אלכוהול בתקופה שלפני פטרין, השתכרות הייתה נפוצה בעיקר בקרב אנשים רגילים. אנשים עשירים ואריסטוקרטים יכלו לייצר באופן עצמאי יין לצריכה ביתית ולא היו כל כך מועדים למשנה. כשהבינו כי אלכוהוליזם מוציא את העם הרוסי לתהום יותר ויותר, ניסו כמה שכבות "מודעות" של האוכלוסייה להילחם ב"כיף הכללי ". לרוע המזל, לא רק באמצעים שלווים. המאה השבע עשרה התאפיינה בשורה של מהומות, שבמהלכן נלקחו תושבים נואשים, למרות החשש מפני ענישה אפשרית, להשמדת טברנות. גם הציבור המשכיל והנאור מהשכבות העליונות לא עמד בצד. בשנת 1745, בהוראת פיטר הגדול, אקדמיה הקיסרית למדעים ערכה "אינדיקציות לחיי היומיום", הכוללת מערכת של כללי התנהגות מסוימים בחגיגה. מספר פסקאות הוקדשו לשימוש באלכוהול.הם אמרו כי "אסור לשתות קודם כל, להתנזר ולהימנע משיכרות", וגם לא לשכוח ש"אלכוהול כובל את המוח ומשחרר את הלשון ". למאבק בשכרות נקבעו עונשים חמורים ובנייני עבודה הוקמו לתיקון אלכוהוליסטים.
כמובן שמצד אחד פיטר הבין מה הנזק שהאלכוהוליזם גורם לאנשים, אך מצד שני האוצר היה ריק. בנוסף, רוסיה השתתפה מדי פעם במלחמות, וכדי לשמור על צבא וחיל חיל הים היה צורך לחדש את המשאבים. לכן, לאחר מלחמת הצפון, שסחטה את המיץ האחרון מהארץ, פיטר הראשון שוב החל להרחיב את הכופר שהתרגל לפניו. המלך הורה להטיל חובות ומסים חדשים על המזקקות, תוך התחשבות בכל קוביית זיקוק של מוצרים מוגמרים. מכונת ההלחמה התחילה במרץ מחודש. יורשתו, קתרין השנייה, ויתרה לחלוטין על המושכות כשהיתה בשלטון, והשיבה שוב את הזכות להחזיק בייצור פרטי לאצילים. בנוסף לגידול בהיקף המשקאות החזקים שיכורים, הדבר הוביל גם לכך שוודקה פרטית החלה להצטייד בשוק בבעלות המדינה, ולא תמיד באיכות הגונה. הקיסרית עצמה הודתה בבוטות כי "הרבה יותר קל לשלוט במדינה שתייה". ובהתאם למערכת הדרגות החדשה, החלו להקצות דרגות צבאיות בהתאם למספר היקבים. מדיניות כזו הובילה לתוצאה עצובה, כאשר עד סוף המאה ה -19 כבר היו במדינה יותר מחמש מאות אלף מפעלים לשתייה, וצריכת האלכוהול הפכה לא רק למסיבית, אלא הפכה לתהליך בלתי נשלט לחלוטין.
לאחר שעלה על כס המלוכה, פבל פטרוביץ 'סיכם רבות מהרפורמות של אמו, בפרט, הוא החל להחיות את המונופוליזציה הממלכתית בייצור הוודקה, מה שיאפשר רווחים גבוהים מיצרנים ולשלוט באיכות המשקאות. הוא לא פחד מכעסו של האצולה, שייתכן שזו אחת הסיבות לחיסולו של הריבון המתנגש. לאחר שצבר כוח ונבהל מנסיונו המר של אביו, תחילה אלכסנדר עצם את עיניו מפני הפקרות ששלטו במדינה שבה לא רק אצילים, אלא גם סוחרים עסקו בייצור אלכוהול, שהבין היטב את כל היתרונות של ייצור וודקה פשוט יחסית. אולם בשנת 1819 ניסה הצאר, כמו קודמיו, להחיות את המונופול הממלכתי, בו השתלטה המדינה על הייצור והמסחר בסיטונות, והצרות הקמעונאיות הועברו לסוחרים פרטיים. בנוסף לאמצעים הרכים הללו, הוכנס מחיר יחיד עבור ה"חזק ", מכאן והלאה דלי" מי חיים "עלה שבעה רובל, שאמור היה למנוע התפתחות ספקולציות במכירת אלכוהול. ובשנת 1863 הוחלפה מערכת הכופר במערכת הבלו. התוצאה של מפעלים "טובים" כאלה הייתה שבשנת 1911, תשעים אחוזים מהאלכוהול שנצרך היו המשקאות החזקים ביותר, ואנשים כמעט נגמלו מבירה ויין. זה הגיע למצב שבגלל שינויים המוניים, התגייסות האוכלוסייה הופרעה שוב ושוב כתוצאה מפרוץ המלחמה הרוסית-יפנית. המצב הקטסטרופלי הנוכחי הוא שהכריח את הצאר ניקולס כבר בתחילת מלחמת העולם הראשונה להכריז על החוק הראשון "היבש" בעולם בכל שטחה העצום של ארצנו. בתחילה, החוק הוצג בעת האיסוף מ -19 ביוני 1914, ולאחר מכן באוגוסט הוארך עד תום פעולות האיבה.
מוחות מתקדמים ציינו מיד כי במקביל לאיסור על אלכוהול, מספר התאונות במפעלים, מקרי מוות ממחלות ומחלות נפש ירד באופן משמעותי, כמו גם מספר הקרבות, שריפות ורציחות, שבוצעו בעיקר בשתייה. אולם חוק הצאר גילה מקור בטחונות מוסתר לא פחות מסוכן.מכיוון שניתן היה לרכוש אלכוהול חזק רק במסעדות שלא היו נגישות לרוב האוכלוסייה, ממש החלה זרימת בישול ביתי בארץ. אף על פי כן, הצעדים שנקטו הרשויות השפיעו מכיוון שצריכת האלכוהול במדינה לאדם פחתה פי עשרה! ובהסתכלות קדימה, יש לציין כי ניתן היה לראות את ההשפעה החיובית של הצעדים שנקט ניקולס, ולאחר מכן נתמכה על ידי הממשלה המהפכנית, עד 1960. בשנה זו המדינה שוב הגיעה לרמת צריכת האלכוהול בשנת 1913. בצו של 27 בספטמבר 1914 העביר קבינט השרים סמכויות להטיל איסורים על אלכוהול מקומי למועצות העיר וליישובים הכפריים. כמה מצירים של דיומא המדינה אף העלו הצעה לבחון טיוטת חוק בנושא פיכחון נצחי במדינה הרוסית.
מועצת הקומיסרים העממית, שלקחה את כל השלטון לידיים לאחר המהפכה, המשיכה במדיניות נגד האלכוהול, ואסרה בדצמבר 1917 על ייצור ומכירת וודקה ברחבי הארץ. כל מרתפי היין היו אטומים, ובגלל פתיחתם הבלתי מורשית, הממשלה החדשה איימה שירו. לנין בכתביו ניסח בבירור את עמדת השלטונות בסוגיה זו ואמר כי "אנו, כמו בעלי ההון, לא נשתמש בוודקה ובסמים אחרים, למרות היתרונות המפתים, שעם זאת יזרקו אותנו אחורה". במקביל, נערך מאבק נגד התבשלות הירח הפורחות, אם כי לא תמיד בהצלחה. בתחילת שנות העשרים, כשהשלטונות אף שילמו פרס כספי על כל דמדום חרס שהוחרם, נאמד נפח הירח שנתפס בעשרות אלפי מטרים מעוקבים. אך לא משנה כמה ניסו השליטים החדשים לעמוד בפיתוי, יתרונותיה של העשרה "שיכורה" גבו את מחירם. כבר בסוף קיץ 1923 שוב ניתן אור ירוק לייצור המדינה של "מריר". לכבוד ראש מועצת הקומיסרים העממיים, הוודקה של הקומיסרית נקראה בעם העממי "ריקובקה". גם "מנהיג העמים" דבק בנקודת המבט ש"וודקה היא רעה, ובלעדיה יהיה טוב יותר ", אך הוא לא ראה בכך בושה" להתלכלך קצת בבוץ למען העם ניצחון הפרולטריון ובאינטרס של המטרה המשותפת ". כתוצאה מכך, בשנת 1924, החוק היבש בוטל, והכל החל לחזור לשגרה בהדרגה.
המשך התפתחות האירועים ברוסיה התקדם בדומה לתרחיש שעבר יותר מפעם אחת, כאשר הצעדים הבאים למאבק בשכרות הוחלפו בהתפרצויות חדשות של אלכוהוליזם המוני. האיסור החלקי על שתיית משקאות אלכוהוליים במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה האט את התהליך המזיק, אך לאחר תום המלחמה, צריכת הוודקה גדלה מספר פעמים. בסופו של דבר, המזכיר הכללי החדש היה בראש ההרכב, שרצה להנציח את שמו במערכה נרחבת נגד אלכוהול. באותה תקופה נצפתה רמה כזו של התפתחות של אלכוהוליזם במדינה, שלפי האקדמאי והמנתח המפורסם פיודור אוגלוב, יכול להתרחש ניוון כמעט מוחלט של האומה. סימפטומים מדאיגים אילצו את מיכאיל גורבצ'וב להתחיל ב"טיפול בהלם ", מכיוון ש"המשימה דרשה פתרון נחרץ ובלתי מתפתל". ובין היתר, הוא גם רצה לחזק את מעמדו השברירי בפוליטבירו, בתקווה לתמיכת האוכלוסייה בהתחייבות פרוגרסיבית להוציא את המדינה מבולבול ארוך.
בתחילה, הקמפיין היה סדרה של צעדים עוקבים די הגיוניים להפחתה הדרגתית בייצור יינות וודקה זולים. התהליך לא אמור היה להשפיע על ייצור קוניאק, שמפניה ויינות יבשים. אורח חיים בריא קודם, ובניית מועדוני ספורט ופארקי בילוי החלה במספר אזורים. עם זאת, בשל העימות הקשה של נציגי השלטונות, שכל אחד מהם ניסה למשוך את השמיכה מעצמו, במהלך הדיון בגרסה הסופית, נעשו תיקונים מחמירים יותר שהפכו את המאבק הפרוגרסיבי החלק בשכרות לסוג של תקיפה. לִתְקוֹף. התוצאה של עודפים כאלה הייתה לא רק הפסדים תקציביים של מיליארדי דולרים שאירעו כמעט במקביל לעליית מחירי הנפט העולמיים, אלא גם קילקו את היחסים עם אחים במחנה הסוציאליסטי, שאף אחד לא טרח להזהיר בזמן על ירידת המחירים. אספקת משקאות "חזקים".
כבר בתחילת המאבק המתמשך באלכוהול, כמובן, ניכרו שינויים חיוביים. לדוגמה, התמותה ירדה ב -12 אחוזים, ונשארה ברמה זו עד תחילת התשעים. אבל אז החומרה המוגזמת של האמצעים הובילה לעלייה מופקעת בבשלות הבית, בפשיעה הכלכלית ובשימוש בפונדקאים מסוכנים על ידי האוכלוסייה, מה שפצה יותר מכל את ההצלחות. כתוצאה מכך, המערכה לאט לאט עלתה בתוהו, ונזק בלתי הפיך נגרם ליוקרתם של המזכיר הכללי וצוותו. עוד מוזר כי בקבלת הפנים הראשונה של הממשלה באוקטובר 1985, כלומר לאחר תחילת הקמפיין נגד אלכוהול, מספר האורחים הופחת באופן משמעותי. תפנית בלתי צפויה שכזו גרמה למנהיגי המדינה להחזיר קוניאק ויינות לשולחנות החגיגיים של הפוליטיקאים.
יגור גיידר עדיין ניסה להרים את שרביט המאבק נגד האלכוהול, אך רוסיה הבלתי צפויה שוב פנתה לכיוון הלא נכון. כתוצאה מהאמצעים שביצע שוב סבל תקציב המדינה, והעסק הפרטי, בעיקר פלילי, התעשר מאוד בשל הזדמנויות נוספות. אנו עדיין מרגישים את ההשלכות של הרפורמות שיגור טימורוביץ 'החל ליישם באופן פעיל, כיוון שבזמן הזה, כשהמדינה נשללה כמעט מהמונופול המסורתי שלה על אלכוהול, יצרני משנית של וודקה באיכות מפוקפקת החלו לפרוח במדינה. כתוצאה מכך, יחד עם רווחי העל שלהם, מספר האנשים שנפגעו מ"תערובות אלכוהוליות "החל לצמוח, שמספרם השנתי כיום שווה לאוכלוסייה של עיירה קטנה.
ניתוח של חמש מאות השנים האחרונות להיסטוריה הרוסית מראה בבירור כיצד האנשים בראשות השלטון נקרעו בין הרצון לכסף קל באמצעות מכירת אלכוהול לבין הדאגה לבריאות התושבים במדינה. כיום קבעו הרשויות מחירי מינימום לאלכוהול ומוצרי יין וודקה הוסרו מקיוסקים ברחוב ומשווקי המזון הסיטונאי. עבור חנויות שיכולות לקבל רישיון למכירת וודקה, נקבעים פרמטרים קפדניים. אך יחד עם זאת, יש עלייה במספר המרכזים המפכחים, ולראשונה הופיעו מוסדות נשים. ואיסור מוחלט על מכירת אלכוהול כמעט ואינו אפשרי, שכן תעשיית האלכוהול היא אחד מסעיפי ההכנסה העיקריים של מדינתנו. מומחים, המנתחים את חוויית הדחפים האנטי-אלכוהוליים שחווה המדינה בתקופות שונות, מנסים לבנות את האסטרטגיה הנכונה ביותר. כרגע ישנן מספר אפשרויות, אחת מהן היא מכירת אלכוהול רק באמצעות כמה חנויות מיוחדות ובמחיר גבוה למדי למדי. וודקה, לדברי תומכי הדרך הזו, אינה הכרח בסיסי ואינה אמורה להיות זמינה למעמד הביניים. ואכן, אם איגוד המכס יציג מס הון אחיד בסכום המתוכנן (עשרים ושלושה יורו לליטר אלכוהול אחד), אז בקבוק "מריר" יעלה יותר מארבע מאות רובל! עם זאת, מה עם הגידול הבלתי נמנע של בישול ביתי, שהיה קשה לשלוט בו כל הזמן?
דרך נוספת לצאת מהמצב, שאליו מונעת ארצנו משנות המכירה הלא מבוקרות של משקאות אלכוהוליים, היא, לדברי מומחים מכובדים, עלייה ברמת החיים, ובעיקר, תרבות האוכלוסייה, מאז זה משנה לחלוטין את סדרי העדיפויות האנושיים ואלכוהול באופן כללי דוהה ברקע … עם זאת, תהליך זה יהיה ארוך וקשה מאוד, שכן יהיה צורך לשנות את דרך החיים ואורח החיים, כמו גם את הרגליהם של דורות שלמים (במיוחד גדלים) תושבי ארצנו.
העיתון מדווח כי בארצות הברית יש את הפרודוקטיביות הגבוהה ביותר מאז סוף השבוע מצחיקות את הרוסים בצורה מובנת. עבור תושבנו, לרוב זה בלתי אפשרי לאחר ההרפיה הנפוצה של יומיים בסוף השבוע עם כוס ביד.כיום הרוסים צורכים כארבעה עשר וחצי ליטרים של הון 96% אלכוהול טהור בשנה. עם זאת, זה לא סופר משקאות תוצרת בית. מלכות הוודקה צומחות כמו פטריות לאחר הגשם, שהמפעלים שלהן נראים כמו ארמונות מופלאים. שתייה רוסית מסורתית ממשיכה להיות אחת הבעיות העיקריות של רוסיה המודרנית. מחקרים מראים כי יותר מחמישים אחוז מבני ארצנו בגיל העבודה מתים מאלכוהול. במגמה הנוכחית, אלכוהול יגרום לחמישה אחוז מהצעירות ולעשרים וחמישה אחוזים מהגברים למות לפני חמישים וחמישה. אלכוהוליזם הופך נפוץ יותר ויותר בקרב קשישים. כתוצאה מדיכאון, עזיבת עבודה, פחד מוות, בדידות, כל אדם שמיני מעל גיל שישים הופך לשיכור. כדי שהמדינה תיכחד, איננו זקוקים למגפות או למלחמות מאסיביות. על פי התחזיות, רק הודות למשקאות אלכוהוליים, אוכלוסיית רוסיה תפחת ל -130 מיליון איש עד שנת 2025. הגיע הזמן שהמדינה תודה שהמצב הגיע להיקף קטסטרופה, הגיע הזמן לנסות ליצור תנאים להצלת מאגר הגנים של האומה הגדולה, שיש לה כיום את שיעור התמותה הגבוה ביותר באירופה.
