הרנקוויסטה בחצי האי האיברי נמשכה יותר משבע מאות שנים. זו הייתה תקופה של ניצחונות מפוארים ותבוסות מרירות, בגידות בוגדניות ומסירות גבורה. מאבק הנוצרים מול המורים נתן לספרד, כנראה, אחד מגיבוריה הלאומיים המפורסמים ביותר - רודריגו דיאז דה ויוור, שזכה לכינוי אל סיד קמפידור.
מלחמה פנימית
"שיר הצד שלי" האגדי אומר שהגיבור העתידי של קסטיליה, ולאחר מכן ספרד כולה, הגיע ממשפחה אצילה. על פי אחת הגרסאות, אביו מילא תפקיד גבוה של שופט. העובדה היא שבקסטיליה הייתה מסורת ארוכה - כל הרגעים השנויים במחלוקת בחיי האזרחים נקבעו על ידי שני שופטים. לפיכך, רק אדם אציל ומכובד יכול היה לנקוט עמדה כזו. אביו של דה ויוור דייגו ליינס הקדיש את כל חייו להגנה על גבולות קסטיליה ונווארה מפשיטות של המורים.
בשל מעמדו החברתי הגבוה, נכנס רודריגו לחצר הקסטיליאנית והתחנך במנזר סן פדרו דה קרדנה. לאחר מותו של אביו, הוא גדל בחצרו של פרננדו הראשון, ובנו הבכור של המלך, סנצ'ו, הפך לחברו הטוב ביותר. במנזר לימדו את רודריגו לקרוא ולכתוב. יתר על כן, האחרון הוכח, שכן חתימתו של אל סיד נשמרה.
בשנת 1065, כאשר מלך קסטיליה פרדיננד הראשון מת, מצאה עצמה הממלכה בתהום מלחמת האזרחים. העובדה היא שפרדיננד הראשון חילק אדמות עצומות בין שלושת בניו. קסטיליה עצמה הלכה לבכור - סאנצ'ו, ליאון הלך לאמצע - אלפונסו. ובכן, הצעיר ביותר, גרסיה, קיבל את גליציה ברשותו.
בהתפרצות הסכסוך ליוותה ההצלחה את סאנצ'ו השני. בצד של המלך הזה נלחם רודריגו. הוא זכה לתהילה על אומץ לבו וגבורתו במהלך קרבות רבים. באחד מהם, אל סיד לא רק ניצח את צבא האויב, אלא גם כבש את המלך אלפונסו. הודות לכך, סאנצ'ו השני הצליח להשתלט על הקרקע השייכת לקרוב משפחה. על פי גרסה אחת, על ההישג הזה קיבל רודריגו את הכינוי קמפידור. ניתן לתרגם מילה זו כ"אביר "," לוחם גדול ".
אך העימות לא הסתיים בכך. בשנת 1072 הוביל סאנצ'ו השני את חייליו לעיר זמורה, שם התחבאה אחותו אורקה. היא עזרה לאלפונסו להימלט מהשבי ולחפש מקלט אצל האמיר מאמונו בטולדו. כמובן, סאנצ'ו ראה בכך בגידה והחליט להתמודד עם קרוב המשפחה החתרנית. תושבי זמורה החזיקו בגבורה בהגנה, אם כי הכוחות נותרו פחות ופחות. וכאשר נדמה היה כי העיר עומדת ליפול, מת סנצ'ו השני. הוא נהרג על ידי המרגל וולידו אלפונסו, ששיחק בתפקיד עריק ובכך הצליח לחדור למחנה מלך קסטיליה ולאון. לאחר מותו של סאנצ'ו עלה אלפונסו השישי לכס המלוכה.
עימות עם אלפונסו
לאחר שהפך לשליט המלא של ארצות עצומות, התנהג אלפונסו השישי בחוכמה. הדבר הראשון שעשיתי היה להשלים עם רודריגו. הוא לא רצה למצוא אויב דם בדמותו של לוחם כל כך מפורסם ומכובד. נכון, על פי אחת האגדות, אל סיד דרש מהמלך החדש שנשבע כי אינו מעורב ברצח אחיו. פרק זה עלה לראשונה באמצע שנות ה -30 של המאה ה -13. עם זאת, היסטוריונים רבים מחשיבים את זה כבדיה של המחבר, שכן אף מסמך המאשר את השבועה לא שרד.
בגדול, אם זה נכון או לא, זה לא רלוונטי. והכי חשוב, רודריגו דיאז דה ויואר עמד בראש כל צבא קסטיליה. ואז הוא התחתן עם קרוב משפחה של המלך, ג'ימניה דיאז.
בזמנים סוערים אלה, שליטי ספרד המקוטעים לא עצרו מלחמות ביניים. יתר על כן, למען הניצחון או הרווח הכספי, הם לא היססו אפילו לכרות בריתות לטווח קצר עם האויבים העיקריים - המורים. בגלל התנגשות כזאת סבל אל סיד. לאחר שהתאחד עם אמיר סביליה, אל מוטמיד, שאגב היה בן ברית של קסטיליה, הוא ב"שטח פתוח "הגיע יחד עם צבא עבדאללה, שליט גרנדה. מאבק זה הסתיים בניצחון של רודריגו ואל מוטמיד. אבל שמחת הניצחון התקלקלה בעובדה אחת. התברר כי הרוזן גרסיה אורדונז, שהיה בחסות אלפונסו השישי, נמצא בצבא עבדאללה. ספירה זו נלקחה בשבי על ידי רודריגו. ואחרי זה, אל סיד עדיין הרס את אדמות טולדו, שהיו גם הן תחת חסותו של מלך קסטיליה.
אני חייב לומר שלאלפונסו השישי היה די קר לגבי המפקד המוצלח. החוכמה המוצגת בהתחלה פינתה את מקומה לקנאה ופחד מאבד את כס המלוכה. אחרי הכל, אל סיד היה מאוד פופולרי בצבא ובקרב העם. לכן, אלפונסו השתמש בלכידת אורדונז ובפשיטה על טולדו עם התועלת המרבית לעצמו. אל סיד נפל חרפה ונאלץ לעזוב את קסטיליה בשנת 1080.
כשהוא מוצא את עצמו מיותר לאלפונסו, החל רודריגו בחיפוש פעיל אחר פטרון חדש לא פחות בעל השפעה. קודם כל, הוא הציע עזרה במאבק נגד המורים לספירות ברצלונה. אבל הם, משום מה, סירבו לאל סיד. ואז ניגש רודריגו למחנה האויבים - הוא עמד "מתחת לזרועותיהם" של אמיר סרגוסה.
בזמנו זה לא נחשב למשהו יוצא דופן. מנהג נפוץ בקרב לוחמים נוצרים שלא הצליחו למצוא אדון לאמונה דומה. הם הלכו לשירות האמירים בגלל חוסר פרנסה חריף או בגלל רדיפה במולדתם. המורים, בתורם, ביקשו לפתות את הלוחמים הנוצרים, מכיוון שהם נבדלו על ידי משמעת ואימון. בנוסף, לא היו להם קרובי משפחה או חברים מוסלמים בעלי השפעה. המשמעות היא שהם לא נכנסו לתככים סמויים. התברר שיתוף פעולה מועיל הדדי במסגרת המלחמה המתמשכת לשחרור חצי האי האיברי ממוסלמים.
בעודו בשירות אמיר סראגו, אל סיד נלחם נגד ברצלונה. ובמספר קרבות הצליח להביס את הספירות, שלא כל כך מזמן סירבו להגן עליו.
בשנת 1086, לנוצרים היה אויב חדש - בהזמנת אמיר סביליה, גרנדה ובדאג'וז ממרוקו פלשו כוחות האלמוראווידים לאנדלוסיה. באחד הקרבות הגדולים ביותר של הרקונקיסטה כולה - קרב זלאק - ספגו הנוצרים הספרדים תבוסה מוחצת. המלך אלפונסו השישי עצמו ברח באורח פלא משדה הקרב.
על פי גרסה אחת, אל סיד קמפדור השתתף גם הוא בקרב זה. ולמרות שהקרב אבוד, הוא הצליח להשיב לעצמו את חסדו של מלך קסטיליה וחזר למולדתו.
לאחר שנה בלבד, אל סיד שוב יצא למסלול המלחמה. הפעם פרץ העימות על ולנסיה. לרודריגו התנגד יריבו הזקן - רמון ברנגואר, רוזן ברצלונה, שתמך באמירים. אני חייב לומר שקמפדדור עצמו גם צד לצד המוסלמים. בקרבות על ולנסיה, אל סיד התברר כחזק יותר, והעיר עברה תחת חסותו של אלפונסו השישי. מלך קסטיליה העריך ושנא את רודריגו במקביל. לכן, כאשר סירב לתמוך באלפונסו בפשיטה על המורים, השליט גירש שוב את קמפידור.
בעצמו
לאחר עוד קלון, לדברי אל סיד, קלון, הוא החל לעבוד אך ורק לעצמו. תוך שימוש בסמכות רבה הצליח קמפידור לכבוש את אדמות ולנסיה, לאחר שקיבל הכרה מהאמירים בכוחו. אחר כך ניצח שוב את צבאו של רמון ברנגואר והצליח לקחת אותו בשבי. לרגל השחרור דרש רודריגו מהאויב אחת ולתמיד לנטוש תביעות על אדמות ולנסיה. הרוזן היה חייב להסכים.
בשנת 1094 הצליח אל סיד להכניע את העיר עצמה. האלמוראווידים ניסו מספר פעמים לשחזר את ולנסיה מהשד, אך כל ניסיונותיהם נכשלו.
אל סיד, כיאה לגיבור אמיתי, לא מת במיטתו שלו. על פי האגדה, לפני הקרב עם המורים, הוא נפצע מחץ מורעל. רודריגו, שהרגיש את גישת המוות, הורה לאשתו ללבוש אותו בשריון ולהניח אותו על סוס כדי שהאויב לא יחשוד בשום דבר. ג'ימנה מילאה את משאלת בעלה. סביר להניח שהמורים ידעו כי אל סיד נפצע אנושות, ולכן הופעתו הפחידה אותם והם ברחו. אז, לפחות, זה כתוב באגדות.
אך כאשר התפשטה הידיעה על מותו של רודריגו ברחבי ספרד, החלו המורים לנקום בכדי לנסות לכבוש את ולנסיה. ג'ימנה הגנה על העיר כמיטב יכולתה. אך כעבור כמה שנים, כשכוחה מוצה, ביקשה הגנה מפני אלפונסו השישי. מלך קסטיליה לא הסתבך עם המורים, אלא פשוט הזמין את התושבים הנוצרים לעזוב את העיר. ועד מהרה נכבשה ולנסיה על ידי מוסלמים.
אל סיד ומשפחתו קבורים במנזר בורגוס. על הקבר חקוקה כתובת שכתב מנדס פידל: "כאן שוכבים רודריגו דיאז, קמפידור, שמת בוולנסיה בשנת 1099, ואשתו ג'ימנה, בתו של הרוזן דייגו דה אוביידו, ממשפחת המלוכה. כולם השיגו כבוד ונולדו בשעה טובה ".
גיבור לאומי
בשל אופיו והרבה מאוד ניצחונות, נחשב אל סיד להתגלמותו האמיתית של הרוח הקסטיליאנית במהלך חייו. לכן, הוא זכה לאלמוות כגיבור הלאומי של ספרד באגדות ובשירים-רומנסרוס. למשל, "שיר הצד שלי", הלחין בתקופה מסוף המאה ה -12 עד תחילת המאה ה -13. היא נחשבת למודל של האפוס הספרדי מימי הביניים.
כמה מאות שנים לאחר מכן, הזכיר הסופר גוילן דה קסטרו, שהלחין את המחזות "הנוער של סיד", את הגיבור. אז הרעיון הזה נאסף ופותח על ידי המחזאי פייר קורני במחזה הפואטי "סיד". ואם יצירתו של דה קסטרו הייתה למעשה עיר קטנה, מחוץ לספרד איש לא ידע עליו, אז הצרפתי הביא לרודריגו תהילת עולם. המלחין מסנט הלחין אופרה המבוססת על המחזה. ובתחילת המאה ה -19, המשורר רוברט סוטי מאנגליה, שכתב את "כרוניקה של סיד", נזכר בקמפדור. גם אמן הסרטים לא עקף את הנושא הזה - בשנת 1961 הופיע הסרט ההוליוודי "אל סיד", ובשנת 2003 יצרו הספרדים קריקטורה בשם "אגדת הצד".
להב של רודריגו
"שיר הצד שלי" שיבח לא רק את רודריגו האמיץ. הלהבים שלו - טיזונה וקולדה - התפרסמו גם הם. וזה מאוד חשוב, שתי החרבות הללו שרדו עד היום. אחד מהם הוא בהחלט בן זמננו של קמפידור. זה אושר על ידי ניתוח כימי.
על פי כמה היסטוריונים, לאחר מותו של אל סיד הלהב שלו הגיע לאבות אבותיו של המלך העתידי פרדיננד השני מאראגון. הוא, בתורו, תרם נשק למרקיז דה פאלס בתחילת המאה ה -16 כאות תודה על שירותו המסור. האגדה מספרת כי המלך איפשר לדה פאלס לבחור מה שהוא רוצה. והמרקיז לקח את הלהב האגדי במקום כסף או טירה.
בשנת 2007, בעל החרב מכר אותה לאזור קסטיליה ולאון. לאחר מכן, הנשק התיישב בקתדרלת בורגוס, שם אל סיד עצמו היה שיכור.
זה מוזר שבזמן מסוים היו שמועות כי טיזונה מזויפת. נערכה בדיקה. היא הראתה כי זרוע החרב נעשתה במאה ה -16, אך הלהב עצמו מתוארך למאה ה -11. אבל החרב השנייה של אל סיד - קולאדה - בהחלט לא הייתה שייכת לגיבור הלאומי של ספרד. הוא נזרק במאה ה -13.
