אולי אחד המדעים השנויים במחלוקת הוא היסטוריה. מצד אחד, ישנו קנון מגדיר: אומה שאינה מכירה את ההיסטוריה שלה, נידונה להפוך לחלק מההיסטוריה של אומות שונות לחלוטין; מצד שני, ניתן להציג עובדות היסטוריות באופן שלא ניתן לקרוא להן השתקפות אמיתית של העבר הלאומי והממלכתי. מסתבר שההיסטוריה עצמה היא דבר שכולו סובייקטיביזם המבוסס על ראיית התהליכים והתופעות של אותם אנשים המכנים עצמם היסטוריונים. הניסיון להתנגד לזה הוא חסר טעם, כי מתוך פיזור של דעות נפרדות נוצרת תמונה מגושמת באמת, שבה כל אחד מאתנו יכול למצוא את הפרק העיקרי, כפי שנראה לו, את חוט העלילה העיקרי.
הפרשנות של תקופות היסטוריות מסוימות הגיעה לשיאה, נניח, בתקופה הסובייטית המאוחרת ובתקופה הפוסט-סובייטית המוקדמת. בשלב זה קיבלו האנשים כמות מספקת של מידע, מה שגרם לזעזוע של ממש עבור הרוב. יתר על כן, ברוב המקרים החומרים ההיסטוריים שפורסמו באותה תקופה היו מכוונים לשלילי המודגש בהיסטוריה הסובייטית והרוסית. או שמדובר במענקי סורוס, או שהמדינה פשוט החליטה להתעורר אחרי שנים רבות של חד צדדיות ההיסטורית ההפוכה, או שאחד שכבה זו על גבי זו, וקיצוני חדש הופיע - קיצון חוסר האמון בפרסומים היסטוריים שהגיעו לפני תחילת העידן שנקרא גורבצ'וב של פרסום חסר מעצורים. … כאילו, כל מה שאתה קורא "לפני" אפשר לשכוח, כי "לפני" לא הייתה הדרך בה ניסו ההיסטוריונים של העבר להציג אותך. אבל, הם אומרים, צריך לסמוך על ההיסטוריונים של היום ללא תנאי, כי רק להם יש את האמת בכל המקרים שלה … באופן כללי, ההיסטוריה של המדינה נזרקה מהקור לחום (טוב, או להיפך - אחרי הכל, הכל יחסי), כפי שלמעשה, התפיסה שלו …
כיום, כשהחברה, כך נראה, כבר הצליחה להתרחק מהפרשנויות הקונקרטיות המחוזקות של העבר שהציעו ההיסטוריונים הסובייטים, וכאשר ההתבגרות של קבלת כל מה שהוצע כפרשנויות בעלות אופי "דמוקרטי" בלבד מסתיימת, שווה לפחות לנסות להתקרב לזה הזהב לאמצע ההיסטורי, שלוקח בחשבון את כל ההיבטים של התהליכים שהתרחשו בעת ובעונה אחת. כמובן שאמצעי ה"זהוב "הזה אולי לא זהוב כל כך, אלא מוכתם בנוכחות עובדות מסוימות, אבל בסופו של דבר, סיפור לא יכול להיות לא טוב או רע, הוא פשוט חייב להיות אובייקטיבי.
אחד העמודים השנויים במחלוקת בהיסטוריה של רוסיה הוא הדף המספר על המלחמה הפטריוטית הגדולה. תקופה זו בחייהם של עמי מדינה גדולה מלאה טרגדיה. נראה כי במלחמה כמו במלחמה, יש אויב, אך ישנם מגיני ארץ המולדת, שנלחמו במאבק חסר רחמים נגד אויב זה. יש מתנגדים ויש בעלי ברית. יש לבן, יש שחור. אבל לא הכל כל כך פשוט וחד משמעי בפועל. דוגמה אחת לעמימות מסוג זה היא תפקידם של הקוזקים במהלך המלחמה העקובה מדם נגד המגפה החומה, שהצליחה לכסות מדינות רבות של העולם הישן, ולא רק של הישן.
הרוב המכריע של החומרים ההיסטוריים הסובייטיים הציגו בפני החברה תמונה שבה לקוזקים מילא תפקיד חשוב בתבוסת הכוחות הנאצים. מידע היסטורי שלאחר הפרסטרויקה הביא גם עובדות אחרות לפיהן תצורות הקוזקים סיפקו תמיכה פעילה לנאצים לא רק בשטח ברית המועצות, אלא גם במדינות רבות באירופה. במשך זמן רב, שני צדדים אלה לא נתפסו על ידי הצדדים של אותה מדליה, והולידו שני מחנות בלתי מתפשרים, שנציגיהם היו מוכנים לעמוד עד מוות בשל נקודת המבט שלהם על תפקיד הקוזקים בתקופת הפטריו הגדול. מִלחָמָה. העובדות שהקוזקים יכולים לשרת את גרמניה הפשיסטית גרמו לסערת זעם בקרב חלקם, והמידע שכל הקוזקים ללא יוצא מן הכלל נלחמו "למען סטאלין!" לא יכלו להתקבל על ידי אחרים. כתוצאה מכך, ההיסטוריה של הקוזקים בשנים 1941-1945 הפכה למושא של ספקולציות רבות, אשר יושבות עד היום ביסודיות מספקת במוחם של חלק מסוים הן מהקוזקים עצמם והן של נציגים אחרים של הציבור הרוסי.
קוזקים הם קבוצות אתנו -סוציאליות של אנשים המתגוררים בשטח של מספר מדינות, כולל שטח רוסיה: מהמזרח הרחוק ועד הרכס הקווקזי. כפי שאתה יכול לראות, ההגדרה שניתנה לקוזקים מעורפלת מאוד. לאורך מאות שנים לא הצליחה להבין מיהם הקוזקים. כשאתה מדבר עם נציגי קהילות הקוזקים עצמם, אתה יכול לגלות שרוב הקוזקים מחשיבים את עצמם כעם מיוחד בעל תרבות ייחודית ומסורות דתיות עשירות. יחד עם זאת, בהתייחסו לחומרים היסטוריים, אנו יכולים לומר שהקוזקים הם דווקא שכבה חברתית הנמצאת במנותק כלשהו מהמבנה החברתי שנוצר במשך שנים רבות בארצנו. קוזקים מכונים על ידי החוקרים לעתים קרובות לוחמים חופשיים ואנשים חופשיים, שלקהילותיהם יש חוקים פנימיים קפדניים למדי שלא תמיד עולים בקנה אחד עם חוקי המדינה.
ברור שאם קיימת סתירה בעצם ההבנה של תופעה כ"קוזקים ", אז במוקדם או במאוחר אפשר להשתמש בסתירה זו על ידי כוחות חיצוניים לקוזקים עצמם. וסוג זה של ניצול מעמד הקוזקים בוצע מספר פעמים בהיסטוריה של הקוזקים. לעתים קרובות, רוח הלחימה הקוזאקית והמסירות לשרת רעיון מסוים פשוט ניצלו כוחות פוליטיים מסוימים.
באמצע שנות ה -30 של המאה הקודמת, העיתונות, שדחפה את הקוזקים מאז סיום מלחמת האזרחים ברוסיה, נחלשה מעט. ראשי המדינה הבינו כי המשך הרדיפה אחר הקוזקים עלול להשפיע לרעה על מהלך התפתחותה של המדינה. אז בשנת 1936 החלו להופיע תצורות קוזאק סובייטיות כחלק מהצבא האדום של הפועלים והאיכרים. עשרות אלפי לוחמי קוזקים הביעו רצון להפוך לחיילי הצבא האדום, ובמקרה של מלחמה גדולה, עליה דיברו רבות באותה תקופה, להגן על ארץ הסובייטים. עם זאת, מסיבות ברורות, לא כל הקוזקים הגיבו ביראת כבוד לאפשרות לשרת את הרשויות החדשות, וזכרו כיצד התמודדו הרשויות החדשות הללו עם קהילות הקוזקים במהלך המאבק האזרחי שלאחר המהפכה. טינה (וזו המילה הרכה ביותר שניתן להשתמש במאמר) לא נתנה התלהבות למספר מספיק קוזקים מבחינת שיתוף פעולה עם השלטון הסובייטי.
כתוצאה מכך, הבשלה רצינית למדי, שהובילה בתחילת שנות ה -40 להופעתם של לא רק קוזקים שהיו מוכנים להגן על עצמאות ברית המועצות, אלא גם אותם נציגי הקוזקים שהיו מוכנים להשתמש בפשיסט הגרמני. פלישה למעין נקמה נגד הכוח הסובייטי.
מצד אחד הופיעו תצורות קוזאק כחלק מהצבא האדום: אוגדת הקוזקים הטריטוריאלית ה -13 של דון, אוגדת הרגלים המתנדבים ה -9 של פלסטון (המבוססת על הקוזקים הקובנים), חיל הפרשים הקוזקים ה -17, חטיבת הבאנרים האדומים של פרשת לנינגרד הרביעית שמה. אחרי וורושילוב, חטיבת הבאנרים האדומים 6 -פרשים צ'ונגארסקאיה הקרויה על שם בודיוני ורבים אחרים.
בשנת 1937 התקיים אירוע מעשי לעידן התקופות של הקוזקים הסובייטים: הם הורשו להשתתף במצעד יום ראשון בכיכר האדומה לאחר שנים של דחייה של המדינה.
במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, מבצעי צבא הקוזקים ביצעו מאות הישגים שאין שני להם שיכולים להפוך לתרומה גדולה לסיבה הנפוצה להביס את הכוחות הפשיסטים הגרמניים. בקרב על מוסקווה הצליחו 37 קוזקים של גדוד ארמאביר להשמיד מעל 2 תריסר טנקים גרמנים. יחידות קוזקים של L. M Dovator נכנסו לחלק האחורי של הנאצים במהלך נסיגת הוורמאכט ליד מוסקווה וגרמו נזקים כבדים לחיילים הנאצים. אוגדות הקוזקים לקחו חלק פעיל בקרבות מול יחידות הוורמאכט בכיוון רוסטוב-קראסנודר. אומץ ליבם של הקוזקים במהלך הקרב ליד הכפר קושצ'בסקאיה באוגוסט 1942 בולט, כאשר מאה הקוזאקים של שומר סגן נדורובוב הרגו למעלה ממאתיים חיילי הוורמאכט בקרב ידיים. חיל הקוזקים של בלוב ב -1941 הטיל התקפות אגף על יחידות גודריאן וסיכל את תוכניותיו של היטלר ליד מוסקווה. חיל הדון הקוזאק הרביעי והחמישי לקח חלק בשחרור סטברופול מהפולשים הנאצים. חיל הפרשים של משמרות 2 של קריוקוב דחה חצי תריסר התקפות גרמניות על הגישות הדרום -מזרחיות לברלין. ניתן להמשיך את הרשימה המפוארת הזו לאורך זמן רב.
כתוצאה מכך, במהלך שנות המלחמה הפטריוטית הגדולה קיבלו למעלה מ -100 אלף קוזקים פקודות, ו -279 קיבלו את התואר הגבוה של גיבור ברית המועצות. הנתונים האלה, אולי, רחוקים מלהיות מלאים, כי עדיין אין רשימה אחת של קוזקים - משתתפים במלחמה העקובה מדם ההיא.
זהו עמוד מפואר בהיסטוריה של הקוזקים הרוסים. אולם, כפי שכבר הוזכר בתחילת החומר, יש צד נוסף במדליית השתתפות הקוזקים במלחמה הפטריוטית הגדולה.
לאחר מספר חודשים של קרבות ממושכים, עיקשים ועקובים מדם, החליטו שלטונות הרייך, שהבינו כי אין לצפות לבליצקריג בברית המועצות, לשחק באחד הקלפים שיכולים להפוך לקלפי טראמפ בידי הנאצים. כשהבין שהעובדה שיש הרבה אנשים בשטחה של ברית המועצות, שמסיבה כזו או אחרת, היו מוכנים להיפטר מהכוח הסובייטי, החליט היטלר, נניח, לשקול מחדש את המדיניות שלו להילחם ב"אנטרמנש " -" תת -בני אדם.. " אחד החוליות המרכזיות בחידוש כללי הנאציזם היה שהקוזקים המאכלסים את ברית המועצות, באופן בלתי צפוי עבור גרמנים רבים, חדלו לפתע להיחשב כ"גזע ממדרגה שנייה פגומה ", שלפי האידיאולוגיה של היטלר, כולם הסלאבים שייכים. ה"תיקון "של השאלה הלאומית הסתכם בעובדה שהיטלר הכריז על הקוזקים כעם שאין לו שום דבר במשותף עם הסלאבים, ואפילו כמעט איזשהו שלוחה רחוקה של הגזע הארי, שיכול וצריך גם להיות נהג להילחם בבולשביזם. ואמנם, הרבה קוזקים של ארץ הסובייטים אהבו את הרעיון הזה.
בסתיו 1941, קצין המודיעין הנגדי של הרייך, הברון פון קלייסט, הציע הצעה להקים יחידות קוזאק שייאבקו בפרטיזנים האדומים. טייסת הקוזקים הראשונה שהשביעה את הרייך השלישי הופיעה בסוף אוקטובר 1941. בראשו עמד המפקד האדום לשעבר, שערק לצד הגרמנים, IN Kononov. לאחר מכן החלו להופיע יחידות קוזאק אחרות של הכוחות הנאצים, שהשתתפו לא רק בהשמדת יחידות פרטיזנים ונציגי האוכלוסייה האזרחית "לא נאמנה" לרייך השלישי, אלא גם בהתקפה על מוסקבה, השליטה בדרום שטחים ושדות נפט.באמצע ה -43 היו בוורמאכט עד 20 גדודי קוזקים "רוסיים" ומספר מוצק של יחידות קטנות, שמספרן הכולל היה יותר מ -25 אלף איש. רוב היחידות הללו השתתפו בדיכוי ההתנגדות ליחידות הוורמאכט מאחור (בלארוס, אוקראינה, מערב ודרום רוסיה), אך היו גם יחידות קוזאק שהנאצים ניסו להשתמש בהן נגד הקוזקים האדומים במטרה האחרון עובר גם לצד הרייך. על פי עדויות רבות, הקוזקים ב הוורמאכט ניסו להימנע מהתנגשויות ישירות עם אחיהם בדם, אך הם ביצעו פעולות ענישה אקטיביות נגד היחידות האחוריות והאזרחים. כמה יחידות קוזאק נשלחו לחזית המערבית, שם, לאחר שהבינו כי ימי הרייך השלישי ספורים, הם נכנעו לידיו של הצבא הבריטי, בניסיון להימלט מהנקמה בבית.
אבל כבר כמה שבועות לאחר הכניעה, היו למעלה מ -40 אלף קוזקים (כולל מפקדי הקוזאקים של הוורמאכט, הגנרלים פ.נ. וס.נ. הוסגרו לברית המועצות. רוב הקוזאקים שהוסגרו חיכו לגזולים ארוכים בגולאג, והאליטה הקוזקית, שצידדה בגרמניה הנאצית, נידונה למוות בתלויה בפסק הדין של הקולג 'הצבאי של בית המשפט העליון של ברית המועצות. פסק הדין היה כדלקמן: על בסיס צו הנשיאות של הסובייט העליון של ברית המועצות מס '39 מיום 19 באפריל 1943 "על אמצעי ענישה לנבלים גרמניים-פשיסטים אשמים ברצח ובעינויים של האוכלוסייה האזרחית הסובייטית. ואסירים של הצבא האדום, למרגלים, בוגדים במולדת בקרב אזרחי ברית המועצות ועל שותפיהם ".
ראוי לציין כי בשנת 1996 שיקמו רבים מהגנרלים הקוזקים שהוצאו להורג של הוורמאכט ברוסיה על פי החלטת הפרקליטות הצבאית הראשית. עם זאת, ההחלטה לשקם בוטלה במהרה כבלתי מבוססת. בתקופה שבין 1997 ל -2001 החליט אותו סמנכ ל כי מפקדי הקוזקים של הוורמאכט (למשל שקורו ופון פנביץ) אינם שייכים לשיקום.
בשנת 1998, במוסקבה, סמוך לתחנת המטרו סוקול, הוקמה לוח זיכרון לא.ג.שקורו, ג. פון פאנביץ וגנרלים קוזקים אחרים מהרייך השלישי. חיסול האנדרטה הזו בוצע בתנאים משפטיים, אך הלובי הניאו-נאצי בכל דרך אפשרית מנע את הרס האנדרטה הזו. אחר כך, ערב יום הניצחון 2007, הצלחת עם שמות משתפי הפעולה של המלחמה הפטריוטית הגדולה נחצבה עליה פשוט על ידי אנשים לא מזוהים. נפתח תיק פלילי, שלא הגיע למסקנתו ההגיונית.
כיום ברוסיה יש אנדרטה לאותן יחידות קוזאק שהיו חלק מצבא הרייך השלישי. האנדרטה נפתחה בשנת 2007 באזור רוסטוב (הכפר אלנסקאיה).
עד כה אין ברוסיה דעה חד משמעית לגבי תפקידם של הקוזקים במלחמה הפטריוטית הגדולה. מצד אחד, יש את גבורת הקוזאקים שלחמו נגד המגפה הפשיסטית, מצד שני שיתוף פעולה קוזקי, שאפשר להציג אותו גם כרצון לנקום במשטר הסובייטי במשך שנים של רדיפות הקוזקים. מישהו קורא לאדומים גיבורי הקוזקים, מישהו מוכן לראות את הגבורה במעשי הקוזקים בשירות הרייך. סיפור כזה, להסיק מסקנות שממנה כל אחד מאיתנו.
