מקצה לקצה לאורך ערוץ ג'אג'י, עדת שדי אבק התעופפה, העורב התעופף כמו אייל צעיר, אך הסוסה מיהרה כמו יעל.
השחור נשך את השופר בשיניו, השחור נשם חזק יותר, אבל הסוסה שיחקה ברסן קל, כמו יופי עם הכפפה שלה.
(רודיארד קיפלינג "בלדת מזרח ומערב")
לעמים אחרים במזרח, למשל, הקירגיזים, היו ראשי חץ חדים לא פחות. הסינים ציינו בדברי ימיהם כי נשק הברזל של הקירגיז כל כך חד עד שהם יכולים אפילו לנקב את עורו של קרנף! אבל כלי הנשק של הקירגיזים היו פרימיטיביים למדי. הם לא השתמשו בדואר שרשרת, אלא הסתפקו בקליפות ממשיות, שאותן השלימו בפרטי הגנה עשויים … עץ - רפידות כתפיים, מחזיקים ושמנים, אותם שמרו גם במאות ה -9-10.
לוחמי הקירגיזים והקיאקים - השבט הטורקי העתיק קיימאק (קימאק) מהמאות ה -8--19. אורז. אנגוס מקברייד.
אולם לזרוק נשק בקרב עמים רבים באסיה היו יעילים לא רק בגלל חדותם. הסינים הכירו את שבט האילו, שחי בשטחה של פרימוריא המודרנית, צפונית מזרחית לחומה הסינית. ללוחמי האילו היו קשתות חזקות מאוד, אך הם השתמשו בראשי חצים העשויים מ"אבן שחורה "שבירה, מרוחה ברעל, שממנו" הפצוע מת מיד ". ברור שקצות מתכת פשוט לא היו נדרשים לשיטה זו של מלחמה. די היה לירות במדויק ולפגוע באויב.
חץ לחימה. "מוזיאון הטבע והאדם" בחאנטי-מנסייסק.
אין זה מפתיע שכלי נשק קטלני שכזה, כגון החץ והקשת, אושר על ידי הנוודים והיה תכונה חובה של אלים רבים אותם סגדו. ישנם אלים ידועים המתוארים הן עם חץ אחד והן עם רטט מלא בחצים, שסימלו ברקים או קשורים לגשם המפרה את כדור הארץ. החץ, המזוהה עם פולחן הפוריות, הוא עדיין תכונה בלתי משתנה של טקסי חתונה מונגולים.
ראש חץ ציד ממערב סיביר. "מוזיאון הטבע והאדם" בחאנטי-מנסייסק.
החג הקדום של עמי הקווקז "קבחי", שבימים ההם התקיים בדרך כלל בחתונה או הנצחה, שרד עד היום. במרכז האתר נחפר עמוד בגובה של 10 מטרים ומעלה, שמעליו התבצרו חפצים יקרי ערך שונים או מטרה אחרת. הרוכב, חמוש בקשת וחץ, פגע במטרה זו בדהרה מלאה וקיבל פרס שהופל. התחרות הפופולרית לא פחות הייתה תחרות ג'מבה במאי במרכז אסיה, ולאנשיה היה מוניטין של חצים מיומנים מאז ומעולם. אפילו "אבי ההיסטוריה" הרודוטוס דיווח כי החל מגיל חמש מלמדים שם ילדים רק שלושה נושאים: רכיבה על סוסים, חץ וקשת ואמיתות.
חיצים של עמי סיביר המערבית. "מוזיאון הטבע והאדם" בחאנטי-מנסייסק.
שפע הבקר (למשל, על המצבה של אחד הקירגיזים כתוב כי המנוח "הופרד מ -6,000 סוסיו") נתן לנוודים נשק כגון לאסו לאסו בידיהם. הם החזיקו אותו לא יותר גרוע מבוקרים אמריקאים, מה שאומר שהם יכולים לזרוק אותו על כל רוכב שלא מכיר את המכשיר הפשוט הזה. קיסטן - מכת לחימה עם משקל בקצה רצועת צמה ארוכה המחוברת לידית עץ, הייתה נפוצה מאוד גם בקרב הנוודים.זמין לכולם (לעתים קרובות במקום משקל מתכתי הם אפילו השתמשו בעצם עצומה גדולה), נשק זה היה נוח הן לקרב חולף סוסים, והן להילחם בזאבים, שהיוו סכנה ניכרת לפסטורלים בערבה.
השליט מקבל את ההנחות. "Jami at-tavarih" ("אוסף דברי הימים") ראשיד עד-דין פאזלללה חמדאני. הרבע הראשון של המאה ה -14. הספרייה הממלכתית, ברלין.
סוג אחר של נשק חשוב מאוד של הנוודים היו צירים קטנים, שוב בעלי מטרה כפולה. גרזנים כבדים, כמו אירופאים, פשוט לא היו נוחים לסוסים, אך ניתן היה להשתמש בצירים קטנים באותה הצלחה הן במלחמה והן בחיי היומיום. כלי נשק מיוחדים יותר היו כלי ניקוב לשריון מגן, הידוע באסיה מאז המחצית השנייה של האלף הראשון לפני הספירה. עתיקות לא פחות בשטח מהוולגה ועד החומה הסינית היו חרבות ישרות, שאורכן היה מטר או יותר. צברים נדירים מאוד בקרב תלולי הנוודים שנחפרו, מה שמעיד על הערך שלהם - זהו, ראשית, ושנית, שבמשך תקופה ארוכה היו מעט מאוד מהם, לפחות מהמאה ה -8 עד ה -11. המייסה הייתה ידועה גם לעמים נוודים. לרוב זה היה כדור ארד, מלא בעופרת מבפנים למשקל גדול יותר ובעל בליטות פירמידה מבחוץ, עם חור באמצע. הוא נלבש על ידית עץ, שלפי התמונות על המיניאטורות היה ארוך למדי. במקרים שבהם, במקום כדור, קצה המייסה כלל שש צלחות (או "נוצות"), המתפצלות לצדדים, הוא נקרא שישה ידיות, אך אם היו עוד צלחות כאלה - ראשונה. עם זאת, ללוחמים פשוטים רבים, למשל, בקרב המונגולים, היו החבטות הרגילות ביותר מעץ עם עיבוי בישבן.
לוחות עצם של שריון מתרבות סרגת משטח הקבורה Yazevo-3. אורז. א Sheps.
בנוסף לעץ, עצמות וקרניים, עור מילא תפקיד עצום בחייהם של שבטים נוודים. בגדים ונעליים, כלים וציוד סוסים היו עשויים מעור. שריון מגן הגיע לעתים קרובות גם מעור. עור כבטנה שימש גם כאשר השריון עצמו היה עשוי מתכת.
כבר בזמננו, הנסיין האנגלי ג'ון קולס בדק מגן עור, שיכול היה להיות בנוודים. החץ פילח אותו בקושי, ולאחר חמש עשרה מהלומות קשות בחרב, הופיעו רק חתכים קלים על פניו החיצוניים.
מגן טורקי או ממלוכי בסוף המאה ה -15, קוטר 46.7 ס מ. משקל 1546 מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
במאה ה -19, אינדיאנים אמריקאים ששוטטו במישורים הגדולים ייצרו לעצמם גם מגני עור. לשם כך, עורו הגולמי של ביזון הונח מעל בור עם אבנים חמות ומים נשפכו עליהם. יחד עם זאת, העור התקמט והתעבה, והתחזק עוד יותר. לאחר מכן הוסר צמר מהעור ונחתך ריק עגול למגן העתידי. בדרך כלל היה זה עיגול בקוטר של לא פחות מחצי מטר, שעליו הוחלקו כל הקמטים וחוסר הסדירות בעזרת אבנים. לאחר מכן הוא היה מכוסה בעור דק יותר, והמרווח בין הצמיג והמגן היה ממולא בצמר ביזון או נוצות, נצים ונשרים, מה שהגביר עוד יותר את תכונות ההגנה שלו. מגן כל כך עבה וכבד היה הגנה אמינה מפני חצים. לוחם מיומן, שהחזיק אותו בזווית, יכול להגן על עצמו אפילו מפני כדורים שריקו מעל פני השטח שלו, אם כי, כמובן, זה נוגע רק לכדורים שנורו מכלי נשק חלקים.
מגן עור עם שכבות מתכת ושמשיות. שייך לסולטן המונגולי אכבר. ליד החרב של אוראנגסב. מוזיאון בבנגלור, הודו.
אין ספק שהנוודים של ימי הביניים עשו מגיני עור לא גרועים מהאינדיאנים, והיו בעלי הרבה בקר, יכולים להרשות לעצמם כל ניסוי באזור זה. אריגת מגן אור מזרדים ערבה (סבכי ערבה מצויים גם לאורך גדות נהרות הערבות) וכיסויו בעור לא היה קשה במיוחד עבורם.ההגנה על הלוחם התבררה כאמינה למדי ויחד עם זאת לא מכבידה מדי. בנוסף לעור, שריון הצלחות ממגוון רחב של חומרים מילא תפקיד חשוב בציוד ההגנה של הלוחמים הנוודים. כבר העמים הקדמונים שאכלסו את מרכז אסיה וסיביר הצליחו לייצר פגזים מעצמות או מצלחות חרמניות, המחוברות ביניהן ברצועות עור. הלוחות היו מעוטרים לעתים קרובות בקישוטים. קסדות חרוטיות יוצרו מלוחות גדולים יותר בעלי צורה משולשת מוארכת. במאות השנים לפני הספירה כבר הופיעו כאן קסדות ברזל.
לוחות ברזל מסיביר המערבי. אורז. א Sheps.
התפשטות שכזו של שריון צלחות נובעת בעיקר מהעובדה שהן רק הופיעו במזרח, והיו בשימוש נרחב כבר בשומר העתיקה, במצרים, בבבלים ובאשור. הם היו ידועים בסין ובפרס, שם עשו נוודים פשיטות מהצפון והדרום. הסקיתים, למשל, במסעותיהם הגיעו למצרים, ולכן יכלו לאמץ (ולאמץ!) כל מה שנוח איכשהו לקרב.
ראשי החץ של Selkup. אורז. א Sheps.
כמובן שהתנאים שבהם העם הזה היה צריך לשוטט היו שונים זה מזה. זה דבר אחד - אזורי הערבות המונגוליות, אזור הים השחור או אוראל ממש בגבול הטייגה הקשה, ועוד דבר אחר - ערבית שטופת השמש עם חולותיה ועצי דקל שלה בנווה מדבר נדיר. אף על פי כן, המסורות נותרו מסורות, ואומנות עברה מדור לדור, לא משנה מה. וכך קרה שהטכנולוגיות הצבאיות של המזרח הקדום ותרבויותיו לא מתו כלל, אלא התפשטו בהדרגה בקרב עמים חדשים שאפילו לא שמעו אחד על השני, אבל שחיי הנוודים עצמם הפכו לקשרים. מכאן כל ההתלהמות שלהם, שכבר דנו בה, וכלי נשק דומים מאוד, קשורים קשר בל יינתק עם בית הגידול שלהם.
אורז. V. Korolkova
