החיילים משוטטים
מכורבל על כביש בוצי.
איזה קור!
מוטיו
אודה נבונאגה מרביץ לאצ'צ'י מיטסוהייד בחגיגה לאחר קרב נאגשינו. אוקי-יו אוטגאווה טויונובו.
אז Mitsuhide Akechi הוא אדם שקודם כל מאוד קשה להעריך אותו באופן אובייקטיבי. זה ידוע שהוא חי במאה ה -16 והיה אחד האמינים ביותר, וציינו, הוענקו לאנשים ששירתו את אחד ממאחדי יפן הראשונים, אודה נובונאג '. אם נפנה למקורות היסטוריים, אנו יכולים לגלות כי נראה היה שהוא והשני סומכים זה על זה ומסתדרים טוב זה עם זה. מאדה טושי, חסיבה הידיושי, סאקומה נובומורי וניבה נגההידה דיווחו פה אחד על יחסיהם הטובים. הוא גם שלט בכנות ודי בהוגנות על רכושו, ונחשב לשליט טוב, שגם כך דיווחו הוואסלים שלו. אפילו לאחר שביצע את בגידתו המפורסמת, הוא לא איבד את אמונם של בני עמו, שעדיין נותרו נאמנים לו, ומשום מה הם לא בגדו בו, בוגד, ברגע קשה עבורו. משום מה, הם לא ברחו לכל הכיוונים, אלא נלחמו עבורו עד הסוף בקרב על יאמאזאקי. כאשר החליט מיצובידה לברוח, מספר מקורות מדווחים מיד שלפחות 200 אנשים התנדבו ללכת איתו ולהגן על אדונם. מדהים, לא?
אבל יש דימוי אחר של מיצובידה, ספרותי, בעיקר מתוך הרומן של ג'יימס קלייוול "שוגון", שם הוא מתואר כאדם גאה מאוד שביקש לקבל את תואר השוגון בכל מחיר. כלומר, מדובר באדם חסר עקרונות, אם היה מרים את ידו כנגד אדוניו, "בוגד לכל הזמנים".
נעוריו בילו בשיטוטים ביפן, במהלכו ניסה להציע את שירותיו לשבט המורי החזק. ראש השבט של מורי מוטונארי התייחס ברצינות רבה לנושא "הגיוס" במקרה זה, אך סירב לסמוראי הצעיר, למרות שנתן לו כסף. יחד עם זאת, הוא ציין את הדברים הבאים: "אכן, הוא עמוס באומץ וניחן בראש עמוק. אבל פניו כמו זאב ישן, המסתיר את מהותו במעמקי עצמותיו עד שהוא מחליט לפעול. מצב הרוח שלו רגוע הוא רק מסכה ". ישנה גרסה נוספת של האפיון שניתן לו: "כישרונות הם משני סוגים: חלקם ניחנים בגדולה אמיתית, והשני נבלים. נבל מלומד מסוגל להרוס את עצמו ואת הנסיך שהוא משרת. יש בו משהו חלקלק. הנאומים הבהירים והנלהבים שלו מהפנטים. אני לא מכחיש שהוא איש משכיל, אבל אני מעדיף את הלוחמים המנוסים והנבדקים שלנו, אם כי משעממים, מהמחוזות המערביים. מיטסוייד בצבא שלי יהיה כמו מנוף בין התרנגולים, אז אני לא רוצה להתמודד איתו ". עם זאת, קשה למדי לבדוק היום אם הוא אמר זאת ומתי בדיוק. ובכן, זה לא כל כך קשה לייחס לאדם מילים חכמות רטרואקטיבית. נייר, כולל אורז, יסבול הכל!
כך מצטיירת אודה נובונאגה בדרמה היפנית ניוטורה, פילגש הטירה.
האירופים דיברו גם עליו, שאיתו הייתה לאודה נובונאגה ידידות חזקה (ועד כדי כך, כפי שהודגש בסדרת הטלוויזיה "ניוטורה, גבירת הטירה", הוא הולך במגפיים אירופיים ובקפטן, שותה מגביע אירופי. ויושב לאור הנר בפמוט אירופי) שאומרים, עם כל כישרונותיו, האדם הזה הוא … מסוכן. אבל … חברים הם לעתים קרובות משוחדים בשיפוטיהם, כמו כל האנשים.
דיוקן אודה נובונאגה מאוסף מקדש צ'וקוג'י בטויוטה סיטי (מחוז)אייצ'י).
בכל מקרה, Mitsuhide היה מפורסם כאדם המסוגל הן לאמנות והן לענייני צבא. במיוחד מדווחים עליו שהוא ירה במיומנות מארקבוס, מה שאומר שהוא לא נרתע, והתרבות האירופית זרה ליפנים. הוא ביצע את כל העניינים האזרחיים שהופקדו עליו באחריות רבה, וחוץ מזה, הוא נסחף על ידי שירתו של וואק והיה ידוע כאודן משובח של טקס התה. רישומים היסטוריים מצביעים על כך שהוא השתמש בכדור אחד בלבד כדי לפגוע בציפור מעופפת במרחק של כ -45.5 מטר. מיומנות זו בירי הפכה אותו לאדם בולט, ודיימיוס החלו להזמין אותו כמורה לירי. אבל אודה נובונאגה העניקה למטסוהיד שני כינויים מצחיקים - ראש קירח וכתום זהוב. כינויו השני "הנץ הלבן אודה" עלה בשל העובדה שהוא נולד בטירה של שבט האצ'צ'י - טירת סירוטקה, ושם זה מתורגם במדויק "נץ לבן". עם זאת, זה באמת היה כך או לא, כבר לא משנה. העיקר שהיה לו כינוי כזה.
אבל זו דימוי יפני גרידא של אודה נובונאגה.
ידוע כי בחיי משפחתו של מאטסוהידה היו שתי נשים, אולי פילגש אחת, אולי חמישה בנים ושש בנות מפורסמות. אשתו האהובה הייתה הירוקו-הימה או צומאקי הירוקו, שאת סיפור האהבה הרומנטי שלה תיאר הסופרת היפנית המפורסמת איהרה סאיקאקו בסיפורו "שומה שהחייתה את העבר לזכרו".
שבט מון אודה.
פעם אחת סיפרה את שיערה השחור היפהפה, והנשים היפניות, נציגי האצולה, היו להן במובן המילולי של המילה, עד האצבעות, ומכרו אותן כדי לסייע לבעלה בכסף במצב קשה בו הוא נפל. לחתוך את השיער שלנו זה כמו … ובכן, שטויות בשבילנו. אבל עבור נשים ויפנים יפנים במאה ה -16, זה היה משהו. לא בכדי כתב משורר יפני כה גדול כמו מצסו באשו על כך להוקו:
ירח, להחשיך.
אקצ'י על אשתו
יספר
שוב, האירופי לא יבין מיד מה הטעם. מה הקשר לירח, לא? והעובדה היא שהמעשה של אקצ'י ריגש את אשתו עד דמעות והוא מדבר עליה רק בחושך כדי שמאזיניו לא יראו אותם.
כך דיבר הנסיך הריבון ממרפסת ביתו אל משרתיו הנאמנים - הסמוראים. והם כרעו ברך והאזינו לו.
זה ידוע שבשנות צעירותו הוא היה נושא לדיימיו של מחוז מינו, שבט הטוקי, והיה בשירותו של סאיטו דוסאנו. אבל אז הוא נאלץ להפוך לרונין, נאלץ לשוטט ברחבי הארץ, וניסה מגוון פעילויות, למשל, ללמד את ילדי הכפר לקרוא ולכתוב. הוא היה במקומות שונים, בשום מקום הוא לא נקשר לאף אחד, ובסופו של דבר הוא חזר ונכנס לשירותו של דאימיו אקצן אסאקורה יושיקאג '. כאן הוא שוב לקח את העובדה שלימד את ילדי הוואסלים של החמולה בירי מוסקט. אבל … הצלחתי ליצור אויבים בשבט הזה. ואז הציעו לו לחפש את האושר מאשיקאג 'יושיאקי "השוגון הנודד". כתוצאה מכך, Mitsuhide פגש אותו מתישהו בשנת 1568, החל לשרת אותו, אך במקביל החל לשרת את אודה נובונאגה. יתר על כן, האחרון היה די מרוצה מהמצב הזה.
הוא שימש כמתווך בין אודה לשוגון בכמה הזדמנויות. אך בנוסף, כמפקד אודה, השתתף במספר קרבות. והוא משרת אותו בהצלחה מובנת מאליה, כי הוא הופך לאחד מחמשת "הגנרלים" המהימנים ביותר שלו ומקבל כתגמול מחוז שיגה עם הכנסה של כ -50,000 קוקו. עמדה זו מקנה לו את הזכות לטירה, והוא בונה את טירת סאקאמוטו והופך לאדון שלו.
ידוע כי נובונאגה היה אדם חסר אמון. עם זאת, Katsuie Shibata, Hideyoshi Hasiba ו Mitsuhide Akechi זכו באמון שלו. בשנת 1575, הוא הגן בהצלחה על קורוי מפני מתקפת שבט האקאאי. ואז בשנת 1577 השתתף במצור על טירת סיגיסן, ובשנת 1578 נשלח לטירת אריוקה על מנת לאלץ את אדוניו להיכנע. וכאשר הטירה נכנעה, יצא לקרב בטירת איבראקי.
בשנת 1577 הוא קיבל הוראה לתפוס את טירת קורוי, מה שעשה. לשם כך העניקה לו אודה לרכוש שהעניק 340,000 קוקו, טירות פוקושיאמה, קמיאמה וסוזן.כלומר, כעת היה ברשותו עד ארבע טירות והכנסה גדולה מאד מהחזקות בקרקע, שהפכו אותו לאחד הדאיימיו העשירים ביותר באזורים המרכזיים ביפן. אבל אז הכל התחיל …
נובונאגה נלחם בחוד החנית במהלך התקיפה בהונו-ג'י. הטריפטיש טושיהיד, 1880
ידוע שאחד מבני בריתה של אודה נבונאגה היה השוגון העתידי ושליט יפן, אייאסו טוקוגאווה. הם נלחמו יחד בקרב נגאשינו, ואיאסו לא רק ניצח את שבט הטקדה, שהיה באיבה עם אודה, אלא גם העניק לו גביע יקר ערך - ראש קצויויורי - בנו הקרוב של טקאדה שינגן. לשם כך הורה אודה נבונאגה לקבל בפומבי את איאסו טוקוגאווה בטירתו אזוצ'י והורה למיצוביה לארגן את קבלת הפנים הזו. הוא מילא את העמלה שניתנה לו. אבל אז הגיעה הודעה מבעלת בריתה אחרת של אודה - הידיאושי, שביקש לשלוח תגבורת לכבוש את שבט המורי החזק. לפיכך, מיטסוהידה פוטר מתפקידו כמקום מרכזי, ונאלץ לצאת שוב למלחמה. הוא חזר לטירתו סאקמוטו, אסף את עמו וכתב שיר בפסוק רנגה, שם נכתב: “הגיע הזמן. החודש החמישי כשיורד גשם.
