ניסיון שלישי להחלפת נעליים

ניסיון שלישי להחלפת נעליים
ניסיון שלישי להחלפת נעליים

וִידֵאוֹ: ניסיון שלישי להחלפת נעליים

וִידֵאוֹ: ניסיון שלישי להחלפת נעליים
וִידֵאוֹ: גנרל משטרת ריינהרד היידריך / הרייך השלישי מס '2 2024, מאי
Anonim
ניסיון שלישי להחלפת נעליים
ניסיון שלישי להחלפת נעליים

כנראה שרק מעטים זוכרים את היום הזה. לפני שנתיים, באמצע ינואר 2014, או ליתר דיוק, ב -16, נודע כי חיילים רוסים לא ישתמשו יותר בנעלי רגל, לאחר שעברו לגמרי ללבוש גרביים. זהו הניסיון השלישי העיקרי להיפטר מהנעליים. הראשון בוצע בתקופתו של פיטר הראשון, השני בשנות העוצמה הסובייטית, בשנות ה -70 של המאה הקודמת, והשלישי - בימינו.

מסיבה כלשהי, מפות הרגליים החלו להיחשב ברחבי העולם כהמצאה רוסית ראשונית. למרות שהבד הקטן הזה שימש את הפינים (הפינים נטשו נעליים בשנת 1990), הגרמניות והצבאות האחרים.

אתה לומד ממקורות שונים שהסלילה האוניברסלית הופיעה בתקופתו של פיטר הראשון, ואולי הרבה לפניו. יש גם גרסה שהלגיונרים הרומיים עטפו את רגליהם בפיסות בד. אחד מהנעליים מתוארך לשנת 79 לפני הספירה: הוא התגלה במהלך בניית תחנת מטרו רומית, ולאחר מכן נמסר לנשיא אמריקה דאז. אה, כל הכבוד, הם נתנו רמז טוב: לדעת מאיפה הרוח הרוסית מגיעה.

זכור: יש רוח רוסית, יש ריח של רוסיה. אגב, על פי V. I. דאלו, "חייט - w., חתיכה, חלק מנותק ממנה (יציאה), במיוחד עבור כפות רגליים w. pl. עטיפות, אונצ'י, עטיפות לנעליים, 1 1/2 ארש כל אחת. ברגל".

וגם, כמה היסטוריונים אומרים שבזמן עידן המערות הפרימיטיביות אנשים חשבו לעטוף את רגליהם בחתיכות של עורות מבעלי חיים שנהרגו. כך שתוכל להגיע לאדם וחווה: גם בתקופה הזו מישהו עטף משהו. ללוחמים הקדמונים תמיד היה מבט שונה מהאזרח, והם שימחו את עיניהם של הזקנים והקטנים, שראו את הלוחם. מי היה המגן האמין שלהם מפני אויבים רבים שתוקפים את המדינה. על מנת שלוחם יתגבר על צעדות מאולצות רבות, מדיו ולבושו חייבים להתאים לביצוע משימות הלחימה הללו ולא להפריע לדרך.

המושג "נעליים" כיום הוא תופעה אתנו -תרבותית רוסית, מכיוון שהדיים החלו לשחק חלק חשוב בחיי הצבא הרוסי, לייצג דרך מיוחדת לחייו, ובסופו של דבר הוא אחד מסמליו, מקורו התחיל תחת פיטר הראשון.

ובכן, אנחנו באמת אוהבים לבחור את פיטר כנקודת מוצא. סביר להניח שהצאר החכם, שראה אמצעי לבוש כל כך קל ואמין לצבא, הצביע בצורה מסודרת על הציווי להכניס נעליים לצבא הרוסי על מנת למנוע כוויות קור, שחיקה והגנה אמינה על חיילים לאורך זמן. -מעברים לטווח. למרות שיש גרסה הפוכה לחלוטין: פיטר לא רצה לראות את חייליו בנעלי איכרים והורה להיפך - להכניס גרביים לצבא באופן ההולנדי. אך חידוש זה לא הכה שורש בשל הפציעות הרבות ואי הנוחות הכרוכות בגרון. לכן, כבר קיבל השדה מרשל גריגורי פוטמקין-טבריצ'סקי בשנת 1786 מקתרין הגדולה חתימה על הגזירה על החזרת נעליים לצבא.

"למגפיים מרווחים מול אלה צרים ולאונצ'י או כפות רגליים מול גרביים יש את היתרון שבמקרה שכפות הרגליים שלך נרטבות או מזיעות, אתה יכול לזרוק אותן מיד בזמן הנוח הראשון, לנגב את כפות הרגליים בעזרת רגליים ו, עוטפים אותם, שוב בקצה יבש, נועלים במהירות נעליים ומגנים עליהם מפני רטיבות וצמרמורות "(ג 'פוטמקין. חוות דעת על מדי הכוחות הרוסים. ארכיון רוסי. כרך 3, 1888).

כבר אז הבין הנסיך הזוהר שכאשר הולך במגפיים הבוהן מתבלבלת, הרגל "הולכת", מה שמוביל לפגיעה ברגל.

דברים קטנים יצרו תמונה של תבוסות או ניצחונות. תחת פול הראשון, הם שוב ניסו לשים גרביים על הרגליים, אבל שום דבר טוב לא יצא מזה.

בפעם השנייה, הרעיון להחליף לגמרי נעליים בגרביים ברוסיה חזר אחרי יותר מ -200 שנה, בשנות ה -70, חישבו גורמים בכמה מחלקות - משרד הבריאות, משרד הכלכלה ומשרד הביטחון - עלויות המעבר לסוג מדים חדש ונחשבו כלא יתרון מבחינה כלכלית, שכן התברר כי יש לתת לחייל אחד, בהתאם לתנאי מזג האוויר, 20-40 זוגות גרביים במקום זוג אחד של נעליים.

כך נותרו הבדים לבדם למשך מספר עשורים נוספים. הם, כפות רגליים, הפכו לחלק בלתי נפרד מחיי היום יום של החייל.

תמונה
תמונה

למה התאהבת בנעלי בית? בשל הרבגוניות והעמידות שלהם. אחרי הכל, המרקם ממנו יוצרו היה האיכותי ביותר והופק במיטב מפעלי הטקסטיל הרוסים בהוראה צבאית מיוחדת. אגב, הצרכנים כל כך אהבו את הפלנל עד שהוא הפך להיות פופולרי במיוחד ומבוקש, ורוסיה תפסה את המקום החמישי בייצור בד מסוג זה באמצע המאה ה -19.

בהדרגה התברר שעדיף שיהיו לך נעליים משני סוגים: לחורף - פלנל, לקיץ - בד. פיטר הראשון הוא מי שזכותו ביצירתו של הכנסת החובה של נעלי פלנל בצבא. בתחילה הבד נרכש בעיקר באנגליה, אך אז דרש הריבון להפחית את כמות הבדים הזרים שנרכשו ולהקים ייצור משלהם בקנה מידה תעשייתי. הדבר נעשה בשנת 1698, כאשר הופיע המפעל הראשון במוסקבה, וייצר תחילה בד גס לצבא, ולאחר מכן השתלט על ייצור סוגי בד אחרים.

פלנל השתרש בצבא במשך זמן רב מכיוון שבאיכויותיו הוא "התמודד" בצורה מושלמת עם העומס שחייל מן השורה יכול היה לעמוד בו רק בזכות אמצעים שימושיים רבים שהקלו מאוד על חייו הצעידים. פלנל נעים למגע, סופג לחות בצורה מושלמת, פלנל צמר אינו נשרף, אך מריח, שומר על תכונותיו התרמיות לאורך זמן.

במהלך מלחמת העולם הראשונה, בדרגת הצבא הרוסי היו אמורים להיות במלאי שלושה זוגות נעליים. גם אז, הם חולקו לקיץ וחורף. לקראת הקיץ הונפקו נעליים "קנבס", העשויות מבד קנבוס או פשתן, ומחודש ספטמבר עד פברואר, על פי התקנון, החייל היה חייב לנעול נעליים "מבד": הן נתפרו מחצאי צמר או בד צמר. לעתים קרובות, כף רגל כזו שפשפה את הרגליים ולכן, בהתחלה, פצע נר קיץ סביב הרגל, ולאחר מכן חורף. אבל זה לא היה נוח, וחיילים רבים החלו בשמחה לשים נעליים מפנל.

תמונה
תמונה

חיילים גרמנים השתמשו גם בנעלי רגל (fußlappen). כמו כן, חיילים גרמנים, צרפתים ואנגלים לבשו כפפות עור תקורות שהגיעו לאמצע הרגל התחתונה, אך מכשירים אלה לא הגנו על רגלו של החייל. והצרפתים נאלצו לנטוש את התחמושת הצבאית הזו בשל העובדה שהכוחות שלחו תלונות רבות על חבלות, פציעות, זיהום גבוה של כניסות שהוציאו מים ולכלוך. מלחמה היא לא דוכן. לכן, הבריטים, שמצאו את עצמם בסודן, בדרום אפריקה ובהודו, נאלצו לאמץ דרך חדשה לסובב רגליים מהאוכלוסייה המקומית. בפרט, הספוסים השתמשו באופן פעיל ב"פטה ", מהתרגום -" קלטת ". הבד הארוך והצר הזה עטוף לוחמים הודים סביב רגליהם מהקרסול ועד הברך. בתחילת המאה העשרים לבשו הבריטים כמעט את כל צבאם בצורה זו, אם כי שינו את המילה "פטה" לאנגלית של "puttee". הלוחמים האמיצים של המלכות הבריטית לא יכלו להשאיר את מילה של אויב שנוא באוצר המילים שלהם. סוחרים בריטים הרוויחו רווחים של מיליוני דולרים מאספקה צבאית: לדוגמה, Fox Brothers & Co Ltd יצרה לבדה 12 מיליון זוגות פיתולים.

לעתים קרובות, חיילים השתמשו במנעל רגל כמתפתל כשהם נועלים את מגפיהם.

הצרפתים השתמשו גם בכפות רגליים וכינו אותם "גרביים רוסיות", בעוד האמריקאים כינו אותם "הנעלה".

אך כמה היסטוריונים זרים מעדיפים לשתוק על כך במאבקם האידיאולוגי של ימינו. לדוגמה, האנגלית קתרין מרידייל אמרה כי "נעליים מהוות חרפה לצבא הרוסי" לאחר שכתבה את ספרה המדהים, פשוט מקומם, על "איוון". ספר כל כך קטן ועליל שאני אפילו לא רוצה לצטט אותו: הוא מגעיל במהותו, כל כך מפורסם בזעם בקלישאות אידיאולוגיות ידועות עד מאדאם ההיסטוריון פשוט גנב מהיסטוריונים אנטי-רוסיים אחרים, שיצאו להשמיץ. ולעוות את האמת על המלחמה הפטריוטית הגדולה. ומאדאם-היסטוריונית באמת רצתה לבעוט בו שוב, אז היא תפסה את הנעליים, ומבטלת את העובדה שהבריטים השתמשו באופן פעיל גם בכפות הרגליים מראשה באמצעות כפתור "מחק". נכון, במהלך מלחמת העולם השנייה, הם לא עברו קילומטרים רבים של צעדות, לא קפאו בשטח, לא הרחיקו את הגרמנים. לא מהן הכל התחיל, בגלל זה הם כועסים, כל כך נקיים בגרביים אנגלים עשויים מאה אחוז צמר.

אני כל הזמן חושב, למה הם כל כך שונאים כל דבר רוסי, למה ההיסטריה נמשכת משנה לשנה על רוסיה בפורמט כזה או אחר? למה? התשובה ברורה: אולי כי אתה כותב קצת על עצמך. ההיסטוריון מדאם היה כותב על צ'רצ'יל שהוא דיקטטור והרס את חייליו במלחמה: אחרי הכל, הוא גם נתן פקודות, והבריטים מתו בחזיתות רבות. אבל לא, לא עשיתי. הספר לא היה יוצא לאור בכסף כלשהו, אלא על רוסיה - אנא, כתוב כמה שאתה רוצה. היא לא אהבה את הנעליים! ואני אוהב נעליים. תמיד צפיתי בעניין כיצד דודי מתכונן לעבודה בחורף הסיבירי הקר ותמיד לבשתי את הגרביים שטופים ומייבשים בקפידה מעל כפות הרגליים בכיריים, עוטפים אותם סביב רגלו כמו בובה.

לנשים רוסיות רבות יש אסוציאציות רבות עם המילה "נעליים" והביטוי "לבית היה ריח של גבר רוסי". אבל גרביים עם תערובת של סיבים כימיים לא מחממים את הרגל, הם משפשפים אותה, ובמהלך שנות המלחמה, כאשר אי אפשר היה לבחור במדויק את הגודל הנכון, מפות הרגליים עזרו להתאים את המגף לרגל, לא שפשפו אותו יבלות מדממות.

למען ההגינות, יש לציין כי לא הייתה פה אחד בצבא הרוסי בנושא זה.

במהלך מלחמת העולם הראשונה הפכו הנעליים לסמל של ריבוד חברתי בין אנשים פרטיים וקצינים. אם במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הם אמרו ש"לפני מטאטא והדום כולם שווים ", אז כשקוראים קטע מהסיפור" נעליים "של ג'ורג'י דומבאדזה ממלחמת העולם הראשונה, ההבדל בין חיילים וקצינים מורגש באופן חריף: "כפות רגליים הטילו בל יימחה את כל הרושם של חיי. הפעם הראשונה שנודע לי על קיומם הייתה כשראיתי פיסות בד מלבניות עם כתמים חומים, שהעטלף של אבי עטוף בצורה מאוד אמנותית סביב רגליו. טוראי ברוניסלב יעקובובסקי אכן היה אמן במלאכתו. אבא אפילו ביקש פעם אחת מברוניסלב להפגין את אמנותו מול חברו של אביו, קולונל קוסטביץ '". ואז המחבר מתאר עד כמה הוא היה המום מהתהליך של עטיפה ולבישת נעליים: כמה אצילים נגעלו מתחמושת מסוג זה, בהתחשב בכך שמבייש את עצמם ללבוש נעליים, למרות שבצעירותם צוערים הם נאלצו לעשות זאת.

עם זאת, ברגע שהחלו פעולות האיבה, האצילים הרוסים המרופטים ביותר העריכו את הבד.

זה הוכר על ידי זרים שעבדו ברוסיה במהלך מלחמת העולם הראשונה. אחד מהם, המנתח האמריקאי מלקולם גראו, נזכר: “כשהרגליים נרטבו, החיילים סובבו את הבד כך שהחלק הרטוב נפל על השוק והחלק היבש בכף הרגל. וכפות רגליהם שוב היו יבשות וחמות ". אלפי חיילים נמלטו מתסמונת כף רגל התעלה, המתרחשת "בחשיפה ממושכת לקור ולחות; סוג זה של כוויות קור מתרחש בטמפרטורות מעל 0 ° C.הוא תואר לראשונה במהלך מלחמת העולם הראשונה 1914-1918. מחיילים במהלך שהותם הארוכה בתעלות לחות. במקרים קלים מופיעה קהות כואבת, נפיחות, אדמומיות עור כפות הרגליים; במקרים של חומרה בינונית - שלפוחיות מדממות; בצורה חמורה - נמק רקמות עמוק בתוספת זיהום."

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הפכה הנעליים לחלק בלתי נפרד ממדי החיילים הסובייטים. ולמרות שהיום מצויים פעמים רבות הצהרות בפורומים כי המנעל הוא המצאה רוסית בלבד, והגרמנים לבשו גרבי צמר, זה לא נכון. הגרמנים לבשו נעליים, צמר או פלנל. יתר על כן, אם מסתכלים על רשימת המדים של חיילים גרמנים, מסתבר כי יחד עם כתפיות (nosenträger), חולצות ספורט עם פסים (נשר הוורמאכט או נשר משטרה, sporthemd), מכנסי סאטן שחורים (unhose), גרביים סטטוטוריות. (strumpfen) ומדים אחרים, נעליים (fußlappen) נמצאים במקום ה -13.

תמונה
תמונה

המאפיין העיקרי של הנעליים הגרמניות היה שהם בעלי צורה של ריבוע (40 על 40 ס מ), בניגוד לדרי הרגליים המלבניים הרוסים.

הגרמנים אף הוציאו טופס הוראה מיוחד "איך ללבוש נעליים", שבו נאמר כי אסור שיהיו לתליים תפרים, הם חייבים להיות עשויים צמר או פלנל כותנה.

כפות הרגליים היו, אגב, מאוד פופולריות בקרב אנשי הרגלים הגרמניים, שכינו את הנעליים "רגל סמרטוטים", "כף רגלו של אינדיאני".

טופס זה שימש להנחיית מתגייסים ביכולת לבצע את עטיפת הרגליים הנכונה. אם הדבר נעשה בצורה לא נכונה, זה יכול להוביל ל"אי נוחות כללית או צביטה של הרגל ", נאמר בהוראות. אנשים רבים אומרים כי הפיתולים שימשו לרוב חיילים ותיקים שעברו את מלחמת העולם הראשונה. אבל החיילים הצעירים השתמשו בהם באותו אופן. למרות שחלקם היו חסרי סבלנות.

כשנשאל לתאר את תהליך העטיפה עצמו, אמר קרל ווגנר (שבוי מלחמה לשעבר, חייל באוגדה 352) כי הוא לא אוהב לבזבז זמן בלעטוף את כפות רגליו במגבת רגליים, אם כי זקנים רבים לבשו אותם, במיוחד כאשר הם היו בערך צעדים באורך קילומטר.

אבל לא כל גרמני חשב כמו ווגנר. האנס מלקר, מגדיר מחלקת החיל הרגלים ה -68, נזכר:

"כפות רגליים! (צוחק) אה, כן, שכחתי מהן. אתה עוטף את הרגל שלך ככה (מראה). לא לבשתי גרביים הרבה זמן כי הם התבלו מהר, ולא היה לי את סבלנות לתקן אותם כל הזמן. אמא שלי שלחה לי ערכת תפירה מהבית, אבל גם החלטתי לתת לחבר שלי. תמיד החלפתי את גרבי הבית הנחמדים שלי בטבק, אוכל, מגזינים ודברים אחרים שהייתי צריך. אני עדיין מרגישה רע להיזכר בזה.אמא שלי סרגה לי גרביים ואפילו רקמה את שמי על כל הדברים שהיא שלחה אותי לחזית. כשאני רואה טיפול כזה, רבים מהחברים שלי קינאו בי ואמרו שהם גם מאוד רוצים לקבל כאלה טיפול מאמהותיהם. המקרה כשנתתי זוג גרביים בית נוסף לחבר שלי וראשו נקרע ונפצע בחזה. כדי לברר. אבל הייתי בחיים. במקום n אוסקוב לבשתי נעליים בקיץ. הם לא נשחקו במשך זמן רב. יש סוד אחד. היה צורך בכל פיתול למקם את העקב לא באותו מקום, אלא בחלקים שונים של כף הרגל. קראנו לעטיפות "כרוב" כי היה להן ריח רע כשלא שטפו אותן הרבה זמן ".

במיוחד הגרמנים חולצו על ידי נעליים בקיץ, כשהגרביים נשחקו. וכמה טייסי Luftwaffe לבשו גם נעליים.

חייל נוסף של גרמניה המובסת, אלפרד בקר מהאוגדה 326 לחיל הרגלים, כשנשאל מה הוא לבש סלילים או גרביים, השיב כי במהלך החורף הרוסי הוא נעל נעליים מעל גרביו לצורך חום נוסף.

אגב, אתה עדיין יכול למצוא מודעות באתרים גרמניים למכירת נעליים משנת 1944.

הגרמנים התמודדו באכזריות עם שבויי מלחמה סובייטים שניסו להפוך את עצמם לדמוי נעליים משרידי שקיות נייר - הם הוכו ללא רחמים על ניסיונות כאלה.

בהדרגה נקבע גודל הנעליים של החייל. שוב, גודל כפות הרגליים היה שונה, אם כי יש אנשים שעדיין מאמינים שהגודל שלהם הוא 45 על 90. זה רחוק מהמקרה. במהלך השנים, היו נורמות מדינה לייצור נעליים.

תמונה
תמונה

בשנת 1978, נעלי קיץ העשויים מטוויל הלבנה קשיח, סעיף 4820, 4821, 4827 נעשו על פי TU 17-65-9010-78. צפיפות הבד בתנאים טכניים כאלה לא הייתה פחותה מ- 254-6 / 210-6, חוזק המתיחות לא היה נמוך מ- 39-4 / 88-8. גודל חצי זוג אחד הוא 35x90 ס מ.

בשנת 1983 חלו שינויים: לדוגמה, מפעלים ייצרו נעליים לקיץ על פי TU 17 RSFSR 6.7739-83, לפיהם גודל הזוג המוגמר היה 50x75 סנטימטרים.

בשנת 1990 (הערה - פרסטרויה, שוק) רוחב הבדים ירד ב -15 סנטימטרים: מ -50 ל -35 סנטימטרים, ואיכות הבד הידרדרה. לדוגמה, אם אתה קורא את TU 17-19-76-96-90 עבור נעליים צמרות חורף העשויות אמנות מחייט בד. 6947, 6940, 6902, 6903, מסתבר שהרכבם יהיה שונה: 87% צמר, 13% ניילון. צפיפות הבד היא לא פחות מ-94-3 / 93-5, חוזק המתיחות לא פחות מ- 35-4 / 31-3, וגודל של זוג זוג אחד הוא 35x75 סנטימטרים.

תמונה
תמונה

כיום, באתרים מסוימים, תוכל למצוא מודעות למכירת נעליים, בהן מצוין גדלים אחרים. ככלל, המחברים מציעים להכין בעצמם נעליים בגודל הנדרש על ידי חיתוך לשני חלקים. להלן אחת ההכרזות הבאות: "הבד הוא 180 ס"מ על 57 ס"מ. הבד נחתך לשני חלקים בגודל 90 ס"מ על 57 ס"מ בכוחות עצמנו. גדלי פשתן גדולים כאלה נוצרו ליצירת כיסי אוויר נוספים כדי להתחמם בנעלי החייל. אופניים (פלנל), 100% כותנה. רך מאוד, ספיגת לחות טובה. חָדָשׁ. תוצרת ברית המועצות ".

ביקוש מיוחד במפות רגליים שבוצעו בברית המועצות, שכן הבד שממנו הן עשויות שונה באיכותן - אופן אריגת החוטים היה אז שונה, ומאפשר ייצור של חומר צפוף יותר. "נעליים אמיתיות של צבא הקיץ. גודל הבד 90 ס"מ על 70 ס"מ. הבד נחתך לשני חלקים בגודל 90 ס"מ על 35 ס"מ בעצמך. 100% כותנה. בד צפוף מאוד שסופג לחות היטב. הם נבדלים מהרוסים בדרך של אריגת החוטים וההבדל העיקרי בצפיפות הבד. חָדָשׁ. תוצרת ברית המועצות ".

תמונה
תמונה

לאחר פירוק הצבא, דורות רבים של גברים רוסים הכניסו בנחישות ולנצח את לבישת כפות הרגליים לחיי היומיום שלהם.

מפות הרגליים הפכו למצרך לוהט עבור קבוצות רבות אחרות של האוכלוסייה שאינן קשורות ישירות לשירות צבאי. ציידים שמכסים קטעי קילומטר של השביל מעריכים נעליים על יומרותם, תיירים שאינם שוכבים על הצד, אלא עושים את דרכם ביערות, מבינים שמגפיים ונעלים מהווים שילוב מצוין להתגברות על מכשולים.

באחד מאתרי המסחר עלות נעליים בשנת 2014 עלו בין 49 ל -170 רובל לזוג, בשנת 2015 המחיר עבור הנעלים היה הנמוך ביותר - כ -50 רובל. המחיר הגבוה ביותר - 147 רובל לזוג נעליים אחד - הציעו סוחרי חברות טקסטיל באוגוסט 2013.

אחד מיושבי מועצת הוותיקים באזור ליפצק הציע להקים אנדרטה לרגל הרגל הרוסית. ובאזור טולה, ותיקים במהלך שיקום פעולות האיבה לימדו את תלמידי בית הספר את היכולת לסובב נעליים.

האם נשכח את כף הרגל? לא סביר. הם ויתרו על נעליים בשנת 2008 בצבא האוקראיני, ומה קרה?

הזמן יגיד אם זה נכון או לא, אך עדיין אין תגובה חיובית מובהקת לעובדה מוגמרת זו. ורבים יתמכו בי, ואמרו שהנעליים מהוות מעין סמל לחיים צבאיים, השמורים לאורך ההיסטוריה בת מאות השנים של התפתחות עניינים צבאיים. ואי אפשר להיפטר מזה כל כך בקלות: בכל מקרה, לוחמים מנוסים, ציידים, תיירים ואנשים אחרים שמבינים את כל הדקויות של העסק שלהם יעלו על הרגליים ילמדו את בניהם הפשוטים לכאורה.

מוּמלָץ: