לפני 25 שנה, ב -5 באפריל 1992, הופיעה מדינה חדשה על מפת אירופה. בוסניה והרצגובינה התנתקה מיוגוסלביה. כיום היא מדינה קטנה עם בעיות פוליטיות וחברתיות-כלכליות גדולות, ואז, לפני 25 שנה, זמן קצר לאחר הכרזת הריבונות הפוליטית בשטחה של בוסניה והרצגובינה, החלה מלחמה בין-אתנית עקובה מדם, שנמשכה שלוש שנים וטענה אלפי חייהם של חיילי תצורות חמושות ותושבים אזרחים.
המלחמה בבוסניה והרצגובינה הרב -אתנית נמשכת מאות שנים אחורה. יש לחפש את מקורות הסכסוכים הבין -אתניים בשטחה של מדינה זו במאפייני ההתפתחות ההיסטורית של אזור בלקן זה. במשך כמה מאות שנים, מהמאות ה -15 עד המאה ה -19, בוסניה והרצגובינה הייתה חלק מהאימפריה העות'מאנית. במהלך תקופה זו, חלק ניכר מהאוכלוסייה הסלאבית המקומית הוסלם. קודם כל, הבוגומילים שלא השתייכו לכנסיות האורתודוקסיות או הקתוליות היו נתונים לאסלאמיזציה. רבים מבני האצולה קיבלו גם הם את האיסלאם מרצונם, תוך התמקדות באפשרות של קריירה ושמירה על פריבילגיות. באמצע המאה ה- XVI. בסנדג'ק הבוסנית 38.7% מהאוכלוסייה היו מוסלמים. בשנת 1878 קיבלה בוסניה והרצגובינה מעמד אוטונומיה בהתאם לשלום סן סטפנו בין האימפריות הרוסיות והעות'מאניות. עם זאת, באותה שנה נכבשה שטח בוסניה והרצגובינה, שנשארה רשמית תחת שיפוט עות'מאני, על ידי כוחות אוסטרו-הונגרים. השלטונות האוסטרו-הונגרים שינו את סדרי העדיפויות של המדיניות הלאומית-אם האימפריה העות'מאנית פטרונית על המוסלמים הבוסנים, אז אוסטריה-הונגריה סיפקה פריבילגיות לאוכלוסייה הקתולית (הקרואטית) בבוסניה והרצגובינה. האוכלוסייה הסרבית האורתודוקסית הסרבית ביותר בבוסניה והרצגובינה קיוותה לאיחוד מחדש עם סרביה. מטרה זו נרדפה על ידי הלאומנים הבוסנים-סרבים, שאחד מנציגיו גברילו פרינסיפ והרג את הארכידוכס פרנץ פרדיננד ב -28 ביוני 1914.
לאחר תום מלחמת העולם הראשונה והתמוטטות אוסטריה-הונגריה, ב- 29 באוקטובר 1918, הוכרזה הקמתה של מדינת הסלובנים, הקרואטים והסרבים על אדמות יוגוסלביה, שבשליטת אוסטריה-הונגריה לשעבר. עד מהרה, ב -1 בדצמבר 1918, המדינה התאחדה עם סרביה ומונטנגרו לממלכת הסרבים, הקרואטים והסלובנים (לימים יוגוסלביה). כך החלה ההיסטוריה של בוסניה והרצגובינה כחלק ממדינה יוגוסלבית משותפת. עם זאת, לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה, שטחה של בוסניה והרצגובינה שולב במדינה העצמאית של קרואטיה, שנוצרה על ידי לאומנים קרואטית - האוסטאשות בחסות ישירה של גרמניה ההיטלרית. הרייך השלישי ביקש להתנגד לאוכלוסייה הקתולית והמוסלמית של הבלקן כלפי האוכלוסייה האורתודוקסית. בבוסניה והרצגובינה הושם דגש על קרואטים ומוסלמים בוסנים. מהאחרון נוצרה אוגדת ההרים האס -אס ה -13 "חאנג'אר". למעלה מ -60% מאנשיו היו מוסלמים בוסנים, השאר היו קרואטים וגרמנים. אוגדת "קנאג'אר", למרות גודלה (21,000 חיילים), התפרסמה יותר בטבח האזרחים - סרבים, יהודים וצוענים מאשר בפעולות צבאיות.ראוי לציין כי בשנת 1941 אימצו אנשי הדת המוסלמים הבוסנים החלטה המגנה קריאות לאלימות ואלימות כלפי האוכלוסייה האורתודוכסית והיהודית. עם זאת, הנאצים, תוך שימוש בסמכותו של המופתי הפלסטיני המפורסם אמין אל-חוסייני, שעבד בשיתוף פעולה הדוק עם הרייך השלישי, הצליחו להשפיע על מצב הרוח של צעירים מוסלמים בוסנים והאחרון, כשדחו את שיחותיהם של מנהיגים מסורתיים, הצטרפו חטיבת SS.
הזוועות שביצעו האס אס מהדיוויזיה ח'נג'אר נותרו בזיכרון האוכלוסייה הסרבית בבוסניה והרצגובינה. יש פס שחור בין קבוצות אתנו-וידוי שונות באזור. כמובן, היו בעבר עימותים בין -אתניים, היו סתירות והתנגשויות, אך מדיניות רצח העם התכליתי של האוכלוסייה הסרבית על ידי אותן סלאבים המתיימרים על דתות אחרות נבדקה בדיוק במהלך מלחמת העולם השנייה. לאחר תום מלחמת העולם השנייה, בוסניה והרצגובינה הפכה לחלק ממדינת האיחוד כרפובליקה אוטונומית. המדיניות שנוקטו השלטונות הסוציאליסטיים של יוגוסלביה נועדה לחסל את התדמית המסורתית של הארגון החברתי של המוסלמים הבוסנים. אז, בשנת 1946 חוסלו בתי המשפט של השריעה, בשנת 1950 נאסרה חוקית לבישת הצעיף והבורקה - תוך איום בסנקציות חמורות בדמות קנסות ומאסר. מטבע הדברים, אמצעים אלה לא יכלו לרצות מוסלמים בוסנים רבים. עם זאת, בשנת 1961, המוסלמים הבוסנים קיבלו רשמית מעמד של אומה - "בוסניקים". ג'וסיפ טיטו, שניסה לחזק את מדינת האיחוד, שאף ליצור תנאים שווים לכל העמים היוגוסלבים. בפרט, בבוסניה והרצגובינה נצפה העיקרון של מינוי שווה של נציגים מכל שלוש האומות העיקריות של הרפובליקה לתפקידי שירות המדינה. כל המחצית השנייה של המאה העשרים. בבוסניה והרצגובינה היה תהליך של ירידה בשיעור האוכלוסייה האורתודוכסית והקתולית. אם בשנת 1961, 42, 89% מהנוצרים האורתודוקסים, 25, 69% מהמוסלמים ו -21, 71% מהקתולים חיו ברפובליקה, הרי שב -1981 המוסלמים היו בראש עם שלוש הקבוצות האתנו-וידוי העיקריות ברפובליקה. היוו 39, 52%מהאוכלוסייה, ואילו אורתודוקסים היו 32, 02%, קתולים - 18, 38%. בשנת 1991 חיו בבוסניה והרצגובינה 43.5% מהמוסלמים, 31.2% מהנוצרים האורתודוקסים ו -17.4% מהקתולים.
עם זאת, תהליכים צנטריפוגלים ב- SFRY בתחילת שנות השמונים - שנות התשעים. מושפעים, כמובן, ובוסניה והרצגובינה. בהתחשב בהרכב הרב-וידוי של אוכלוסיית הרפובליקה, ניתוקה מיוגוסלביה יכול היה להביא לתוצאות הטרגיות ביותר. אף על פי כן, כוחות האופוזיציה רדפו את האינטרסים שלהם. ההבחנה של המרחב הפוליטי של בוסניה והרצגובינה החלה, ולא על פי אידיאולוגיות, אלא על פי מאפיינים אתנו-וידוי. מפלגת הפעולה הדמוקרטית המוסלמית הוקמה בראשות עלייה איזבטגוביץ '(1925-2003), שהגיעה ממשפחה אריסטוקרטית ענייה, דמות ידועה בתנועה הדתית והפוליטית של המוסלמים הבוסנים.
בשנת 1940 הצטרפה אליה הצעירה לארגון המוסלמים הצעירים. לאחר מכן האשימו אותו המתנגדים בגיוס צעירים במהלך שנות המלחמה להצטרף לשורות אוגדת ה- SS "Knajar". בשנת 1946 קיבל איזבטבוביץ 'את תקופת מאסרו הראשונה לשלוש שנים בגין תעמולה דתית בעת שירת בצבא היוגוסלבי. עם זאת, יוגוסלביה הסוציאליסטית הייתה מדינה רכה מאוד. איזבטבוביץ ', שהורשע ושירת שלוש שנות מאסר, הורשה להיכנס לאוניברסיטת סרייבו בשנת 1949, יתר על כן, לפקולטה למשפטים, והורשה לסיים את לימודיו בשנת 1956. אז עבד אזבטבוביץ' כיועץ משפטי, אך בדרך המשיך בדרך לעסוק בפעילות דתית ופוליטית. בשנת 1970 גרם.הוא פרסם את "ההצהרה האיסלאמית" המפורסמת, עליה קיבל עונש חמור ביותר - 14 שנות מאסר. למוסלמים הבוסנים היה מנהיג כל כך רציני. מטבע הדברים, איזבטבוביץ 'שידר את עמדותיו הקיצוניות בקרב הבוסנים, והם נתפשו, קודם כל, על ידי צעירים, שאינם שבעי רצון מהבעיות החברתיות והכלכליות הרבות של הרפובליקה, בתקווה כי הקמת מדינתם שלהם תשפר מיד את מצבם.
חיזוק עמדותיהם של איזבטבוביץ 'ומפלגתו היה קשור לצמיחת הפונדמנטליזם הדתי בבוסניה והרצגובינה. עוד בשנות השישים - השבעים. ה- SFRY החל לפתח קשרים עם מדינות ערב, מה שתרם להשפעה התרבותית ההדרגתית של העולם הערבי על בני הנוער הבוסנים. הארגונים הרדיקליים של העולם הערבי ראו במוסלמים הבוסנים את המוצב שלהם בבלקן, ולכן, גם במהלך קיומו של ה- SFRY, המגעים בין האיסלאמיסטים הבוסנים לאנשיהם הדומים במדינות המזרח הערבי הלכו והתחזקו.
לאחר הופעת מפלגת הפעולה הדמוקרטית הוקמו ארגונים פוליטיים של קתולים ואורתודוקסים. את מפלגת חבר העמים הדמוקרטית הקרואטית הוביל מאטה בובאן (1940-1997, בתמונה). שלא כמו איזבטבוביץ ', בצעירותו הוא לא היה יריב גלוי לשלטונות, יתר על כן, אף היה חבר באיגוד הקומוניסטים של יוגוסלביה, אך לאחר שיקום מערכת רב מפלגתית במדינה, הוא עמד בראש הימין- חבר העמים הדמוקרטי הקרואטי. במקביל הופיעה המפלגה הדמוקרטית הסרבית, בראשות הפסיכיאטר רדובן קראדז'יץ '(יליד 1945).
בנוסף לאומנים, עד 1990 איגוד הקומוניסטים של יוגוסלביה המשיך לפעול בבוסניה והרצגובינה, כמו גם סניף של איגוד הכוחות הרפורמים, שדגל בשימור מדינת האיחוד, בכפוף לרפורמות דמוקרטיות. אולם הקומוניסטים איבדו את תמיכת האוכלוסייה, והרפורמים לא הצליחו למצוא אותה. בבחירות לאסיפת בוסניה והרצגובינה בשנת 1990 הצביעו רק 9% מהמצביעים בעד הקומוניסטים, ואף פחות עבור הרפורמים - 5% מהמצביעים. רוב המושבים באסיפה הגיעו למפלגות לאומניות שהביעו את האינטרסים של שלוש הקהילות האתנו-וידוי העיקריות של הרפובליקה. בינתיים, ברמה האסטרטגית, היו הבדלים ניכרים בין הלאומנים המוסלמים הבוסנים והקרואטיים מחד, לבין הלאומנים הסרבים מאידך.
המפלגה הדמוקרטית הסרבית של רדובן קראדז'יץ '(בתמונה) הכריזה על מטרתה העיקרית להיות יצירת מדינה מאוחדת של העם הסרבי. בהתחשב במגמות הבדלניות שניצחו בסלובניה ובקרואטיה, SDP דבק במושג "יוגוסלביה הקטנה". סלובניה וקרואטיה היו עוזבות את ה- SFRY - ללא שטחים סרבים. לפיכך, סרביה הנכונה, מונטנגרו, בוסניה והרצגובינה, מקדוניה ואזורי סרביה של קרואטיה נותרו בתוך המדינה המאוחדת. לכן המפלגה הדמוקרטית הסרבית התנגדה באופן גורף לניתוק בוסניה והרצגובינה מיוגוסלביה. במקרה שבוסניה והרצגובינה בכל זאת התנתקה מיוגוסלביה, שטחי BiH הסרבים יישארו חלק מהמדינה היוגוסלבית. כלומר, הרפובליקה נאלצה להפסיק להתקיים בגבולותיה הקודמים ולהפריד מהרכבה את השטחים בהם חיים הסרבים הבוסנים.
הצד הקרואטי סמך על סיפוח אדמות בוסניה והרצגובינה הקרואטיות לקרואטיה. הרגשות הבדלנים של הקרואטים הבוסנים-הרצגובינים ניזנו על ידי מנהיג קרואטיה, פראנג'ו טוג'מן, שתכנן לכלול את אדמותיהם בקרואטיה העצמאית. אולם למוסלמים הבוסנים, שהיוו את רוב אוכלוסיית הרפובליקה, לא היה בתחילה פוטנציאל רציני לפעולה עצמאית. לא הייתה להם תמיכה עוצמתית של בני שבט אחרים מרפובליקות אחרות, כמו הסרבים והקרואטים.לכן, עלייה איזבטבוביץ 'חיכתה וראתה גישה.
ב- 15 באוקטובר 1991 הצביעה עצרת הרפובליקה הסוציאליסטית של בוסניה והרצגובינה בסרייבו בעד ריבונות הרפובליקה, למרות התנגדויות רבות מצד צירים סרבים. לאחר מכן הכריזו סרבי בוסניה והרצגובינה על חרם על הפרלמנט וב -24 באוקטובר 1991 כינס את עצרת העם הסרבי. ב- 9 בנובמבר 1991 התקיים משאל עם באזורי הרפובליקה הסרבית, בו הצביעו 92% לכך שהסרבים של בוסניה והרצגובינה יישארו במדינה אחת עם סרביה, מונטנגרו והשטחים הסרבים של קרואטיה. ב- 18 בנובמבר 1991 הכריזו הקרואטים על הקמת חבר העמים הקרואטי בהרצ-בוסנה כישות נפרדת בתוך בוסניה והרצגובינה. בערך באותו זמן, חבר העמים הדמוקרטי הקרואטי, שמנהיגיו כבר הבינו כיצד יתפתחו אירועים בעתיד, החל להקים יחידות חמושות משלהם.
ב- 9 בינואר 1992 הכריזה עצרת העם הסרבי על הקמת הרפובליקה סרפסקה. נודע כי היא תכלול את כל האזורים האוטונומיים הסרבים וקהילות אחרות, כמו גם אזורים שבהם העם הסרבי היה במיעוט בשל רצח העם שבוצע נגדם במהלך מלחמת העולם השנייה. לפיכך, הרפובליקה סרפסקה התכוונה לכלול בהרכבה את האזורים שבהם עד 1992 רוב האוכלוסייה כבר הייתה מוסלמית.
בינתיים, ב -29 בפברואר - 1 במרץ 1992, התקיים בבוסניה והרצגובינה משאל עם נוסף - הפעם, בנושא ריבונות המדינה. שיעור ההצבעה של 63.4%, 99.7% מהמצביעים הצביעו בעד עצמאותה של בוסניה והרצגובינה. אחוז כה נמוך נבע מכך שהסרבים החרימו את משאל העם. כלומר, ההחלטה על עצמאות התקבלה על ידי הקרואטים החסומים והמוסלמים הבוסנים. ב- 5 באפריל 1992 הוכרזה רשמית על עצמאותה של בוסניה והרצגובינה. למחרת, 6 באפריל, 1992, הכיר האיחוד האירופי בריבונות הפוליטית של בוסניה והרצגובינה. ב -7 באפריל הוכר בוסניה והרצגובינה כמדינה עצמאית של ארה ב. התשובה להכרזת העצמאות של בוסניה והרצגובינה הייתה הכרזת העצמאות של הרפובליקה סרפסקה ב -7 באפריל 1992. הקרואטים הבוסנים המנוחים הכריזו על עצמאותו של הרצ 'בוסנה ב- 3 ביולי 1992, כאשר עימות מזוין כבר השתולל ברפובליקה.
