כיום צבא ההגנה לישראל נחשב לאחד היעילים בעולם. יעילות כה גבוהה מלווה במספר גורמים: מוטיבציה אידיאולוגית (אחרת, כאשר המדינה מוקפת אויבים?), ונשק מצוין ורמת הכשרה טובה ויחס אנושי כלפי כוח אדם, בין אם הם קצינים או פרטיות.
בישראל, שירות בצבא הוא באמת חובה מכובדת, אפילו עד לבנות. כמובן, הרוב המכריע של אנשי צה ל הם יהודים אתניים וצאצאיהם - ישראלים, חוזרים וילדים של חוזרים.
אבל הם משרתים בצבא ההגנה לישראל ובני לאום לא יהודי, ואנחנו לא מדברים על קרובי משפחה של יהודים, אלא על תושבים מקומיים. יש אפילו דיוויזיות שלמות לא יהודיות שעם זאת כיסו את עצמן בתפארת בשדות הקרב במהלך מלחמות ערב-ישראל הרבות של המאה העשרים. דרוזים, צ'רקסים, בדואים - אלה הם שלושת העמים הלא -יהודיים העיקריים בישראל, המתייחסים לאסלאם, אך משרתים בצבא ההגנה לישראל ולוקחים חלק בכל העימותים המזוינים עם מדינות ערב השכנות בצד המדינה היהודית.
דרוזים - ידידי ישראל
אחד המיעוטים הידידותיים ביותר במדינה (כמו לבנון השכנה) הוא הדרוזים. זה לא עם, אלא קהילה אתנו-וידוי, שזהותו מבוססת על השתייכות לדרוזיזם, שלוחת האיסמעילאיזם, אחת המגמות באסלאם השיעי. מבחינה אתנית, הדרוזים הם אותם ערבים כמו שכניהם הקרובים, אך מאות שנים של חיים סגורים הפכו אותם לקהילה ייחודית בעלת מסורות, מנהגים ואורח חיים משלה.
הדרוזים מבדילים את עצמם בבירור משאר העולם הערבי. אי אפשר להפוך לדרוזים, הם צריכים להיוולד. בדומה לקבוצות דומות אחרות, למשל, היזידים, דרוזי נחשב לאחד ששני הוריו דרוזים, ושלא התרחק מהדת המסורתית שלו - הדרוזיזם. כעת יש יותר מ -1.5 מיליון דרוזים בעולם, מתוכם רובם חיים בסוריה (כ -900 אלף איש), לבנון נמצאת במקום השני מבחינת גודל הקהילה (280 אלף איש). יותר מ- 118 אלף דרוזים חיים בישראל.
עוד בשנת 1928, כאשר היחסים בין יהודים וערבים הלכו ומתוחים בפלסטין, הצידו הדרוזים לצד הראשון. הם הבינו היטב ששום דבר טוב לא מצפה להם במדינה ערבית וסונית בלבד. זקנים דרוזים אפשרו לנוער הדרוזי להתנדב בעמותת "ההגנה", מיליציה יהודית. לכן, כאשר נוצרה מדינת ישראל, שאלת השירות הדרוזי בצבא הישראלי אפילו לא הועלתה. מתנדבים דרוזים שירתו בצה"ל מאז תחילת קיומה של ישראל, ובשנת 1957 הפך השירות בצבא הישראלי לחובה לכל הגברים הדרוזים שהגיעו לגיל 18 והיו כשירים מבחינה רפואית לשירות צבאי.
בסוף שנות הארבעים, ביוזמת הרמטכ ל דאז של צבא ההגנה לישראל, הגנרל יגאל ידין, הוקם גדוד דרוזי. אולם בשנת 1950 ניסו רשויות המדינה לפרק אותה בשל קשיים כלכליים, אך נתקלו בהתנגדות הצבא.
לוחמי הגדוד השתתפו בכל מלחמות ישראל. מתחילת שנות השישים החלו הדרוזים לקחת קורסי קצינים. עד מהרה הופיעו הקצינים הראשונים - הדרוזים.בשנת 1985 קיבל גדוד החי"ר הממונע את השם "כרב". מאז אותה תקופה הוא ידוע כגדוד "כאן" או גדוד דרוז. כאן החלק העיקרי של החיילים הדרוזים חולם לשרת, אם כי כמובן שלא כולם מתאימים מסיבות בריאותיות לשרת ביחידה מובחרת זו של הצבא הישראלי.
חרב הוא גדוד חי"ר ממונע, אך לשירותיו יש אימון מצנח. בין קציני הגדוד ישנם לא רק דרוזים, אלא גם יהודים מקציני הקצינים-הצנחנים. חיילים רבים של הגדוד הדרוזי מתו במהלך מלחמות שונות. בין ההרוגים היה אחד ממפקדי הגדוד, אל"מ נאווי מרעי (1954-1996), שעד מותו כבר שימש כמפקד חטיבת קטיף. נאווי מרעי, דרוזי ממוצא לאומי, שירת בצבא הישראלי מגיל 18, מאז 1972, בוגר קורסי קצינים, בשנים 1987-1989. הוא פיקד על גדוד הרוב.
הדרוזי הראשון החל את שירותו בגדוד "כאן", שהעלה לדרגת גנרל בצבא הישראלי. האלוף יוסף משלב, 2001-2003 עמד בראש פיקוד הלוגיסטיקה בצה"ל, החל את שירותו כצנחנים פרטיים בגדוד חרב, ואז עלה לדרגת מחלקה, מפקד פלוגה, ובשנים 1980-1982. היה מפקד הגדוד. אז פיקד מישלב על חטיבות, אוגדה, מחוז צבאי, שעשה קריירה מסחררת עבור לא יהודי בצבא ההגנה לישראל.
עכשיו לא תפתיע אף אחד עם דרוזי - אלוף משנה או מח"ט של צה"ל. יתר על כן, הדרוזים משרתים בעיקר ביחידות קרביות - ביחידות מצנח, במודיעין צבאי, המוסבר על ידי המסורות הצבאיות הארוכות שלהן, כושר גופני טוב וככלל בריאות טובה. כך פיקדו קצינים דרוזים על יחידות מפורסמות בצבא הישראלי כמו אוגדות אדום והגליל, חטיבות גבעתי, גולני, קטיף וכן הלאה. בשנת 2018 מונה תא"ל הדרוזי ראסאן עליאן, מפקד חטיבת גולני לשעבר, לרמטכ"ל המחוז הצבאי המרכזי בצה"ל.
בדואים - שומרי מדבר של צה"ל
קבוצה מבודדת נוספת של האוכלוסייה הערבית בישראל שמנהלת יחסים טובים עם היהודים הם הבדואים. הם כבר זמן רב בסכסוך עם האוכלוסייה הערבית היושבת, אך עד המחצית השנייה של שנות הארבעים פשטו גם על יישובים יהודיים. המצב החל להשתנות כשההגנה החלה לצופף את הערבים. הזקנים הבדואים, שהתרשמו מהצלחת היהודים, שינו את עמדתם. בשנת 1946 שלח השייח 'משבט אלחיב חוסיין, מוחמד עלי אבו יוסף, 60 צעירים ל"הגנה ".
מאז תחילת שנות החמישים שירתו בדואים בהתנדבות בצבא הישראלי, בכוחות הגבול ובמשטרה. כישוריהם המולדים של סיירי המדריכים והמדריכים הופכים אותם לחיוניים במהלך פעולות סיור וסיור. נכון, לפעמים הפיקוד עדיין לא סומך על הבדואים - זה קורה כאשר השלטונות מבצעים פעולות נגד מבריחים - נציגי השבטים הבדואים. אחרי הכל, שירות הוא שירות, והקשרים המשפחתיים הם עדיין מעל הכל עבור הבדואים. אך בכל הנוגע למלחמות ולפעולות נגד טרור, הבדואים ביססו את עצמם מזמן מהצד הטוב ביותר.
שמו של עמוס ירקוני רשום בתולדות צה"ל וישראל באותיות זהב. למעשה, שמו היה עבד אל-מג'יד חאדר (1920-1991). ערבי בדואי, חאדר בצעירותו הצטרף לתצורות הערביות, אך אז עבר לצד ה"הגנה ". בשנת 1953 הפך להיות הבדואי הראשון שסיים קורס קצינים וקיבל דרגת קצין בצבא הישראלי.
בשנת 1959, עקב פציעה, זרועו הימנית של עמוס ירקוני נקטעה, אך הוא המשיך לשרת עם תותבת, ועדיין שירת ביחידות קרביות. בשנות השישים פיקד על היחידה המיוחדת סיירת שקד, עלה לדרגת סגן אלוף בצבא הישראלי והיה מושל החלק המרכזי בחצי האי סיני.
לצבא הישראלי יש גם יחידה בדואית מיוחדת - גדוד 585 "גדוד -סייור מידברי", המכונה גם גדוד "גדסאר בדואי". זהו מערך חי"ר של המחוז הצבאי הדרומי, הכפוף מבחינה מבצעית לאוגדת עזה. באופן פופולרי, הגדוד נקרא גם גדוד המסלול הבדואי. משימתו העיקרית היא להגן על הגבול בין ישראל למצרים בחצי האי סיני, שם מבצעים חיילי הגדוד סיורים ומבצעים פעולות נגד עוברי גבול.
נכון לעכשיו, הגדוד הבדואי נחשב לאחת היחידות היעילות והיעילות ביותר. חייליו חובשים כומתות סגולות. השירות בגדוד נתפס בעיני בדואים רבים כקרש קפיצה לבניית קריירה מצליחה, בין אם זה צבאית או אזרחית. אגב, יש רק שלושה קצינים בגדוד - יהודים, שאר החיילים מיוצגים אך ורק על ידי בדואים.
האבירים הקווקזים של "הארץ המובטחת"
במזרח התיכון - בסוריה, לבנון וישראל אינם יוצאים מן הכלל - אנשים מכל צפון הקווקז נקראים צ'רקסים, לא רק שהם צ'רקסים, אלא גם צ'צ'נים, אינגוש, נציגי העם הדגסטני. Impressive Circassian communities formed in Palestine in the 19th century, when it was part of the Ottoman Empire. מוח'ג'יר עברו לכאן מצפון הקווקז - אלה שלא רצו להישבע אמונים לאימפריה הרוסית. במשך כמעט מאתיים שנה של חיים במזרח התיכון, הצ'רקסים לא איבדו את זהותם, אלא תרמו תרומה עצומה להיסטוריה הפוליטית של מספר מדינות.
למרות העובדה שהצ'רקסים הם מוסלמים סונים, הם יצרו מיד יחסים טובים עם האוכלוסייה היהודית בפלסטין. When in the 1930s there was a large-scale emigration to Palestine, the Circassians welcomed it, helped the Jews in every possible way, and from the very beginning took their side in the Arab-Israeli conflicts. בסוף שנות הארבעים הוקמה טייסת פרשים נפרדת מהצ'רקסים של כפר קמה וריהאניה, שביצעה את משימות הפיקוד הישראלי והשתתפה במלחמת העצמאות.
אולי הצ'רקסים מונעים מאהדה אלמנטרית ליהודים כאנשים שחזרו לארצם והחלו במאבק ליצור מדינה משלהם נגד הכוחות העליונים של הערבים. בכל מקרה, מאז סוף שנות ה -40 הצ'רקסים הישראלים מעולם לא בגדו במדינתם. כעת משרתים צ'רקסים רבים בצבא ההגנה לישראל, כוחות הגבול והמשטרה, ומוקדמים לדרגת קצינים עד אלוף משנה.
בדומה לדרוזים, צ'רקסים מגויסים לצבא ההגנה לישראל באופן כללי. אבל הקריאה, בניגוד ליהודים, חלה רק על צעירים. אף על פי כן, נשים צ'רקסיות נכנסות לרוב מרצון לשירות צבאי.
אם כן, אחד מקציני המודיעין הישראלים המפורסמים ביותר היה אמינה אל-מופתי. היא נולדה בשנת 1935 בשטח ירדן המודרנית, במשפחה צ'רקסית עשירה, קיבלה השכלה רפואית. ואז היה שירות ארוך ב"מוסד ", עבודה בלבנון, כישלון וחמש שנות מאסר. רק בשנת 1980 הצליחה ממשלת ישראל להוציא את אל-מופתי מהצינוק. לאחר שיקום בבתי חולים, האישה חזרה לעיסוקה העיקרי - היא הפכה לרופאה.
נוצרים בצבא הישראלי
כחמישית מהשרתים הלא יהודים של צה ל הם נוצרים ישראלים: ערבים, יוונים, ארמנים. בתקופה מסוימת סיפקה ישראל סיוע רציני למארונים הנוצרים בדרום לבנון, ולאחר הפעלת לוחמי טרור במזרח התיכון הנוצרים תופסים את ישראל כבעלת בריתם הטבעית.
עיקר נוצרי צבא ההגנה לישראל הם נוצרים ערבים. הם משרתים ביחידות שונות, כולל יחידות קרביות. גבריאל נדף, כומר הכנסייה היוונית -אורתודוקסית בנצרת, הקים ארגון ציבורי כבר בשנת 2012, בקמפיין למען נוער נוצרי בישראל לשרת בצה ל.
יש לציין כי זוהי משימה לא פשוטה, שכן ערבים נוצרים רבים הזדהו בעת ובעונה אחת עם התנועה הפלסטינית. לדוגמה, מנהיג החזית העממית לשחרור פלסטין, ז'ורז 'חבש, היה נוצרי. לכן, משיכת הנוצרים לשורות הצבא הישראלי הייתה קשה אף יותר מאשר משיכת מוסלמים: דרוזים, צ'רקסים או בדואים.
