"חבר בז'אנוב, מה ההבדל בין סטלין למשה? לא יודע? בגדול: משה הוציא את היהודים ממצרים, וסטלין - מהפוליטביורו ".
(אנקדוטה המיוחסת לקארל ראדק.)
כפי שהוא חזר על עצמו כאן יותר מפעם אחת, העוצמה מושכת אנשים עם פתולוגיה נפשית, "עם קומפלקסים", כמו שאומרים עכשיו. “הו, אתה מתייחס אלי כך … טוב, אני אראה לך! אתה אחי … טוב, אני אסדר לך … אתה אנחנו … טוב, אני …! " ורק אחד מהמהפכנים-אנשים האלה, שהיו בראש "הדיקטטורה של הפרולטריון" בברית המועצות, היה קרל ברנגרדוביץ 'ראדק (יתר על כן, ראדק אינו שם משפחה, אלא שם בדוי, שמו של אחד מ הדמויות הפופולריות של מגזיני הקומיקס האוסטרים של אז), אז מה היה שמו האמיתי קרול סובלסון. הוא נולד בשנת 1885 באוסטריה-הונגריה, במשפחה יהודית בעיר למברג (כיום היא העיר לבוב שבאוקראינה) ואיבד את אביו מוקדם, ששירת בדואר. אמו הייתה מורה וכנראה שבגלל זה, בהיותו יהודי מלידה, מעולם לא קיבל חינוך דתי יהודי מסורתי ואף האמין שהוא פולני. אחר כך למד בטרנאו (טרנוב) בפולין, שם סיים את לימודיו בתיכון (1902), וכסטודנט חיצוני, שכן גורש ממנו פעמיים עקב תסיסה בסביבת העבודה. הוא סיים את הפקולטה להיסטוריה של אוניברסיטת קרקוב, זה אפילו, כך שבאותה תקופה הוא יכול להיחשב לאדם יותר משכיל.
קארל ראדק
מעניין שבאותה שנה הצטרף ראדק למפלגה הסוציאליסטית הפולנית, בשנת 1903 ב- RSDLP, וב- 1904 הוא גם הפך לחבר במפלגה הסוציאל -דמוקרטית של ממלכת פולין וליטא (SDKPiL). הוא פיתח מוקדם כישרון לעיתונאות, והוא החל לשתף פעולה עם פרסומים שמאליים רבים בפולין, כמו גם בשוויץ ובגרמניה, והוא גם הצטרף ל- SPD (המפלגה הסוציאל -דמוקרטית של גרמניה) וכך הקים מעגל היכרות רחב מאוד בקרב הסוציאל -דמוקרטים עצמם מסוגים שונים. בשנת 1906, בוורשה, ראדק ורוזה לוקסמבורג נפלו לידי המשטרה, ולאחר מכן נאלץ לרצות שישה חודשים בכלא הפולני. ואז, בשנת 1907, הוא נתפס שוב והוגלה מפולין לאוסטריה. בשנת 1908 הוא הסתכסך עם רוזה לוקסמבורג, וכתוצאה מכך גורש מהמפלגה המקומית. הוא המשיך לחנך את עצמו: למשל, באוניברסיטת לייפציג הוא השתתף בקורס של הרצאות על ההיסטוריה של סין (ולמה דווקא סין, אני תוהה?), למד גם בסמינר של קארל למפרכט ובברן.
במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא היה בשוויץ, שם הוא נפגש והתקרב ל ו 'לנין.
במהפכה הרוסית מילא ראדק תפקיד חשוב מאוד, אם כי לא מאוד בולט במבט ראשון. לאחר אירועי פברואר 1917, כשהפך לחבר בנציגות החוץ של ה- RSDLP בשטוקהולם, הוא זה שניהל משא ומתן עם הארגונים הרלוונטיים שנתן אישור ללנין ומהפכנים רוסים אחרים לנסוע דרך גרמניה לרוסיה. אז אם מעשיו לא היו מוצלחים, אז … הרבה בהיסטוריה יכול להשתנות ולהשתבש לגמרי. הוא גם ארגן את פרסום המערב של מספר פרסומים מהפכניים מהפכניים המכסים את המהפכה הרוסית. ושוב, לאחר ניצחון אוקטובר, הוא זה שמונה להיות אחראי על המגעים החיצוניים של הוועד הפועל המרכזי הרוסי, וכלל גם במשלחת מועצת הקומיסרים העממית בשיחות השלום בברסט-ליטובסק.
בשנת 1918 הוא נשלח לגרמניה כדי לסייע למהפכנים שם.הוא לא יכול היה לעזור להם, יתר על כן, הוא נעצר על ידי השלטונות הגרמניים. אולם מאוחר יותר אחיו של קרל ליבקנכט תאודור האשים את ראדק לא פחות מכך שהוא זה שבגד במשטרה את קארל ורוזה לוקסמבורג ובכך תרם למותם. בין אם זה היה כך או לא, סביר להניח שלעולם לא יהיה אפשר לברר זאת בוודאות. עם זאת, אינך יכול למחוק מילה משיר!
אף על פי כן, הדבר לא השפיע כלל על הקריירה שלו, ובשנת 1920 הפך למזכיר הקומינטרן, החל לשתף פעולה עם עיתוני מרכז סובייטים ומפלגהיים, כגון פראבדה ואיזבסטיה, ורכש את תהילתו של נואם מפלגתי ופובליציסט. נסע לחזית המערבית במהלך המלחמה עם פולין. היה חבר במשלחת הסובייטית במהלך משא ומתן השלום עם הפולנים לאחר המלחמה.
בשנת 1923 הציע ראדק הצעה לארגן התקוממות מזוינת בגרמניה, אך סטלין לא תמך ברעיון שלו. והעובדה הייתה, אם לשפוט לפי מה שכתב באותה תקופה, הרעיון של ניצחון המהפכה הסוציאליסטית במדינה איכרית לא ממש הדהד בנפשו של האיש הזה. הוא היה מאוד בשביל זה … קרוא וכתוב. לדוגמה, הנה מה שראדק כתב במאמרו ביום השנה החמישי למהפכת אוקטובר:
"… רוסיה הסובייטית חייבת לברך על התעוררות זו של האיכרים כאחד התנאים החשובים ביותר לניצחון הסופי שלה. ברור שהאיכרים אינם הפרולטריון, וכיף מאוד כאשר הם רוצים ללמד זאת אותנו המרקסיסטים, רבותי ה- SR, שבנו את כל ההיסטוריה שלהם על בלגן של האיכרים והפרולטריון. אם הפרולטריון לא יכול להוכיח לאיכר במעשים ששלטון הפרולטריון משתלם לו יותר משלטון הבורגנות, הרי שהפרולטריון לא ישמור על השלטון. אבל הוא יוכל להוכיח זאת רק בפני האיכרים החושבים, בפני האיכרים החדשים, והוא לא יוכל להוכיח זאת בפני האיכרים מימי הביניים, שלא ניתן להוכיח להם דבר, שיכול להיות רק עבד. איש עדיין לא ראה בעבדות בסיס לסוציאליזם ". ובהמשך: "אם רק נוכל לחיות ולפחות להעלות את כלכלת האיכרים, כידוןנו וחתיכת לחם יקצרו את תקופת הייסורים של הפרולטריון האירופי, אשר בתורו יעזור לנו, מדינה איכרית, לא להפסיק בְּחַצִי הַדֶרֶך."
קארל ראדק בשנת 1925. הם אומרים שנשים מאוד אהבו אותו, הן השתגעו עליו. אבל איך? השיניים בולטות כמו של סוס, אף, משקפיים, פנים כמו טריז … אכן, אומרים שכדי לרצות אישה, גבר יכול להיות רק קצת יותר אטרקטיבי מקוף. עם זאת, אולי היו לו גם נשים מתאימות …
כלומר, "אם" ושוב "אם", ואז - אנחנו נעזור, אבל הם יעזרו לנו, אנחנו "ארץ איכרים", כי איך צריך לשנות את הפסיכולוגיה של האיכרים, וזה מאוד עניין מסובך (הוא לא כותב על זה כאן, אבל יש לו את זה, - הערת המחבר). לכן אין זה מפתיע שכבר בשנת 1923 נחשב ראדק לתומך פעיל של טרוצקי. בתקופה זו הוא אף הפך לרקטור של עובדי אוניברסיטת סאן יאט -סן בסין - היה לנו מוסד חינוכי כזה במוסקבה שהכשיר כוח אדם ל"מהפכה העולמית ", ערך את ה- TSB הראשון ואף היה לנו דירה בקרמלין..
עם זאת, בסופו של דבר הוא שילם על "הטרוצקיזם" שלו: בשנת 1927 גורש משורות ה- CPSU (ב), ופגישה מיוחדת תחת OGPU גזרה עליו ארבע שנות גלות, ולאחר מכן הוגלה ראדק לקרסנויארסק.. הוא פגע קשות במוניטין שלו ובמעורבותו בהוקעת סוכן העל הידוע לשמצה יעקב בלומקין, שנעצר אחריו ונורה במהרה.
באותו זמן, עצם העובדה שאויב מסוים הגיע אליך פירושה שגם אתה היה אויב ומרגל. נכון, "מאניה ריגול" עדיין לא הגיעה לרמה של 1937. אבל התוויות "טרוצקיסט", אופוזיציוניסט "," סוטה "כבר שימשו במלוא העוצמה. ורדק הבין שהוא צריך להתנתק מ"טעויות "העבר בכל מחיר. הגה - נעשה, וב -1930 ראדק, כמו גם א.א.פראובראז'נסקי, א.ג.בלובורודוב ואי.טי עם טרוצקיזם ".לאחר מכן היו הרבה "חרטות" בעיתונות. כדי שכולם יראו זאת, כשהוא מכה את עצמו בחזה, האדם "הבין". וזה עבד! איך זה עם גריבוידוב? "מי שצווארו כפוף לעתים קרובות יותר …" כך היה הפעם. במפלגה הוא הוחזר באותה שנה, מיד לאחר החזרה בתשובה, קיבל דירה בבית הממשלה. הוא כתב את העיתון "איזבסטיה", מאמרים, ולאחר מכן פרסם ספר תחת הכותרת הבלתי נשכחת "דיוקנאות וקונטרסים". ובכל מקום, הן בדפוס והן בעל -פה, הוא שיבח את החבר סטלין. זה, אגב, מתייחס לסוגיית ה"קולגיאליות "בהנהגה הסובייטית של אותן שנים, שבה, כמו ב"הופעה הקדושה", מאמינים כמה מקוראי VO. אם כן, מדוע הוא לא שיבח את הפוליטבירו? ו"אף החתיך מריח את הדק ", אז הוא שיבח את מי שבאמת קיבל את כל ההחלטות, בתקווה ש"נאמנותו" תיחשב לו.
אבל … לזמן קצר הוא חזר לרווחתו. כבר בשנת 1936, גירוש חדש מ- CPSU (ב) בא בעקבותיו, ולאחר מכן ב -16 בספטמבר של אותה שנה הוא נעצר. אחר כך הפך לנאשם העיקרי במשפט מוסקבה השני במקרה של מה שמכונה "המרכז הטרוצקיסטי האנטי-סובייטי מקביל" ודיבר בפירוט על "פעילותו הקונספירטיבית". ובכן, גם הפעם "ההערכה" שלו בכנות שלו לא החלה לירות.
ב -30 בינואר 1937 נגזרו עליהם 10 שנות מאסר בלבד, למרות שכולם עמדו למוות. אבל … בשלב זה כבר נערך משפט שלישי במוסקבה, וראדק היה צורך כעד חי נגד בוכרין וכל האחרים. לאחר מכן הוא נשלח למחלקת הבידוד הפוליטי של Verkhneuralsk. במקום בו היה ב -19 במאי 1939 ונהרג על ידי אסירים אחרים. ולא קל לאסירים. זה לא יהיה מעניין כלל אם איזה אסיר היה דוקר אותו למוות. ראדק נועד למות בידי האסיר הטרוצקיסטי וארז'ניקוב.
ראדק בשנות ה -30
אולם כאשר, בשנים 1956-1961, הוועד המרכזי של ה- CPSU וה- KGB של ברית המועצות בחנו את כל נסיבות מותו של קארל ראדק, קציני NKVD לשעבר פדוטוב ומטוסוב הראו כי רצח זה, בהוראתם הישירה של בריה וקבולוב, אורגן על ידי המבצע הבכיר ב- NKVD PN קובטקין, שהביא למחלקה לבידוד פוליטי כמה I. I. Stepanov, מפקד לשעבר ב- NKVD של הרפובליקה הסוציאליסטית הסובייטית הסובייטית הסובייטית הצ'צ'נית-אינגוש, שהורשע בשירות. הוא עורר מאבק עם ראדק והרג אותו, ובגללו שוחרר בנובמבר 1939, וקובאטקין הפך לראש האו ם של אזור מוסקווה.
ובכן, כבר בשנת 1988 שוקם קארל ראדק לאחר מותו והוחזר למפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות. כפי שהתברר, הוא לא ביצע מעשים פליליים.
באשר לתכונותיו האישיות והמוסר של אדם זה, אזי אנג'ליקה בלבנובה המהפכנית סיפרה עליהן להפליא בספרה "חיי הם מאבק. זיכרונות של סוציאליסט רוסי בין השנים 1897-1938 ". לדעתה, אפשר לקרוא לראדק "תערובת יוצאת דופן של חוסר מוסריות וציניות". לא היה לו שמץ של מושג על ערכים מוסריים ויכול לשנות את נקודת המבט שלו כל כך מהר עד שלפעמים הוא סותר את עצמו. יחד עם זאת, היה בעל מוח חד, הומור קאוסטי ורב -גוניות, מה שכמובן היה המפתח להצלחתו כעיתונאי. לנין, לדבריה, מעולם לא התייחס אליו ברצינות ולא התייחס אליו כאל אדם אמין. מעניין שבברית המועצות אפשר לו "חופש דיבור" מסוים, כלומר הוא יכול לכתוב דברים שבדרך כלשהי מנוגדים להנחיות הרשמיות של לנין, טרוצקי או צ'צ'רין. זה היה מעין "בלוני ניסיון" לראות את תגובת הדיפלומטים והציבור באירופה. אם היא הייתה חיובית, אז הכל היה בסדר. אם הם לא חיוביים, אז הם ויתרו רשמית. יתר על כן, ראדק עצמו עשה את זה … ככה זה! הכל כדי לשרוד!
הוא גם אהב להמציא ולספר בדיחות, ולאותם אנשים שלא רצו לקיים איתו מערכת יחסים ואפילו לא אמרו שלום.מעניין כי בהיותו יהודי הוא העדיף בדיחות על יהודים, יתר על כן, ככלל, הוא המציא בדיחות כאלה בהן הוצגו בפניהם בצורה מצחיקה ומשפילה בגלוי …
יתר על כן, ראדק שוב חיבר חלק משמעותי מהאנקדוטות הסובייטיות והאנטי-סובייטיות. למשל, הנה שתיים מהאנקדוטות שלו על הדומיננטיות של היהודים בהנהגת המדינה. הראשון הוא: “שני יהודים במוסקבה קוראים עיתונים. אחד מהם אומר לשני: "אברם אוסיפוביץ ', כמה בריוחנוב מונה לקומיסר העם באוצר. מה שמו האמיתי? " אברם אוסיפוביץ 'משיב: "אז זהו שמו האמיתי - בריוכאנוב". "אֵיך! - קורא הראשון. האם שמו האמיתי של בריוחנוב? אז הוא רוסי? " - "טוב, כן, רוסית." "הו, תקשיב", אומר היהודי הראשון, "איזו אומה מדהימה הרוסים האלה: הם יזחלו בכל מקום." השני משמש כאפיגרף, וזה גם מעיד מאוד: "משה הוציא את היהודים ממצרים, וסטלין מהפוליטביורו".
הם גם עסקו בכל קרובי משפחתו הקרובים ביותר של ראדק. האישה נשלחה למחנה, שם נפטרה. הבת רצה בין הקישורים והמחנות. בעלה נורה בשנת 1938. כלומר, כל המשפחה, למעט אולי הבת, שנשאה שם משפחה אחר, למעשה נחתכה בשורש …
