אז התנגד שליט הבעלים אגממנון לאכילס:
טוב, רוץ אם אתה רוצה! אני לא מתכוון להתחנן בפניך
למעני, הישאר; אחרים יישארו כאן;
הם יכבדו אותי, ובמיוחד זאוס הספק.
אתה שונא אותי יותר בקרב המלכים, חיות המחמד של זאוס.
רק סכסוכים, מלחמה וקרבות נעימים לך.
כן, אתה אדיר ביד. אבל זה ניתן לך על ידי אלוהים.
איליאדה. הומר. תרגום: V. Veresaev
תרבות התרבויות הקדומות. הצלחתו של החומר השני לפני השנה החדשה על האפוקסיומנוס הקרואטי, אשר תוך יומיים, על כל סגולותו, נקראה על ידי יותר מ -10,000 איש, מעידה על התעניינותם הרבה של קוראי VO על ההיסטוריה והתרבות של הציוויליזציה הקדומה. כמובן, לא היה זה ללא דעותיהם של "המתעניינים בהיסטוריה" - בסגנון "הכל הונאה, הכל מזויף", או שהפסל נעשה לפני 400 שנה, לפני מלחמת העולם של 1780, שהסלאבים אבוד, ובאופן טבעי השתמשו בנשק גרעיני … הזוכים (רוב הזוחלים, סביר להניח) מחקו את זכרם (מה?!) של כל הניצולים, וכבר 200 שנה הם מחסלים בשקידה ערים בסגנון העתיק, ובמיוחד מבצרי המעוז. זה נעשה על מנת לשבור את השדה האדריכלי היחיד של הפלנטה, כך שהאוכלוסייה המודרנית לא תנחש שהעולם כבר היה גלובלי לפני ".
אבל זה לא יוביל אותנו. לא נכתוב בהערות כי "כולם יודעים שהזהב של שלימן הוא זיוף" ללא התייחסות לטקסט ספציפי של מחבר ספציפי במאמר ספציפי של פרסום מודפס, או ספר עם ציון דפים. קישורים כמו "היה מגזין כזה" ידע - סילה "בשנות ה -80 …" אינם מתקבלים. או "קראתי" ספר כחול (וגם ירוק, אדום, דק, עבה …). " תמיד יש לציין את המחבר, הכותרת והמוציא לאור, מכיוון שזה חוסך זמן שאין לו תחליף. אחרי הכל, הכרת המחבר והמוציא לאור, לפעמים כבר אי אפשר להסתכל על הספר עצמו …
עצם הרעיון של המחזור נראה לחלק בלתי מובן. אבל במציאות הכל פשוט. המאמרים עוסקים ברגעים שונים בהיסטוריה ובתרבות הציוויליזציה העתיקה, שבהם היא תיחשב מהצדדים השונים (ולעתים לא צפויים) באופן שיהיה אינפורמטיבי ומעניין כאחד.
מה קרה אחרי האוצר?
ובכן, עכשיו, לאחר הקדמה כזו, בואו להכיר את מה שהמדע המודרני יכול לספר לנו על תגליותיו של היינריך שליאמן, שהעניק לאנושות לא רק טרויה, אלא ציביליזציה עתיקה שלמה. עם זאת, לא נדבר על ציביליזציה שלמה עד כה. נסתפק רק ב"אוצר פריאם "הפנטסטי לא פחות. וראשית נדבר על ההשלכות של גילויו, ולאחר מכן נשקול את האוצר הזה עצמו.
נתחיל מזה שלממצא הסנסציוני של שלימן בטרויה יש שני ממדים: האחד הוא חומרי (זהו האוצר עצמו) והשני פוליטי, כלומר ההשלכות של ממצא זה. וכך נתחיל איתם, כי איך אפשר להסתדר בלי פוליטיקה? אבל פוליטיקה היא גם כסף. וכאן אתה צריך להתחיל עם העובדה ששווי האוצרות שמצא באותן שנים נאמד בכמיליון פרנק, מתוכם, בהתאם לחברת המשרד של הממשלה העות'מאנית, היא מחזיקה במחצית בדיוק. ניחוש, לא? והכי חשוב - סיבה טובה ל … האשמות הדדיות! עם זאת, שלימן עצמו השקיע רבות בחפירות. הוא העריך את הוצאותיו לשלוש שנים של חפירות בכ -500,000 פרנק, וכאיש עסקים הוא ציפה לא רק לפיצוי על הוצאותיו, אלא גם הסתמך על רווח.
בחיפוש אחר אובייקט של גאווה לאומית
עם זאת, ממש מול אתר החפירה - היה מדובר רק בשחייה מעבר לים - הייתה מדינה יוונית צעירה, שהפכה לעצמאית כחצי מאה לפני גילויו של שלימן. והיא השתדלה להנחיל לאזרחיה תחושת גאווה לאומית, שהכי קל לטפח אותה על ניצחונות העבר, ולא על הישגי ההווה. לכן, אין זה מפתיע שבעיתונות היוונית ממצא טרויה הוצג "כמחזיר חלק מההיסטוריה שלהם ליוונים". ממשלת יוון הציעה לארגן תערוכה של ממצאיו של שלימן, אך ליוונים המסכנים לא היה כסף, כסף שיכול לעניין אותו. עם זאת נראה כי שלימן מצא מוצא מקורי. הוא הציע לארגן מוזיאון על שמו באתונה (ולבנות אותו בכספו), כלומר ללא תשלום עבור הממשלה, אך בתמורה דרש זכויות בלעדיות לחפירה במיקנה. בעיני היוונים, כל זה נראה לא הוגן ומעליב.
מתי בקשת המלך בעלת ערך רב יותר מכסף?
בינתיים, האימפריה העות'מאנית דרשה להשיב את האוצרות, ועל מה השיב שלימן? הוא העלה הצעה נגדית: לתת לו רשות לחדש את החפירות בטרויה בעזרת 150 עובדים שניתנו לו בתנאי שכל מה שימצא יגיע לטורקיה, אך הוא לא ייתן את אוצרו של פריאם. ומכיוון שממשלת יוון דחתה את רעיון של מוזיאון של שלימן, הוא גם נעלב ממנו והחל לחשוב על תרומת האוצר למוזיאון כלשהו במערב אירופה. עם זאת, ליוונים הייתה גם סיבה לפגוע בשליאמן. בשביל מה? כי הוא רצה (אם כי שוב על חשבונו) להרוס את המגדל הוונציאני מימי הביניים שניצב על האקרופוליס. הם אומרים שהיא מטשטשת את הנוף מחלונות ביתו אל הפרתנון. ושוב, היוונים יכלו להתמרמר רק, ורק הפנייה האישית של המלך ג'ורג 'מנעה את שליאמן לממש את החלטתו, ולכן הדעה - הדעה, והכסף קובע הרבה, אם כי לא הכל!
החוק חזק, אבל זה חוק
בינתיים, שלימן הפסיד בתביעה באיסטנבול בנוגע לבעלות על האוצר, אך … הוא נידון לתשלום קנס של 10,000 פרנק בלבד, כיוון ששילם בעבר 50,000 יותר מרצון. בסופו של דבר, שלימן נהנה מהחלטה זו, כי כעת הפך לבעלים היחיד של "אוצר פריאם" על בסיס החלטת בית משפט. יתר על כן, הוא עדיין קיבל אישור ממשלתי לחפירות נוספות בטרויה, לשם עזב במאי 1876. אך המושל המקומי איברהים פאשה אסר עליו לחפור, ושלימן נאלץ לחזור לבירה, לדפוק את מפתן פקידי הממשלה ולבקש לנמק עם המושל הסורר. הניסיון נכשל ושלימן עבר לארגוליס, כיוון שהיוונים סוף סוף אפשרו לו לחפור במיקנה.
בעקבות הומר ופוסאניאס
שוב, הוא התחיל לחפור שם לא רק כך, אלא בעקבות הוראותיו של הומר. על פי האגדה, העיר נוסדה על ידי פרסאוס, בנו של זאוס, ולאחר מכן החל לשלוט בה המלך אטראוס, אביהם של אגממנון ומנלאוס. הוא התנהג מכוער מאוד, והאכיל את אחיו פיאסטה בילדיו שלו, ועל כך קילל את עצמו ואת כל משפחתו. והאלים הקשיבו לקללה: תחילה נדקר את אטראוס עצמו, ואז נערו את ראשו של בנו אגממנון בשירותים על ידי אשתו קליטמנסטרה. יתר על כן, כל הדמויות הלא מוסריות הללו נקברו בכבוד מלכותי בקברי המלוכה, כפי שדווח על ידי ההיסטוריון היווני העתיק פוסאניאס: "היו גם מבנים תת -קרקעיים של אטראוס ובניו, שם נשמרו אוצרותיהם ועושרם. להלן קברו של אטראוס, כמו גם קבריהם של אלה שחזרו מאיליון עם אגממנון, ואשר אגיסתוס הרג בחג "(פאוסאניאס, ב, י"א, ד ').
שליאמן קרא הכל והחל לחפור במיקנה. נכון, כעת בשליטת המשקיפים שהוקצו לו על ידי ממשלת יוון, שהרגיזו אותו מאוד. בסופו של דבר הוא אכן גילה את הקבר, שאותו כינה "אוצר אטרוס", ושני קברים נוספים, שלדעתו היו קברי קליטמנסטרה ואגיסתוס.
בשירות הוד מלכותו הקיסרית
ב- 9 באוקטובר 1876, נאלץ שלימן להפסיק את עבודתו מסיבה חשובה ביותר: ממשלת טורקיה ביקשה ממנו להגיע לטראדה ולשמש מדריך בחפירות משלו עבור הקיסר הברזילאי פדרו השני, שהיה להוט לראות את הריסותיו של טרויה העתיקה והגיעה לשם יחד עם השגריר הצרפתי בברזיל, הרוזן גובינו והאמן הנודע קארל הנינג.
הרוזן גובינו ואיש העסקים שליאמן לא אהבו זה את זה מיד, אך הקיסר הברזילאי אהב הן את החפירות והן את סיפוריו של שלימן. יתר על כן, שלימן הצליח לשכנע אותו שהיסארליק הוא טרויה ההומרית האגדית. אין זה מפתיע שאז רצה הקיסר לראות את החפירות במיקנה, שם לקח אותו שלימן מיד. מכיוון שהגיעה שעת הסתיו, הקיסר, בשל תחילת הגשם, נאלץ להתקבל לאחד הקברים המכוסים כיפה שחפר שלימן ("קבר קליטמנסטרה"), שם אף הוגשה לאוהב העתיקות המוכתר.
13 קילוגרם של ממצא זהב
בינתיים, גשמים עזים הציפו את החפירות ממש, והעובדים היו כל הזמן חולים. אבל זה לא הפסיק את העבודה! התברר שאנשים עקשנים יותר מהטבע! בין 29 בנובמבר ל -4 בדצמבר החל פתיחת חמישה קברים מלכותיים (כולם כמו פאוסאניאס!). כשסוף סוף נפתחו, הם מצאו שלדים פגומים מאוד עם מסכות זהב על הפנים. שליאמן התייאש מאוד, כי הומר לא אמר מילה על מסכות כאלה. אבל באחד מהם הוא ראה בבירור דיוקן של אגממנון. נזכר בתגלית זו, כתב: "פניו של אגממנון הביטו בי". בנוסף, היו כאן הרבה יותר אוצרות מדהימים מאשר בטרויה: כ -13 ק"ג ממצאי זהב. בשל כך, מאוחר יותר הוא הצטער מאוד על כך שחתם על הסכם עם ממשלת יוון על העברת כל מה שנמצא לאוצר הלאומי. היה צורך כמובן להסכים לקבל לפחות חצי!
שום דבר גדול לא קורה בלי העיתונות
עם זאת, שלימן עדיין לא הפסיד. הוא הפך את החפירה לקמפיין פרסומי של ממש ודיווח מיד באמצעות העיתון הבריטי "הטיימס" על גילויו של ציוויליזציה חדשה. בעיתון זה בלבד, מה -27 בספטמבר 1876 עד ה -12 בינואר 1877, פורסמו 14 מאמרים שלו, שעבורם שולמו לו בכבוד. אחר כך לקח ספר על מיקנה, שיצא ב -7 בדצמבר 1877.
וכמובן, בהתחלה שליאמן לא הטיל ספק בדקה אחת שהקבורה שגילה שייכים לאגממנון ולחבריו, שנהרגו בידי אשתו החתרנית קליטמנסטרה ואהובה אגישתוס. למרות שלמעשה, למרות שהם שייכים למלכי מיקנה, הם מבוגרים הרבה יותר בזמן ממלחמת טרויה, האהובה על שלימן. אבל הוא הבין זאת הרבה יותר מאוחר …
מדוע גערו בשלימן?
מהסיבה, כמובן, מכיוון שלא היה ארכיאולוג מקצועי, הוא חפר את אותה טרויה "כפי שאלוהים מניח זאת על נפשו", בלבל את השכבות הארכיאולוגיות וגרם לבעיות רבות עבור מי שהחליף אותו. אבל … עם כל זה, אף אחד לפניו אפילו לא חשב לחפור שם, לא ראה דבר באיליאדה חוץ מיצירה ספרותית, ולא העז להסתכן בהון. ושלימן לקח את הסיכון, ולא פחד לא מעבודה קשה או מהוצאות עצומות, אבל בסופו של דבר … כן, הוא הביא ידע ייחודי חדש לאנושות. כך שגם מבקריו החריפים ביותר של שליאמן אינם יכולים להכחיש את עצם הגילוי שגילה ואת ערכו הבלתי מותנה, אם כי במקום יווני הומר, אותם רצה למצוא במיקנה, הוא מצא ציביליזציה שלא הייתה ידועה לאנושות. ובכן, מאוחר יותר העניקו לו המדענים קודם כל את השם המיקני - על שם העיר האגממנון המיתולוגית, ולאחר מכן כרתים -מיקנאים, כאשר "המשכו" התגלה גם בכרתים.
יורשיו של שלימן
כעת חפירות בשטח של אותה מיקנה כבר מתבצעות על ידי ארכיאולוגים יוונים ועל פי כל הכללים. ועבודתם זכתה לתגמול הגדול ביותר, מאז תקופתו של שלימן, שנערך בשנים 1952 - 1954.לאחר מכן, במהלך שיקום קבר קליטמנסטרה, הממוקם מחוץ לאקרופוליס המיקני, מצאו ארכיאולוגים גדר אבן בצורת טבעת בקוטר 28 מ ', ובתוכה קברי פיר חדשים, בדומה לאלה ששליימן גילה פעם.. הקבורות במעגל הקברים הזה, שנקרא מעגל ב ', היו צנועות יותר מאלו שמצא במעגל א' אך הוא הכיל גם כלי זהב, כסף וקריסטל, כמו גם חרבות ופגיונות מברונזה, חרוזי ענבר ו. האחת מסכת קבורה העשויה מאלקטרון - סגסוגת זהב וכסף. אך שליאמן חפר בחיפזון ובאי -זהירות, לא השאיר רישומים מתאימים, והנה ניסו הארכיאולוגים היוונים לעשות הכל "על פי המדע"!
