סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)

סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)
סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)

וִידֵאוֹ: סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)

וִידֵאוֹ: סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)
וִידֵאוֹ: הפלתי את התינוק!!! 2024, מרץ
Anonim

זה לגמרי לא במקום -

לבחור יש פגיון ארוך!

מוקאי קיוראי (1651 - 1704). לְכָל. ו 'מרקובה

ובכן, עכשיו סוף סוף הגיע הזמן לדבר על הנינג'ה - המרגלים והמתנקשים היפנים, אנשים עם גורל יוצא דופן באמת. האם רק לגבי האבירים הטמפלרים יש כל כך הרבה שמועות, המצאות מוחלטות, אגדות ומיתוסים, כאילו אין לאנשים מה לעשות מלבד לכתוב עליהם כל מיני סרטי אימה. בנוסף, כנראה שאין אדם שלא שמע על הנינג'ות האלה ממש. בסרטים יפנים (ולא רק יפנים!) הם נמצאים כמעט בכל סיבוב, את "חרב הנינג'ה" אפשר לקנות דרך האינטרנט, אבל האם כולם יודעים ש -80 אחוזים מהמידע עליהם הוא משני בלבד! ההיסטוריון האנגלי סטיבן טרנבול, שבעצמו כתב ספרים רבים על ענייניו הצבאיים של יפן בימי קדם, הפנה את תשומת הלב לכך. הוא ציין כי המילה נינג'ה והמילה הנרדפת שינובי שכיחות למדי בכרוניקות היסטוריות יפניות. מיצובו קור משתמש במילים צופים, מרגלים, נינג'ה. יתר על כן, השם "נינג'ה" נולד בתחילת המאה העשרים. לפני כן, באזורים שונים של יפן, אנשים אלה נקראו אחרת: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. עד המאה ה -19 הפך שינובי-נו-מונו לשם נפוץ, שתורגם לרוסית-"זה שמתגנב". הוא האמין כי חיסולים פוליטיים רבים בוצעו על ידי נינג'ות. רק זה והכל, המידע הוא ברמה של "סבתא אחת אמרה", כי אין מידע ספציפי יותר עליהם ולמה, באופן כללי, אם אתה חושב על זה, זה מובן.

סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)
סמוראים ונינג'ה (חלק ראשון)

מוזיאון הנינג'ה באיגה.

בין הלוחמים האצילים, שהיו (או היו צריכים להיות) הסמוראים היפנים, מכות ערמומיות לא אושרו, אם כי נקטו בהן לעתים קרובות מאוד. אך כיצד ניתן לשלב בין אצילות במחשבות ובמעשים לבין פנייה לאנשים מהמעמד הנמוך (ונינג'ות, כמובן, לא השתייכו לסמוראים), שצריכים לעשות עבורך עבודה מלוכלכת כלשהי, אשר אתה בעצמך, עם זאת, לא היית יכול לעשות ? אך כשהוא פונה לנינג'ה, הסמוראי עשה את עצמו תלוי בהם, מה שלא היה סביר לטעמו. אז זה לא מפתיע שהסמוראים העדיפו לא לדבר יותר מדי על הנינג'ה, ואלו, בתורם, לא היו זקוקים לתהילה רועשת כלל. אבל האם הם עדיין היו ביפן? כן - הם היו, אבל לא בדיוק כמו שרובנים רבים מציירים אותם, כמו גם את הקולנוע המודרני שלנו!

תמונה
תמונה

תערוכות המציגות נשק נינג'ה.

בדרך כלל, מקורות עתיקים מדווחים שאז … שינובי מיומן מאוד התגנב למקום הנכון, שהצית את בית המקדש, או להפך, נינג'ה מפסידה נפרצה למוות בטירה כזו ואחרת, אבל זה הכל! עם זאת, יש תיאור מפורט מאוד של הרצח בסגנון הנינג'ה, רק ילד בן 13 שרוצה לנקום את אביו ביצע זאת. מכיוון שהוא עתיד להרוג נזיר טיר שחי באותו מנזר כמוהו, הילד הזה בשם קומאוואקה התחזה תחילה לחולה, ולאחר מכן, לאחר שהמתין ללילה עם רוח וגשם, הוא המשיך את תוכניתו.

מטבע הדברים, הסוהרים ישנו באותו לילה. הקורבן, הומה סבורו מסוימת, שינה את חדר השינה באותו לילה, אך הילד מצא אותו בכל זאת, אך משום מה לא היה איתו סכין ולא פגיון. אחר כך החליט להשתמש בחרב של סבורו, אך החליט שאם יוציא אותה מהנרתיק שלה, אז הברק של הלהב שלו, שעליו האור מהמנורה הבוערת בחדר יכול ליפול, יכול להעיר אותו. כלומר, זה מצביע על כך שביפן ישנו רבים באור. אבל הוא הבחין בעשים רבים הנצמדים לדלתות ההזזה של השוג'י שבחוץ וממהרים אל האור. הוא פתח את השוג'י, וחרקים רבים עפו מיד לחדר, ועיממו את אורו. לאחר מכן, קומאוואקה הוציא בזהירות את החרב מהנרתיק, סיים את סבורו השנוא ושוב, בסגנון נינג'ה, ברח.מאחר והחפיר היה רחב מדי ועמוק בשבילו, טיפס הנער על הבמבוק שצמח על שפתו והחל לטפס על תא המטען, מה שגרם לו להתכופף מתחת למשקלו, והוא מצא את עצמו כמו גשר בצד הנגדי של הכביש. תְעָלַת מָגֵן! עם זאת, יש להדגיש כי בשום מקום לא למד טכניקות כאלה במיוחד, כפי שלא למדו במיוחד עבור הנינג'ה ואותם לוחמי הסמוראים שנשלחו על ידי מפקדיהם לסייר באויב במהלך המלחמה.

מצד שני, סביר להניח שלכל אדון פיאודלי יפני היו אנשים מיוחדים שמטרתם ליצור רשתות ריגול מיוחדות בנסיכויות האויב כך שאדונם היה מודע לתוכניותיהם של הנסיכים המקומיים. הם ארגנו הצתה, חטפו והרגו את האנשים להם הם זקוקים, זרעו שמועות שווא, נטעו מסמכים מפלילים - כלומר, הם עשו הכל כדי להפיל, לרמות את האויב ולזרוע מחלוקת במחנה שלו. מטבע הדברים, מדובר באנשים "מחוץ לחברה", שכן הכרה בקיומם פירושה הפרת כל החוקים הכתובים והלא כתובים, ובגלל זה קרה שהם הפכו לקסטה סגורה ומסתורית מאוד, ששורשיה מובילים שוב לקדום. חרסינה!

וכך קרה שבסביבות המאה ה -6 היו הרבה נזירים בודהיסטים ששוטטו ברחבי הארץ וחיו על נדבות. הרשויות המקומיות ניהלו איתן מאבק רציני והאשימו אותן בסוטה של תורה בודהיסטית וכמובן בכישוף. הנזירים, במאבק נגד מדכאיהם, הרחיקו לכת והצטרפו לקבוצות המורדים או אפילו ללהקות השודדים, שם התנהגו כמו הנזיר טוק מתוך הרומן איוונהו של וולטר סקוט. בהדרגה, הם פיתחו מערכת הישרדות משלהם בתנאים קיצוניים, שכללה את היכולת להתחפש ולגלגול מחדש, שיטות מתן טיפול רפואי, הכנת תרופות רפואיות, למידת היפנוזה וטכניקת כניסה לטראנס, ועוד הרבה יותר, מה שהעניק להם הזדמנות לשרוד בין הסכנות שחיכו להם בכל מקום …

אחת הדרכים להימלט הייתה לעבור ליפן, אך גם שם הסיפור חזר על עצמו. האיכרים, שראו את העניים שלימדו אותם טוב, החלו להתייחס לנדודים ולנזירים כאל חסידי בודהה האמיתיים, בעוד שהמבוכים המקומיים, הנוצצים משומן, לא זכו לכבוד כלל. הכנסתם מכך נפלה, והממשלה נפלה על הנזירים הנודדים בדיכוי, מהם מיהרו להסתתר בהרים. כך הופיעו חמולות שלמות של נזירים לוחמניים ("סוקהיי"). וזה בהן, מלבד כל אומנויות הלחימה האחרות, טופח הנינג'וטסו ("אמנות ההתגנבות"), שחרג מעבר למה שהסמוראים יכולים לעשות ו … כך נולדו הנינג'ות! כלומר, בהתחלה הם היו אסכולות שונות של אומנויות לחימה, ואז אותם אנשים שלמדו בהם מצאו את עצמם "משהו לטעמם"! יתר על כן, אם נכליל את אמירותיהם של אדוני הנינג'וטסו היפנים, נוכל להסיק שזוהי רק אחת הדרכים להתפתחות רוחנית ופיזית של אדם על מנת לרכוש את היכולת לשלוט על גופו ו … אנשים אחרים על מנת להבטיח את הישרדותו של עצמו, יקיריו, משפחתו ושבטו …

כלומר, בתחילה לא היה לבתי הספר בנינג'וטסו דבר במשותף עם ארגונים צבאיים, לא בשיטות הכשרת המיומנים שלהם, ולא בפילוסופיה שלהם. שינויים מהותיים בכך התרחשו בשנים 1460 - 1600, כאשר היו מלחמות ביפן, והיה ביקוש רב לאנשים בעלי התמחויות כאלה, ובסך הכל היו באותה תקופה כ -70 חמולות הנינג'ה במדינה. המפורסמים ביותר היו החמולות של מחוז קוגה ומחוז איגה. מחוז קוגה היה, אפשר לומר, תחת שלטון קואליציית השבטים של "משפחת קוגה 53", אך מחוז איגה התחלק בבת אחת בין שלוש חמולות גדולות: מומוצ'י בדרום, האטורי במרכז ופוג'יבאשי בצפון.. בשני התחומים האחרונים נוצרו בתי ספר נינג'ה חשובים כמו קוגה-ריו ואיגה-ריו. המרכז המרכזי השלישי של הנינג'וטסו היה מחוז קי.ובכן, משימותיהם של "לוחמי הלילה" בוצעו על ידי מגוון ורחוק מתמיד היו אלה הריגות חוזה. לדוגמה, נינג'ות עשו את דרכן לכפרים שבבעלות חייזר דיימיו וספרו את מספר הבתים כדי להבין אז כמה אנשים הנסיכים יכולים להתקשר במקרה של מלחמה. זה מצחיק שלפני שספרו בתים ברחוב, הם החביאו שני קומץ חלוקי נחל בשרוולים השמאליים והימניים, וכשהם עוברים ליד הבית, הם הפילו את החלוקים האלה. לאחר מכן, נותר רק לספור כמה אבנים הותירה הנינג'ה, והמשימה הושלמה, שכן המחסור תואם את מספר הבתים. אז הנינג'ה גם ידע לספור, והם ספרו היטב!

אך יחד עם זאת, הנינג'ה מעולם לא שירת אף אחד, הם עשו את עבודתם בשביל כסף. כלומר, הנזירים הלוחמים שהלכו בדרך זו היו מחוץ למערכת היחסים הפיאודלית הקיימת ביפן, למרות שהם עצמם היו בעלי היררכיה קפדנית. המנהיג הגבוה ביותר של הארגון היה הזנין. לעוזריו הקרובים ביותר קראו טיונינס. ואז הגיעו ג'נינים - לוחמים. עם הזמן, לא רק האנשים שלהם, אלא גם אנשים זרים "מבחוץ" וקודם כל, הרונינים - "סמוראים שאיבדו את אדונם", החלו ליפול לשורות הגנים ואפילו הטיונינים. נשים - והן הפכו לנינג'ות. במקרה זה, הם נקראו kunoichi, והם פעלו, לא להסתמך על כוח כמו על הקסם הנשי שלהם.

עם הזמן, הם גם פיתחו פילוסופיה משלהם (בשום אופן לא נחותים בתוכן הפילוסופיה של בתי ספר נזירים רגילים "לא לוחמניים") ושיטות הוראה ספציפיות משלהם. למשל, האמינו כי אין להביס את האויב, אלא את המצב הקיים. אדוני הנינג'יטסו לא ראו בדו קרב עם אויב מטרה בפני עצמה, למעט בנסיבות הקיצוניות ביותר. היה צריך לחסל את האויב אם האינטרסים של המקרה דרשו זאת, וכשהוא התערב בביצוע תוכניות, אבל אף אחד לא היה צריך להיהרג סתם כך. אחרי הכל, מבצע מוסמך לא היה צריך להשאיר עקבות מפלילים, למעט אותם מקרים בהם עקבות כאלה הודגשו במיוחד על מנת לשלוח אויבים למסלול הלא נכון. היריב נתפס בדרך כלל כמכשול, אך לא מושא להשפעה. להשיג ניצחון אמור היה להשלים את המשימה שהוטלה עליך, ובשום אופן לא לסיים את מכשול החיים שהיה בדרכך.

כל מה שהנינג'ה עשתה היה רציונאלי בהחלט. למה, למשל, לבזבז אנרגיה על קרב עם אויב, אם אתה יכול לעוור אותו ולהחליק ממנו מבלי לשים לב? למה להתגנב אל הזקיף על דשא הסתיו המרשרש, להסתכן שישמעו אותך אם אתה יכול לירות לעברו מחט ארסית מצינור? מדוע לעסוק בלחימה קבוצתית כאשר אתה יכול להטעות את רודפיך? כן, הנינג'ות השתמשו בארסנל רחב למדי של כלי נשק קרביים שונים. אבל הם גם עשו שימוש נרחב בכל החפצים בהישג יד. וזה גם מאוד הגיוני: אחרי הכל, חנק בעזרת מקל הוא הרבה יותר יעיל מחנק אותו בידיים שלך, ופגיעה באבן יעילה יותר מאשר להילחם באגרוף ריק.

עם זאת, יפן מימי הביניים הייתה מדינת משטרה במובן הגרוע ביותר של המילה. בכל הכבישים, בכל מוצבי עיר וכפר, היו סיורי סמוראים. אם נראה שהמטייל חשוד, מובטחת לו חיפוש יסודי. לכן הנינג'ה נאלץ לפעול בחשאי, ולא להתבלט בסביבתם של אחרים, ולהימנע מההתנגשויות הקטנות ביותר איתם. לכן היה להם את המינימום של ציוד איתם. סליל חבל ("במשק הבית והחבל יעשה!") או שרשרת, מגבת לניגוב זיעה, מטה, סכין איכרים קטנה, מגל, מעט מזון ותרופות, צור לצורכי אש, זה כל מה שאותו הנינג'ה יכול להרשות לעצמו בכבישי יפן. לאחר שכל זה, הוא לא יכול היה לפחד מאימות, אבל כבר ביעד הוא עשה את המכשירים הדרושים מהאמצעים הזמינים, ותמיד ניתן היה לקחת את הנשק מהאויב.לאחר סיום המשימה, הוא הסתיר את "הציוד" שלו או שהרס אותו לגמרי והפך שוב למטייל לא מזיק, בהתאם לצרכיו!

לכן, עבור הנינג'ה, עמודים שונים היו חשובים מאוד, ובשום אופן לא חרבות ופגיונות. נכון, יש בלבול לגבי הגודל שלהם. אז, כדי להימנע מכך, ניקח כגובה ממוצע של גבר יפני בתחילת המאה ה -17, שהיה כ -150 ס"מ. היום היפנים הפכו גבוהים בהרבה בזכות מזון עשיר בחלבונים מן החי, ובזה הפעם זה בכלל לא היה המקרה. אורך הצוות לא עלה על גובה האדם (בתוספת גובה סנדלי העץ - "גאטה"), אך לרוב התאים למרחק מהקרקע לכתף. כלומר, הוא נע בטווח של 140-160 ס"מ. אך בנוסף למוט העץ, הוא יכול להיות גם צוות של נזיר בודהיסטי, ואז יעילותו כנשק, הודות לחלקי המתכת שעליו, בדרך כלל מוּגדָל. לעתים קרובות, שני מגל שימשו במקביל: "או-גאמה", מגל עם ידית ארוכה (עד 120 ס"מ) שימש להדחת והדחת תקיפות אויב, ומגל קטן, "נאטה-גאמה" (להב 15-30 ס"מ, ידית 20-45 ס"מ) פגע באויב.

תמונה
תמונה

קוסאריקאמה - מגל עם שרשרת, שימש גם סמוראים וגם נינג'ות.

הנינג'ות היו גם מאוד "מתקדמות" (כמו שאומרים היום) מבחינת השימוש בחידושים שונים בתחום הנשק. אז הם השתמשו באופן פעיל מאוד בנשק חם - בפרט, הם ניסו לירות באודה נבונאגה בעזרת גושים, וגם השתמשו בפגזי נפץ מכמה סוגים. ביניהם היו "פצצות" במעטפת בד רכה, מלאה באבק שריפה והפרשות אנושיות, שהפיצוצים שלהן זרעו בהלה והסיחו את תשומת הלב, ו"רימונים "אמיתיים בצורת כדורי מתכת, שבתוכם אבק שריפה וכדורי מאסקט. הם הועלו באש עם פתילה ספוגה במלח, ופיצוץ שלהם בתוך הבניין עלול להוביל לתוצאות חמורות, בין אם זה הרס, כמו גם פציעה ומוות של אנשים. הם השתמשו בקוצים ממתכת הפזורים בדשא ובמסדרונות אפלים, מרוחים בזבל או ברעל, זורקים חיצים שנפוצצו מצינורות אוויר - במילה אחת, מגוון מכשירים המאפשרים לך להרוג ביעילות ובמהירות את השכן שלך.

תמונה
תמונה

Furi -zue או tigiriki - "מקל מתנדנד". בפועל, מדובר במברשת צועדת גדולה עם ידית בצורת מטה של נזיר פרו-ז'ו הייתה דומה למקל מתכת או במבוק באורך של כמטר אחד באורך 50 ס"מ עם שרשרת עם משקל מברשת מוסתר בפנים. זהו נשק משולב מעולה שיכול לדקור ולחתוך.

הלחימה ביד-יד של הנינג'ה כללה אגרופים ובעיטות בחלקים הפגיעים ביותר של הגוף, כמו גם התחמקויות שונות מתקיפות אויב, נפילות, גלילות ואפילו קפיצות. יתר על כן, כל מה שהנינג'ה עשה בו זמנית, הפתיע את האויב!

זה מצחיק, אבל שמלת הנינג'ה השחורה, כל כך אהובה על יוצרי הסרט, לא שייכת להם בשום צורה, למרות שהיא מתוארת ברומנים ואנחנו רואים את הבגדים האלה בסרטים. "בלילה כל החתולים אפורים" - אנשים שמו לב מאז ומעולם. לכן, בגדי הלילה של הנינג'ה היו אפר, חום צהבהב או אפור כהה בצבעים ובגוונים, שכן החליפה השחורה ניכרה בחושך על רקע חפצים בהירים יותר. יחד עם זאת, היו לו קווי מתאר שקעים, ועיוותו את קווי המתאר של הדמות. ובכן, במהלך היום לבשה הנינג'ה את בגדיהם של איכרים, אומנים, נזירים, מה שאיפשר להם להתמזג עם ההמון.

תמונה
תמונה

הנינג'ה הוא ציור של הוקוסאי המפורסם.

כן, אבל מאיפה באה החליפה השחורה המיוחסת לנינג'ה? וזה הלבוש של הבובות המאסטרים בתיאטרון הבובות הבונראקו היפני. הגולם, לבוש בשחור, היה ממש על הבמה במהלך ההופעה, והקהל "לא ראה" אותו. וכאשר בהצגה של תיאטרון אחר - הקבוקי רצה להציג את הרצח שכביכול ביצע הנינג'ה, הרוצח היה לבוש בתלבושת הבובות השחורה הזו - ובכך הדגיש כי איש לא ראה אותו!

מה עוד נכלל בציוד הנינג'ה היו שישה פריטים חשובים מאוד (רוקוגו), למרות שלא תמיד היה את כולם איתו. אלה הם אמיגאסה (כובע ארוג מקש), קגינווה ("חתול"), sekihitsu (עיפרון לכתיבה) או yadate (קופסת דיו עם קלמר למברשת), יאקוהין (שקית קטנה של תרופות), צוקדייק או אוצ'ידאקה (מיכל לגחלת), ו sanjaku tenugui (מגבת), מכיוון שהאקלים ביפן מחניק ולח.

הדבר המעניין ביותר הוא שפיתוח מעמד הנינג'ה התקדם כמעט במקביל להיווצרות מעמד הסמוראים, אם כי בתרבות היפנית הם תמיד מתנגדים זה לזה ולכן. אם הסמוראים ראו שזה לא מוסרי להרוג ממארב, אז הנינג'ה עשה זאת בשבילו. אם הסמוראים חשבו שזה מגונה לעצמו להיכנס לביתו של האויב, אז הוא שכר שוב נינג'ה בשביל זה. ובכן, בסופו של דבר התברר כי הלבן, כפי שהוא אמור להיות, נשאר לבן, ושחור - שחור. כבודו של הסמוראי נותר מבולבל, והאויב שכב על הטטאמי עם להב בחזהו. כלומר, הם לא יכלו להסתדר זה בלי זה, כי הסמוראים סיפקו לנינג'ה הכנסה, אך עבור הסמוראים יהיה בלתי אפשרי לחלוטין להודות בקיומה של תלותם בנינג'ה.

המחבר מודה לחברת "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) על המידע והתמונות שסופקו.

מוּמלָץ: