"בבורות אנושית, זה מאוד מנחם לראות בכל דבר שטויות שאתה לא יודע".
DI. פונוויזין. סְבַך
מדע מול פסאודו -מדע … באיזו תדירות אנו נתקלים בהאשמות הקלישאה התקשורתיות שלנו נגד מדינות זרות על עיוות ההיסטוריה שלנו! אבל ממי הם באים? מעיתונאים שלרוב אינם יודעים שפות זרות ומעולם לא קראו בהם ספרים. הדעה הרווחת היא כזאת: מכיוון שעיתונאי כותב, אז הוא יודע. והוא, העיתונאי הזה ממש, במקרים רבים פשוט כותב חומר מאחר! "חייט למד מאחר, אחר משלישי, אבל מי היה החייט הראשון שלמד?" - "כן, החייט הראשון אולי תפר יותר משלי." הדיאלוג מתוך "הקטין" של פונביזין מראה בבירור כיצד זה קורה.
אבל גם אותם עיתונאים שמכירים היטב שפות זרות, נמצאים בחו"ל ובעלי תקשורת ישירה, ככלל, הם כתבים. כלומר, הם עושים "דיווח", דיווח על האירועים - על מי אמר מה, איפה ומה קרה. מבחינה פיזית, אין להם זמן לקרוא הן מונוגרפיות היסטוריות והן כתבי עת, אך לא משלמים להם על כך. הם משלמים, למשל, כדי "יש איום". כל: צבאי, כלכלי, אינפורמטיבי … הרי כשיש "איום", אז הצורך במנהיגות ריכוזית, או אפילו רק אישית, גדל. זו אקסיומה של הממשל הציבורי. וגם האיום החיצוני מאפשר לך למחוק את כל הצרות הפנימיות והליקויים עליו בצורה מצוינת. "מדוע אין לנו מספיק מזון בברית המועצות ותוכנית המזון אומצה?" - "אבל כי" מלחמת הכוכבים "!" וזה הכל! הגבר הממוצע מרוצה. קיבל תשובה פשוטה ונגישה לתודעתו ושכלו. והוא לא קורא את מגזין התעופה והקוסמונאוטיקה, ולעולם לא ילמד על כל מה שכתוב שם.
האינטרנט הופיע, היכולת לקבל מידע מאנשים גדלה. אבל בעיית הזמן והשפה נותרה בעינה. הרוב המכריע של מבקרי VO מכירים שפה זרה ברמה של "אני קורא ומתרגם עם מילון" (ומילון של התקופה הסובייטית). לכן, הם כמעט ולא מתחילים את יומם בקריאת מאמרי המערכת של הוושינגטון פוסט, הטיימס או העם דיילי (עם זאת, זה מגוחך לזכור). אבל שוב, זה דבר אחד מה שהפוליטיקאים אומרים שם, ודבר אחר מה היסטוריונים כותבים ומה סטודנטים קוראים אחר כך במכללות ובאוניברסיטאות. וגם העובדה שאזרחים רבים אינם קוראים אותם מובנת. עם זאת, נוכחותם של ספרים כבר מאפשרת להבחין בין מדע לפוליטיקה, שהם "דברים שונים". אז למי שמאשים את "החוצמני בחו"ל" בעיוות האמת ההיסטורית, יהיה זה הגון להסתמך תמיד על עובדות ולכתוב: עיתון כזה ואחריו בכתבה כזאת ומתאריך מתאריך כזה וכזה כתב כך וכזה, וכן זה לא נכון; בספרו של כותב כזה וכזה כותב הוצאה לאור כזו ועל דף כזה … וזה עיוות של עובדות, פוליטיקאי כזה וכזה, מדבר שם … אמר את הדברים הבאים, וזה שקר מוחלט. אז זו תהיה תעמולה נגדית בעלת ערך רב, ופטפוט לא זול, ראוי לא "VO", אבל אולי העיתונות הצהובה הבנאלית ביותר.
ובכן, מכיוון שלמדנו לאחרונה את חקר המקורות של ההיסטוריה הרוסית שלנו, בואו נראה מה "שם" הם כותבים על ימינו הקדומים.
שים לב כי הספרות הנגישה ביותר במערב בנושאים היסטוריים היא ספרי הוצאת "אוספרי". קודם כל, הם זולים, צבעוניים (וזה תמיד אטרקטיבי!), כתובים בשפה פשוטה ומובנת.באנגליה הם משמשים ככלי עזר להוראה באקדמיה הצבאית של סנדהורסט, כמו גם באוניברסיטאות ובמכללות, ובנוסף, הם נקראים על ידי כל העולם, שכן הם מתפרסמים לא רק באנגלית, אלא גם בשפות רבות אחרות.. אז הספרים של אוספריב הם מהדורות בינלאומיות באמת. בשנת 1999, במסגרת הסדרה "גברים בנשק", מס '333, יצא לאור ספרו של פרופסור דוד ניקולאס "צבאות רוסיה מימי הביניים 750-1250", ובהקדשה להיסטוריון שלנו מ' גורליק, שבלעדיו עזרתו. היא לא הייתה "רואה את האור". אז בואו נקרא אותו, גלה איזו גרסה של ההיסטוריה של רוסיה היא מציעה לקוראים זרים. כדי להימנע מהאשמות הונאה, חלק מהטקסט מתוכו פורסם בצורת תמונות, ולאחר מכן התרגום ניתן כצפוי, במקרים מסוימים עם הערות המחבר. אז קראנו …
רוסיה לרוסיה
מדינות רוסיה הבינוניות קמו באזורי היערות וערבות היערות של רוסיה המודרנית, בלארוס ואוקראינה, בעוד שמדינות הנוודים המתחרות בדרום התקיימו בערבות. עם זאת, היו להם ערים ואלו היו "מדינות הנוודים" שפותחו מאוד לאורך רוב ימי הביניים. האזור כולו נחצה על ידי נהרות, ורוב ההתנחלויות היו ממוקמות על גדותיהם. נהרות היו עורקי התחבורה הטובים ביותר בקיץ בעת שייט ובחורף כאשר שימשו ככבישים מהירים קפואים; ובאופן לא מפתיע, הם שימשו גם כעורקי תחבורה במלחמה. הם קישרו למעשה את סקנדינביה ומערב אירופה עם האימפריה הביזנטית ועם עולם האיסלאם. המסחר הביא עושר, והעושר משך טורפים, פנימיים וחיצוניים. למעשה, פשיטות, פיראטיות ושוד נותרו המאפיין העיקרי בהיסטוריה הרוסית של ימי הביניים.
הערבה הופיעה באופן בולט בהיסטוריה הצבאית הרוסית. זו הייתה זירה לא רק למעשי גבורה, אלא גם לאסון צבאי. בניגוד לערבות, אדמותיהם היו מכוסות ביערות וביצות, וגם הופרדו על ידי נהרות. התגוררו בה עמי נוודים, שלמרות שהם לא היו לוחמניים יותר משכניהם היושבים, היו בעלי פוטנציאל צבאי רב והיו רגילים יותר למשמעת שבטית מאשר לתושבי היער. בימי הביניים המוקדמים, הסלאבים היו עולים חדשים יחסית שהמשיכו לחקור שטחים חדשים גם כאשר רוסיה כבר נוצרה מימי הביניים.
צפונה יותר, היו בצידי הטונדרה הארקטית עמי צייד נוודים שלא נראה כי יש להם אריסטוקרטיה צבאית משלהם. מצד שני, לשבטים פינים או אוגריים רבים בטייגה הסוברית והיערות הצפוניות הייתה בבירור אליטה צבאית. שבטים אלה כללו את הווטיאקים, הוודס, האסטים, צ'אד וקומי או זיריאנים. לאוכלוסייה הפינית-אוגרית המזרחית הייתה תרבות וכלי נשק מפותחים יותר בהשוואה אליהם, כמו גם מצודות אדירות העשויות אדמה ועץ (ראה "אטילה ועדר הנוודים", סדרות №30 "עלית", "אוספרי"). ביניהם היו מריה, מורומה, טריוקאנה, קראטאי, מארי ומורדוביאן. חלקם נטמעו ונעלמו במהלך המאות ה -11 וה -12, אך אחרים שומרים על זהותם עד היום.
האודמורטים, או הווטיאקים, נפרדו מהצריאנים במאה השמינית, שנדחקו מזרחה על ידי שבטים יריבים לבתי הגידול שלהם לאורך מימי הנהרות ויאטקה וקמה. אדמות חאנטי או מנסי של אזורי הטאיגה בצפון מזרח צפון מזרח אירופה של רוסיה שולבו במדינה הרוסית הצומחת במהירות ("אדמת נובגורוד") בסוף המאה ה -12. מעבר לאוראל חיו שבטים אוגרים אחרים שנראו כל כך מפחידים שהרוסים האמינו שהם נעולים מאחורי שער נחושת עד יום הדין.
מכיוון שקוראים רבים של "VO" משום מה נעלבים מאוד מהטקסט הכרוניקי על "ייעודם של הוורנגים", בואו נראה כיצד מתואר אירוע זה בספרו של ד. ניקולאס.
על פי האגדה, נציג האצולה הסקנדינבית בשם רוריק הוזמן לארץ נובגורוד בשנת 862. כמה חוקרים זיהו אותו כרודיק מיוטלנד, בעל מלחמה דני שהוזכר במקורות מערביים.למעשה, רוריק כנראה הגיע כמעט עשרים שנה קודם לכן, ולאחר מכן הוא וחסידיו הרחיבו את שלטונם דרומה לאורך נהרות דווינה ודנייפר, עקרו או סיפחו את ההרפתקנים השבדים הקודמים בשם רוס. דור לאחר מכן, רוב אותם מאגרים ששלטו באזור קייב היגרו מערבה למקום בו נמצאת הונגריה, אם כי מי בדיוק הסיע אותם לשם - בולגרים, פצ'נגים או רוס - עדיין לא ברור.
מדינת רוס אולי לא הייתה מעצמה צבאית גדולה באותה תקופה, אבל כבר נבנו כאן ציי נהרות גדולים, שהפליגו אלפי קילומטרים לצורך גזל או סחר, ושלטו במעברים אסטרטגיים בין נהרות גדולים. הכוזרים באותה תקופה היו במצב קשה וכנראה יסכימו לתפיסת אדמות רוסיות אם ימשיכו להכיר בכוח הכוזרי כאן. אבל בסביבות 930 תפס הנסיך איגור את השלטון בקייב, שהפכה במהרה למרכז הכוח המרכזי המרכזי ברוסיה. במשך כמה עשורים, איגור הוכר כנסיך הכתר ועסק בכך שיחד עם החוליה הוא ביצע קמפיינים שנתיים בפוליודיה, ובכך אוסף את מצבו האמורפי עדיין למכלול אחד …
"השם ורג'אזי או, ביוונית ביזנטית, וראנג'ים ניתנו לפעמים לאליטת הלוחמים של קיוון רוסי החדש הזה, אך למעשה הוורג'אזי היו קבוצה נפרדת של הרפתקנים סקנדינבים, שכללו אלילים רבים בתקופה שבה הנצרות התפשטה ברחבי סקנדינביה עצמה. ".
השם ורג'אזי, או, ביוונית ביזנטית, וראנגים, ניתן לאליטה של הלוחמים בקייב הרוס החדש הזה, אך למעשה ורג'אזי היו קבוצה נפרדת של הרפתקנים סקנדינבים שכללו אלילים רבים בתקופה שבה הנצרות התפשטה ברחבי סקנדינביה..
חלקם טיילו בקבוצות גדולות, שהיו "צבאות" מוכנים בהובלת מנהיגים שבדים, נורבגים ודנים, שתמורת תשלום היו מוכנים לשכור את עצמם לכל אחד, עד למדינות כמו ג'ורג'יה וארמניה, או ששודדים אותם. או לסחור.
עם זאת, יהיה זה לא נכון לראות ביצירתו של קיוון רוס אך ורק כמפעל סקנדינבי. האליטות השבטיות הסלביות הקיימות היו מעורבות גם הן בתהליך זה, כך שבזמן הנסיך ולדימיר, האצולה הצבאית והמסחרית של קייב הייתה תערובת של משפחות סקנדינביות וסלאביות. למעשה, כוחם של הנסיכים היה תלוי באיחוד האינטרסים שלהם, האינטרסים של החוליה הסקנדינבית שלו ובעיקר סוחרי ערים ממוצא שונה. לקבוצות השבטים הכוזרים היה גם תפקיד חשוב בממשל ובצבא, שכן התרבות שלהם הייתה מפותחת יותר מהתרבות של רוסיה הסקנדינבית. בינתיים, הבלטים והפינים באותה תקופה עדיין שמרו על המבנה החברתי שלהם ואולי הצבאי תחת השלטון המרוחק של קייב.
מעניין שמנהיגי הוורנגים קיבלו את תפקיד הגנרלים אפילו במאה ה -11 הנוצרית; לפיכך, אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר קשורה בשמו של המלך הרלד הרדראד, שבסופו של דבר הפך למלך נורבגיה ומת במהלך הפלישה לאנגליה בשנת 1066. אחד ממשוררי החצר של האראלד, ת'ודולף, סיפר על כך שהראלד נלחם לצד הרוזן רוגנוולד בשירותו של הנסיך ירוסלב, והוביל את כיתתו. יתר על כן, האראל שהה ברוסיה מספר שנים לפני שנסע לביזנטיון, שם היו לו גם הרפתקאות רבות. רק בתחילת המאה ה -12 התייבש בעצם זרם הלוחמים הסקנדינבים, ומי שהתיישב ברוסיה קודם לכן נטמע.
אם ניקח בחשבון שכל הטקסט המודפס של מהדורה זו של "אוספרי" הוא 48 עמודים בלבד יחד עם רישומים ותצלומים, מסתבר שהטקסט עצמו אפילו פחות, כ -32 עמודים. וכך עליהם היה צורך לספר על ההיסטוריה של רוסיה, ולתת את כל הכרונולוגיה של האירועים משנת 750 עד 1250, ולדבר על החוליות המבוגרות והצעירות יותר, ועל נשק ושריון, מבצרים וציוד מצור, כמו גם לתת תיאור של האיורים ורשימת ספרות משומשת, אז אפשר לדמיין הן את רמת ההכללה של החומר הזה והן את רמת המיומנות בהצגתו.
במצגת, הבה נציין, היא מדעית למהדרין, שכן לא קשה לשכנע שהמחבר לא סטה צעד אחד מנתוני ההיסטוריוגרפיה הרוסית שלנו ומטקסט הדברי הימים. לאחר קריאת הספר כולו, ניתן לשכנע לחלוטין כי הוא מכיל תיאור קצר, תמציתי, מוצהר, אך עם זאת, ממצה של ההיסטוריה המוקדמת של המדינה הרוסית ללא כל השפלה, כמו גם השערות ועיוותים פנטסטיים.
P. S. אבל תצלומים כאלה D. Nicole ו- A. McBride השתמשו בהם בהכנת סקיצות לעיצוב פרסום זה.
פ.פ.ס הנהלת האתר והמחבר מביעים את תודתם לצוות המדעי של המוזיאון הרפובליקני המאוחד של מורדוביאן על שם שמו I. D. וורונין על התצלומים שסופקו.
