ופשוט את בגדי הפשתן שלבש כשנכנס למקדש …
ויקרא טז: 23
תרבות הלבוש. היום נכיר את הבגדים, התכשיטים והתסרוקות של המצרים הקדמונים - אנשים שיצרו ציביליזציה ייחודית ושמו לב למראה שלהם. עם זאת, בהתחלה יהיה ראוי לצטט את תקופת ההיסטוריה של מצרים העתיקה, כך שמאוחר יותר, בטקסט המאמר עצמו, זה לא יוסח מכך.
מלכתחילה הופיעו אנשים בשטח מצרים לפני יותר מ -40 אלף שנה, אך היווצרות המדינה הראשונה, מצרים העתיקה הקדומה, הופיעה שם כחמשת אלפים שנה לפני הספירה. לאחר מכן הגיע עידן הממלכה הקדומה, ואחריה הממלכה הישנה, תקופת הפרעונים - בוני הפירמידות, תקופת המעבר הראשונה ("עידן הצרות"), הממלכה התיכונה ותקופת המעבר השנייה., לבסוף, הממלכה החדשה ותקופת המעבר השלישית. ההיסטוריה הנוספת שלו בקשר לנושא שלנו אינה מעניינת, כי האשורים, הפרסים, אז אלכסנדר הגדול, והרומאים מגיעים למצרים, והאופנות המצריות המקוריות עוברות השפעה זרה חזקה מאוד.
ויש לציין כי במשך כל שלוש התקופות הארוכות ותקופות הביניים, בגדי האיכרים ופשוטי העם היו פשוטים מאוד ובדרך כלל היו מורכבים מסינר פשתן אחד בלבד. במהלך עבודת שטח, הוא צולם לעתים קרובות גם כן. הוא האמין כי כל לבוש מעכב את התנועה, ולכן רבים העדיפו לעבוד במה שאמו ילדה.
אנשים אצילים בעידן הממלכה העתיקה קשרו סינרים על מותניהם עם אבנים רחבות. בנוסף, כבר אז היו בצווארון רחב עשויים ממגוון חומרים: החל מזכוכית רב צבעונית, אבנים יקרות למחצה ועד זהב.
השיער על הראש היה מגולח לא רק על ידי גברים, אלא גם על ידי נשים, ופאות הונחו על הראש המגולח - קצר, מסולסל וארוך עם קווצות ישרות ופרידה. פאה עשויה צמר כבשים מעוות הייתה גם כיסוי ראש ו … קסדה ללוחם ששוב לבש רק סינר רגיל ומגן, מכוסה עור של צמר פרה בחוץ.
אולם עם הזמן הטעמים הלכו והשתכללו והצרכים של אנשים נרחבים יותר. ולממלכה החדשה של הפשטות הפרימיטיבית לשעבר של בגדי גברים, לא נשאר אפילו זכר. את הסינר החליפה חליפה מפוארת הדומה במעורפל לחצאית ארוכה עם קפלים קטנים.
התמונות שהגיעו אלינו יכולות אפילו להתחקות אחר השינויים באופנה ובטעמם של המצרים. כמובן שכולם השתייכו רק לשכבות העשירות של האוכלוסייה, והעניים הסתפקו בבגדים הפשוטים ביותר ולא המשיכו באופנה.
אז, בתקופה של המלכה האטשפסוט, חולצה קצרה אך רחבה עם אבנט נכנסת לשימוש. נהיה מנהג לכסות בו את החלק העליון של הגוף, אם כי עד אז המצרים הלכו עירומים עד המותניים. תחת אחנתון, סינרים קפלים ארוכים נכנסו לאופנה. הם נלבשים בשני זוגות בבת אחת, כשהעליון קצר יותר כך שקפלים גדולים יותר של התחתון מציצים מתחתיו. קצות החגורה היו אמורים להיתלות כמו קשת ארוכה.
בעתיד גלימות הגברים הפכו למגוונות יותר ויותר, למרות שהתבססו על אותו סינר פשוט. יתר על כן, הבגדים האלה היו דמוקרטיים מאוד. הרי הסינר נלבש על ידי אחרון האיכרים וראשון האנשים, בן לאלוהות - פרעה! אבל, כשמשלבים את אורכו וצורתו, הופכים אותו חלק, ואז מתכנסים בקפלים, מכסים מעט את הירכיים, ואז רגליים צמודות, ואז צרות מאוד, ואז כל כך רחבות עד שהן יכולות לעטוף את הגוף שלוש פעמים, החייטים המצרים שינו את זה ביותר סינר משותף לחוסר זיהוי. אז עם הזמן, היא החלה להידמות לשמלת הנשים האופנתית של המאה שלנו, ולא לסינר הפשתן של עידן הממלכה הישנה.
מעניין לציין כי בגדי הגברים של המצרים הקדמונים היו מגוונים ומעודנים הרבה יותר מאשר נשים.אפשר אפילו לומר שהגברים האופנתיים הם שנתנו את הטון בבגדים, ולא הנשים. בכל התמונות, מהעתיקות ביותר ועד לתאריכי השושלת ה -18, אנו רואים נשים באותן שמלות פשתן פשוטות מאוד והדוקות. מעצבי אופנה אפילו מתווכחים אם נחתכו או סרוגו. בכל מקרה, זו הייתה חולצת החולצה של שמלת האישה במצרים שהייתה העיקרית: המצרים לא הכירו חצאיות רכות, ועוד יותר מכך קרינולינים.
אבל נשים אציליות לבשו פאות ארוכות ושופעות, מכורבלות, בתלתלי שער סוס או צמר כבשים, והתקשטו במחרוזות וצמידים יקרים, טבעות ועגילים.
הצבע האהוב על המצרים והמצרים היה לבן, אבל היו שמלות בצבע אדום, צהוב וירוק. אחידות הגזרה והסגנון קוזזה חלקית על ידי רצועות כתפיים מורכבות שתמכו בשמלה. לפעמים הם הלכו במקביל, מעבר לשתי הכתפיים, לפעמים הם חצו או התבדו בזווית. נשים אופנה עיטרו את שמלותיהן בעיטורים בצורת פסים אנכיים או אופקיות. צעקת האופנה הייתה הקישוט שנעשה בצורה של נוצות ציפורים מגוונות או זיגזגים.
עידן השושלת ה -16, כאשר העושר העצום של המדינות שנכבשו נשפך למצרים, סוף סוף שם קץ לפשטות ולמונוטוניות של בגדי נשים. נשים מצריות אצילות מכורות לבגדים שופעים, ואופנה הופכת, כפי שהיא כיום, לחולפת מאוד, נדיפה וקפריזית. באינספור תמונות של עידן זה, אנו רואים פאשניסטיות מצריות בשמלות יפות באורך הרצפה עם כתף ימין חשופה תמיד ושמאלית סגורה.
הפרדה חדה בין גזרת לבושם של אנשים אצילים לאנשים הפשוטים שייכת לתקופה זו. כמובן, גלימות ארוכות ושופעות שהפריעו לתנועה לא היו מתאימות לעבודה, והחומר לתלבושת כזו היה פי כמה מאשר לשמלה רגילה.
הנעליים היו פשוטות יחסית. גם האיכרים וגם הפרעונים. גברים ונשים כאחד לבשו סנדלים, שהורכבו מסוליה מעור וכמה רצועות כרוכות סביב הרגל. לאחר מכן, סנדלים עם בהונות מעוקלות נכנסו לאופנה.
קופסאות אלגנטיות לאודם, כלים עם משחות משפשפות, מראות ביד, בקבוקי בושם, כפיות לקוסמטיקה היו האביזר הבלתי משתנה של כל אישה מצרית עשירה. תכשיטנים מצריים נתנו צורות חינניות לכל הפריטים הללו, עיטרו אותם בתמונות של אנשים, בעלי חיים וציפורים.
המנהג להקיף את העיניים ולצבוע את העפעפיים בצבע שומני העשוי מלכיט מגורר חוזר גם הוא לימי קדם. במצרים גברים ונשים כאחד עשו זאת, והיתה בכך משמעות מסוימת: הצבע הדביק והכהה הגן על העיניים מפני אבק ובחלקו מהשמש האפריקאית הבהירה מדי.
הדרך שבה המצרים לפעמים הגנו על עצמם מפני התחממות יתר היא מקורית. הם חיברו לראשו חרוט שומן קטן, עשוי הרכב עבה וארומטי מיוחד. כשהוא נמס מהשמש, זרמים ריחניים ירדו מראשו, אשר ריעננו את הגוף בנעימים.
