המצב הכללי בטרנסבייקליה
מאמצע סתיו 1919, המצב הצבאי בסיביר ובטרנסבייקליה השתנה במהירות לטובת האדומים. אומסק, בירת השליט העליון, אדמירל קולצ'אק, ננטשה על ידי הלבנים. התנועה הלבנה בסיביר הורגלה. האמונה בניצחון קרסה. חדשות רעות הגיעו גם מדרום רוסיה - צבא דניקין, שמיהר למוסקבה, מיצה את כוחו והתגלגל במהירות לאחור.
כתוצאה מכך, כל מבנה הכוח הלבן במזרח רוסיה קרס. קולצ'אק, ממשלתו ופיקודו הצבאי איבדו לחלוטין את השליטה במצב. המרוץ החל יותר ויותר מזרחה. "השליט העליון" הוחזק כבני ערובה על ידי זרים: הצרפתים והצ'כים, אשר פתרו אך ורק את משימותיהם. בעיקר אנוכי בטבע: כיצד להציל את חייהם ולהוציא כמה שיותר אוצרות וסחורות שנבזזו ברוסיה.
פיצול התרחש בהנהגה הצבאית של הצבא הלבן, תככים ומריבות התגברו. אם מוקדם יותר קו התקלות עמד בעיקר בין האטמאניזם של מנהיגים לבנים כמו סמיונוב לבין הפמליה הליברלית-רפובליקנית של אדמירל קולצ'אק, כעת איבדה האחדות לכאורה בקרב גנרלים של קולצ'אק.
מפקד החזית המזרחית והרמטכ"ל של האלוף העליון דיטריץ 'סירבו להגן על אומסק בתואנה של איום על מותו של כל הצבא ונדחה. עד מהרה נעצר המפקד החדש, הגנרל סחרוב, בתחנת טאיגה על ידי הגנרל פפליייב. סחרוב הואשם בתבוסות בחזית. היו כמה מרדות נגד קולצ'אק, הכוחות עברו לצידם של האדומים או המורדים. "בעלי הברית" מסרו את קולצ'אק עצמו למרכז הפוליטי הפרו-סוציאליסטי-מהפכני באירקוצק, והוא העביר את האדמירל לבולשביקים.
לאחר נפילת משטר קולצ'אק התרכזו שרידי הכוחות הלבנים בטרנסבייקליה. צבא הלבן במזרח הרחוק של הגנרל סמיונוב, שעמד בראש ממשלת צ'יטה החדשה, הקים את "תקע הצ'יטה" (תבוסת צבא המזרח הרחוק. כיצד חוסל "תקע הצ'יטה"). באפריל-מאי 1920 דחו הלבנים שתי התקפות של הצבא המהפכני של הרפובליקה המזרח הרחוק.
עם זאת, המצב היה קריטי, ה- NRA התחזק כל הזמן ביחידות קבועות של הצבא האדום. ללייט לא הייתה עתודה אסטרטגית כזו. בלחץ של כוחות עליונים, כולל הפרטיזנים האדומים, התגלגלו הלבנים בחזרה לצ'יטה. המדבר התעצם שוב, מישהו נכנע או הלך לאדומים, אחרים ברחו לטייגה, עייפים מהמלחמה, אחרים יצאו בחוזה לחו ל, מתוך אמונה שהכול נגמר ברוסיה, ולפני שיהיה מאוחר מדי, היה צורך לבסס חיים ב הֲגִירָה.
תקווה למזרח
לנוכח אסון צבאי ופוליטי מוחלט, המנהיגים הלבנים חיפשו ישועה. היה ברור שהמשמרות הלבנות זקוקות לבסיס אחורי אמין כדי לנהל פעולות איבה נגד הצבא האדום. ניסיון ליצור בסיס כזה בסיביר נכשל. רוב האוכלוסייה תמכה או בבולשביקים, בפרטיזנים האדומים או במורדים ה"ירוקים ". הבסיס החברתי של התנועה הלבנה היה צר ביותר. לכן, לבנים רבים החלו להסתכל אל המזרח, בתקווה ליצור קשרים ותמיכה הדדית עם האליטות הצבאיות והאצולה של מונגוליה וסין. עוד קודם לכן החלו הסמיונוביטים להתמקד ביפן.
מעניין שבולשביקים רבים דבקו בדעות דומות.לאחר שתקוותיה המהפכות למהפכה מהירה בפולין, הונגריה וגרמניה, שאר אירופה המערבית, הפנו המהפכנים את תשומת ליבם למזרח. נראה שאנשי המזרח כבר בשלו למהפכה נגד הקולוניאליסטים והאדונים הפיאודלים. צריך רק להבעיר את החומר הבעיר ולכוון את האש שהתפרצה בכיוון הנכון. הודו וסין הענקיות, ומדינות ואזורים נלווים יכולים לספק מאות מיליוני אנשים ולהכריע את גורלה של המהפכה העולמית. אם באירופה הטיחו הבולשביקים על בינלאומיות, הרי שבאסיה הם הפכו למטיפים של לאומיות.
לכן, בניית תוכניותיו הגיאו-פוליטיות לשחזור האימפריה של ג'ינגיס חאן מהאוקיינוס השקט לאירופה, הברון רומן פדורוביץ 'פון אונגרן-שטרנברג (מרד סמיונוב וה"ברון המטורף ") לא העלה דבר מיוחד. מחשבותיו על יצירתה של מונגוליה הגדולה, ולאחר מכן על הקמת המדינה התיכונה בראשות שושלת צ'ינג עם הכללת מנצ'וריה, שינג'יאנג, טיבט, טורקסטאן, אלטאי ובוריאטיה, היו בבחינת הרבה השתקפות של התוכנית הקומוניסטית למען "מאבק על המזרח", העברת מרכז המהפכה העולמית מאירופה למזרח. לדברי אונגרן, הקמת מדינה כזו שבראשה עומד "המלך הקדוש" - בוגדו חאן, יצרה תנאים ל"ייצוא מהפכה נגדית "לרוסיה ולשיקום המלוכה לא רק בשטח האימפריה הרוסית לשעבר., אבל גם באירופה.
אונגרן כתב:
"אפשר לצפות לאור וישועה רק מהמזרח, ולא מאירופאים, שהושחתו מהשורש, אפילו לא לדור הצעיר".
שים לב שהמציאות האסיאתית התבררה בשום אופן לא כפי שאונגרן צייר אותה (אידיאליזציה של מסורות וסדרים אסייתיים) ומנהיגי הבולשביקים. עם זאת, הבנה זו באה מאוחר מדי, כאשר הם כבר צללו בחוזקה בענייני אסיה. מזרח הוא עניין עדין.
האיום של חזית מזרח חדשה
יחד עם זאת, הבולשביקים לא נטו להתייחס לרעיונותיו של אונגרן כ"כימרות של מטורפים ". הם הצליחו להעריך את האיום הנשקף מ"הברון המטורף ", וזה מבחינה מעשית, צבאית-פוליטית.
ב- 31 באוקטובר 1920 נשלח מברק מיוחד לראש מועצת הקומיסרים העממיים לנין בנוגע לסכנה הנשקפת לרוסיה הסובייטית מהצלחותיו של הגנרל אונגרן במונגוליה. העתק נשלח לקומיסר העם לענייני חוץ צ'צ'ירין.
במסמך צוין:
"אם אונגרן יצליח, החוגים המונגולים הגבוהים ביותר, שישנו את כיוונם, יקימו ממשלה של מונגוליה האוטונומית בעזרתו של אונגרן … נתמודד עם העובדה של ארגון בסיס חדש של המשמר הלבן, פתיחת חזית ממנצ'וריה לטורקסטן, מנתק אותנו מכל המזרח ".
חזית חדשה זו לא רק יכולה לנתק את הבולשביקים מהמזרח, אלא גם לאיים על רוסיה הסובייטית.
מעניין שב -1932, בשטח צפון מזרח סין, יצרו היפנים את מדינת מנצ'וקו (האימפריה המנצ'ו הגדולה), בראשותו של פו יי, הקיסר האחרון של סין משושלת מאנצ'ו צ'ינג, שעל כוחה חלם הברון אונגרן.. מנצ'וקו היה קרש קפיצה ובסיס ליפן להילחם בסין ורוסיה. לכן התוכניות הגיאו-פוליטיות של רומן אונגרן בתנאים של תהפוכות בהיקפים גדולים בתקופה ההיסטורית ההיא לא היו בדיה. הון מעדיף את האמיצים.
בחורף 1919 יצא רומן פדורוביץ 'לנסיעת עסקים במנצ'וריה וסין. הוא חזר רק בספטמבר. שם יצר קשרים עם מונרכיסטים מקומיים והתחתן עם הנסיכה הסינית ג'י משבט ג'אנקוי (הטבילה אלנה פבלובנה). קרוב משפחתה, גנרל, פיקד על חיילים סינים בקטע המערבי של ה- CER מטרנסבייקאליה לח'ינגאן. בקיץ 1920, לפני שהלך למונגוליה, שלח הברון את אשתו לבייג'ינג "לבית אביו". נישואים אלה היו פורמליים, בעלי אופי פוליטי במטרה להתקרב לאצולה הסינית.
באוגוסט 1920 עזבה האוגדה האסיאתית של אונגרן את דאוריה. האוגדה כללה כ -1,000 חרבים, 6 רובים ו -20 מקלעים.לפני תחילת הקמפיין, נתן הגנרל שחרור לכל מי שמסיבות בריאותיות או מצב משפחתי לא היה מוכן לפשיטה ארוכה.
פורמלית האמינו כי האוגדה של אונגרן אמורה לבצע פשיטה עמוקה בחלק האחורי של האדומים לכיוון צ'יטה. במקרה זה, על הברון לפעול בהתאם למצב. באוקטובר 1920, צבאו של סמיונוב בטרנסבייקליה הובס על ידי האדומים, שרידיו נמלטו למנצ'וריה. אונגרן החליט לנסוע למונגוליה.
בשלב זה ביטלו הסינים את האוטונומיה של מונגוליה, השרים המונגוליים נעצרו, ובוגדו חאן (1869–1924) הוכנס למעצר בית בארמונו "הירוק". הסדר הישן שהיה קיים לפני כינון האוטונומיה בשנת 1911 מתחדש במדינה. המונגולים נפגעו במיוחד מהתאוששות החובות לחברות סיניות שבוטלו בשנת 1911. על חובות אלה נגבית ריבית שנצברה. כתוצאה מכך נקלעו המונגולים לשעבוד פיננסי חמור לסינים. הדבר גרם למחאה עזה מצד האוכלוסייה.
קמפיין מונגולי
בתחילה לא תכנן אונגרן להישאר במונגוליה ולהילחם בסינים. עליונותם של הסינים הייתה גדולה מדי: חיל המצב של אורגה לבדו כלל לפחות 10 אלף חיילים, 18 תותחים ויותר מ -70 מקלעים. דרך השטח המונגולי הוא רצה לנסוע לרוסיה, לעבור לטרוייטסקוסבסק (כיום קיאכטה). עם זאת, המודיעין דיווח כי ארטילריה ועגלות לא יעברו בהרים. הדרך היחידה, שעוקפת את הרי ח'נטאי, עברה באורגה. ב- 20 באוקטובר 1920 הגיעו חייליו של אונגרן לבירה המונגולית. הגנרל הלבן הזמין את הסינים לתת לניתוקו לעבור בעיר.
האוגדה של אונגרן הקימה מחנה כ -30 ק"מ מהעיר. חלף שבוע בציפייה לתגובת המפקד הסיני. אך במקום לעבור בעיר, הגיעו ידיעות כי הסינים מתכוננים להגנה והחלו בדיכוי נגד "הרוסים הלבנים" שנחשדו בסיוע לברון. בנוסף, היה צורך לנסוע לטרויטסקוסבסק לפני תחילת מזג האוויר הקר. זו הייתה הסיבה להתפרצות פעולות האיבה.
בתאריכים 26-27 באוקטובר יצאו המשמרות הלבנים למתקפה. הוא היה מאורגן בצורה גרועה ביותר והסתיים בכישלון מוחלט. שני אקדחים אבדו. אונגרן עצמו יצא לסיור, ולבד והלך לאיבוד. הסינים יכולים לעזוב את העיר ולסיים את העבודה, לפזר את האויב. אבל הם אפילו לא העזו לערוך סיור.
הפיגוע השני, שהושק ב -2 בנובמבר, הסתיים בכישלון נוסף. הסינים השתלטו במספרים ויתרון טכני. ללייט לא היו עתודות לפיתוח ההצלחה הראשונה בכיוונים העיקריים. התחמושת אזלה במהירות, מקלעים סירבו בקור. הסינים השליכו מילואים למתקפת הנגד והאונגרנוביטים נסוגו.
ההפסדים של ה"דיוויזיה "הקטנה היו איומים: יותר ממאה הרוגים, כ -200 פצועים ואף יותר מכוויות קור. עד 40% מהקצינים נהרגו. למעשה, הדיוויזיה האסיאתית (אנשיה) חדלה להתקיים. במקביל הגיעו ידיעות שצ'יטה נפלה, הדרך לרוסיה סגורה, ולא תהיה עזרה. תחילת מזג האוויר הקר עוד יותר סיבכה את המצב.
במחנה הלבן התפתח מצב מאיים: המלאי שנלקח איתם אזל. הייתי צריך לעבור למערכת הקיצוב המקומית: בלי לחם, רק בשר. את הסוסים היה צריך להחליף במקומיים שלא היו להם שיבולת שועל ואכלו מרעה. לבן נסוג לנהר. טרלדז'ין-גול בחלקו העליון של הנהר. טול, ולאחר מכן לקרולן. היה מרעה לסוסים מהזן המונגולי, לסוסים הרוסים היה תבן שהכינו המונגולים לחיל הפרשים הסינים.
הגנרל שלח שני מאחזים - לכבישים המהירים קלגן ומנצ'וריה. לפעמים הם יירטו שיירות סיניות עם מזון ועם בגדים, הגמלים שנתפסו נכנסו לרכבת. היה קשה בחורף, הם חיו בצעיפים וביורטים קלים שנקנו מהמונגולים. בגדי חורף היו עשויים מעור בעצמם. כפור, חוסר מזון, חוסר סיכויים הובילו לתחושת חוסר תקווה מוחלט, הרגו את החיילים.החל המדבר, עמו נלחם הברון באמצעות חיזוק "משמעת מקלות" בשיטות הדרקוניות ביותר.
אז, בלילה של ה -28 בנובמבר 1920, 15 קצינים ו -22 פרשים ממאה הקצין ממג"ד אננקובסקי השני, ובראשם צסרגורודצוב, פולסול, נטשו בבת אחת. הברון זרק מרדפים מאתיים איש, הם חזרו עם שלוש שקיות ראשים ושלושה קצינים שנכנעו. בפרק זה של מלחמת האזרחים ניתן לראות את "האכזריות החיה" של אונגרן. למעשה, הוא פשוט עסק במערבים בהתאם לחוקי המלחמה.
ברית עם המונגולים
ברגע קריטי זה מתחילים להתגבש יחסים ידידותיים עם המונגולים. הם חשו ברוסים משחררים אפשריים מהקולוניאליסטים הסינים. ראשית, הגיעו סוחרים למחנה הלבן, אונגרן הורה לשלם להם בזהב. אז הכירו אדוני הפיאוד המקומיים בצפון מזרח מונגוליה ברומן פדורוביץ 'כמנהיג שיחזיר את עצמאות המדינה. הברון החל בהתכתבות סודית עם בוגדו חאן. הוא מתחיל לשלוח מכתבים למחוזות המדינה על מנת להעניק סיוע למשמרות הלבנות. עד מהרה הצטרפו לשורות הדיוויזיה האסייתית המונגולים, שעלו להילחם בסינים. נכון, תכונות הלחימה של הלוחמים החדשים היו נמוכות ביותר.
N. N. Knyazev נזכר:
"זו לא הייתה משימה קלה - להרכיב יחידות צבאיות מחומרים כאלה. המונגולים הטרידו את המורים בחוסר הפעילות שלהם ברגל ובאופן כללי, בחוסר היכולת האורגנית שלהם (!) לזריזות שהיתה הכרחית ביותר במלחמה, כמו גם בהתפעלותם העבדנית וחסרת ההגיון כלפי הרועים (הנסיכים) הרוסים ".
זה למיתוס של "המונגולים" שכבשו לכאורה את רוב אירואסיה (המיתוס של "המונגולים ממונגוליה ברוסיה). "המונגולים ומונגוליה", הנמצאים ברמה נמוכה מאוד של התפתחות אזרחית, מדינה, לא יכלו ליצור אימפריה עולמית בשום צורה.
אונגרן זכה לבסוף לאהדת המונגולים עם מדיניותו הדתית. היא הייתה מאוד סובלנית. בהיותו אדם דתי מאוד, הברון היה קשוב במיוחד לחיי הדת של חייליו. זה הבדיל בחדות את החלוקה של "אל המלחמה" לא רק מהיחידות האדומות, אלא גם מהלבנים "החילונים".
כל ההופעות הסתיימו בתפילה משותפת, שכל לאום שר בשפה שלה ובטקס משלה. המקהלה הייתה נפלאה מאוד: רוסים, מונגולים שונים, בוריאטים, טטרים, טיבטים וכו '.
רומן פדורוביץ מצא במהירות שפה משותפת עם לאמות מקומיות (הלאאיזם הוא מגוון מקומי של בודהיזם). הדרך אל לבם של אנשי הערבות עברה בארנקים של הלאמות, שהייתה להן סמכות שאין עליה עוררין בעיני הילידים. הגנרל תרם נדיבות למנזרים בודהיסטים (דתנסנים), שילם עבור שירותיהם של מספר רב של מגדי עתידות ומנבאים לעתיד.
