לאחרונה דיברנו על רודריגו דיאז דה ביבר, גיבור השיר האפי Cantar de mío Cid ("שיר הצד שלי"). הניצחונות ומעלליו של האביר הזה הם אמיתיים למדי, אך תפארתו לא חרגה מגבולות חצי האי האיברי. הרבה יותר בר מזל מהבחינה הזו היה המרברט הברטוני של הרודלנד (רוטלנד), שמת בהתנגשות קלה עם הבאסקים באוגוסט 778. הוא זה שנועד להפוך לגיבור של "שיר רולאן" המפורסם (לה שאנסון דה רולנד).
אגב, בואו נגדיר מיד את הכותרת הנשמעת יוצאת הדופן הזו - מרגרייב.
הרוזנים בתקופה ההיא כונו שליטי האזורים, שמונה לראשונה על ידי המלך. מאוחר יותר הפכו עמדות אלה לתורשתיות. לרוזנים היו צירים שנקראו סגן קונטה. מאוחר יותר, הם החלו לקרוא לבנים הבכורים של הרוזנים (לכן אתוס ברומן של א. אם המחוז היה גבולי, השליט שלו נקרא קבר. ואם בשטח המחוז היה מעון מלכותי (פלץ) - הרוזן פלטין.
שמו של הגיבור שלנו היה מוכר באירופה כבר במאה ה -11. אחד הדברי הימים אומר שלפני קרב הייסטינגס (1066), להטטן, כדי להעלות את המורל של חייליו של וויליאם הכובש, שר את קנטילנה רולנדו מול גיבושם. ובשנת 1085, רוברט גויסקרד הגוסס, גם הוא נורמן, שהסיע את הביזנטים מאיטליה והתפרסם בזכות כיבוש רומא בשנת 1084, נזכר ברולאן.
לה שאנסון דה רולנד
"שיר של רולנד" נכתב לפני Cantar de mío Cid. בסך הכל, לחוקרים יש כיום 9 עותקים של כתבי היד של שיר זה, שרובם כתובים בצרפתית ישנה. הוותיק מבין כתבי היד הללו הוא אוקספורד, שנכתב בניב אנגלו-נורמני בין השנים 1129-1165. הוא התגלה בספריית בודליאן, אוקספורד בשנת 1835, ופורסם בשנת 1837. טקסט זה נחשב לקנוני.
מחברתו של "שירו של רולאן" מיוחסת לאיש דת מסוים, וחוקרים שונים מכנים ארבעה אנשים בעלי שם זה כסופר אפשרי. הז'אנר של יצירה זו הוא "מחווה" (Chanson de geste - "שיר על מעשים").
כתבי היד המקוריים עם טקסט השיר אבדו בימי הביניים (הראשון שבהם, כזכור, התגלה רק בשנת 1835). אולם העלילה לא נשכחה והמשיכה לחיות בזיכרון העם. רשימות הפרוזה של שירי רולנד נאספו ב -15 שפות. בחלק מהסיפורים ה"אפוקריפיים "האלה על ילדותו של הגיבור, באחרים - היה סיפור מפורט על אהובתו. באחת הגרסאות הספרדיות, לא היה רולאן שלחם בערוץ רונסבל, אלא המלך צ'ארלס עצמו. ובדנמרק הדמות הראשית הייתה האביר אוגייר הדני, שרשום בין הדמויות הקטנות בטקסט המקורי של השיר.
בדומה לרומנים של מחזור הברטונים (ארתור), לאגדה על רולנד הייתה השפעה עצומה על היווצרותם של אידיאלים אבירים ועל בדיה אירופאית. ורולאן עצמו הפך לדוגמן של האביר הנוצרי במשך שנים רבות. בשנת 1404, מול בניין העירייה של ברמן, הוקם הגיבור פסל של חמישה מטרים, אותו ניתן לראות כיום.
אך לדמותו של רולאן הייתה השפעה רבה במיוחד על האצילים בצרפת.
לאחר מכן, קברון ברטוני זה הפך לגיבור של רומנים רבים באבירים. שניים מהם זכו לתהילה ולפופולריות הגדולה ביותר בקרב הקוראים. הראשון הוא רולאן מאוהב, שנכתב על ידי מאטו בויארדו בין השנים 1476 - 1494.
ברומן זה שילב המחבר את עלילותיו ומסורותיו של האגדות על רולאן ורומני מחזור ארתור.
השני הוא זועם אורלנדו מאת לודוביקו אריסטו (שנכתב בין השנים 1516-1532).
כאן מופיע רולנד בתמונה חדשנית שלא הייתה ידועה בעבר - אביר פלדין נוצרי. אבל במעגל הברטוני לא ניתן היה להיפטר לחלוטין ממניעים פגאניים, הגיבורים שמרו על תכונות רבות של טיפוס הקלטי שלהם. הפלאדינים הראשונים של הספרות העולמית היו רולאן ו -12 בני גילו של צרפת, שמתו בערוץ רונסבל. מהרומן מאת אריסטו, המילה "פלדין" נכנסה לשפה הצרפתית, וממנה עברה לרבים אחרים. באי סיציליה, לאחר פרסום הרומן אריסטו, הפך האביר של אורלנדו לגיבור תיאטרון הבובות.
ברומן של סרוואנטס, אפילו כומר מדבר בכבוד על שני הסופרים האלה, המתעדכן את ספרי הספרייה של דון קישוט, ושולח ללא הרף את רובם לאש. הוא מכנה את בויארדו המפורסם, אריסטו - "משורר נוצרי".
אבל, אולי, לא יסיח את דעתנו מהסיפור של ספרות הפנטזיה של אירופה מימי הביניים. עדיף לדבר על המקור המקורי. ראשית, בואו ננתח את הטקסט שלו, ונתיימר להאמין לכל מילה. ורק אז נעבור למסמכים ההיסטוריים העומדים לרשותנו.
שתי שגרירויות
"שירו של רולאן" מתחיל במסר כי קרל הגדול (עדיין המלך, לא הקיסר) ניצח למעשה את הסראצ'נים (המורים) בחצי האי האיברי.
נלחמתי שבע שנים במדינה ספרדית.
כל הארץ ההררית הזו כבושה עד הים, הוא כבש בסערה את כל הערים והטירות, הפילו את קירותיהם והרסו את מגדליהם, רק המורים לא נכנעו לסרגוסה.
מלך סרגוסה מרסיליוס, שלא רק "מכבד את מוחמד", אלא גם "מהלל את אפולו", שולח שגריר לחצר צ'ארלס עם הצעה לשלום.
למעשה, השליט של הטיפה המאוריטנית הזו היה האמיר, ולקרל היה התואר "רקס", אבל בואו לא נתקל.
נזכיר, אגב, שבמאה ה -11 נלחם רודריגו דיאז קמפידור המפורסם תחילה נגד סרגוסה המורי, ולאחר מכן הגן עליו כחלק מהצבא הקסטיליאני מידי כריסטיאן אראגון, ולאחר מכן, כשהוא גורש מקסטיליה על ידי המלך החדש, שירת את אמיר מקומי. בסראגוסה הוא קיבל מהכפופים לו את הכינוי אל סיד (מאסטר).
נחזור לשיר רולנד.
צ'ארלס כינס מועצת ברונים, שבה הדעות חלוקות. אבירים צעירים, כולל רולנד (אחיינו של קארל, על פי גרסה אחת - בנו הבלתי חוקי, שנולד על ידי אחותו של המלך), דרשו את המשך המלחמה.
וכך אנו רואים את קארל, רולנד ואוליבייה על ויטראז 'הקתדרלה של שטרסבורג (1200):
אנשים מבוגרים ומנוסים יותר, שנציגם היה גנלון (גוונילון), אביו החורג של הגיבור (ובעלה של אחותו של קארל), הציע להיכנס למשא ומתן.
בשיר רולנד נכתב כי המלך הקשיב לברונים הבכירים והחליט לשלוח שגרירות הדדית לסראגוסה. מחלוקות מתחילות על מועמדותו של השגריר. בסופו של דבר, קארל, לפי הצעתו של רולנד, ממנה את גנלון כראש המשלחת.
גנלון לא היה מאושר כלל, שכן הוא פחד להיהרג על ידי המורים. ופחדיו אינם בכדי, שכן השיר טוען כי המורים כבר הרגו שני שגרירים צרפתים. אנשי החצר של צ'ארלס מבינים גם את הסכנה במשימתו של גנלון ואף מאיימים לנקום ברולאן אם אביו החורג ימות:
סביב האבירים עומדים בבכי, בייסורים.
כולם אומרים: “ספירה, הם שלחו אותך למוות.
היית בבית המשפט הרבה זמן.
תראה בך ברון מפואר כאן.
זה שהעז לבחור אותך כשגריר, קארל עצמו לא יגן, הנקמה לא תעבור.
גנלון נוסע לסרגוסה ובארמון מרסיליה מפגין אומץ לב ובוז למוות. הוא מתנהג בחוצפה כל כך, עד שמלך המורים מניף לעברו חץ. ומר השגריר, בתגובה לשתי אצבעות, מסיר את החרב מהנרתיק שלה:
הקיסר שלנו לא יספר עלי, שאני לבד קיבלתי את המוות בארץ זרה:
מיטב המורים ימותו איתי …
"הנה אביר אמיץ!" - אומרים המורים."
הצעותיו של גנלון בולטות ב"מתינותן ".מחצית ספרד הוא מוכן לעזוב באדיבותו את מרסיליה. בתמורה הוא חייב להכיר בעצמו כווסל של צ'ארלס. ומושל החצי השני, על פי גנלון, ימנה את רולנד, ש"יהיה קריר וגאה ".
גנלון היה דיפלומט מצליח מאוד: הוא חוזר לקארל עם המפתחות לסרגוסה, מחווה ו -20 בני ערובה.
המלך צ'ארלס, שהיה אז בן כ -36, מתואר כאן כזקן אפור שיער, אך כך בדיוק הוא מוצג ב"שיר רולנד ". ועל גנלון כתוב:
הוא גאה בפניו, עיניו בורקות בעוצמה, המותניים, רחבים בירכיים, דקים להפליא.
הספירה כל כך טובה שהעמיתים לא מורידים את העיניים.
כשהוא עוזב את סרגוסה רומז גנלון למרסיל שהוא לא יראה שלום עם שכן כזה כמו בנו החורג, ומייעץ להיפטר מה"נץ "המלחמה התובעני הזה של קארל:
תהרוג אותו והמלחמות יסתיימו …
שלום תמידי יגיע בצרפת.
כשהוא חוזר למלך, מזמין אותו גנלון, כאשר הצבא נסוג, למנות את רולאן כמפקד המשמר האחורי. כביכול, באדיבות אדיבות: הבן החורג המליץ על אביו החורג לתפקיד ראש המשלחת הדיפלומטית, והוא המליץ עליו על תפקיד הפיקוד.
הארכיבישוף טורפין ריימס ו -12 בני גילו של צרפת, כולל חברו הטוב אוליבייה, נשארים עם הגיבור. השיר אומר על זוג זה:
"רולאן היה אמיץ, אבל אוליבייה היה חכם."
הארכיבישוף טורפין אינו נחות בשום אופן מבני גילו של צרפת. רולאן מכנה אותו "לוחם מקפיץ" ובמהלך הקרב אומר לאוליבייה:
אף אחד בעולם לא יעלה עליו.
הוא מכה לתפארת עם חץ וחנית.
טורפין הוא גם גיבור המחווה של אספרמונט (שאנסון ד'אפרמונט נכתב בסוף המאה ה -12). פעולתה מתרחשת באיטליה והיא מספרת על נעוריו של רולנד, רכישתו בחרב דורנדל, קרן אוליפנט וסוסו של וילאנטיף.
השאנסון ד'אספרמונט אומר שלטורפין יש ירכיים שריריות, חזה רחב, צוואר ארוך וישר, כתפיים חזקות, זרועות גדולות ולבנות, עיניים בהירות, פנים צבועות (?) ולאף אחד בצבא של קארל אין תסרוקת כל כך יפה.
בערוץ רונסבל, הארכיבישוף הדנדי הזה יילחם כמו פרסבט ואוסליאבה יחד, ואחד יהרוג 400 מורים, כולל מלך ברברי קורסאביליס.
הכל צריך להיות בסדר: טורפין ואוליבייה החכמים יכולים להציע משהו לגיבור האמיץ במידת הצורך.
אך האם "רולאן המטורף", שתפס את הפיקוד העצמאי, יקשיב להם?
נדבר על כך במאמר הבא. ננסה גם להבין מה באמת קרה.
