ללא התחדשות רוחנית, הכוחות המזוינים לא ירכשו מראה חדש
הצבא הרוסי היה מפורסם באופן מסורתי בזכות המורל הגבוה שלו, האמנות הצבאית והפטריוטיות שלו. מפקדים רוסים תמיד האמינו שעוצמתו העיקרית של הצבא היא באנשים עצמם. כשהם מפתחים את אישיותם, הם יצרו צבא מנצח, חזק מבחינה רוחנית, מאמין באלוהים, המסוגל "לעשות דברים גדולים" בכוחות קטנים.
כותבי מאמר זה הציגו כבר "נקודת מבט היסטורית" על מספר רגעים מרכזיים של הרפורמה הצבאית המודרנית. זה היה על העובדה שיש לבנות את הכוח המזוין הרוסי החדש תוך התחשבות ב"מצוות הישנות "," לא על חול - על אבן ", על בסיס היסטורי איתן. נקודת המבט שלנו על קוד הכבוד של השוטר הוצגה. כעת הבה נבחן את הנושא החשוב הבא - חיזוק הרוחני של הכוחות.
העלה את האיש!
הצבא הרוסי מעולם לא היה מכונה נטולת נשמה. זה תמיד היה אורגניזם חי, שנשמתו נוצרת במשך מאות שנים. סופרי הצבא הרוסי הדגישו אלף פעמים כי "השתרשות הרוח הצבאית בצבאות בכל עת הוכרה כמשימה העיקרית של המערכת הצבאית", "חינוך נכון של חיילים הוא אבן הפינה של כל הענק, החזק והעוצמתי. אורגניזם צבאי ". בגלות, הקולונל ניקולאי קולסניקוב, שפיתח "אסטרטגיית הרוח", כתב: "אנשים מקצים מיליוני לירות שטרלינג, דולר, פרנק. הם בונים תותחים, סיירות צוללות, צבאות של צי האוויר, טנקים, שהם מבצרים. אבל הם שוכחים להקצות לדבר החשוב ביותר - לחינוך נשמתם של אלה שעומדים ליד התותחים האלה, הנוהגים בצוללות, המוסתרים מאחורי לוחיות השריון של טנקים, וללא השכלה זו יפנו נגד שניהם טנקים ותותחים, וכל כוחם של כלי הנשק.
עד לאמת זו, שאושרה יותר מפעם אחת בהיסטוריה, איננו שומרים. במהלך השגת הופעה חדשה ומבטיחה של הצבא, זה היה כאילו נשמת הצבא נשכחה.
בינתיים, מדובר ברפורמה רוחנית משמעותית שאמורה להפוך לכיוון החשוב ביותר ביצירת צבא רוסי חדש. לא מקובל ומסוכן לדחות את זה. לשם כך יש להפנות חלק מההקצבות להגנה לגבהה המוסרית, המנטלית והתרבותית של הכוחות (כוח אדם), לתחיית רוחם ונפשם של הכוחות המזוינים. זה דורש כספים לאין שיעור מאשר ציוד צבאי. נכון, אתה צריך להפיק את המרב מהמאמצים והאינטליגנציה שלך.
סיבות רבות מניעות אותנו להתבונן בצד הרוחני של ההתפתחות הצבאית. קודם כל - אינדיקציות להיסטוריה, התנהגויות ועצות של מדינאים מצטיינים ומנהיגים צבאיים של המולדת. היה ברור להם שרוסיה שורדת, חיה, נלחמת וזוכה בזכות הרוחניות, התרבות, האיתנות והנאמנות הכנה שלה. שללא התפתחות האישיות ופולחן הערכים הרוחניים, אין למדינה קיום מלא, פנים לאומיות, עתיד ריבוני.
במשך מאות שנים אושר אקסיומות פשוטות אך חשובות לענייני צבא רוסיה: כוח צבאי הוא מכלול הכוחות החומריים, אלא גם הרוחניים; בצבא בריא, "מוסר" ו"טכנולוגיה "הם כפולים - ללא יצירתיות (ביטוי הרוח) אין הישגים חומריים, אשר בתורם קובעים עליונות מוסרית, ואיתה ניצחונות; בעניינים צבאיים, כמו בכל דבר אחר, הרוח מזיזה את החומר (mens agitat molem), גוברת עליו. בכך התפרסם הצבא הרוסי - "הצבא הרוסי חובב המשיח".חינוכו של הלוחם נחשב ל"מחלקת "ההגנה הלאומית החשובה ביותר, והחייאה הרוחנית והמוסרית של הצבא הייתה אמורה להיות החשובה מבין הרפורמות הצבאיות.
במאה ה -18 ותחילת המאה ה -19, הצבא הרוסי זכה בניצחון על רוסיה על הניצחון, לא איבד את הלב במקרה של כישלונות, בעל אמנות צבאית ייחודית, היה הטוב בעולם. מפקדיו הובילו את הכוחות לקרב, חמושים ב"מדע הניצחון "המבוסס על אמונה באלוהים, אהבה למולדת וענייני צבא, כבוד, כבוד ושאר סגולות צבאיות.
קוטוזוב כתב בגאווה בסוף 1812: “אין כבוד גבוה יותר מללבוש מדים רוסיים. אני שמח להוביל את הרוסים! אבל איזה מפקד לא ניצח את האויבים, כמוני, עם העם האמיץ הזה! תודה לאל שאתם רוסים, אתם גאים ביתרון הזה …”אותה תקיפות אמיצה של החייל הרוסי, כפול אמנות המלחמה, הצילה את המדינה במלחמה הפטריוטית הגדולה. הבה נזכור זאת.
אך אסור לשכוח מהדוגמאות העצובות. כשרוחו של הצבא הרוסי זלזלו ונכבו, הגיעו לתבוסות, קמפיינים לא מוצלחים או עקובים מדם, קריסות המדינה. מלחמת קרים (1853-1856), הרוסים-יפנים ומלחמת העולם הראשונה, האסונות של 1917 ו -1941, מלחמת האזרחים, קריסת ברית המועצות (רוסיה ההיסטורית) בשנת 1991 הם דוגמאות לכך. צבאות הצאר והסובייטים, ואיתם המשטרים, האימפריות נספו מכיוון שהשליטים והאליטות איבדו את כוחם, לא הייתה אינטואיציה יצירתית … "הרוח הכבושה נקמה, נקמה ברומיאנצב, נקמה את סובורוב", ציין ההיסטוריון הצבאי אנטון קרסנובסקי …
בתנאי ההיחלשות של רוסיה, בעידן של מלחמות "דור שישי", "התקוממות", מלחמות מידע ומלחמות על משאבים, אי אפשר להסתמך על תפקיד ההצלה של גיוס המונים של העם, על "שריון גיאוגרפי", על "אסטרטגיית הרעב", על הרתעה גרעינית, על שכנים בשלווה. יש לקחת בחשבון ולשמש גורמים אלה. אבל אתה באמת יכול לסמוך רק על "לב אמיץ", על אנשים שמוכנים ומסוגלים להגן על המולדת. וזה גם גורם לנו להתמודד ברצינות ובדחיפות עם ארגון רוח הצבא.
למרבה הצער, התדרדרות החברה, במיוחד במהלך "הקפיטליזם הפראי" של שנות ה -90, רפורמות פסאודו, השפלה בלתי נגמרת של קצינים לא השפיעו לטובה על רצונו של הגבר הצבאי לשרת את המולדת ביושר, במודע, ביוזמה. הם אילצו אותו להסתגל, לצאת, לחפש הטבות. כל זה הרס אסון עבור מי שעוקב אחר הצבא הצבאי, מסוכן עד מוות לצבא ולמדינה.
השינויים הנוכחיים של הכוחות המזוינים כבר משמעותיים מאוד. אך יחד עם זאת, המצב בתחום הרוחני מדאיג ביותר. במוחם של אנשי שירות אין עדיין תפיסת עולם מהימנה, אידיאולוגיות, הנחיות מוסריות ואידיאלים ברורים. במקום הדוקטרינה המרקסיסטית-לניניסטית, לא פותחה דוקטרינה מודרנית אודות המלחמה והצבא, והגנה על המולדת. המערכת הישנה כמעט נהרסה ומערכת חינוך צבאית חדשה לא נוצרה. בהשפעת הסביבה ה"שוקית ", ערכים רוחניים מסורתיים ותודעה לאומית כמעט והוחלפו על ידי צרכנות ופרגמטיות, והפכו לציניות גלויה.
כל זה יכול בסופו של דבר לפוצץ את המצב בכוחות המזוינים, לבטל חידושים חיוביים. אי אפשר לאפשר זאת. הגיע הזמן להקשיב לשכל הישר, למצוות הקלאסיקה. מאז תקופתו של סובורוב, חשיפתו למערכת הצבאית ה"רועה "של פול הראשון, הם הוטבעו ללא הרף:" אל תרוות את הרוח! " זהו מוות לצבא, מסוכן למולדת. ציידו את הכוחות בטכנולוגיה חדשה, נשק חדש, עדכנו את הארגון שלהם, אך מעל לכל שיפרו את הרוח, המידות הצבאיות, הרמו את האדם - הגורם המכריע במלחמה ועניינים צבאיים. זוהי ערובה לאיכות הצבא, ערך הלחימה שלו ומצוינות טכנית.
מודע צבאי לאומי
צבא ללא תודעה לאומית הוא לא צבא, לא "מגן וחרב של המדינה".התודעה הלאומית היא בסיס הרוח והנשמה של הצבא, תפיסת עולמו, הבנת המצב ופעולותיו. האמונה באלוהים וברוסיה, הרעיון של הגנה אנוכית על המולדת (שירות), זיכרון היסטורי, כבוד לעבר ותרבות המדינה, ערכים רוחניים מסורתיים, אינטרסים וצרכים לאומיים צריכים להיות מושרשים בה באופן שיטתי; לימודי בית (הבנת הידע של רוסיה, מדינתה וכוחותיה הצבאיים); אידיאולוגיה - מוקירה, פטריוטית, מוסרית, אנושית, קוגניטיבית, אינפורמטיבית (לא פוליטית, לא מפלגתית, לא צרכנית, לא תעמולה); אסטרטגיית הביטחון הלאומי; גיאופוליטיקה רוסית; תורת המלחמה והצבא (מוקירים ומודרניים כאחד); "מדע הזכייה" כאומנות לחימה רוחנית; מחשבה צבאית יצירתית כבסיס להתפתחותו המתקדמת של הצבא; דוקטרינה צבאית לאומית, שהיא "בת ההיסטוריה"; אידיאל הצבא כמוסד הבריא והמאוחד ביותר של החברה, בית הספר לכבוד, "המצודה המרכזית של האומה"; רוח צבאית (תודעה צבאית, "אנרגיה צבאית", תכונות מוסריות ולחימה).
ללא תודעה צבאית-לאומית כה אינטגרלית, לא יכול להיות צבא מודרני ואמין. יש לפתח תודעה מהסוג שצוין, לאסוף ביחד, להכניס אותה למערכת (לתוך אינטגרל). המשימה קשה, אך היא מתאפשרת על ידי העובדה שכבר נעשתה עבודה משמעותית מבחינה היסטורית. רעיונות בסיסיים מתוארים, אידיאלים מתוארים. צריך לסנתז אותם רק על ידי השלמתם של ידע ורעיונות מודרניים.
יש לקחת את הנקודה החשובה ביותר - המקור העיקרי של סובורוב - כנקודת מוצא. בפרט, הגישות האידיאולוגיות של "צבא הרוסים של המנצחים": "הפטרון הלורד ערני על רוסיה. אנחנו רוסים, אלוהים איתנו. אני גאה שאני רוסי … הכבוד שלי יקר לי יותר מכל דבר אחר. שם טוב הוא נחלתו של כל אדם ישר. אבל סיימתי את שמי הטוב בתפארת המולדת, וכל מעשי נטו לשגשוגה. שכחתי את עצמי היכן היה צורך לחשוב על היתרונות המשותפים … אני לא שכיר חרב, אלא יליד. אני, חס וחלילה, לעולם לא נגד המולדת … רוסיה ניזונה משירותי, היא תזנה משלך …"
על בסיס פטריוטי זה, נוצרות גם תכונות רוחניות אחרות של איש צבא, שניסובורוב ניסח בפואטיות במכתבי ההוראה שלו (אנו מצמצמים אותו לשבר קטן): "קרא בחריצות את הערותיו של יוג'ין, טורנן, קיסר ופרידריך השני … שפות שימושיות לספרות. למד קצת ריקוד, רכיבה על סוסים וחרבות … היו כנים עם חבריכם, מתונים בצרכיכם וחסרי אנוכיות בהתנהגות. הפגין קנאות כנה לשירות, אהבת תהילה אמיתית. לאמן את הכפופים שלך בזהירות ולתת להם דוגמה בכל דבר. היו סבלניים בעמל הצבא ואל תתייאשו מכישלון. אל תזלזל באויב, יהא אשר יהא. נסה להכיר את הנשק שלו ואת האופן שבו הוא פועל ונלחם; דע היכן הוא חזק ואיפה הוא חלש …"
"חינוך הרוח" הוא המרכיב החשוב ביותר ביצירת התודעה הצבאית-לאומית. כיום, כמו אכן, לפני 200 שנה, בקרב הצבא הרוסי, ראשית צריך לפתח את המעלות הצבאיות הבאות (מאפייני הרוח הצבאית): מוסר, פטריוטיות, שירות, מסירות לעניינים צבאיים, אהבה לצבא ולאימו. יחידה, כבוד וכבוד, הכרת ההיסטוריה הלאומית, דבקות במיטב המסורות הצבאיות, חתירה לניצחונות, משמעת מצפונית, חברות צבאית, מכלול תכונות מוסריות ולחימה.
גם שיטות ושיטות החינוך, בעצם, אינן דורשות עדכון מיוחד. עלינו לחזור לחינוך ה"אבהי "שטיפח מאז ימי פטר הגדול וסובורוב. אכן, כדי ליצור את התכונות הדרושות, ולא לחקות פעילויות, לא לרכל.לחנך לא רק ולא כל כך במילה, אלא בעיקר במעשה (בתהליך חינוך, אימונים קרביים, שירות - בדרך החיים הצבאית למופת, סדר), בדוגמה האישית של הצ'יף, בהשתלה. תרבות של יחסים, על ידי יצירת סביבה נוחה. כבוד אישיותו של האדם המשכיל, סמכו על התכונות החיוביות של דמותו, לא על פחד, אלא על מצפון. עודד יותר מאשר להעניש.
וצריך לנטוש את האשליה העצלנית שמאוחר מדי לחנך מבוגרים שמגיעים לצבא. הצבא הוא בית ספר לחינוך אופי לחיים ולניצחונות צבאיים. וכל אדם מהורהר מעצב את עצמו, מפתח את כוחות היצירה שלו כל חייו.
אף אחד לא מונע מאיתנו לחיות, לשרת ולהילחם לפי התנהגותם של פיטר וסובורוב, ולהחיל אותם באופן יצירתי על המציאות המודרנית. כמו גם באופן כללי להשתמש במורשת הרוחנית העשירה ביותר של הצבא הרוסי.
עכשיו הם נלחמים … במחשבה
ההתקדמות החברתית נקבעת יותר ויותר על ידי עבודה נפשית, נפח ואיכות המידע, הטכנולוגיה, החדשנות. יתר על כן, זה חל על הצבא. הוא הופך במידה רבה לכוח נפשי, שמשתמש לא רק באמצעי מאבק צבאיים, אלא גם לא צבאיים. למרות שזה תמיד דרש לא רק כוח, אומץ, אלא גם אמנות, מיומנות, יצירתיות, מחשבה.
אפילו בסוף המאה ה -19 דוסטוייבסקי דגל בפיתוח "מדע משלו, עצמאי", ולא נכתב מחו"ל. במיוחד בצבא, שבו נדרשים אנשים יצירתיים מתקדמים ו"מוח ", לא רק חרב, אלא מוח:" אנשים, אנשים הם הדבר החשוב ביותר. אנשים אפילו יקרים יותר מכסף … קח שוב את העובדה שעכשיו הם נלחמים לא כל כך בנשק כמו במוחם ".
זה רלוונטי עוד יותר כיום, כאשר הפעולות החשובות ביותר מתבצעות במידע ובחזיתות פסיכולוגיות. בשלב זה, "המלחמה" עברה בביטחון מהיבשה, הים והאוויר לממד הרביעי - הרוחני. זה ציין בשנות ה -50 של המאה העשרים על ידי האנליסט המצטיין של הגולה הרוסית יבגני מסנר. כיום העימות לובש צורה של מידע ומלחמות ממוקדות רשת.
כל השינויים הללו דורשים התפתחות נפשית רצינית של הכוחות המזוינים, חינוך צבאי איכותי, טיפוח המחשבה הצבאית, בחירה והכשרה של אנשי צבא אמיתיים ("טובים, מלומדים ומיומנים").
ומהבחינה הזו יש לנו דוגמא לגאונים צבאיים לאומיים. הם נלחמו לא לפי מספר, אלא לפי מיומנות, שכל, תוך הסתמכות על תודעת החיילים. מחשבתם היצירתית לא התפתחה בצורה של תיאוריה לימודית, אלא כ"מדע לזכייה "מעשי, המתגבש לאמנות צבאית המותאמת לתנאים הרוסים.
המחשבה הצבאית הרוסית הטרום-מהפכנית בכללותה שמרה על אוריינטציה מדעית ומעשית זו, התמקדה במציאת פתרונות לבעיות הדוחקות של ההגנה הצבאית של רוסיה. לאחר 1917 נמשך קו זה בצבא האדום על ידי מומחים צבאיים, ובגולה הרוסית על ידי גולים צבאיים.
כל המורשת העשירה (בהרבה מובנים אקטואליים), דוגמה זו של עבודה נפשית למען רוסיה, צריכה להיות מונחה בתחיית המחשבה הצבאית היצירתית ישירות בצבא, ולא רק מחוצה לה, כפי שקורה היום.
המטה הכללי הרוסי שאף להיות "מוח הצבא", איבר "המהפכה בענייני צבא". המטה הכללי הנוכחי מנסה לשמר ולשמור על מסורת זו. אך לטובת לימוד המורשת הרוחנית של הצבא הרוסי, איסוף והכללת ים המידע הצבאי-פוליטי המודרני, מומלץ ליצור "מעבדה יצירתית" מיוחדת ("תאגיד מוח"). היא תעבוד, למשל, על יישום הפרויקטים הבאים: "קלאסיקות צבאיות רוסיות" (עדיין בשכחה), "מורשת רוחנית של הצבא הרוסי" (לא נלמד באופן הוליסטי), "אסטרטגיה של הביטחון הלאומי של רוסיה ב העבר, ההווה והעתיד "(יש לנו רעיון חלש מאוד)," המהפכה המודרנית בענייני צבא "(הנושא זרם יתר על המידה)," מלחמות העתיד "(יש צורך בידע)," מלחמות הקווקז ברוסיה צבא "(נדרשת פעילות של ועדה צבאית-היסטורית שלמה)," מאמר לבן על ההגנה הלאומית של רוסיה "(הגיע הזמן להכין ולפרסם אותו לידיעה עצמית ולחינוך ציבורי)," רוסופוניה צבאית "(אנחנו לא מכירים את התרבות הצבאית שלנו, אנחנו לא מפיצים אותה בכוחות, בחברה שלנו, בעולם).
בעידן שלנו, איש צבא כבר לא יכול להישאר "קמפיין אינטליגנטי למחצה". הוא מחויב לא רק "לדעת לנהל מלחמה", אלא להיות בעל ידע והבנה עמוקים של העולם סביבו, ארצו, הצבא, המשימה שהוטלה עליו. אני חייב לעסוק בשיפור עצמי, כולל "המדע הבלתי פוסק מקריאה", שדרש סובורוב מהקצינים שלו. הגדל את המומחיות הצבאית שלך למיומנות ואמנות.
עבודה עם אנשים
בכל תחומי החיים הצבאיים המקום המרכזי מוקצה למפקד האיש. רוחני אינו יוצא מן הכלל. אבל התוכן המודרני שלו מסובך ביותר.
כן, צוות הפיקוד שלנו כבר מזמן זקוק להכשרה הומניטרית מוצקה יותר. בהתחשב בפרטים שלנו, אנו זקוקים גם לסגני מפקדים מוסמכים (החל מהפלוגה) שיטפלו בנושאים שזוהו ביום ובלילה. כמו גם השירותים והמכשירים המתאימים.
התודעה, נפש החייבים המודרניים, חיילי קבלן, סמלים מקצועיים, קצינים צעירים, הפסיכולוגיה של קולקטיבים צבאיים, מצב הרוח והמנטליות שלהם, כמו כל האמור לעיל, הוא תחום פעילותם.
עליהם לעסוק גם בחינוך צבאי-היסטורי, הכשרה פוליטית, אידיאולוגית (צבאית-אידיאולוגית) (ללא אלה, הצבא מתדרדר ל"מבנה ביטחוני "), הגברת האוריינות המשפטית, מידע, תמיכה מוסרית ופסיכולוגית, כוח אדם (סלקציה ו חינוך כוח אדם), עבודה חברתית ותרבותית ופנאי.
כל ה"פונקציונליות "הזו נדרשת ליישם על ידי סגני המפקדים לעבודה עם כוח אדם (כפי שאפשר לקרוא לזה) - מנהלים כלליים, אנשי מקצוע של" עניינים רוחניים ".
הם חייבים להיות מאומנים ברצינות במובן צבאי בלבד. יש את כל הכישורים והיכולות הדרושים כדי לתמוך או להחליף מפקד בקרב. שים לב כי בפלוגה, רמת הגדוד, קצינים פוליטיים רבים באפגניסטן, סגני מפקדים לעבודה חינוכית בצפון הקווקז, לעתים קרובות במיומנות, אפילו בגבורה, הובילו את פעולותיהם של יחידות משנה. וכמובן, עליהם להצטייד בידע וכישורים מדעיים ומעשיים (אנו מדגישים זאת) פילוסופיים, היסטוריים, פוליטיים, פסיכולוגיים, משפטיים, חברתיים ואחרים הדרושים לפעילותם הענפה. כולל שפות זרות, שעדיין לא אופייניות לרוב הקצינים.
כל מפקד מנוסה יאשר את הצורך בסגן כזה. במקום לצמצם כיום את "הקצינים-מחנכים" (יש עדיין מעט מאוד מהם), יש לחזק את המבנים האחראים על המורל בכל דרך אפשרית, לבנות מערכת חדשה של אימון הכוחות, העבודה על הרוחנית לתחיית הצבא, יש להעצים את פיתוח העקרונות המוסריים והנפשיים שלו. לשם כך תוך התחשבות באינדיקציות של ההיסטוריה הלאומית, הניסיון הזר והדרישות המודרניות.
יש גם מוסד חינוכי המסוגל להכשיר מומחה מוסמך בעל פרופיל רחב זה. אנו מדברים על האוניברסיטה הצבאית, שיש לה פוטנציאל חינוכי ומדעי מתאים ובסיס חומרי.
משמח כי שאלת הכמרים הצבאיים נפתרה סוף סוף בחיוב (יחד עם זאת, אין להסתמך על יכולתם של הכוהנים, הם לא יפתרו את כל הבעיות שזוהו). זוהי מסורת עתיקת יומין של חיי הצבא הרוסי. אבל ייקח זמן עד שהוא יכול להשתרש כמעט שוב.
חשוב לחשוב לעומק ולהרחיב את העבודה על התחייה הרוחנית של הצבא, פיתוח כוחו המוסרי והנפשי. "נשמת הצבא", כתב האלוף ולדימיר דומנבסקי בהגירת המטה הכללי, "יכולה להתפתח וגם לערכו הטכני. אך לשם כך, יש לטפח את "הרוח" הן בימי שלום והן בזמן מלחמה ".
