קראתי את כל החומרים של ו 'שפקובסקי על כלי נשק ושריון של העולם האגאי הקדום וחשבתי שיהיה נחמד לספר על רגעים מעניינים אחרים הקשורים להיסטוריה ולתרבות של אזור זה בכדור הארץ. ובפרט על התרבות המינואית, קודמת התקופה המלחמתית של האצ'אים ועל … מותם של אנשי הציוויליזציה המינואית, כי פרסקאות וכתבים שותקים על כך, למרות שחפירות ומחקרים מדעיים היו נמשך הרבה מאוד זמן. אבל אנשים רגילים "פרצו" בהמוניהם לכרתים, והפכו לעולי רגל אמיתיים, מונעים על ידי המטרה בהכרח לעבור את שביל הצעירים והנערות האתונאים היפים ביותר, נמסרו, כפי שאומרת האגדה, למזבח ההקרבה של החצי- שור חצי אנוש.
שחזור קטן של ארמון ענק
הדרך למבוך …
מה דוחף אותם למשכן של מפלצת הממוקמת בכרתים, שבה מיתוסים, תרבות ומדע כרוכים זה בזה? כתוצאה ממה שאנשים כל כך נמשכים לאתרי הקורבנות לשעבר שהתרחשו לפני מאות רבות? ולמה הם מוציאים כאן כל כך הרבה כסף, כאילו מביאים מחווה גדולה למלך כרתים - השליט המובהק מינוס? ולמה, כשהם מוצאים את עצמם במתחם הארמון של קנוסוס, מכל מקום שמגיעים אליו תיירים, נשאלת השאלה העיקרית לגבי המבוך: האם היה מבוך תת -קרקעי של המינוטאור או לא? ואחרי ששמעו תשובה שלילית, הם אינם מאמינים בכך ונהנים להסתובב בחפירות ארמון קנוסוס המפורסם, ומדמיינים את עצמם כגיאוס המושיע הגיבור, או הארכאולוג האנגלי אוונס, שגילה אותו בשנת 1900 לספירה.
אבן ריטון עם תמונת תבליט של עובדים חקלאיים המחזיקים קלשון ומטאטאים! (1500 - 1450 לפני הספירה) המוזיאון הארכיאולוגי בהרקליון, כרתים.
כך, אם נסתמך על דעתם של מדענים, כאן, בתחילת האלף השלישי-השני לפנה ס, הופיעה התרבות האירופית הראשונה. אוונס נתן לו את השם המינואי על שם המינוס המהולל. המדענים ציינו אותה כתרבות האנושות הגבוהה ביותר בהתפתחותה. אחרי הכל, התרבות המינואית שימשה בסיס לתרבות היוונית העתיקה. לפחות תרבויות מוקדמות יותר אינן ידועות למדע כאן. שרידיו נמצאו רק בתחילת המאה העשרים. האנדרטה המפורסמת ביותר של תרבות זו היא ארמון קנוסוס בהרקליון. ציורי הקיר על קירות הארמון חושפים את אופי חיי האנשים, שוחרי שלום ושמחים מאוד.
שבר של הריטון.
המינואים אינם יוונים. היוונים הם לא מינואנים
הרבה יותר מוקדם מהיוונים הקדמונים, ששואפים להרמוניה מוחלטת של הגוף והרוח, המינואים, מן הסתם, כבר רכשו אותה. התרבות הגדולה הראשונה, מבשרת הציוויליזציה היוונית העתיקה, על פי המדענים, הייתה התרבות של … אנשים מאושרים לחלוטין!
ליבת הסדר החברתי לא הייתה עליונות, אלא קהילה. ההשערה כי מדובר בעידן שליו מאושרת על ידי עובדה חשובה נוספת - היעדר מוחלט של ביצורים. הכלכלה פרחה, אומנויות התפתחו. העובדה שאמנות כרתים-מינואים היא אמנות המגמה ניכרת לעין גם לא-מקצוענים. והעובדה שזה לא סגנון, אלא טעם, ומעודן, אינה מוכחשת על ידי מבקרי האמנות.
התרבות בכרתים אינה יודעת דבר על הטראגי. פסימיות היא לא אורח חיים מינואי. צבעי העידן המינואי צבעוניים, הציור רב צבעוני ועליז. הצללית השחורה על חימר אפוי אדום בקרב היוונים תופיע הרבה יותר מאוחר.
משחק עם השור.ציור קיר מינואי מפורסם מארמון קנוסוס.
אין סצנות קרב באמנות המינואית. אין כאן לוחמים או כובשים גבורים, ולכן דמות פולחן היא אישה שנותנת חיים. המסקנה מעידה על עצמה שבתרבות המינואית, בפרט באמנות, אז שלטו החיים ואהבת החיים.
262 סמלים ומיליון חידות
לכרתים מעולם לא היו עושר תת קרקעי. רכוש ארצם הוא האגדות והמיתוסים של יוון העתיקה, וראיה חומרית לקיומה של התרבות המינואית, שסיפקו חיים נוחים לתושבי האי במשך מספר עצום של שנים. המוזיאון לארכיאולוגיה באתונה לבדו עולה על אוסף המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון מבחינת שלמותו וייחודו של האוסף, המשתרע על היסטוריה של 6,000 שנים.
תמונות זהב של גרזן כפול (1700-1600 לפנה ס). המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, כרתים.
להלן ושומרים בקפידה את המקור של כל הפרסקאות שנמצאו במהלך חפירות ארמון קנוסוס. כאן נאספים גם תערוכות אחרות, לא פחות משמעותיות של התרבות המינואית: קרמיקה בסגנון קמר, עם קירות שקופים, כמו חרסינה טובה; גילוף אבן, כלבי ים, מיקרו פסלים, תכשיטי זהב. אחת המוצגות המרכזיות היא דיסק הפסט, האות המינואית הראשונה שנעשתה בצורת "פנקייק" חרס בקוטר 16 סנטימטרים. שני צידי הדיסק רשומים בספירלה עם תווים דמויי הירוגליף. דיסק זה שרד בשל המאפיין המעולה של חימר: הוא צובר כוח מיוחד במהלך הירי. האש שפרצה בארמון קנוסוס הרסה אותה עד היסוד, אך הדיסק הייחודי שרד עד ימינו. ישנם 262 סמלים משני צדי החפץ, מתוכם 46 אינם זהים. המדע המודרני עדיין אינו יודע את משמעותם של סימנים אלה, אך הוא מניח שכתוב שם מזמור פולחן לאלת האם. בעולם הארכיאולוגי יש קו כל כך מתאים: הבלתי מוסבר מוסבר במשמעות פולחנית.
עמודים של ארמון קנוסוס. צילום: א. פונומארב.
… כדאי להתבונן מקרוב מבעד לקרני האבן של שור מחורבות קנוסוס להר יוחטס, שכן בקווי המתאר שלו מזהים את פניו של אדם בעל זקן. זהו זאוס, מברך תיירים בביקור בארמון קנוסוס, מתחם ארכיאולוגי בשטח של 22,000 מ ר, הכולל 300 מתחמים למטרות שונות: החדרים המלכותיים, אוצרות, סדנאות, מחסנים, חדרי אמבטיה … ואת העתק הכס ניתן לראות בבניין בית המשפט הבינלאומי לצדק בהאג …
חדר כס עם גריפין בארמון קנוסוס בכרתים. צילום: א. פונומארב.
לצד הפיתוס העצום - כלים בגודל אנושי לאחסון שמן זית, דבש, יין וכלים אחרים - עולות בראש מחשבות על חוסר שובע אנושי וחסכניות. זמן ייצור הכלים הוא בערך 1800 לפני הספירה.
בכדים כאלה אחסנה אז תבואה. הנערה ליד הכד היא 1 מ '70 ס מ בדיוק.
במהלך החפירות התגלו יותר ממאה כלים כאלה בעלי נפח של עד טון אחד. … תושבי ארמון קנוסוס ניסו להפוך את החיים בו לטובים ביותר. עובדה שמטריפה את הדמיון, אך נכונה: בארמון הותקנה מערכת אינסטלציה וביוב אידיאלית, שתוכננה כך שבכל מקום שהייתה דליפת מים, ניתן לתקן את המערכת בקלות ובמהירות. מעניין, בתחילת המאה העשרים. במהלך חפירות בכרתים, לא הייתה מערכת ביוב על האי, ואז ארתור אוונס, שראה חור עגול וקרוב אליו אפר, כנראה שזו קערת אסלה מעץ השייכת למלכה, הוא צעק: "עכשיו אני היחיד אדם בכרתים שיש לו אסלה אמיתית! ". אוונס האמין שהוא גילה את השירותים העתיקים ביותר בעולם. ועד כה, איש לא הכחיש זאת.
שלימן הגרמני העשיר והאוונס העשיר
לפני אוונס, עוד היינריך שלימן בן ה -63 התקרב למקום שבו נפתח מאוחר יותר ארמון קנוסוס.הייתה לו מטרה - לרכוש אדמות אלה כדי לחפור שם בעצמו, אך לא ניתן היה לסיים את העסקה. הסיבה היא הבאה: נראה כי שליאמן לא קנה אותו מכיוון שמספר עצי הזית באתר זה לא תאם את זה המוצהר. כלומר, הטורקים (בגלל זה הם טורקים!) החליטו לרמות אותו, ולכן הוא לא סיכם עימם. סביר להניח שגאוותו שיחקה כאן תפקיד. הוא, מדען בעל שם עולמי, נעלב מהעובדה שהם פשוט רצו לרמות אותו. אבל ההיסטוריון והעיתונאי אוונס היה פחות מקפיד, וחוץ מזה, הוא היה צעיר בהרבה משלימן. ולבריט בן ה -48 היו חמש עשרה שנים במילואים. באביב 1900, אוונס רכש כאן אדמות, כיוון שלא היה איש עני והיתה לו הזדמנות, אם כי לא ללא סיכון, להיפטר מסכומים מרשימים. הוא החל לחפור ומתחילת המחקר שלו גילה את הקירות הצבועים בציורי קיר, קרמיקה מתקופת הדומיקן ולוחות חרס עם כתובות. בסוף המחקר הארכיאולוגי נחפר רבע מארמון קנוסוס. שנה לאחר מכן, אוונס הכריז על רצונו: ייקח לו עוד שנה לפחות למצוא משהו בעל עניין מדעי. אבל הוא חישוב לא נכון. ואחרי רבע מאה עדיין נמשכו שם חפירות …
ציור קיר ב"בית הנשים "באקרוטירי, סנטוריני, יוון.
בני דורו של ארתור אוונס, בלשון המעטה, נזפו בו: טכנולוגיית החפירה באותה תקופה לא הייתה מושלמת, ואחד ה"חטאים "העיקריים של אוונס הוא במאמץ להגן על קירות הארמון העתיקים מפני ההשפעות המזיקות של השמש. וגשם, אוונס תיקן אותם בבטון; בעוד שאחרים, שנראו מאוחר יותר, נהרסו, אחרים בנויים עליהם, מה שהופך את מראה הארמון כפי שהוא ראה אותו - היה רצון גדול מדי להראות את ארמון קנוסוס בצורה של חורבות עתיקות רומנטיות … יוון: הוא נשאר בכספי המוזיאונים של כרתים ואתונה. אוונס הוציא כספים עצומים משלו להרחבת המחקר הארכיאולוגי. ו … הוא מת בגיל 90 מאושר לחלוטין - משכחה היסטורית, הביא אל "אור האלוהים" תרבות שנראית לכאורה לנצח והציגה אותה בפני כל העולם.
מטריארכיה מינואית
… מותניים דקים, איפור בהיר, עיניים ענקיות, תחרה אוורירית על הכתפיים - יצירה מפתה שהאלגנטיות והחסד שלה לא נפגמו על ידי מאות שנים בהן נס הנס הזה בכדור הארץ … "זהו פריזאי אמיתי!" קרא אחד העובדים השכירים של אוונס, וראה פרסקו המתאר "גברת" מינואית צעירה. היא באמת הזכירה לארכיאולוגים נשים צרפתיות מהודרות כבר בתחילת המאה העשרים, והשם "פריזאי" נשאר איתה לנצח.
הגרזן מארקאלוהורי הוא גרזן דו-פיזי ברונזה יצוק, כנראה בעל משמעות קדושה, שנמצא במערת ארקלוהורי על ידי הארכיאולוג היווני ספירידון מרינטוס בשנת 1935. 1700 - 1450 לִפנֵי הַסְפִירָה. המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון. כרתים.
בגלל זה, בציור של כרתים, כמה מבקרי אמנות מוצאים את הסימנים הראשונים לאימפרסיוניזם, ומשווים את התחכום שלו עם דקדנס, ומציינים כי החזון האימפרסיוניסטי של הצייר הכרתים התבסס, עם זאת, לא משובע החיים, כמו במערב, אבל מהנוער … במבט על ה"פריזאי "אנשים מניחים הנחות לגבי האופנה המינואית, המשקפים את אורח החיים של החברה המינואית, שבה נקבע תפקיד חברתי-פוליטי משמעותי לאישה.
הנה היא - ה"פריזאית "המפורסמת.
מה היו הנשים של אז? הם, כמו הגברים, היו רזים וקצרים. הם ענדו הרבה תכשיטים יקרים: עגילים, נזר, תליוני זהב. גברים מינואים אהבו גם תכשיטים. "מינואיקים" העריצו שמלות רכות עם חצאיות ארוכות בשכבות ו … מחוך פתוח, פניהם היו מוצלות בכיסויי ראש על מנת להשאיר את העור חיוור.זה נחשב מגונה לחשוף את הבטן, אבל הם חשפו ברצון את חזהם! הם לא היו כמו השבויים מההרמון, שבני הזוג או האבות שחררו מהכלא לרגל אירוע משמעותי … בהסתכלות על תמונותיהם, היה רוצה לראות אותם באיזה סרט מרהיב, אם כי סביר להניח שלעולם לא אפשר לירות בזה. בשנת 1952 נעשה ניסיון להציג אותם בסרט "נדודי אודיסיאה", שם כרתים יפים צעירים שהתאהבו באודיסיאה, רק לובשים תלבושת כרתנית אופיינית לפני החתונה. אבל … מסיבות מוסריות, היא נאלצה לכסות את שדיה בתוספת עשויה בד לבן, מה שלמעשה לא היה. ועכשיו דמיינו סרט שבו לכל הגיבורות חזה חשוף וכמה הרפתקאות עדיין מתרחשות שם. מצחיק, לא?
עד שלושה "פריזאים" …
לנשים בכרתים הייתה מותן דקה במיוחד והיו שבריריות. גם הגברים המינואים היו דקים ובנויים היטב. כולם לבשו שיער ארוך המעוצב בתסרוקות מהודרות. אתה יכול להשוות הרבה זמן, אבל התוצאה זהה: ביצירות האמנות המינואית, לגברים יש מראה מאוד נשי. על ציורי הקיר של קנוסוס, הם נבדלים אך ורק על ידי צבעם - גברים תוארו עם עור חום -אדמדם, ונשים היו לבנות באופן מפתיע. האחרון בכל הפרסקאות מיוצג בהשתתפות בטקסי פולחן, רוקד ומתחרה בשוויון מלא עם גברים. לנשים לא היה רק חופש: כל המדענים אומרים שלמינואים הייתה מטריארכיה של ממש. ומערכת הערכים כולה, האופיינית לציוויליזציה המינואית, מכוונת בדיוק כלפי נשים - הנשים הן שקבעו גם את אורח החיים ואת הנושאים באמנות. אבל למה כל זה הוביל?
קנקני קטורת מהמוזיאון הארכיאולוגי בלרנקה, קפריסין.
זעם האלים או תככים של נשים אקסצנטריות?
מארמון קנוסוס, שנבנה בסביבות 1900 לפני הספירה והפך לחורבות לאחר רעידת אדמה בשנת 1700 לפני הספירה, נבנה מחדש ולבסוף התמוטט לאחר שריפה (הצתה?) 1400 לפני הספירה, נותרו רק חורבות. מה שלא התפרק במהלך אסונות טבע ולא נשרף באש נבזז על ידי אנשים בתקופה הרומית. אבנים שימשו כחומרי בניין לדירות. אך איננו מדברים על היחס הברברי לציוויליזציה העתיקה, אלא על היעלמות התרבות המינואית.
החלק המשוחזר של ארמון קנוסוס. צילום: א 'פונומארב
למרבה הצער, הכתיבה ההירוגליפית והלינארית "א" מעולם לא פוענחו. מדענים יודעים את העיקר: המינואים לא התעניינו במלחמה. הם חיו חיים שלווים אך קצרים - באותה תקופה חמישים שנה נערצו כזקנה בשלה, והגיל הבוגר לגברים הגיע לגיל 35, ולנשים בגיל 27. אך עם הזמן איש לא זכר את נשות כרתים המינואיות …
הכדים מארמון קנוסוס מוצגים שם וכולם מצלמים אותם. צילום: א. פונומארב.
מדוע מתו המינואים? מרעידות אדמה באי סמוך, שבו גובה הצונאמי שהחל ליד סנטוריני יכול להגיע לגובה של מאתיים מטרים? או מהלם פסיכולוגי, כיוון שאסון טבע כללי גרם לכך שכוחות עליונים שלחו עונש נורא לכל העם? או אולי מהתוקפנות של זרים? או בגלל אינטריגות נשיות בנאליות? זה ידוע שבמקום שנשים שולטות, שום שרשור של אריאדנה לא יוביל לאמת אחת: יהיה הרבה מאוד מהן, וכל אחת תהיה נכונה בדרכה שלה …
סרקופג מלרנקה. למרות שהוא לא בתקופה המינואית, הוא עדיין עתיק ומרשים מאוד.
דרך מובילה מהתיאטרון העתיק, המחבר בין הארמון הגדול של קנוסוס לבין הקטן. החפירות עדיין נמשכות כאן - הארמון כבר על פני כדור הארץ, אך הוא עדיין סגור למבקרים. כמובן שהעבודה צריכה להימשך, במקביל יש ללמוד את הקרקעית הסמוכה לחוף כרתים.נכון לעכשיו, כשהעולם הפך לצורת הקיום היחידה וההכרחית של כל האנושות, המבנה החברתי של כרתים יכול להיות בעל עניין יותר מאשר רק עניין אקדמי.
דיסק פאיסטוס, צד א 'המוזיאון הארכיאולוגי של הרקליון, כרתים.
"… הדיסק של פאיסטוס לעולם לא יפענח - יש מעט מאוד טקסט במכתב הזה", יש הסבורים. "חפירות חדשות יסייעו לחשוף את תעלומות מותה של התרבות האירופית הראשונה ולהראות את הדרך להרמוניה אוניברסלית", מאמינים האחרונים בלב שלם. ובכן, אלה החיים כעת יכולים רק לקוות לנכונותו של האחרון. ושזו בשום אופן לא מזמור קדוש שנכתב בדיסק הפסט, אלא נוסחת אהבה שהשאירו לנו אבותינו ו"מתכון "להרמוניה עולמית, שהאנושות לא תצטער עליה על כל אוצרות העולם. ובאותו מקום, בין הסמלים, יש דימוי של גבר רץ לבוש במכנסיים קצרים. אולי הוא זה שממהר לספר לאנושות סוד של אושר, שכבר בן ארבע אלפים שנה?
דיסק פאיסטוס, צד V. המוזיאון הארכיאולוגי הרקליון, כרתים.
