ישנם קרבות מפוארים על ניצחונותיהם, למשל "הקרב על הקרח" המפורסם והקרב על קוליקובו. ישנם קרבות "לא מפוארים", אך עשירים בממצאים בשדה הקרב - זהו, למשל, מקומו של הקרב בהתנחלות זולוטארבסקו ליד פנצה. ישנם קרבות, שהודרו הן על התוצאה והן על העובדה שהם תוארו על ידי אמנים מוכשרים - זה, כמובן, קרב גרונוולד בשנת 1410. ישנם קרבות רבים אחרים, במידה כזו או אחרת, מתפארים, ועל רקעם הקרב על וויסבי מהלל בצורה מאוד ספציפית. הוא מוזכר על ידי כל מי שכותב על ההיסטוריה של כלי נשק ושריון, אבל אף אחד לא מעוניין לא בתוצאה שלה או במשמעות שלה. רק עובדה אחת מעניינת, כלומר שהייתה, ושההרוגים בה … נקברו! והכל בהמון בקבר אחים, ובנוסף בכל הציוד שלהם!
שריון מהקבורה בוויסבי. מוזיאון גוטלנד.
בניין המוזיאון, שבו כל זה מוצג.
ידוע כי ימי הביניים היו עניים בברזל. שריון וכלי נשק מברזל הוערכו; הם לא ננטשו בשדה הקרב, אלא נאספו, אם לא לעצמם, ואז למכירה. ואז הם טמנו "אוצר שלם" באדמה. למה? ובכן, היום אנחנו יכולים רק לנחש לגבי זה, אבל את הקרב עצמו צריך לספר בפירוט רב יותר.
שערי העיר ויסבי וחומת המבצר.
אותם מגדלים ושערים בצד הנגדי.
הכל התחיל בכך שב- 22 ביולי 1361 העביר המלך הדני ואלדמר הרביעי את צבאו לחוף המערבי של האי גוטלנד. תושבי האי שילמו מיסים למלך השבדי, אך אוכלוסיית העיר ויסבי הייתה רב לאומית, ורוסים, דנים וגרמנים גרו בה, וכולם סחרו! מאז שנת 1280 העיר הייתה חברה בליגה ההנזית המפורסמת, אשר, עם זאת, הובילה לכך שתושבי ויסבי היו בכוחות עצמם, ואיכרי גוטלנד שירתו אותם ו … הם לא אהבו אותם במיוחד.. ובכן, אנשים חיו טוב ולדעת האיכרים לא עשו דבר. והנה הם … השיר מוכר, לא? וזה הגיע לאיבה ישירה בין תושבי העיר לתושבי הכפר. יתר על כן, זה הגיע לחרבות ולמרות שהאיכרים קראו לעזרה מהאבירים האסטוניים, תושבי העיר היכו אותם בשנת 1288! והם התחילו לחיות ולחיות ולהשתפר, אבל רק הגברים המקומיים כבר שמו עיניהם על עושרם ("גברים הם גברים" - הסרט "השריד האחרון"), ועכשיו מלך דנמרק.
קרב ויסבי. ציור מאת אנגוס מקברייד. באופן מפתיע, משום מה הלביש את אחד הלוחמים בעור כבש, אם כי … זה קורה ביולי.
אז מכאן הגיעו החיילים הדנים על האי ומדוע הם נעים לכיוון ויסבי. אנשים חיו בשוד באותה תקופה! לחלקם יש, בעוד שאחרים לא! אז אנחנו חייבים ללכת ולקחת את זה !!! אולם כאן, איכרים מקומיים הסתבכו בנושא. זה דבר אחד כשאתה שודד את העשירים שלך, ודבר אחר כאשר הם באים לשדוד אותך, וחוץ מזה, זרים. ביום הראשון לפלישה פרצו שני עימותים בין הצבא הדני לבין האיכרים. כבר למחרת התאספו האיכרים מכל עבר ותקפו את הדנים, אך הכוחות לא היו שווים, והם הרגו בין 800 ל -1000 איש ממיליציית האיכרים המקומית. אבל … האיכרים האמיצים לא ויתרו, לא ויתרו, וב -27 ביולי … הם נתנו לקרב את התוקפים 300 מטרים מחומת העיר! והנה מתו כ- 1800 איש, אך לא ידוע כמה דנים מתו. בכל מקרה היו ביניהם הרוגים, אבל לא היו רבים מהם. ארכיאולוגים הצליחו למצוא רק פריטים בודדים - למשל ארנק ושריון של דני מסויים ממשפחת רורד מפריסלנד.כפי שצוין לעיל, הקרב נערך ממש בחומות העיר, אך … המיליציה העירונית לא חרגה מהחומה ולא תמכה בלוחמי "שלהם", וציניות כזו מביכה אנשים רבים.
שריון צלחת מוויסבי.
אבל הייתה סיבה לקשר כזה, וזה היה רציני. העובדה היא שלאיכרי האי היה עוד "עסק" מעניין מלבד החקלאות. הם גזלו את ספינות הסוחר שהתרסקו על סלעי החוף, הפליגו לוויסבי, והאנשים שנמלטו מהם פשוט נהרגו, לאחר ששדדו אותם לראשונה עד העצם. זה, אגב, מסביר את כלי הנשק הטובים שהיו ל"איכרים ", ושאינם יכולים להיות להם, בהגדרה. אבל אם אתה שודד ספינות סוחר שנזרקות לחוף על ידי הסופה במשך שנים רבות, אז … יהיה לך בד, קטיפה, חרב טובה ודואר שרשרת, גם אם אתה איכר שלוש פעמים.
מעיל הצלחות הוא שריון טיפוסי מהקבורה בוויסבי.
מעניין שבסופו של דבר, הגוטלנד איבדה אנשים רבים בקרב זה כמו הצרפתים בקרב המפורסם על פואטייר בשנת 1356.
ואז התחיל הדבר המעניין ביותר. האם אתה חושב שתושבי העיר נמצאים במצור? בכלל לא! לאחר שראו את תבוסת האיכרים השנואים מהחומות והמגדלים, הם מיהרו להיכנע למלך דנמרק ובכך להציל את העיר ואת רכושם משוד. הוא האמין כי הם נתנו כמעט מחצית מעושרם לזוכים, ו"תשלום "זה עצמו הפך לאירוע אגדי באמת, אם כי לא ידוע בוודאות אם זה אכן קרה או לא, ואם כן, איך הלך. נכון, למרות שהדנים ספדו כבוד, הם בכל זאת גזלו כמה כנסיות ומנזרים. לאחר מכן מינה המלך ולדמר כמה שריפים לממשלת העיר ויסבי, השאיר עבורם מחלקה של חיילים, נתן לתושבים מכתב הגנה, שבו הוא אישר את זכויותיהם וחירויותיהם (!), ו … עזב את האי.
המלך ולדמר אוסף מחווה מתושבי ויסבי. ציור מאת ק.ג. הלקוויסט (1882).
שנה לאחר מכן (למה הוא חיכה, לא ידוע!) הוא הוסיף לתואר שלו את מלך גוטלנד. אבל אז אמר מלך שבדיה אלברכט שהאי הוא חלק מנכסיו, שזכותו בלתי ניתנת לפגיעה, ואם ולדמר מרשה לעצמו לעשות זאת, תן לחרבות לדבר. האי הוחזר כל כך בקלות לשליטה שוודית עד שברור שכוחה של דנמרק עליו לא היה חזק. ורק בשנת 1376, תחת המלכה מרגרט הראשונה, השתייכה גוטלנד באופן רשמי לדנמרק.
גרסה נוספת של שריון צלחת שנמצא בקבורה ליד ויסבי.
המלך אלברכט הסתבך במלחמת האזרחים בשנת 1389, שבה המלכה מרגרט תמכה ב"מורדים "ואילצה אותו להתפטר. אבל … המלך הוא המלך, ולכן הוא קיבל את האי גוטלנד עם "בירת" ויסבי, שבאותה עת נלכדה … על ידי השודדים האמיתיים ביותר - האחים ויטאליאן, יתר על כן … הם תמך בו והכיר בזכויותיו. "ידידות נוגעת ללב" כזו בין אריסטוקרטים לשודדים התרחשה באותם ימים. הם הודחו מהאי רק בשנת 1408.
כְּפָפַת שִׁריוֹן.
ובכן, עכשיו על הדבר החשוב ביותר. והעיקר בקרב הזה הוא שמי שמתו בקרב נקברו בקברי אחים. יתר על כן, איש לא הוריד את השריון או הבגדים מהחיילים. הם פשוט נזרקו לבורות ומכוסים באדמה מלמעלה. מדוע זה קרה לא ידוע בוודאות, אך ישנן שתי גרסאות המסבירות את המוזרות הזו.
עוד כפפת צלחת.
ההיסטוריון ג'ון קיגן, למשל, סבור שהסיבה הייתה החום ביולי והפחד מהמגיפה, שאז האמינו שמקורם ב"מיזמות ממאירות "ומספר רב של גוויות (נמצאו שרידים של כ -2,000 איש!). זו הסיבה הראשונה.
השני יכול להיות תוצאה של גועל נפש בנאלי: הדנים תפסו טרף כזה שהם עצלנים מכדי להתעסק עם גופות נפוחות מהחום, לטהר דם, מוח סחוט ולכלוך משריון קצוץ, ובגלל זה מיהרו לקבור את כולם המתים. אבל כמעט כל הברזל נאסף מהשדה עצמו, כך שפשוט אין עליו כלום.
מכסה מנוע שרשרת.
כך או כך, אך עבור ארכיאולוגים ה"נקרופוליס "יוצא הדופן הזה הפך למתנה של ממש.אפשר היה לגלות דברים מעניינים מאוד, שאף אחד מהם לא דיווח עליהם על כך. למשל, ששליש מצבא האי מורכב מ … קטינים וקשישים. כלומר, החלשים והחסרים ביותר נספו, והחזקים והמיומנים ביותר … ברחו!
חקר שרידי העצם בחמישה קברי אחים מחוץ לחומות העיר סיפק חומר עשיר לניתוח נזקי לחימה, אך, והכי חשוב, ארכיאולוגים השיגו דוגמאות רבות של ציוד צבאי שהשתמרו היטב. בקברים מצאו דואר שרשרת, מנדפים לשרשרת, כפפות למינריות של יותר מעשרה סוגים (!) ואפילו 25 חתיכות של שריון משומר למדי עשוי צלחות. יתרה מזאת, לפחות אחת מהן הייתה עשויה מלוחות מתוצרת רוסיה, איתן וויסבי סחר וסחר באופן פעיל.
חרב משנת 1400, אולי איטלקית. מוזיאון פילדלפיה לאמנות.
הפציעות שנגרמו לחיילים שמתו בקרב ויזבי מעניינים מאוד. אם לשפוט אותם, פעולות החיילים בו היו מאורגנות מאוד, שמדברות על האימון והמשמעת שלהם. הדנים פעלו - אלה היו הדנים, כי קורבנותיהם נקברו, משהו כזה: דני אחד מכה בחרב או בגרזן בגוטלנד שעומד ממש מולו. הוא מרים את המגן כדי לשקף את המכה, אך במקביל צד שמאל שלו נפתח ודני אחר נתן שם את המכה שלו. כלומר, הלוחמים הדנים נלחמו בזוגות, או שלימדו אותם לדקור במקום שנפתח, ולא לחכות ל"מי ינצח "!
אולי כך נראו הלוחמים הדנים כשנכנסו לאי גוטלנד. אורז. אנגוס מקברייד.
היסטוריונים אנגלים קיבלו אישור מלא כי סוג השריון העיקרי באותה תקופה היה מעיל-צלחות, כלומר "מעילים עשויים צלחות". אלה היו בגדים עשויים מבד או מעור, שעליהם היו מסודרות צלחות מבפנים, שהוציאו את עצמן כראשי מסמרות. הכפפות יוצרו על פי אותו עיקרון: מתכת בתחתית, בד למעלה. אך ברור שבין עור למתכת הייתה עוד כפפה דקה עשויה עור או בד. נכון, לא הושמרו לנו הקסדות ולא המגנים של הקבר בוויסבי. אולי הקסדות הוסרו מהמתים, אבל המגינים … שימשו אותם להסקה?
בכל מקרה, קרב ויסבי חשוב בדיוק למה שהיה, ו"קבורת אחים "זו נותרה אחריו.
