משהו במשך זמן רב לא פנינו להיסטוריה של מצרים העתיקה, וקטענו את הסיפור שלנו על הפירמידות של הממלכה הישנה רק על שלוש הפירמידות של האב ח'פו - יוצר הפירמידה המפורסמת ביותר לכולנו בגיזה. וזה כמעט לא מפתיע, המתחמים טבועים לא רק בילדים מודרניים, אלא שבעבר אף אחד לא ביטל אותם. האם אתה חושב שקל להיות בנו של סנפרו הגדול - פרעה הכובש, שהותיר אחריו לא אחת, אלא שלוש פירמידות שלמות. ובכן, אם אני לא אעשה יותר ", יכול היה בנו ח'פו להאמין," לפחות אבנה לעצמי פירמידה כזו שאף אחד מעולם לא בנה לעצמי, ו … בניתי אותה!
הפירמידה ההרוסה של פרעה יוניס. צילום מאחד השלבים של פירמידת Djoser. ברקע נמצאת הפירמידה של דודה פרעה.
עם זאת, יש לזכור שרבים (!) פרעונים אחרים של הממלכה העתיקה לפני סנפרו בנו גם הם פירמידות לעצמם, ורבים מהם שרדו עד היום! יתר על כן, הודות לפירמידות הלא שמורות מדי, אנו יודעים בוודאות כי הן נועדו במיוחד למנוחת נשמתם של הפרעונים, ולא למטרה אחרת. איך תדע, מישהו חסר סבלנות ישאל אותנו, ואנו נענה: הפירמידות עצמן, או יותר נכון, הטקסטים של הפירמידה שנמצאו בתוכם, "סיפרו" על כך למדענים.
מה זה? והנה מה - האנדרטה הספרותית העתיקה ביותר בכרך כה משמעותי, אשר ירדה אלינו ממצרים, והיא טקסטים הירוגליפיים החרוטים על הקירות בתוך הפירמידות של פרעה משושלת ו 'של יוניס ופרעונים כאלה של ה -6. שושלת בשם Atoty, Piopi (או Pepi) I, Mernera ו- Piopi (Pepi) II, ממוקמת שוב בסקארה.
מבט על הכביש המרוצף המוביל לפירמידת פרעה יוניס מהשושלת החמישית.
מהן הפירמידות האלה, נתחיל מזה. אז, יוניס (ובפירמידתו נמצאו "הטקסטים של הפירמידות" הראשונים), ציווה לבנות לעצמו פירמידה בסקארה, הנקראת Nefer-sut-Unis-"יפה [מקומות מנוחה] של יוניס". הוא קטן למדי (67 × 67 מ 'וגובהו 48 מ'), והוא ממוקם מיד מאחורי הפינה הדרומית-מערבית של הגדר, סביב מתחם הזיכרון של פרעה ג'וזר. כיום הוא נהרס קשות מאוד - החלק העליון מעוגל, הקירות בלויים, הבסיס מלא לגמרי בלוקים שקרסו מלמעלה, כך שהוא אפילו לא מגיע למחצית מגובהו הקודם. עם זאת, למרות ההרס החזק של הפירמידה מלמעלה, חלל הפנים שלה נשמר היטב ומותר לתיירים לצפות בו.
פירמידת פרעה פפי השני בדרום סאקרה.
כל מי שנכנס פנימה תמיד נדהם ממה שהוא רואה. והוא רואה את קירות חדר הקבורה, מהרצפה עד התקרה, מכוסים בהירוגליפים עתיקים, למעשה, הפזרנות האמיתית ביותר של סימנים כתובים עתיקים אלה המכילים כמויות עצומות של מידע. זהו "טקסטים של פירמידה", שהם מסמכים מקודשים שנערכו בסוף האלף השלישי לפני הספירה. כוהני העיר הליופוליס, אם כי אם לשפוט על פי תוכנם, חלקם שייכים לתקופות קדומות עוד לפני השושלת.
כפי שאתה יכול לראות, מעט נשאר מהפירמידה של פפי השנייה.
חדר קבורה זה שרשום בהירוגליפים מתחת לפירמידת יוניס מגיע דרך החומה הצפונית במורד מעבר ארוך שנחפר על ידי ארכיאולוגים צרפתים זמן קצר לאחר גילוי אנדרטה זו.
הפירמידה של Userkaf, הפרעה הראשון משושלת V, דומה בכלל לגבעה מחודדת.
התא עצמו בנוי משני תאים מלבניים קטנים המופרדים על ידי קיר עם פתח נמוך. שני החדרים מכוסים תקרת גמלון, מעוטרים בתמונות של כוכבים בצבע הכחול-ירוק, האהובים על המצרים. שטח הקבר 7 × 3 מ ', התקרה בגובה 6 מ'. הסרקופג המסיבי של יוניס, עשוי גרניט שחור, ממוקם בסמוך לקיר המערבי.
פירמידת ניוסר - פרעה ששלט בין השנים 2458 עד 2422 לפני הספירה. NS.; שושלת 5.
עם זאת, הפירמידה שלו עם טקסטים על הקירות רחוקה מלהיות היחידה, כלומר עם הזמן הכתיבה על הקירות הפכה לאופנתית, ואז "אופנה" זו עברה. בנמקרופולין של הפרעונים מממפיס, שנבנה מתישהו בין 2350 ל- 2175. לִפנֵי הַסְפִירָה לפני הספירה, בנוסף לפרעה יוניס (אמצע המאה ה- XX לפנה"ס), נקברו גם ארבעה פרעונים כמו טטי, פיופי הראשון, מרנה, פיופי השני ונפרקרה (המאה ה -23 לפנה"ס). כלומר, הפירמידות, שבהן ה"טקסטים "הללו היו רשומים על הקירות, הוקמו למעלה ממאה וחצי שנים!
וכך יכולה להיראות הפירמידה של ניוסרה וכל מתחם הקבורה שלה מיד לאחר הבנייה.
הם התגלו בשנת 1880 על ידי הארכיאולוג מספרו ולאחר מכן במשך שנים רבות ברציפות הם הועתקו, תורגמו ופורסמו. יתר על כן, הטקסטים האלה הם שהפכו את הבסיס הראשוני לחקר השפה, הדת והתרבות המצרית, שעליה צמחו כל המצרים הנוספים. אבל חוץ מזה, הם גם אנדרטה חשובה מאוד בעלת משמעות אוניברסלית. למה? כי היא אולי היצירה העתיקה ביותר של הספרות הדתית בעולם. הם מכילים טקסי הלוויה עתיקים או, נכון יותר, קבוצה של נוסחאות קסם מסוימות ואמרות מתאימות שהיו אמורות לאפשר למלך המנוח להשיג אלמוות בעולם הבא. ב"טקסטים של פירמידה "מצאו המדענים את החוליה הראשונה באותה שרשרת של טקסים קסומים בלוויה, שעוברת דרך הציוויליזציה המצרית הפגאנית ואפילו נוצרית בחלקה. כלומר, כאן אנו רואים בבירור את אותם רעיונות אודות עולם הלוויות, שהונחו על ידי המצרים הקדמונים, הקוברים כאן את מלכיהם.
תוכנית הפירמידה של ניוסרה.
שכן די ברור שאף אחד לא יכתוב טקסטים של זיכרון על קירות אותו, למשל, במאגר הסודות העתיקים. לא, בטקסטים של הפירמידות אין אזכור לחייזרים מהחלל החיצון, לא לאטלנטית, ולא לתושבי יבשת מו או להיפרבורים הקדומים - "אנשים מהצפון". שום דבר מזה אינו קיים. הנאום בטקסטים של הפירמידות עוסק במה שאומר פרעה (שם) המנוח במשפטו של אוסיריס, מה שאתה צריך לומר לנשא מעבר לנהר המתים, במילה אחת, כל מה שאדם רגיל לא יכול זכור, אבל … אם הוא יודע קרוא וכתוב, הוא יכול לקרוא בקלות!
אחד מחדרי הקבורה של פירמידת יוניס.
מעניין שבפירמידות שונות "טקסטים של פירמידות" שונים בנפחם. אז, בפירמידת יוניס הם מכילים 649 קווים, בפירמידה של אתוטי - רק 399, בפיופי I יש יותר מ -800, אבל בפיופי II - כמעט 1400. רבות מהאמרות נוטות לחזור על עצמן בשניים או יותר פירמידות, וזה לא מפתיע. בסך הכל נמצאו 712 אמירות באורכים שונים, החל ממשפט אחד בלבד לטקסטים גדולים יחסית. למי שמכיר יצירות מסוג זה של עמים אחרים, קל למצוא כאן מאפיינים מוכרים רבים: אלה קונספירציות שונות, שכוחן קשור לאמונה בכוח המילה, שרידי טוטמיזם, כלומר, כאשר אדם, היודע את שמות היצורים איתם יהיה מחובר לשגשוג לאחר המוות, הוא קורא להם, ולאחר מכן הם כבר לא יכולים לפגוע בו. ישנן גם התייחסויות מוזרות לסיפורים מחיי האלים, רמיזות לכמה מיתוסים, לעתים קרובות מאוד לא מובנים לנו, מכיוון שהם לא הגיעו אלינו, לבסוף, "תזכורות" כיצד לבטא נכון מילים מסוימות ולא לבלבל דבר!
הנה הם - "טקסטים של פירמידה".
ישנן נוסחאות שצריכות ללוות טקסי הלוויה, כישופים נגד ישויות דמוניות שונות, בעלי חיים ואנשים שהיו באיבה עם המלך שנפטר, וכמובן, תפילות לאלים עם בקשות לספק למנוח את הגנתם. קשה ללמוד את הטקסטים, מכיוון שהם כתובים לא רק בהירוגליפים, אלא בשפה ארכאית וכתיב המותאמים במיוחד לכתיבת טקסטים קסומים. לדוגמה, מחבריהם ניסו להימנע מהירוגליפים המתארים יצורים חיים שעלולים לפגוע במלך המנוח, גם אם הם היו רק חצובים באבן. הצבע הירוק של ההירוגליפים הכתובים היה גם צבע תחיית המתים, כלומר, אין טפטף אחד שלא היה פועל לטובת פרעה, שמצא את מקלטו האחרון תחת "הר האבן" הזה..
הקיר בפירמידה של דודה פרעה עם "טקסטים של פירמידה" החצוב על האבן.
גסטון מספרו עצמו היה הראשון שניסה לפענח את "טקסטים של הפירמידות", מאז 1882 החל לעבוד על תרגומם ופרסומם. מאוחר יותר הם יצאו לאור בכרך אחד בשנת 1894. בשנת 1910 לקח קורט זיט את העבודה, לא רק פרסם את "הטקסטים", אלא ארגן אותם לקבוצות, וחוקרים עדיין משתמשים במספור הטקסט שלו. התרגום לרוסית התחיל אך לא הושלם על ידי המדען הרוסי א.ל. קוצ'ובסקי, תלמידו של מייסד האגיפטולוגיה הרוסית - B. A. טוראבה. אז נכון לעכשיו, אבוי, אין תרגום מלא של פירמיטי טקסטים ברוסית. אבל בשנת 2000 יצא ספר עם חלק זה (פרקים 1-254) של הטקסטים שהצליח לתרגם.
שחזור נקרופוליס פפי השני.
מדוע הופיעו "כתבי הפירמידה" ומדוע הם נעלמו מהם לאחר מכן? אולי נראה היה לבוניהן שהפירמידות עצמן אינן מספיקות כדי שהמלך יזכה להן חיי נצח? אך מדוע אם כן הם נדחו מאוחר יותר? שמדובר ברציונליזם עתיק או משהו אחר שעדיין איננו יודעים על חיי הרוח של המצרים הקדמונים?
אם כן, אם לשפוט לפי דימוי זה על קיר אחד הקברים, העבירו המצרים פסלי אבן ענקיים ממקום למקום. ומי מנע מהם להעביר אבני אבן לבניית הפירמידות באותו אופן?
מעניין שהטקסטים בקברי האצילים של הפרעונים כמעט ולא השתנו בתוכן. מהותם היא התפארות צרופה בכתובתו ותיאור מעשים שימושיים שבגינם זכה לשבחים של המנוח על ידי הפרעה. אז, בכתובת הביוגרפית בקברו של האציל אונה, שהיה בן זמנו של פרעה פיופי הראשון, אנו לומדים על המערכות הצבאיות של המצרים בארצות פלסטין. היא מדווחת כי הפרעה, התגייס למערכה של חיילים ברחבי מצרים, מהאי אלפנטי ועד דלתא, כולל. בנוסף, הוא חיזק את חייליו בניתוקות עזר מצפון נוביה ושכירי חרב לוביים, ולאחר מכן שלח את כל הצבא הניכר הזה בהנהגת אונה נגד השבטים הבדואים של הצ'רוי (מילולית, "מי שנמצא על החול"). בחצי האי סיני ובאזורים המדבריים של דרום פלסטין. המשלחת הסתיימה בהצלחה מלאה, אותה אנו יכולים לשפוט לפי שיר הניצחון הבא של לוחמי אונה:
צבא זה חזר בשלום, לאחר שהפכו את מדינת הבדואים.
צבא זה חזר בשלום, לאחר שהרסו את מדינת הבדואים.
צבא זה חזר בשלום, להרוס את המבצרים שלה.
צבא זה חזר בשלום, לאחר שכרתה את עצי התאנה והענבים שלה.
צבא זה חזר בשלום, להדליק בכולה אש …
צבא זה חזר בשלום, מפריעה בניתוקיה במספר רב של עשרות אלפים.
צבא זה חזר בשלום, [לוכד] בו הרבה [ניתוקים].
הוד מלכותו שיבח אותי מאוד על כך.
מבט לפינה הדרומית -מערבית של פירמידת פרעה יוניס ופירמידת המדרגות של פרעה ג'וזר ברקע.
