פדור ניקיפורוביץ 'פלבקו נולד ב -25 באפריל 1842 בעיר טרויטסק. אביו, וסילי איבנוביץ 'פלבק, היה חבר במנהגי טרויטסק, יועץ בית המשפט מהאצילים האוקראינים. היו לו ארבעה ילדים, שניים מהם מתו כתינוקות. ואסילי איבנוביץ 'לא היה נשוי לאמו של פיודור, הצריח קירגיז יקטרינה סטפנובה, בנישואים בכנסייה (כלומר רשמית), ולכן "גאון המילה" העתידי ואחיו הבכור דורמידונט היו ילדים לא חוקיים. על פי המסורת, פדור לקח את שם משפחתו הראשון ופטרון לפי שמו של סנדקו - ניקיפור.
בשנים 1848-1851 למד פיודור בקהילת טריניטי, ולאחר מכן בבית הספר המחוזי, ובקיץ 1851, בקשר לפרישת אביו, עברה משפחתם למוסקבה. בסתיו של אותה שנה שולב ילד בן תשע לבית ספר למסחר שנמצא באוסטוז'נקה ונחשב באותה תקופה למופת. המוסד זכה לרוב לכבוד בביקוריו אפילו אצל בני משפחת המלוכה, שאהבו לבדוק את הידע של הסטודנטים. פדור ואחיו דורמידונט למדו בחריצות והיו תלמידים מצוינים, ובתום שנת הלימודים הראשונה שמם הונחו על "לוח הזהב". כאשר בתחילת השנה השנייה לחינוך הבנים, אחיינו של הקיסר ניקולס, הנסיך פיטר מאולדנבורג, ביקר בבית הספר, נמסר לו על יכולותיו הייחודיות של פיודור לבצע פעולות אריתמטיות שונות במוחו עם מספרים בני ארבע ספרות. הנסיך עצמו בדק את הילד, והשתכנע בכישוריו, הציג קופסת שוקולדים. ובסופו של שנת 1852 נאמר לוסילי איבנוביץ 'שבניו גורשו מבית הספר כבלתי חוקיים. פדור ניקיפורוביץ 'זכר היטב את ההשפלה הזו במשך כל חייו, ושנים רבות לאחר מכן כתב באוטוביוגרפיה שלו: "קראו לנו לא ראויים לאותו בית ספר ששיבח אותנו על הצלחותינו ומתהדר ביכולות יוצאות הדופן שלנו במתמטיקה. אלוהים יסלח להם! אנשים צרים אופקיים אלה באמת לא ידעו מה הם עושים, והקריבו קורבנות אדם ".
רק בסתיו 1853, הודות למאמציו הארוכים של אביו, התקבלו בניו לכיתה ג 'של הגימנסיה הראשונה במוסקבה, הממוקמת בפרצ'יסטנקה. פיודור סיים את הגימנסיה באביב 1859, וכמתנדב, נכנס לפקולטה למשפטים באוניברסיטת הבירה, ושינה את שם משפחתו ניקיפורוב לשם המשפחה של אביו פלבק. במהלך השנים בהן שהה באוניברסיטה קבר פדור את אביו ואת אחיו הבכור, ואחותו החולה ואמו נשארו על חשבונו. למרבה המזל, לימוד היה קל לצעיר מוכשר, כסטודנט, עבד כמורה ומתרגם, ביקר בגרמניה, השתתף בקורס הרצאות באוניברסיטת היידלברג המפורסמת, וגם תרגם לרוסית את יצירותיו של עורך הדין המפורסם גיאורג פוצ'טה. פדור ניקיפורוביץ 'סיים את לימודיו באוניברסיטה בשנת 1864, בידיו תעודת מועמד בידיו, ושנה שוב את שם משפחתו, והוסיף לה את האות "o" בסוף, ובדגש עליה.
הצעיר לא החליט מיד על קריאת עורך דין - במשך מספר שנים פיודור ניקיפורוביץ ', שהמתין למשרה מתאימה, עבד כמתמחה בבית המשפט המחוזי במוסקבה. ואחרי שבאביב 1866, בקשר עם תחילת הרפורמה השיפוטית של אלכסנדר השני, החלה להיווצר הסברה מושבעת ברוסיה, נרשם פלבקו כעוזר לפרקליט, אחד מעורכי הדין הראשונים במוסקבה, מיכאיל איבנוביץ 'דוברוכוטוב.בדרגת עוזר הראה עצמו פדור ניקיפורוביץ 'לראשונה כעורך דין מיומן ובספטמבר 1870 התקבל למספר עורכי הדין במחוז. אחד המשפטים הפליליים הראשונים בהשתתפותו היה הגנתו של אלכסיי מרוייב מסוים, שהואשם בשני זיופים. למרות העובדה שפלבקו הפסיד במקרה זה, ולקוחו נשלח לסיביר, נאומו של הצעיר הוכיח היטב את כשרונותיו המדהימים. על העדים בפרשה אמר פלבקו: הראשון מייחס לשני את מה שהשני מייחס, בתורו, לראשון … אז הם הורסים את עצמם הדדית בנושאים החשובים ביותר! ואיזו אמונה יכולה להיות?!”. המקרה השני הביא לפיודור ניקיפורוביץ 'את האגרה הראשונה של מאתיים רובל, והוא התעורר מפורסם לאחר המקרה המפסיד לכאורה של קוסטרובו-קאריצקי, שהואשם בניסיון להרעיל את פילגשו. הגברת הוגנה על ידי שניים מטובי עורכי הדין הרוסים של אותה תקופה - ספאסוביץ 'ואורוסוב, אך חבר המושבעים זיכה את מרשו של פלבקו.
מאותו רגע החלה העלייה המבריקה של פדור ניקיפורוביץ 'לשיא תהילת עורך הדין. הוא התנגד להתקפות הקשות של יריביו במשפטים בנימה רגועה, התנגדויות מבוססות וניתוח מפורט של הראיות. כל הנוכחים בנאומיו ציינו פה אחד כי פלבקו היה נואם מאלוהים. אנשים הגיעו מערים אחרות כדי לשמוע את נאומו בבית המשפט. העיתונים כתבו שכאשר פיודור ניקיפורוביץ 'סיים את נאומו, הקהל התייפח, והשופטים כבר לא ידעו את מי לשפוט. רבים מנאומיו של פיודור ניקיפורוביץ 'הפכו לאנקדוטות ולמשלים, שהתפצלו לציטוטים (למשל המשפט האהוב על פלבקו, שבדרך כלל החל בנאומו: "רבותיי, אבל זה היה יכול להיות גרוע יותר"), נכללו בספרי לימוד לסטודנטים למשפטים ו, הם ללא ספק נחלת המורשת הספרותית במדינה. זה מוזר שבניגוד למאורות אחרות של חבר המושבעים של הבר של אותה תקופה - אורוסוב, אנדרייבסקי, קראבצ'בסקי - פיודור ניקיפורוביץ 'היה גרוע במראהו. אנטולי קוני תיאר אותו כך: “פרצוף קלמיק זוויתי ולחיים. עיניים רחבות ידיים, קווצות לא סוררות של שיער כהה ארוך. הופעתו הייתה יכולה להיקרא מכוערת, אלמלא יופיו הפנימי, שהבריק תחילה בחיוך אדיב, אחר כך בהבעה מונפשת, אחר כך בניצוץ ובאש של עיניים מדברות. תנועותיו היו לא אחידות ולפעמים מביכות, מעילו של עורך הדין ישב עליו במבוכה, ונדמה היה כי הקול הלוחש נוגד את קריאתו כמנאם. עם זאת, בקול זה היו הערות של תשוקה ועוצמה כזו שהוא תפס את המאזינים וכבש אותם לעצמו ". הסופר ויקנטי ורסייב נזכר: "עיקר כוחו היה באינטונציות, בהדבקות הקסומה הבלתי ניתנת לקיום ישירות של רגשות שבהם ידע כיצד להצית את הקהל. לכן נאומיו על הנייר אינם מתקרבים אפילו להעביר את כוחם המדהים ". על פי חוות הדעת המוסמכת של קוני פיודור ניקיפורוביץ ', הוא ניחן ללא רבב בייעוד המשולש של צד ההגנה: "לפייס, לשכנע, לגעת". מעניין גם כי פלבקו מעולם לא כתב את טקסטים של נאומיו מראש, אולם לבקשת חברים קרובים או כתבי עיתון, לאחר שהמשפט, אם לא היה עצלן, רשם את נאומו המדובר. אגב, פלבקו היה הראשון במוסקבה שהשתמש במכונת כתיבה של רמינגטון.
כוחו של פלבקו כנואם טמון לא רק ברגשנות, בתושייה ובפסיכולוגיה, אלא גם בצבעוניות המילה. פיודור ניקיפורוביץ 'היה אמן באנטיות (למשל, המשפט שלו על יהודי ורוסי: "החלום שלנו הוא לאכול חמש פעמים ביום ולא להיות כבד מדי, אבל זה - אחת לחמישה ימים ולא להיעשות רזה"), השוואות תמונות (צנזורה, על פי במילותיו של Plevako: "אלה מלקחיים שמסירים מצבורי פחמן מהנר מבלי לכבות את האור והאש שלו"), לערעורים מרהיבים (בפני חבר המושבעים: "תפתח את הידיים - אני אתן אותו (הלקוח) אליך! ", אל הנרצח:" חבר, ישן בשלווה בארון הקבורה! ").בנוסף, פיודור ניקיפורוביץ 'היה מומחה ללא תחרות במפלים של משפטים רמים, תמונות יפות ותעלולים שנונים שפתאום עלו בראשו והצילו את לקוחותיו. עד כמה ממצאיו של פלבקו היו בלתי צפויים נראה בבירור מכמה נאומים שלו, שהפכו לאגדות - במהלך הגנתו של כומר גנב, שהודח בגלל זה, ואישה זקנה שגנבה קנקן תה. במקרה הראשון, אשמתו של הכומר בגניבת כספי כנסיה הוכחה היטב. הנאשם עצמו הודה בכך. כל העדים היו נגדו, והתובע פרסם נאום רצחני. פלבקו, לאחר ששתק במהלך כל החקירה השיפוטית ומבלי לשאול שאלה אחת בפני העדים, הימר עם חברו כי נאום ההגנה שלו יימשך דקה בדיוק, ולאחר מכן הכומר יזוכה. בבוא זמנו, פיודור ניקיפורוביץ ', קם ופנה אל חבר המושבעים, אמר בקול נפשי אופייני: "רבותי חבר המושבעים, מרשי סלח לכם על חטאיכם במשך יותר מעשרים שנה. תן להם ללכת ואתה אליו פעם, אנשים רוסים ". הכומר זוכה. במקרה של הזקנה והקומקום, התובע, שרוצה מראש לצמצם את ההשפעה של נאום ההגנה של עורך הדין, אמר בעצמו כל מה שאפשר לטובת הזקנה (מסכן, סליחה על הסבתא, הגניבה היא קטן), אך בסופו של דבר הדגיש כי הנכס קדוש ובלתי ניתן לפגיעה, "כיוון שהשיפור של רוסיה נשמר". פיודור ניקיפורוביץ ', שדיבר אחריו, העיר: "ארצנו נאלצה לסבול ניסיונות וצרות רבים במהלך קיומה של המילניום. והטטרים ייסרו אותה, ואת הפולובצי, והפולנים, והפצ'נגים. 12 שפות נפלו עליה וכבשו את מוסקבה. רוסיה התגברה על הכל, סבלה הכל, רק גדלה והתחזקה מהניסויים. אבל עכשיו …, עכשיו הזקנה גנבה קומקום מפח במחיר שלושים קופיקות. המדינה, כמובן, לא תוכל לעמוד בזה ותמות מזה ". אין טעם לומר שגם הזקנה זוכה.
לכל אחד מניצחונותיו של פלבקו בבית המשפט לא היה רק כישרון טבעי, אלא גם הכנה מדוקדקת, ניתוח מקיף של עדויות התביעה, מחקר מעמיק של נסיבות המקרה, כמו גם עדויות של עדים ונאשמים. לעתים קרובות, משפטים פליליים בהשתתפות פיודור ניקיפורוביץ 'רכשו תהודה רוסית לגמרי. אחד מהם היה "משפט מיטרופנייבסקי" - משפטו של מנזר מנזר סרפוחוב, שעורר עניין גם בחו"ל. מיטרופניה - היא בעולם הברונית פרסקוביה רוזן - הייתה בתו של גיבור המלחמה הפטריוטית, היועץ המשפטי גריגורי רוזן. כמשרתת כבוד של בית המשפט המלכותי בשנת 1854, היא נאלתה לנזירה ונשלטה במנזר סרפוחוב מאז 1861. בעשר השנים הבאות גנב המנזר, שהסתמך על הקרבה לבית המשפט וקשריה, מעל שבע מאות אלף רובל באמצעות זיוף והונאה. חקירת המקרה נפתחה בסנט פטרסבורג על ידי אנטולי קוני, שהיה אז התובע של בית המשפט המחוזי בפטרבורג, והיא נשפטה באוקטובר 1874 על ידי בית המשפט המחוזי במוסקבה. פלבקו הבזיק בתפקיד יוצא הדופן של עורך דין לקורבנות, והפך לתובע הראשי של המנזר ועוזריה במשפט. לאחר שהכחיש את טענות ההגנה, אישר את מסקנות החקירה, אמר: "נוסע שחולף על פני הגדרות הגבוהות של מנזר ולדיקה נטבל ומאמין שהוא עובר את בית אלוהים, אך בבית זה צלצל פעמון הבוקר מנזר לא לתפילות, אלא למעשים אפלים! במקום להתפלל אנשים, רמאים שם, במקום מעשי טוב - הכנה לעדות שווא, במקום מקדש - בורסה, במקום תפילה - תרגילים בעריכת שטרות, זה מה שהוסתר מאחורי החומות…, שנוצרו בחסות המנזר והקסוק! " אם סופריור מיטרופניה נמצאה אשמה במרמה ויצאה לגלות בסיביר.
אולי הסערה הציבורית הגדולה ביותר מכל התהליכים בהשתתפות פדור ניקיפורוביץ 'נגרמה כתוצאה ממקרה של סבואה מאמונטוב ביולי 1900. סבווה איבנוביץ' היה בעל תעשייה, בעל המניות העיקרי בחברות הרכבת, אחד מפטרוני האמנות המפורסמים ביותר ב. היסטוריה רוסית. אחוזתו "אברמצ'בו" בשנים 1870-1890 הייתה מרכז חשוב בחיי האמנות. איליה רפין, וסילי פולינוב, וסילי סוריקוב, ולנטין סרוב, ויקטור וסנצוב, קונסטנטין סטניסלבסקי עבדו ונפגשו כאן. בשנת 1885 ייסד מאמונטוב, על חשבונו, אופרה רוסית במוסקבה, שם זרחו נדז'דה זבלה-ורובל, ולדימיר לוסקי, פיודור צ'אליאפין. בסתיו 1899 הזדעזע הציבור הרוסי מהידיעה על מעצרם של מאמונטוב, אחיו ושני בניו באשמת מעילה ומעילה של שישה מיליון רובל מהכספים שהוקצו לבניית מסילת רכבת מוסקבה-ירוסלב-ארכאנגלסק..
את המשפט בתיק זה הוביל יו"ר בית המשפט המחוזי במוסקבה, עורך דין סמכותי דוידוב. התובע היה המדינאי המפורסם פאבל קורלוב, ראש העתיד של חיל הז'נדרמים הנפרד. פלבקו הוזמן להגן על סבווה מאמונטוב, וקרוביו הוגנו על ידי שלושה מאירים נוספים ממקצוע עורכי הדין הרוסי: קרבצ'בסקי, שובינסקי ומקלקוב. האירוע המרכזי של המשפט היה נאום ההגנה של פדור ניקיפורוביץ '. במבט מתוכנן היטב, הוא זיהה במהירות את נקודות החולשה של ההאשמה וסיפר לחבר המושבעים עד כמה תוכניתו של פטרונוטית וגרנדיוזית של לקוחו לבנות רכבת לוויאטקה על מנת "להחיות את הצפון", וכיצד, כתוצאה מ מבחירה לא מוצלחת של שחקנים, הפעולה במימון נדיבות הפכה להפסדים, בעוד שממונטוב עצמו פשט את הרגל … פלבקו אמר: "שקול מה קרה כאן? פשע או חישוב לא נכון? הכוונה לפגוע בכביש ירוסלבל או ברצון להציל את האינטרסים שלה? אוי לנצחים! עם זאת, תנו לעובדי האלילים לחזור על הביטוי המגעיל הזה. ונאמר: "רחמים לאומללים!" בהחלטת בית המשפט הודתה המעילה, אך כל הנאשמים זוכו.
פדור ניקיפורוביץ 'עצמו הסביר בפשטות את סודות הצלחותיו כמגן. את הראשון מביניהם הוא כינה תחושת אחריות כלפי מרשו. פלבקו אמר: "יש הבדל עצום בין עמדת המגן לתובע. חוק קר, שקט ובלתי מעורער עומד מאחורי גבו של התובע, ואנשים חיים עומדים מאחורי המגן. בהסתמך עלינו הם יטפסו על כתפיהם וזה נורא למעוד בנטל כזה! " הסוד השני של פיודור ניקיפורוביץ 'היה יכולתו המדהימה להשפיע על חבר המושבעים. הוא הסביר זאת לסוריקוב: "וסילי איבנוביץ ', כשאתה מצייר דיוקנאות, אתה מנסה להסתכל לתוך נשמתו של האדם שמתייצב עבורך. אז אני מנסה לחדור בעיניים לתוך נשמתו של כל מושבע ולשאת את נאומי כך שיגיע לתודעתו ".
האם עורך הדין תמיד היה בטוח בחפותם של לקוחותיו? ברור שלא. בשנת 1890, בנאום הגנה בפרשת אלכסנדרה מקסימנקו, שהואשמה בהרעלת בעלה, אמר פלבקו בבוטות: "אם תשאל אותי אם אני משוכנע בחפותה, לא אגיד כן". אני לא רוצה לרמות. אבל גם אני לא משוכנע באשמתה. וכאשר יש צורך לבחור בין מוות לחיים, אז כל הספקות צריכים להיפתר לטובת חיים ". עם זאת, פיודור ניקיפורוביץ 'ניסה להימנע ממקרים שגויים בכוונה. למשל, הוא סירב להגן בבית המשפט על הרמאית המפורסמת סופיה בלושטיין, הידועה יותר בשם "סוניה - עט הזהב".
פלבקו הפך לדמות המובילה היחידה במקצוע עורכי הדין המקומי שמעולם לא פעל כמגן במשפטים פוליטיים למהדרין שבהם נשפטו הסוציאל-דמוקרטים, נרודניה ווליה, נארודניקים, צוערים, סוציאליסטים-מהפכנים. זה נבע במידה רבה מהעובדה שכבר בשנת 1872, הקריירה ואולי חייו של עורך הדין כמעט ונקטעו בשל חוסר האמינות הפוליטית לכאורה.המקרה התחיל בכך שבדצמבר 1872 דיווח סגן אלוף סלזקין - ראש לשכת הז'נדרמה המחוזית במוסקבה - למנהל המחלקה השלישית כי התגלתה בעיר "חברה משפטית סודית" מסוימת, שנועדה במטרה של "להכיר סטודנטים עם רעיונות מהפכניים", כמו גם "לקיים קשרים מתמידים עם מנהיגים זרים ולחפש דרכים להפיץ ספרים אסורים". על פי המידע המודיעיני שהתקבל, החברה כללה סטודנטים למשפטים, מועמדי זכויות, ובנוסף עורכי דין יחד עם עוזריהם. ראש הז'נדרמריה במוסקבה דיווח: "החברה האמורה מונה כיום עד 150 חברים מלאים … בין הראשונים נמצא עורך הדין פיודור פלבקו, שהחליף את הנסיך אורוסוב (שהוגלה ממוסקבה לעיר וונדן הלטבית והוחזק בה בפיקוח המשטרה) ". שבעה חודשים לאחר מכן, ביולי 1873, כתב אותו סלזקין לממונים עליו כי "כל בני האדם נמצאים במעקב קפדני ביותר, וכל האמצעים האפשריים ננקטים כדי למצוא נתונים המשמשים ערובה לגבי פעולותיה של חברה משפטית זו". בסופו של דבר לא יצאו נתונים "שיכולים לשמש ערובה", והתיק של "החברה הסודית" נסגר. עם זאת, מאותו זמן ועד 1905 נמנע פלבקו באופן נחרץ מפוליטיקה.
רק פעמים ספורות הסכים פיודור ניקיפורוביץ 'לדבר במשפטים של "מהומות" שיש להן קונוטציה פוליטית. אחד ההליכים הראשונים מסוג זה היה "מקרה לוטוריץ '", שעורר רעש רב, שבו פלבקו קם למען הפורעים-האיכרים. באביב 1879 התקוממו האיכרים של הכפר לוטוריצ'י, הממוקם במחוז טולה, נגד בעל הקרקע שלהם. הכוחות דיכאו את המרד, ו"יוזמיו "במספרם שלושים וארבעה בני אדם הובאו בפני בית המשפט באשמת" התנגדות לשלטונות ". בית המשפט לצדק במוסקבה דן בתיק בסוף 1880, ופלבקו לקח על עצמו לא רק את הגנת הנאשם, אלא גם את כל עלויות אחזקתן במהלך המשפט, שנמשך, אגב, שלושה שבועות. נאומו בהגנה היה למעשה האשמה נגד המשטר השליט במדינה. כינה את מצב האיכרים לאחר הרפורמות של 1861 "חופש מורעב למחצה", הוכיח פיודור ניקיפורוביץ 'בעובדות ובנתונים כי החיים בלוטוריצ'י הפכו קשים פי כמה מעבדות לפני הרפורמה. הסחיטות העצומות מצד האיכרים הכעיסו אותו עד כדי כך שהכריז בפני בעל הקרקע ומנהלו: "אני מתבייש בתקופה שבה אנשים כאלה חיים ועובדים!" בנוגע להאשמות של לקוחותיו אמר פלבקו: "אכן, הם המסיתים, הם המסיתים, הם הגורם לכל הסיבות. הפקרות, עוני חסר תקנה, ניצול חסר בושה, שהביא את כולם והכל להרוס - הנה הם המסיתים ". לאחר נאומו של עורך הדין, על פי עדי ראייה, באולם בית המשפט "נשמעו מחיאות כפיים של מאזינים המומים ונסערים". בית המשפט נאלץ לזכות שלושים משלושים וארבע הנאשמים, ואנטולי קוני אמר כי נאומו של פלבקו הפך "במצב רוח ותנאים של אותן שנים להישג אזרחי".
פיודור ניקיפורוביץ 'דיבר באותה קול ונועז במשפט המשתתפים בשביתת העובדים במפעל ניקולסקאיה שבבעלות יצרני מורוזוב וממוקם ליד הכפר אורחובו (כיום העיר אורחובו-זואבו). השביתה הזו, שהתרחשה בינואר 1885, הפכה באותה תקופה לגדולה והמאורגנת ביותר ברוסיה - למעלה משמונה אלפים איש לקחו בה חלק. השביתה הייתה פוליטית רק בחלקה - היא הובלה על ידי העובדים המהפכנים מויסנקו וולקוב, ובין שאר הדרישות שהציגו השודדים למושל היה "שינוי חוזי העסקה מוחלט בהתאם לחוק המדינה המונפק". פלבקו השתלט על הגנת הנאשמים העיקריים - וולקוב ומויזנקו.כמו במקרה של לוטוריץ ', פיודור ניקיפורוביץ' זיכה את הנאשמים, בהתחשב במעשיהם כמחאה כפויה נגד שרירותם של בעלי הייצור. הוא הדגיש: "בניגוד לתנאי החוזה והחוק הכללי, הנהלת המפעל אינה מחממת את הממסד, והעובדים נמצאים במכונות בעשר עד חמש עשרה מעלות קור. האם יש להם את הזכות לסרב לעבודה ולעזוב בנוכחות מעשיו הבלתי חוקיים של הבעלים, או שהם נאלצים להקפיא למוות במוות הרואי? הבעלים גם מחשב אותם באופן שרירותי, ולא לפי התנאי שקבע החוזה. האם העובדים צריכים להיות סבלניים ושקטים, או שהם יכולים לסרב לעבוד במקרה זה? אני חושב שהחוק צריך להגן על האינטרסים של הבעלים מפני הפקרות של העובדים, ולא לקחת את הבעלים תחת הגנתם בכל רצונם השרירותי ". המתווה את מצבם של עובדי בית החרושת לניקולסקאיה, פלבקו, על פי זכרונותיהם של עדי ראייה, השמיע את המילים הבאות: "אם אנו קוראים ספר על עבדים שחורים, אז עכשיו יש לנו עבדים לבנים". בית המשפט השתכנע מטענות ההגנה. מנהיגי השביתה המוכרים, וולקוב ומויזנקו, קיבלו שלושה חודשי מעצר בלבד.
לעתים קרובות בנאומי בית המשפט נגע פלבקו בנושאים חברתיים אקטואליים. בסוף 1897, כשבית המשפט לצדק במוסקבה דן בעניינם של עובדי מפעל קונשין בעיר סרפוחוב, שמרדו בתנאי העבודה האכזריים והרסו את דירותיהם של מנהלי המפעל, העלה פלבקו והבהיר את סוגיה חשובה מבחינה משפטית ופוליטית של הקשר בין אחריות קולקטיבית לאישית על כל עבירה. לדבריו, "נעשה מעשה בלתי חוקי ובלתי נסבל, וההמון היה האשם. אבל לא ההמון שופטים אותו, אלא כמה עשרות אנשים שנראים בו: ההמון עזב … ההמון הוא בניין שבו אנשים לבנים. כלא בנוי מלבנים בלבד - דירתו של המנודה, ומקדש לאלוהים. להיות בתוך קהל לא אומר ללבוש את האינסטינקטים שלו. גם הכייסים מתחבאים בהמון עולי הרגל. ההמון מדביק. אנשים שנכנסים אליו נדבקים. להכות אותם זהה להשמדת מגיפה על ידי נקיפת חולים ".
זה מוזר שבניגוד לעמיתים שמנסים להפוך את המשפט לשיעור באוריינות פוליטית או בית ספר לחינוך פוליטי, פיודור ניקיפורוביץ 'תמיד ניסה לעקוף היבטים פוליטיים, וככלל, היו הערות אוניברסאליות להגנתו. פלאווקו פנה למעמדות המיוחסים ופנה לתחושת הפילנתרופיה שלהם, ודחק בהם להושיט יד לעזרה לעניים. אפשר לתאר את תפיסת עולמו של פיודור ניקיפורוביץ 'כהומניסטית, הוא הדגיש שוב ושוב כי "חייו של אדם אחד בודדים הם בעלי ערך רב יותר מכל רפורמות". והוא הוסיף במקביל: "כולם שווים בפני בית המשפט, גם אם אתה ג'נרליסימו!" זה מוזר שבמקביל מצאה פלבקו תחושת רחמים טבעית והכרחית לצדק: “מילת החוק היא כמו איום של אמא על ילדיה. כל עוד אין אשמה, היא מבטיחה עונש אכזרי לבן המורד, אך ברגע שהצורך בעונש מגיע, אהבת האם מחפשת תירוץ להקל בעונש ".
פיודור ניקיפורוביץ 'הקדיש כמעט ארבעים שנה לפעילות זכויות אדם. הן האליטה המשפטית, והן המומחים, ואנשים מן השורה העריכו את פלבקו מעל כל עורכי הדין האחרים, וכינו אותו "נואם גדול", "גאון המילה", "מטרופולין של מקצוע עורכי הדין". שם המשפחה עצמו הפך לשם דבר, כלומר עורך דין מחוץ למעמד. בלי שום אירוניה באותן שנים הם כתבו ואמרו: "מצא לעצמך עוד" גובר ". מתוך הכרה בזכותו, זכה פיודור ניקיפורוביץ 'באצולה תורשתית, בתואר חבר מועצת המדינה בפועל (מחלקה ד', לפי טבלת הדרגות המתאימות לדרגת אלוף) וקהל עם הקיסר. פדור ניקיפורוביץ 'התגורר באחוזה דו קומתית בשדרות נובינסקי, וכל המדינה ידעה את הכתובת הזו.אישיותו שילבה באופן מפתיע סחף ושלמות, אדנות משתוללת (למשל, כאשר פלבקו ארגן מסיבות הומריות על מכשירי הקיטור שצוירו על ידו) ופשטות יומיומית. למרות העובדה ששכר טרחה ותהילה חיזקו את מצבו הכלכלי, לכסף מעולם לא היה כוח על עורך דין. בן זמננו כתב: "פיודור ניקיפורוביץ 'לא הסתיר את עושרו ולא התבייש בעושר. הוא האמין שהעיקר הוא לפעול בצורה אלוהית ולא לסרב לעזרה למי שבאמת צריך את זה ". פלבקו ניהל תיקים רבים לא רק בחינם, אלא גם סייע כלכלית לנאשמיו המסכנים. בנוסף, פלבקו, מימי נעוריו ועד מותו, היה חבר חיוני בכל מיני מוסדות צדקה, למשל, החברה למען צדקה, חינוך וגידול ילדים עיוורים או הוועדה לארגון מעונות סטודנטים. אף על פי כן, בהיותו אדיב לעניים, הוא ממש דפק עמלות עצומות מסוחרים, בעודו דורש התקדמות. כששאלו אותו מהו ה"תשלום המקדמה "הזה, ענה פלבקו:" האם אתה מכיר את הפיקדון? אז המקדמה היא אותו פיקדון, אבל פי שלוש יותר ".
תכונה מעניינת של אופיו של פלבקו הייתה ההתנשאות שלו כלפי מבקריו הרעבים ואנשי הקנאה. בחגיגה לרגל יום השנה העשרים וחמישה לקריירה של עורך דינו, פיודור ניקיפורוביץ 'היצמד בכוסות בעליזות, הן עם חברים והן עם אויבים מוכרים. להפתעת אשתו, פיודור ניקיפורוביץ ', בעל אופיו הטוב הרגיל, העיר: "למה שאשפוט אותם, או מה?" הבקשות התרבותיות של עורך הדין מכבדות - הייתה לו אז ספרייה ענקית. פיודור ניקיפורוביץ 'בוז בדיוני, חיבב ספרות בתחום המשפטים, ההיסטוריה והפילוסופיה. בין הסופרים האהובים עליו היו קאנט, הגל, ניטשה, קונו פישר וגיאורג ג'לינק. בן זמננו כתב: "לפלבקו היה סוג של יחס אכפתי ורך כלפי ספרים - שלו ושל אחרים. הוא השווה אותם לילדים. הוא התרעם למראה ספר קרוע, מלוכלך או מרופט. לדבריו, יחד עם "החברה להגנה על ילדים מהתעללות" הקיימת, יש צורך בארגון "החברה להגנה על ספרים מהתעללות". למרות העובדה כי פלבקו העריך מאוד את עליונותיו, הוא נתן אותם בחופשיות לחבריו ומכריו לקריאה. בכך הוא היה שונה להפליא מהפילוסוף רוזנוב, "קמצן הספרים", שאמר: "ספר איננו ילדה, אין צורך שתלך מיד ליד."
הנואם המפורסם לא היה רק קריא היטב, מגיל צעיר הבחין בו זיכרון יוצא דופן, התבוננות וחוש הומור, שמצא ביטוי במפלים של משחקי מילים, וויניות, פרודיות ואפיגרמות, שהלחינו על ידו בפרוזה וגם בשירה. במשך תקופה ארוכה פורסמו פייולטונים מאת פיודור ניקיפורוביץ 'בעיתון מוסקובסקי ליסטוק מאת הסופר ניקולאי פסטוכוב, ובשנת 1885 ארגן פלבקו במוסקבה את פרסום העיתון שלו בשם Life, אך מיזם זה "לא זכה להצלחה ונעצר ב חודש עשירי ". הקשרים האישיים של עורך הדין היו רחבים. הוא הכיר היטב את טורגנייב ושכדרין, וורבל וסטניסלבסקי, ארמולובה וחליאפין, כמו גם אמנים, סופרים ושחקנים מוכרים רבים אחרים. על פי זכרונותיו של פבל רוסייב, לב טולסטוי שלח לא פעם את האיכרים לפלבקו במילים: "פדור, סייד את האומללים". עורך הדין העריץ כל מיני מחזות, מהופעות עילית ועד פסטיבלים עממיים, אך עונגו הגדול ביותר היה לבקר בשני "מקדשי אמנויות" - האופרה הרוסית של מאמונטוב ותיאטרון האמנות של נמירוביץ '-דנצ'נקו וסטניסלבסקי. פלבקו גם אהב לטייל ונסע ברחבי רוסיה מהעיר אוראל לוורשה, נאם במשפטים בערים קטנות וגדולות במדינה.
אשתו הראשונה של פלבקו עבדה כמורה עממית, והנישואים איתה לא צלחו מאוד. הם נפרדו זמן קצר לאחר לידת בנם בשנת 1877.ובשנת 1879 פנתה מריה דמידובה מסוימת, אשתו של תעשיין זריז מפורסם, לפלבקו כדי לקבל סיוע משפטי. כמה חודשים לאחר שפגשה את עורך הדין, לקחה את חמשת ילדיה ועברה לביתו של פיודור ניקיפורוביץ 'בשדרות נובינסקי. כל ילדיה הפכו לקרובי משפחה של פלבקו, מאוחר יותר נולדו להם עוד שלושה - בת וארברה ושני בנים. הליכי הגירושין של מריה דמידובה נגד וסילי דמידוב נמשכו עשרים שנה, שכן היצרן סירב בתוקף לתת לאשתו לשעבר ללכת. עם מריה אנדריבנה חי פיודור ניקיפורוביץ 'בהרמוניה ובהרמוניה עד סוף חייו. ראוי לציין כי בנו של פלבקו מנישואיו הראשונים ואחד הבנים מהשני הפך מאוחר יותר לעורכי דין מפורסמים ועבד במוסקבה. עוד יותר מדהים הוא ששניהם נקראו סרגיי.
יש לציין תכונה נוספת של פיודור ניקיפורוביץ ' - כל חייו עורך הדין היה אדם דתי מאוד ואף הכניס את יסודו המדעי לאמונתו. פלבקו השתתף באופן קבוע בכנסייה, צפה בטקסים דתיים, אהב להטביל ילדים מכל הדרגות והנחוזות, שימש כראש הכנסייה בקתדרלת ההנחה, וגם ניסה ליישב את עמדתו ה"חילול הקודש "של ליאו טולסטוי עם הוראות הכנסייה הרשמית. וב -1904 אפילו נפגש פיודור ניקיפורוביץ 'עם האפיפיור וניהל עמו שיחה ארוכה על אחדות האל ועל העובדה שהאורתודוקסים והקתולים מחויבים לחיות בהרמוניה טובה.
בסוף חייו, כלומר בשנת 1905, פנה פיודור ניקיפורוביץ 'לנושא הפוליטיקה. המניפסט של הצאר ב -17 באוקטובר עורר בו השראה באשליה של גישת חירויות האזרח ברוסיה, והוא מיהר לשלטון בהתלהבות צעירה. קודם כל ביקש פלבקו מהפוליטיקאי והעורך דין הידוע וסילי מקלקוב שיוסיף אותו לרשימת חברי המפלגה הדמוקרטית החוקתית. עם זאת, הוא סירב וציין באופן סביר כי "משמעת מפלגתית ופלבקו אינן תואמות". לאחר מכן הצטרף פיודור ניקיפורוביץ 'לשורות האוקטובריסטים. לאחר מכן, הוא נבחר לדומא המדינה השלישית, שבה, בתמימותו של פוליטיקאי חובב, הוא קרא לעמיתיו להחליף את "המילים על החופש בדברי העובדים החופשיים" (נאום זה בדומא, שנערך בנובמבר. 1907, היה הראשון והאחרון שלו). ידוע גם כי פלבקו חשב על פרויקט לשינוי תואר המלוכה על מנת להדגיש כי ניקולס כבר אינו צאר רוסי מוחלט, אלא מונרך מוגבל. עם זאת, הוא לא העז להצהיר זאת מעל דוכן הדומא.
פלבקו נפטר במוסקבה ב -5 בינואר 1909 מהתקף לב בשנת שישים ושבע לחייו. כל רוסיה הגיבה למותו של הדובר המצטיין, אך מוסקוביטים התאבלו במיוחד, שרבים מהם האמינו כי לבירה הרוסית יש חמש אטרקציות עיקריות: גלריית טרטיאקוב, קתדרלת סן בזיליקום, הצאר תותח, הצאר בל ופיודור פלבקו. העיתון "בוקר מוקדם" ניסח זאת בתמציתיות ובדייקנות רבה: "רוסיה איבדה את הקיקרו שלה". פיודור ניקיפורוביץ 'נקבר בהתכנסות עצומה של אנשים מכל המדינות והשכבות בבית הקברות של מנזר הצער. עם זאת, בשנות השלושים של המאה הקודמת קבורים מחדש שרידי פלבקו בבית הקברות ווגנקובסקי.
