בתחילת אוגוסט 2020 דיווחו מספר כלי תקשורת על תלמידה בת 16 מוולדיווסטוק, שהחליטה למכור את נשמתה לשטן. את שירותיו של מתווך הציע לה נער בן 18, שהבטיח לסדר הכל בצורה הטובה ביותר-לא יותר גרוע מנוטריון.
בזמננו כבר איבדנו את ההרגל להיות מופתעים מהכנסיות של שטניסטים הדורשים הכרה רשמית, וכל מיני מכשפים תורשתיים, וטיפשות אנושית, אך המקרה הזה התברר כפשוט ייחודי. הילדה לא רק שלא קיבלה שקל על הניסיון למכור את נשמתה האלמותית, אלא להיפך, שילמה 93 אלף רובל על הזכות למכור אותה. כשהוא מבטיח שהשטן ימלא את שלוש משאלותיה של הילדה, דרש הרמאי 6,000 רובל עבור המידע שנמסר, 5 אלף עבור כישוף, והעריך בצניעות את שירותיו האישיים של הכייף באלף רובל. הוא גם שכנע אותה שאסור למתפללי השטן ללבוש זהב (הם בחורים כל כך צנועים, לא ניתן לעשות דבר). לכן, היא לקחה את כל התכשיטים שהיו לה לחנות המשכון, והעבירה את הכסף שהתקבל לכרטיס הבנק של היועץ. ובכן, לתת לכל שרלטן טלפון ומחשב נייד זה כבר קלאסיקה של לוקשוב.
אחרי שקראתי על זה, חשבתי. מי ומתי עלה בראש הרעיון של הערך המיוחד של נפש האדם לשטן? ואף יותר מכך כל נשמה - לא סגפנית ברמת אנתוני הקדוש ולא הוגה מצטיין כמו פאוסט. השטן אולי היה רוצה לפתות את זה מתוך אינטרס ספורטיבי. אבל לאדם רגיל עם כל היתרונות והחסרונות שלו, המום מתשוקות קטנות וגדולות, רצונות לא ראויים מדי, עם חבורת שלדים בארון, יש כל סיכוי להסתיים בעולם התחתון ללא מאמץ של הטמאים. ובואו נהיה כנים, במקרה של פסק הדין האחרון, התקוות העיקריות של רבים מאיתנו יהיו קשורות לרחמיו האינסופיים של האל. הזכות הבלתי מותנית לאושר נצחי מהחיים מגיעה לכמה.
בטקסטים המקראיים לא מדווחים על האפשרות למכור את הנשמה. השטן פועל שם כמרמה וכפרובוקטור, כמו במקרה של חוה. בהסכמת אלוהים, הוא מבצע בדיקה אכזרית של איוב האלוהי (שבעקבות כך הפך לסבל). מפתה את המשיח במדבר. אבל הוא לא מתיימר להיות נשמה.
סיפורים על התעניינותו של השטן בקניית נשמות אנושיות הופיעו כבר באירופה של ימי הביניים, ולמרבה הפלא, לא נתקלו בהתנגדויות מהכנסייה הרשמית.
לראשונה העלילה הזו נשמעה בתיאור האפוקריפי של חייו של תאופילוס הקדוש (תיאופילוס) של עדנה (הוא נקרא גם ציליקי, חוזר בתשובה וכלכלה). הוא מת בערך 538, יום זיכרונו נחגג על ידי הקתולים ב -4 בפברואר, אורתודוקסים - ב -23 ביוני.
על פי האגדה, הארכי -דיקון תאופילוס התבקש להפוך לבישוף החדש של עדנה, אך מתוך צניעות סירב. מועמד אחר, שהפך לבישוף, או מקנא בתיאופילוס וראה בו מתחרה אפשרי, או מסיבה אחרת, החל לדכא אותו ומנע ממנו את תפקיד הכלכלן. בתשובה על החלטתו, מצא תאופילוס קוסם ובלוק בעל מיומנות לזמן את השטן. השטן לא היה צריך לשכנע אותו במשך זמן רב: תמורת ויתור על ישו ועל אם האלוהים, קיבל תאופילוס את המינוי הרצוי כעת. בתחילה, תאופילוס היה מאושר מכל דבר, אך קרוב יותר לזקנה החל לחוש פחד מפני ייסורי גיהנום. הוא פנה לרחמים של מרים הבתולה, צם במשך 40 יום, ואמו של אלוהים ירדה אליו והבטיחה להתערב עם הבן. שלושה ימים לאחר מכן, היא שוב הופיעה בפני תאופילוס, והודיעה לו על סליחה.אבל השטן לא נסוג: שלושה ימים לאחר מכן, התיאופילוס שהתעורר מצא על חזהו חוזה שנחתם על ידו בדמו שלו. מפחד, הוא נפל על ברכיו לפני אויבו - הבישוף הלגיטימי, והודה בפניו הכל. הוא זרק את המגילה לתוך האש. ביום ראשון סיפר תיאופילוס לכל העם על חטאו בקתדרלת העיר, לקח אדיבות ובילה את שארית חייו בתשובה. במאה השביעית כתב אוטיצ'יאן מסוים, שטען כי היה עד לאירועים אלה, כתב את הסיפור "על חזרה בתשובה של תאופילוס, דייל הכנסייה בעיר עדנה". במאה השמינית הוא תורגם ללטינית, במאה ה -17 - לרוסית.
בתרגום הרוסי לסיפור האוטיצ'יאן, תיאופילוס בתפילותיו, בהתייחסו למריה הבתולה, מכנה אותה "חיפוש הנספים". ומהמאה ה -18 ברוסיה החלו לצייר אייקונים עם דמותה של אם האלוהים "מחפשת את האבודים". אחד מהם ניתן לראות במנזר דורמישן ג'וזף-וולוצקי:
ואז החלו להופיע אגדות על אנשים אשר, לאחר שסכמו על הסכם עם השטן, הצליחו להיפטר מהגבורה הנצחית ללא צום ועזרת אם האלוהים - פשוט על ידי הטעיית הטמאים, אשר, כפי שהתברר, אף כי מיומן, אבל לא חכם במיוחד. דוגמה לכך היא סנט וולפגנג מרגנסבורג (חי בשנים 924-994, נערץ ב -31 באוקטובר) - קדוש הפטרון של פסלים, נגרים ורועים. ברשותו, אגב, נוצרה הבימודה הצ'כית, שהייתה בעבר חלק מהמחוז שלו.
הוא החליט לערב את השטן בבניית כנסייה חדשה, כשהוא מבטיח לו חזיר בחבטה - נשמתו של הישות הראשונה לחצות את סף בית המקדש הזה. אבל השטן שהופיע בפניו, כפי שהתברר, גם הוא לא היה טיפש: הוא הבין שיחליק אותו לכלב או תרנגול כלשהו - כנראה שהוא כבר נשרף על בניית גשרים וקתדרלות אחרות (שניהם מהם, על פי האגדות, הוא בנה הרבה). וכך הוא הקים מיד מקדש סביב וולפגנג, והזמין אותו להישאר בו לנצח, או לעבור על הסף וללכת לעולם התחתון. אך באמצעות תפילת הקדוש, הגיע זאב לכנסייה. ובכן, מי עוד יכול לבוא לקדוש העתיד, ששמו פירושו "צעד כמו זאב"?
עדיין ניתן לראות את הכנסייה הזו (שנבנתה מחדש בסגנון גותי מאוחר) בעיר האוסטרית סנט וולפגנג.
אולי השטן, שנים רבות לאחר מכן, בכל זאת נקם בוולפגנג הערמומי. בבוואריה, שהקדוש הזה הוא הפטרון, פתחו הנאצים את מחנה הריכוז בדכאו ב- 22 במרץ 1933, וכ -3,000 כוהנים הפכו לאסירים.
בשיתוף פעולה עם השטן (כמו גם במגורים משותפים עם הסוקובוס מרידיאנה) האשימו גם חסרי רצון את האפיפיור סילבסטר השני, אך כבר תיארתי זאת בפירוט במאמר קוסם וורלוק הרברט מאורילאק.
אבל איך יכולת למכור את הנשמה לשטן? ואכן, בערים של אירופה של ימי הביניים, לא היו לו משרדים עם שלטים "רכישה סיטונאית וקמעונאית של נשמות".
מדענים ואנשים משכילים היו בעמדת יתרון, שלא יכלו למצוא רק מסה המתארת את נוסחאות הקסם להפעלת השטן, אלא גם מבינים את נבכי התהליך. אחרי הכל, היו הרבה מאוד שדים בסביבה, הם היו אחראים לתחומי פעילות שונים ויכולים להעניק הטבות שונות. לכל קבוצת שדים היו חודשים, ימים בשבוע ואפילו שעות שבהם הם היו החזקים ביותר ויכולים להועיל ביותר.
כישוף הקריאה היה אמור לתאר במדויק את תכונותיו של השד הרצוי ולהכיל "קריאה משכנעת" להופיע ולמלא את הנדרש, מגובה בכוח השמות האלוהיים הסודיים. וכמובן, היית צריך לדאוג לבטיחותך, לאחר שציירת נכון את מעגל הקסם הידוע לשמצה - זה, אגב, לקח הרבה זמן. אני מרשה לעצמי ציטוט קטן מהפרק "מפיסטופלס ופאוסט" של הרומן "שלושה עולמות בדידות" (מכיוון שהכל כבר מקובץ ומקושר כאן):
"מעגל הקסם, המורכב מארבעה מעגלים קונצנטריים, נמשך על ידו בפחם, לא בגיר. בפחם, שמות השדים של השעה, היום, עונת השנה, כמו גם השמות הסודיים של העונה ו כדור הארץ באותה תקופה בשנה, שמות השמש והירח הוגדרו בקפידה.הוא לא שכח לרשום את מאפייני השדים ואת שמות משרתיהם. ובמעגל הפנימי נרשמו השמות הסודיים של אלוהים - אדוניי, אלוי, אגלה, טטרגרמטון. שני נרות שעווה וארבע מנורות שמן זית האירו באור עמום את החדר. כשנעל את היציאה ממעגל הקסם בסימן הפנטגרם, פתח תקציר מוכן מראש, ובלטינית זימן עשרים וארבעה שדים השומרים על יום זה בשבוע, שבעה שדים השולטים בימי השבוע ושבעה-שולטים כוכבי הלכת המוכרים לאסטרולוגים מימי הביניים. ואז - שבעת השדים של המתכות של האלכימאים ושבעת השדים של צבעי הקשת. לא היה צורך לקרוא עוד: בפינות שונות של החדר נשמעו פתאום הקשה חלשה, אורות רפאים ירדו מהרצפה ועלו לגובה העיניים, נרות ומנורות כבו לפתע, והחדר צלל בחושך מוחלט. אולם לאחר מספר שניות נדלקה אור חשמלי רגיל בחדר, מבלי לשים לב לסימני הפנטגרם, צעיר בהיר שיער ללא קרניים וזנב, וגם ללא שפם וזקן, הגיח מן מעגל. הוא היה לבוש בצורה צנועה ושמרנית למדי ".
(לאיש הצעיר הזה לא היה שום קשר לכוחות הגיהינום.)
והמיסטיקנים ברמת פאוסט או אגריפה של נסטהיים יכלו להסיק נוסחאות משלהם לקריאת השדים שהם צריכים.
אנשים שהיו אנאלפביתים וחסרי השכלה לחלוטין לא יכלו לזמן שד בכוחות עצמם, כמובן. והם עדיין היו צריכים למשוך את תשומת לבו. השיטות היו שונות, כולל הפראות ביותר. היה צורך להתחיל בהצהרת כוונות: להגיע לכנסייה מוקדם בבוקר יום ראשון ולכחש את אלוהים שם. אז היה צורך להתפלל לשטן, ואף יותר טוב - לבצע המונים שחורים עם קורבנות. בתפילות היה צורך להביע בבירור את הרצון להתמודד עם הטמאים ולנסח בבירור את התנאים: למשל, נוער ויופי, עושר, תואר וכו '.
אם אתה מאמין לעדותה של בתה של הקוסמת הפריזאית המפורסמת קתרין לאבואסין (שנשרפה על פלאס דה גראב בשנת 1680), אהובתה של לואי ה -14 מאדאם דה מונטספן בהמונים השחורים, שניהלו עבורה אב המפשיט גיבורג אמר:
"אני רוצה שהמלך לא ימנע ממני את ידידותו, כדי שהנסיכים והנסיכות בבית המשפט יכבדו אותי, כדי שהמלך לעולם לא יסרב לי."
ואיטיאן גיבורג, שחבטה בגרונו של תינוק שנקנה מהעניים בעזרת סכין, אמרה:
"אסטארות, אסמודאוס, נסיך ההסכמה, אני מתחנן שתקבל את התינוק הזה כקורבן, ובתמורה להגשים את מה שאני מבקש. אני מתחנן בפניכם, הרוחות ששמותיהן כתובים על מגילה זו, כדי לסייע לרצונות ולכוונות של האדם שעבורו נערכה המיסה ".
על פי עדותו של גייבורג עצמו, הוא החזיק שלוש המונים שחורות עבור מרקיז דה מונטספן.
זה מוזר שבמהלך ההמונים השחורים פעלו אנשי דת אחרים כעוזריו של גיבורג: המנורות מריאט, למניאן וטורנאי, והרביעי, דאבו, סיפקו שומן אנושי לייצור נרות הדרושים לטקס זה.
האישומים נגד מונטספן מעולם לא הובאו, המסמכים המעידים נגדה נשרפו, אך לאחר מכן לואיס איבד עניין בה לחלוטין - הגיע הזמן לחביבים חדשים.
אם הגיע לסיום הסכם עם השטן, הוא תועד על ידי החוטא כשדמו שלו נלקח מידו השמאלית על קלף צלול בתולי העשוי מעור של עגל, שנולד לראשונה מפרה. האינקוויזיטורים סברו כי לאחר מכן הופיע עקב על גוף האדם - "סימן השטן". מבחינתה, "האבות הקדושים" היו מוכנים לקבל כל דבר: שומה גדולה, יבלת, שריטה בצורת מוזר, כל נקודה שאינה מדממת בעת הזריקה.
בארכיון האימפריה הרוסית, אתה יכול למצוא מידע על מה שנקרא אותיות שסימן אלוהים-חוזים בכתב אישי עם השטן, המפרטים את היתרונות שהאדם שכתב אותם רוצה לקבל. בשנת 1751 נבדק מקרהו של הפרווה הצבאית פיוטר קרילוב, שכתב מכתב כזה.
מכתב אלוהי מאת רב"ט מסוים ניקולאי סרבריאקוב שרד גם הוא. הוא שמע שאם אתה כותב את זה, השדים "יופיעו ויביאו כסף בדמות גבר". ונמלט שיכור:
"הו הנסיך הכל-נדיב והגדול, על פי המנוי שניתן ממני לך … אני אפול לרגליך, אני מבקש ממך לשלוח את עבדיך הנאמנים אלי".
לפעמים השדים ירדו עד כדי כך שהם עצמם שמו חתימה על החוזה - כמובן, מוצפן או בצורת אנגרם. מסמך שנחתם על ידי כמה שדים בבת אחת התגלה בצרפת במהלך חקירת המקרה של עירוני גרנדייה. איש הדת הזה, הנזירות של מנזר לודדן של אורסולינים, הואשם כי כישף אותן בכך שזרק זר פרחים מעל הגדר. במשפט, בין העדויות, נשקל ונלמד מסמך, שנכתב בלטינית בעזרת מראה - מימין לשמאל ובתנועות חסרות. לכאורה, נשמתו של גרנדייר הייתה בעלת ערך מיוחד, מכיוון שהחוקרים גילו איכשהו את חתימותיהם של השדים מהדרגה הגבוהה ביותר עליו: השטן, לוציפר, בעל זבוב, לויתן, אסטארות ואלימי. ואחד מנסיכי הגיהינום לא הוזמן לחתום על אמנה גורלית זו וכנראה שהוא נעלב מאוד. הפרוטוקול הרשמי קובע:
"השד אסמודאוס גנב (את החוזה) ממשרדו של לוציפר והציג אותו בפני בית המשפט".
אסמודאוס נראה בעיני השופטים כעד אמין, ובשנת 1634 נשרף גרנדייה על המוקד.
להלן עצם ההסכם שהציג בפני בית המשפט העליון על ידי אסמודאוס:
אולי יעניין אותך קטעים מתוכו:
היום אנחנו מסכמים ברית עם אורבן גרנדייה, שנמצא איתנו כעת. ואנו מבטיחים לו אהבה לנשים, פרחי בתול, חסד של נזירות, כבוד עולמי, הנאה ועושר … תחביבים יהיו נעימים עבורם הוא יביא לנו כבוד פעם בשנה המסומן בדמו, הוא ירמס מתחת לרגליו את שרידי הכנסייה ויתפלל למעננו. הודות להפעלתו של אמנה זו הוא יחיה באושר עשרים שנה על פני כדור הארץ בקרב אנשים לבסוף, בוא אלינו, נוזף באלוהים. ניתן בגיהינום, בעצת שדים.
שטן, בעל זבוב, לוציפר, לויתן, אסטארות. אני מאשר את החתימות והסימנים של השטן הראשי ושל אדוני, נסיכי העולם התחתון. הסופרת בעלברית.
חוקרים רבים סבורים כי הסיבה האמיתית לגינויו של גרנדייה לא הייתה השתוללות היסטרית של נזירות חרדות, אלא מערכת היחסים המתוחה בין איש הדת הזה לבין הקרדינל ריצ'ליה.
בשיתוף פעולה עם רוחות רעות, אנשים נחשדו לעתים קרובות, נבדלים איכשהו מאחרים. לכן, במאה ה -17, בהוראת הבישוף מווירצבורג, פיליפ -אדולף פון ארנברג, נשרפה הילדה היפה ביותר בעיר (אפילו שמה נשמר - בבלין גובל) ותלמיד מסוים שידע יותר מדי שפות זרות, ואפילו מוזיקאי נפלא שהדהים את כולם בשירו ובנגינה בכלי נגינה שונים.
בעסקה עם השטן נחשד גם קפטן חברת ההודו המזרחית ההולנדית, ברנרד פוק, שחי במאה ה -17, שהביא מהר מאוד את ספינתו מאמסטרדם לאי ג'אווה ובחזרה.
במאה ה -19 הלא רחוקה, נאמר כי ניקולו פגניני החליף את נשמתו האלמותית ביכולת לנגן בכינור בצורה מופתית. ועוד יותר מכך: שלמטרה זו הוא הרג את פילגשו, שהנשמה כלאה השטן בכינור שלו.
במהלך הסיור בוינה, כמה צופים ראו שטן במעיל אדום מאחורי גבו של פגניני, שהוביל את ידו של המוזיקאי. בלייפציג מישהו ראה את המתים החיים על הבמה, ומבקר מוזיקה של עיתון מקומי כתב על פגאניני: "אין לי ספק שאם תבחן אותו היטב, תמצא פרסה מזויפת במגפיו, ומתחת לחולצה שלו. מעיל - כנפיים שחורות מוסתרות היטב."
שמועות אלה הסתבכו בסיפור האמיתי על "תחייתו" של ניקולו הקטן, שנפל באיזה עייפות וכמעט נקבר, אך ישב בארון טקס הפרידה.
פגניני עצמו מעולם לא הכחיש את השמועות האלה על קשרים עם השטן, ואולי אפילו שיחק יחד עם הציבור, מתוך אמונה בצדק שהם רק הניבו עניין בו ובהופעותיו, וביקש תשלום נפלא. באותה וינה הוא הרוויח אז מהקונצרטים פי 800 יותר מאשר שוברט, שטייל במקביל.
החישוב הגיע לאחר המוות: בגלל הפגנות התושבים המקומיים, פגניני, שמת משחפת, לא יכול היה להיקבר במשך זמן רב מאוד. נשללה ממנו קבורה קתולית בניס, שם נפטר (יתר על כן, הבישוף המקומי דומניקו גלווני אסר על קיום מיסת ההלוויה עבור המוזיקאי המפורסם), ובמוצאו של גנואה, ובמספר ערים איטלקיות אחרות. כתוצאה מכך הפכה פארמה למקום מנוחתו האחרון. עברו 26 שנים מרגע המוות ועד לקבורה הרגילה של השרידים.
אבל אם פגאניני הושמצה על ידי שמועות, אז מלחין וירטואוז כינור אחר איטלקי, ג'וזפה טארטיני הוונציאני, השמיץ את עצמו: הוא הבטיח לו שהשטן עצמו ניגן את הסונטה שלו "טריל השטן" בחלום, ודורש את נפשו בתמורה. והוא הצטער שלא יכול היה להעביר במלואו את המנגינה שמנגן השד.
במאה ה -20, מוסיקאי הג'אז המפורסם מאוד רוברט ג'ונסון עצמו דיבר גם על "צומת הקסמים" שבה מכר את נשמתו ל"איש השחור הגדול "שלימד אותו לנגן בלוז וכוון את הגיטרה שלו. הוא אפילו כתב על זה כמה שירים: "אני והשטן הכחול", "הלהאונד על שביל שלי", "בלוז קרוס רוד", "למעלה קפץ השטן".
אולי ג'ונסון רמז לאל הטרטר האפריקני הערמומי לגבו (אלגואה), שפגש אנשים בצומת דרכים, אבל בשירים, כפי שאתה יכול לראות, הוא כינה אותו השטן.
סיפור מצחיק סופר גם על הגנרל האמריקאי ג'ונתן מולטון (1726-1787) - שמכר את נשמתו לשטן, שהתחייב למלא את נעליו בזהב מדי חודש. אבל מולטון ניתק את סוליותיהם והניח אותן מעל החור במרתף. וכאשר ביתו של הגנרל נשרף, כולם החליטו שזו נקמתו של השטן המתעתע.
וכמובן, סופרים ממדינות שונות תרמו ליצירת אגדות חדשות. לפאוסט היה "מזל" במיוחד במובן זה: בזכות גתה הוא הפך מדמות של אגדות גרמניות עממיות ואגדות לגיבור אפי, והמשיך את הרפתקאותיו ביצירותיהם של מחברים אחרים. ברוסיה, למשל, פושקין ("סצנה מ"פאוסט"), בריוסוב ("מלאך לוהט") ואפילו לונצ'ארסקי (דרמה "פאוסט והעיר") הפכו את פאוסט לדמות ביצירותיהם. אחרים רמזו עליו. קופרין בסיפור "כוכב שלמה" שיחק שוב בעלילה על פאוסט, שאת תפקידו משחק פקיד עני עם כישרון לקריפטוגרף איוון צובט. והשד האישי שלו מתגלה כעו"ד אח אודיום האםaevich טופל.
למרבה הפלא, העלילה ה"אנטי -מדעית "המיסטית הזו לא נשכחה גם בברית המועצות. בספרו של בולגקוב המאסטר ומרגריטה (שפורסם במגזין הסובייטי מוסקווה בשנת 1966) הגיבורה, לאחר שסיימה הסכם עם וולנד, מעבירה את נשמתה לכוחו ונשללת מ"זכות האור ": רק וולנד יכול להחליט כעת גורלה. ובניגוד לתמרה משירו של מ 'יו. לרמונטוב "השד", היא לא זכתה למחילה.
פטר מאנץ ', שמכר את נשמתו בשקית זהב, הפך לעלילת "האגדה המסופרת בלילה" בסרט בעל אותו שם, שצולם בברית המועצות המבוסס על יצירותיו של וילהלם האף ב -1981. נכון, הנשמה ב"אגדה "הזו, מתוך נזק, הוחלפה בלב, ואת תפקיד השטן מילא" מישל ההולנדי " - הרוח הרעה של פומרניה.
דמות נוספת (אפיזודית) בסרט זה מכרה למישל לב למזל בזמן משחק בקוביות.
אבל ביצירות מודרניות רבות כיום, פעמים רבות נשמעים תווים אירוניים ופרודיות. דוגמה לכך היא הרומן "אריק" של טרי פראצ'ט והטרילוגיה מאת ר 'שקלי ור' זלזני "סיפורו של השד האדום" ("תביא לי ראש של נסיך חתיך", "אם היה לך מזל עם פאוסט", "תיאטרון של שד אחד").
ואפילו יוצרי סדרת האנימציה משפחת סימפסון מצאו דרך חיננית להוביל את השטן. השטן הצליח לקנות את נשמתו של הומר לסופגניה, אך אשתו מארג 'הציגה בבית המשפט צילום חתונה עם הכתובת שהוא מסר לה את נשמתו.
באופן כללי, ראוי להכיר בכך שאין דוגמאות למכירה מוצלחת של הנשמה לשטן הן בספרות הכנסייה והן בחילון, ובאגדות עם. יתר על כן, לעתים קרובות מתנותיו וטובותיו של השטן נמצאו חסרות תועלת ואף מזיקות. עסקאות איתו הביאו לפעמים עושר וכוח, אך לעולם לא אושר.בניגוד לדעה הרווחת, גם המרגריטה של בולגקוב לא זכתה לאושר. לאחר שהעניק לה ולמאסטר "שלום" ו"מחסה נצחית ", הוציא אותם וולנד: הוא דן אותם למלנכוליות ולשעמום רב ללא כל תקווה לעזוב את הכלא הקטן הזה ולצאת מביצת הזמן הביצה שעצרה להם..
