אחת הדמויות השנויות במחלוקת בהיסטוריה הרוסית היא הנסיך איוואן הראשון דנילוביץ 'קאליטה (1283 - 31 במרץ 1340 או 1341). כמה חוקרים רואים בו את היוצר, האדם שהניח את היסוד של מדינת מוסקבה. אחרים קוראים לו בוגד באינטרסים הרוסים, נסיך עריק שביחד עם הכוחות הטטאריים הרס את ארץ טבר.
תחילת הפעילות הפוליטית של איוון דנילוביץ '
איוון היה בנו השני של הנסיך המוסקבי דניאל אלכסנדרוביץ ', מייסד קו לוריקוביץ' במוסקבה, נכדו של אלכסנדר נבסקי. אחיו היו יורי, אלכסנדר, אפנאסי ובוריס. לאחר מות אביהם נאלצו האחים מיד להיכנס למאבק פוליטי. יורי דנילוביץ '(נסיך מוסקבה בשנים 1303-1325) אפילו לא יכול היה להשתתף בהלוויית אביו. הוא היה בפרייאסלבל, ואנשי העיר לא נתנו לו להיכנס, כי חששו שהדוכס הגדול אנדריי אלכסנדרוביץ גורודצקי ינצל את הרגע וישתלט על העיר. בתנאים אלה קיבלו הדנילוביץ 'החלטה יוצאת דופן: הם לא חילקו ביניהם את האדמות והחליטו להיצמד. האחים הצעירים, ככל הנראה, לא הסכימו להחלטה זו, אך נכנעו לרצון האחים הגדולים.
בשנת 1303 זכו הדנילוביצ'י בניצחון הראשון שלהם. יחד הם הגיעו לקונגרס הנסיכים בפרייאסלבל והחזיקו בעיר הזאת מאחוריהם. למרות שמיכאיל טברסקוי, שהבטיח לו הדוכס הגדול אנדריי אלכסנדרוביץ גורודצקי לוותר על שולחן ולדימיר, ניסה להשאיר את העיר מאחוריו במסגרת השלטון הגדול. באביב 1304 כבשו האחים את מוזאייסק וסיפחו אותו לרכושם. כעת חיבקה נסיכות דנילוביץ 'את נהר מוסקווה כולו ממקור לפה. בתחילת המאה ה -14 הייתה זו הצלחה גדולה.
בקיץ 1304 מת הדוכס הגדול אנדריי, והדנילוביצ'י נלחמו על שולחן ולדימיר עם נסיך טבר. הם לא יכלו "לא לחפש" את השלטון הגדול. הדנילוביצ'י היו צאצאים ישירים של אלכסנדר נבסקי, נכדיו, והנסיך מיכאיל מטבר היה אחיינו. לנטוש את המאבק, או לפחות לא לציין את טענותיהם, פירושו להודות שאין להם ולילדיהם זכות לשולחן ולדימיר. כתוצאה מכך, כל משפחת דנילוביץ 'הייתה נזרקת לשולי הפוליטיקה הרוסית. יורי הלך לעדר כדי לחפש קיצור דרך מחאן טוקטה. איוון הלך להגן על פרייאסלבל. בוריס נשלח ללכוד את קוסטרומה.
מיכאיל טברסקוי, שהלך לחאן, שלח מאחזים לאורך הכבישים כדי ליירט את דנילוביץ '(יורי חמק ממחלקות הטבר). הוא גם שלח את בניו לנובגורוד, קוסטרומה וניז'ני נובגורוד מראש, מבלי לחכות להחלטתו של חאן טוקטה. הערים היו צריכות להכיר במיכאיל כדוכס הגדול, למסור את המסים והדוכנים הנלווים לאירוע. מיכאיל היה צריך הרבה כסף כדי "לפתור את הבעיה" בעדר. בנוסף, הוא הורה לאסוף צבא וללכוד את פריאסלבל.
גל עימותים וצרות חלף ברוסיה. העשירים הנובגורודיאנים, הבקיאים במדיניות המוניטרית, הבינו שנסיך טבר ערמומי, ולא רצה להתגמל. ללא התווית, מיכאיל לא הוכר כדוכס הגדול בווליקי נובגורוד. בניז'ני נובגורוד המצב היה עצוב עוד יותר עבור אנשי טבר. כאן מיכאיל לא היה אהוב, והווצ'ה שהתכנסה זעמה, שליחיו של נסיך טבר, שניסה להתחיל לאסוף כסף בכוח, נהרגו.בקוסטרומה גורשו גם שליחיו של נסיך טבר, שניים נהרגו. עם זאת, הנסיך בוריס דנילוביץ 'יורט בדרכו לקוסטרומה והועבר לטבר.
קרב אמיתי התרחש ליד פרייאסלבל. איוון דנילוביץ ', לאחר שנודע לו כי מארחת מגיעה מטבר, נשלח למוסקבה לעזרה והוביל את פריאסלאבים לפגוש את האויב. הנסיך איוואן הצליח לעכב את ההתקפות של אנשי טבר עד הגעת החיזוקים. Voivode רודיון נסטרוביץ 'עם צבא מוסקבה נתן מכה בלתי צפויה לאויב. כאשר מת מושל טבר אקינף, הצבא ברח.
בעדר הזהב התקיים בתקופה זו "קרב ארנקים" בין מיכאיל ליורי, שנמשך עד השנה הבאה. הנסיכים הרעיפו מתנות על החאן, נשותיו, נתנו שוחד לנכבדים. טוקטה פינה את האוצר במלחמה עם נוגאי, והוא נזקק לכסף כדי להמשיך במאבק, ולכן החאן לא מיהר לקבל החלטה. דניאל החסכוני חסך אוצר כבד, ליורי היה כסף. מיכאיל הוציא הרבה, אפילו נקלע לחובות מול צורמי הורד, מבלי לחכות לכסף מערי רוסיה. נסיך טבר אפילו היה מוכן להבטיח לחאן להגדיל את המחווה מהארץ הרוסית. כאן יורי, המום מחוסר האחריות של יריבו, הסכים לנטוש את "מולדתו" כדי שהאדמה הרוסית לא תגווע. הוא הסיר את מועמדותו.
מייקל קיבל תווית לשלטון הגדול. לאחר שהמטרופולין הניח כתר דוכסי על ראשו ב ולדימיר, מיכאיל ירוסלביץ 'החליט להעניש את יריביו. הוא שלח את מחלקתו, הנסיך מיכאיל גורודצקי, עם כוחות טבר לניז'ני נובגורוד. כל ה"וותיקים "שביצעו את המרד הוצאו להורג. גם תושבי קוסטרומה נענשו. עם הדנילוביץ ', מיכאיל עומד להילחם. בתחילה, המטרופוליטן מנע ממנו את המלחמה, אך בשנת 1305 הוא מת. בשנת 1306 נסע מייקל עם נסיכי בעלות הברית למוסקבה. אולם הקמפיין לא הצליח. בשנת 1307 ארגן מיכאיל מערכה שנייה נגד מוסקווה. טבריצ'י "עושה הרבה רע" על אדמת מוסקבה. סערת העיר החלה ב -25 באוגוסט. הקרב היה עז. מוסקוביטים ידעו שלא יהיה רחמים, הם נלחמו במרץ. ההתקפה נדחתה, מיכאיל נאלץ לסגת שוב. מיכאיל לא הסתדר עם נובגורוד. הם לא מיהרו לתת כסף לדוכס הגדול. הם גם סירבו להילחם עם מוסקווה. כאשר הנסיך הגדול ולדימיר וטבר התחיל לתת, הבטיחו הנובגורודיאנים כי יקראו לשולחנם נסיכי מוסקווה.
מייקל נאלץ לקרוא לעזרה מהאורד. בסתיו 1307 הגיע צבא תאירוב. נכון, הפעם העדר לא ביזה הרבה, אף עיר לא נפגעה. אבל מוסקבה הבינה את הרמז. יורי דנילוביץ 'נאלץ לוותר על פרייאסלבל. נובגורוד הגיש גם לדוכס הגדול החדש. בנוסף, חל פיצול בין הדנילוביץ 'עצמם. בוריס ואחיו אלכסנדר, כתוצאה מהסתירות עם אחיהם הבכור, עזבו לטבר.
יורי ואיוון פיתחו מערכת יחסים פורייה מאוד. יורי היה מעורב יותר בנושאים צבאיים, הוביל מדיניות חוץ, ואיוון השתלט על הניהול הפנימי של הנסיכות. איוון דנילוביץ 'פתר סוגיות כלכליות, היה אחראי על גביית מסים, מילא את תפקיד השופט במצפון. דברי הימים מציינים כי מוסקוביטים התאהבו בנסיך על אחריותו הגבוהה, השתדלות ל"אלמנות ויתומים ". הנסיך לא הזניח את חלוקת נדבות. הוא אפילו קיבל כינוי - טוב. הוא נקרא גם קאליטה (מהמילה "קאליטה" - שקית כסף קטנה לחגורה), אך בתדירות נמוכה יותר. כבר בתקופה מאוחרת יותר, כותבי דברי הימים, על מנת להבדיל בין הנסיך לשליטים אחרים, השאירו כינוי נדיר יותר - קאליטה.
איך איוון השיג ידידות עם המטרופוליטן פיטר
איוון יצר ידידות עם המטרופוליטן החדש. פיטר היה ידוע באמנות ציור האייקונים, הוא מחברו של האייקון המופלא הראשון במוסקבה, שנקרא "פטרובסקאיה". הדוכס הגדול של גליציה יורי לבוביץ ', שלא היה מרוצה מהעובדה שהמטרופוליטן של קייב וכל רוסיה מקסים עזב את קייב והתיישב ב ולדימיר און קליאזמה, רצה ליצור מטרופולין שני ברוסיה.כמטרופולין החדש, בחר באב המנזר של מנזר רת'נסקי, פיטר, שהיה מפורסם בסגפנותו. הפטריארך של קונסטנטינופול כבר החליט ליצור מטרופולין חדש כאשר נודע על מותו של מטרופוליטן מקסים, והגיע מועמד מנסיך טבר - הגומן של אחד ממנזרי טבר ג'רונטיוס. ואז חזר הפטריארך לרעיון להחיות את המטרופולין בקייב.
אבל המילה הקובעת ברוסיה הייתה אז לצאר עדר הזהב. בשנת 1308-1309. פיטר הלך לסריי כדי לקבל תווית. טוקטה בגד בו, אך משום מה הוא העדיף (ככל הנראה, הייתה הבנה שקייב וגאליץ 'נופלים יותר ויותר תחת השפעת המערב), כך שמטה המטרופולין נשאר בוולדימיר. מיכאיל מטברסקוי, נעלב מהחלטת הפטריארך, החליט "להפיל" את המטרופולין החדש. הוא שכנע את הבישוף אנדריי מטבר לכתוב גינוי לקונסטנטינופול. היו עוד אנשים לא מושפעים שתמכו בהאשמה. הפטריארך אתנאסיוס שלח את איש הדת שלו לחקור את המצב.
בשנת 1311 התכנסה מועצה בפרייאסלאבל למשפטו של פיטר. השתתפו בו אנשי דת רוסים, נסיכים, ילדיו של הדוכס הגדול מיכאיל עם בויארים. טבריצ'י החל להאשים את המטרופוליטן, התשוקות כמעט הגיעו לרמת התקיפה. עם זאת, התברר כי מטרופוליטן פיטר כבר הצליח למצוא כבוד רב בקרב האנשים הפשוטים. כדי להגן עליו, המטרופוליטן עצמו היה בעל אופי עניו בפרייאסלאב, הוא ניסה ללמד אנשים במילה טובה ובדוגמא, הגיעו הרבה נזירים, כמרים ואנשים פשוטים. הם לא גרמו לפטר להעליב. משלחת מוסקבה בראשותו של איבן דובריי עמדה גם הוא בשבילו. כתוצאה מכך, בית המשפט זיכה את פיטר, והאשמתו של אנדריי כונתה לשון הרע. פיטר היה באמת איש אוהב שלום, הוא אפילו שחרר בשלום את המאשימה העיקרית שלו, אנדריי.
בשנת 1311 הופיעה סיבה חדשה להתנגשות בין מוסקבה לטבר. בשנת 1311 מת הנסיך מיכאיל מניז'ני נובגורוד. הוא לא השאיר יורשים. מיכאיל היה נכדו של אלכסנדר נבסקי, קרוביו הקרובים ביותר היו הנסיכים במוסקבה. יורי תפס מיד את נסיכות ניז'ני נובגורוד בזכות ירושה. הדוכס הגדול מיכאיל זעם ושלח צבא לניז'ני נובגורוד. כאן המטרופולין הראה את עצמו. על כאבי הנידוי הוא אסר על הטבריטים להילחם. פיטר כבר ראה במו עיניו את זוועות המלחמה האחראית בדרום רוסיה ולא רצה לחזור עליהן בצפון. הוא הציע לדוכס הגדול אפשרות לפשרה - להעמיד בניז'ני נובגורוד את הנסיך בוריס, אחד האחים דנילוביץ 'שברחו לטבר. ההסכם הזה התאים לכולם. מצד אחד, מולדתו של אלכסנדר נבסקי נשארה שייכת למשפחתו, ומצד שני, היא לא נפלה בסמכותה של מוסקבה, שכן בוריס הפך לבעל בריתו הנאמן של מיכאיל.
פיטר עבד ללא לאות. הדוכס הגדול של ולדימיר וטבר לא היה מרוצה מההחלטה בנוגע לניז'ני נובגורוד. תלונות וגנות חדשות זרמו לקונסטנטינופול. פיטר נאלץ ללכת לביזנטיון כדי להצדיק את עצמו באופן אישי. הוא גם טייל ללא הרף בצפון ובדרום רוסיה. לעתים רחוקות ביקרתי במעון הרשמי בוולדימיר, העיר איבדה את פארה הקודם, שוממה. פיטר, שחזר ממסעותיו, העדיף לגור בפרייאסלאב נוח יותר. ביקרתי גם בטבר, אך לא נשארתי זמן רב. מיכאיל קר לו. בהיותו עניו כלפי יריבים אישיים, ידע פיטר להקפיד בכל הנוגע לעניינים עקרוניים. בשל הפרת התעללות, הופקדו הבישופים של סרסק ורוסטוב מכבודם. כדי להילחם בכפירה שחדרה לרוסיה דרך נובגורוד, נתמכה על ידי בישוף טבר אנדריי, כונסה מועצה מקומית. במהלך המחלוקות, איוון דנילוביץ 'שוב תמך במלואו במטרופוליטן. הכוהן הווווילאי של נובגורוד, שהפיץ כפירה, קילל. המטרופוליטן שוב סלח לבישוף טבר.
במוסקבה, פיטר הפך לאורח היקר ביותר. איוון הטוב קיבל את פניו בלבביות, ניסה לדבר איתו יותר, הקשיב להנחיות ולעצות.המטרופוליטן אהב את קליטה יותר ויותר: נמרץ, אינטליגנטי וחסד. הוא נראה לו כנסיך, שאיתו אפשר יהיה להחיות יחד את הארץ הרוסית.
מהפכה בעדר
בשלב זה התעוררו אירועים שליליים בעדר. השכבה ה"קוסמופוליטית "של העדר - מוסלמים ויהודים - לא הייתה מרוצה ממדיניותו של טוקטה. הוא פעל בהתאם למסורות של ג'ינגיס חאן. טוקטה נקט במדיניות של חיזוק השלטון המרכזי ותמיכה בערים. ביצע רפורמה באיחוד כספי וייעל את המערכת הניהולית. הוא ניצח את נוגאי, שיצר למעשה מדינה משלו במערב האדר - הוא הצליח להכניע שטח עצום לאורך הדנובה, דנייסטר, דנייפר לכוחו, ביזנטיון, סרביה ובולגריה הכירו בעצמם כוואסלים. כך שוחזרה אחדות עדר הזהב.
מלחמות טוקטה במזרח, בערבות סיביר ואוראל, שיבשו את הסחר עם סין ומרכז אסיה. בנוסף, החליט טוקטה להעמיד את משתתפי ה"בינלאומי "הסחר דאז - הגנואים. האיטלקים שכחו מזמן את ההסכמים המקוריים עם החאנים. מושבותיהם תפסו את האדמות שמסביב, חיו על פי החוקים שלהם, לא ספדו כבוד, השמינו את סחר העבדים. טוחטה החליט להביא אותם לעצמם, לכונן סדר כללי בכל שטח המדינה. בנוסף, המלחמה עם הגנואים הייתה אירוע רווחי מבחינה כלכלית. אז אפשר היה לחדש את האוצר, לתגמל בנדיבות את החיילים. מלך עדר הזהב זרק צבא נגד קאפה, העיר נכבשה והוכתה. עם זאת, זה היה אתגר לקבוצת סוחרי הורד, הקשורה לגנואים על ידי אינטרסים משותפים. טוטה, נחתם צו מוות. עם זאת, זה לא היה רק עניין של שינוי השליט, זה היה נושא אסטרטגי יותר, מחושב במשך מאות שנים. בני עדר החליטו להחליט לאסלאם. לצורך כך, גם החאן האוזבקי, שכבר נטה לאסלאם, היה מוכן ונעים ל"בינלאומי ". הוא היה אחיינו של חאן טוקטה.
באוגוסט 1312 הורעל טוקטו. בנו איכסאר (אילבסאר), שנתמך על ידי אמיר קאדאק החזק, הפך ליורשו החוקי. אולם, כאשר בינואר 1313 הגיעו אוזבקים יחד עם הבקליארבק קוטלוג-טימור מאורגנץ ', לכאורה בכדי לומר דברי נחמה לקרובי משפחתו של החאן המנוח, הם הרגו את איכסאר וקדאק. מעשה זה משולב בצורה גרועה מאוד עם הספדים של סופרים מוסלמים וערבים ביחס לאוזבקית. מן הסתם, זוהי דוגמה נוספת שבה נכתבת היסטוריה לזוכים. אוזבקי שהרג שליט קרוב ולגיטימי, אך הציב שטח עצום של האימפריה האירו -אסיאתית תחת שלטון האיסלאם, הפך לגיבור של המוסלמים.
סוחרי העדר הגדולים וה"בינלאומי "עדר הפכו לתמיכתו ויועציו של אוזבקי. אוזבקית הכריזה על האיסלאם כדת המדינה של עדר הזהב. חלק מהאליטה זעם, במיוחד האצולה הצבאית בערבות. הם סירבו לקבל את "אמונת הערבים", דגלו במסדר המסורתי ובאמונת אבותיהם. כך הכריזו מנהיגי האופוזיציה, טונגוז, טז בפני החאן החדש: "אתה מצפה מאיתנו לצייתנות לצייתנות, אבל מה אכפת לך מהאמונה שלנו ומההודאה שלנו, ואיך נשאיר את החוק ואת אמנת ג'ינגיס. חאן ועבור לאמונה של הערבים? " לכן, במשך כמה שנים נאלץ אוזבקי להילחם במפלגת המסורתנים. כמה עשרות נציגים של האצולה הגבוהה ביותר של עדר הזהב הוצאו להורג (במקורות שונים יש מספרים מ -70 עד 120 איש), שדגלו בשמירה על הסדר הישן. כך, מפלגת הסחר ה"קוסמופוליטית "בעדר הביסה והרסה חלקית את האליטה הצבאית והפגאנית. האנשים הפשוטים, במיוחד בתחילת הדרך, לא הושפעו מהמהפכה הזו. לכן, יש מסר שאפילו במהלך קרב קוליקובו, לוחמי מאמאי הודו באסלאם ובפגאניזם כאחד.
אימוץ האיסלאם כדת המדינה של עדר הזהב היה תחילתה של סופה של אימפריית הערבות הזו. האיסלאם היה זר לרוב אוכלוסיית העדר. רבים התאסלמו באופן רשמי.השמדת האצולה הצבאית וחיזוק עמדות חוגי הסחר ערערו את יסודות העדר. לפי האינרציה, הוא פרח במשך זמן מה, להצלחות קודמות, כולל הרפורמות של טוקטה, הייתה השפעה, אך הנגיף כבר הדביק את גוף האימפריה. לא בכדי נכנסו אחר כך עשרות אלפי "טטרים" לשירותם של הנסיכים הרוסים ואימצו את האורתודוקסיה, היא, שנערכה על ידי סרחיוס מרדונז'ה, התבררה כקרובה יותר ברוחם מאשר "האמונה הערבית".
שלטונו של אוזבקי הוביל למלחמה פנימית גדולה ועקובה מדם ברוסיה. ברוסיה האיסלאם לא הוכנס, אבל בעדר "הכל התחדש", כך שהתוויות של החאן לשעבר איבדו את משמעותן. מטרופוליטן, הנסיכים נאלצו לנטוש את כל העניינים ולמהר לעדר, לאשר מחדש ולקנות את עמדותיהם.
