בכל עת, שינה נתפסה בצדק על ידי אנשים לא רק כצורך, אלא גם כטוב הגדול ביותר. לא במקרה מוצאים וריאציות שונות של הביטוי "ישן מתוק" בשפות רבות בעולם.
עם זאת, יחד עם זאת, שינה כמצב מיוחד בגוף, בו אדם, אם כי לזמן מה, חסר הגנה ופגיע לחלוטין בעולם מלא בסכנות ואויבים, מפוחד וגורם לחרדה. חלומות נתפסו כמסעות של הנשמה מעבר לגוף, והיו פעמים שאנשים חששו ברצינות שיום אחד היא לא תוכל או לא תרצה לחזור. לכן לא הומלץ להעיר פתאום אנשים ישנים.
בהלאס, אל השינה היפנוס (סומנוס בקרב הרומאים) היה בנם של אלת הלילה ניוקטה וארבוס המגלמים את החושך הנצחי, אחיו התאום של אל המוות תנאטוס.
אדולף סנף. לילה וילדיה - מוות ושינה, 1822 Alte und Neue Nationalgalerie, ברלין
היפנוס נתן שינה, אך יכול גם להרוג (במיוחד אלה שנרדמו במוצב - למשל, פאלינור, מנהל ההנהג של הטרויאני האניאס).
The Sleep God Hypnos, המוזיאון הבריטי
אחיו השני היה צ'רון, האחיות - נמסיס, אריס ומוירה.
פרשנות חלומות
אנשים תמיד ניסו להבין מה בדיוק רצו האלים לומר להם על ידי שליחת חלום זה או אחר. לצורך פרשנות, אנשים פנו ל"מומחים "(oniromancers). בבבל נחשבו הכשדים, הכוהנים שצפו בתנועת הכוכבים, כטובים ביותר.
בברית הישנה קיים אחד התיאורים הראשונים של חלום - חלומו המפורסם של יעקב, בו ראה סולם יורד מהשמיים.
וויליאם בלייק. סולם יעקב
"בתי הספר" שלהם לפרשנות חלומות היו בהודו ובסין. בהללה היו מקדשים, שהכוהנים ביצעו טקסים של "חלומות פולחניים", שהם עצמם פירשו מאוחר יותר.
אבל לא היו כל כך הרבה אונירומנטיקה - הרבה פחות מאנשים שראו חלומות ורצו לקבל הסבר. לכן, כבר בערך בשנת 2000 לפני הספירה. NS. במצרים נכתב ספר החלומות הראשון בעולם (ספר לפרשנות חלומות ולחיזוי העתיד על בסיס חלום): הוא הכיל פרשנות של 200 חלומות ותיאור טקסים קסומים להגנה מפני רוחות לילה רעות.
במאה השנייה לפני הספירה. NS. ארטמידור דלדיאנסקי כתב "Oneurocriticism" בן חמישה כרכים, בו חילק חלומות ל"רגיל "ו"חזון חזון". חלומות חזון, לדעתו, יכולים להיות מהורהרים ישירים (הם הכילו תחזיות ישירות של העתיד) ואלגוריים (דיברו על העתיד בצורה אלגורית). הכרך החמישי של מחקר זה הכיל דוגמאות לפרשנות חלומות שונים.
וב"ספר החלומות של דניאל "שנכתב על ידי מחבר אנונימי (בערך במאה הרביעית), חלקות חלומות ואפשרויות הפרשנות שלהן ניתנות בסדר אלפביתי לנוחות הקוראים.
אך בהלאס הופיעו הספקנים הראשונים, שאליהם השתייכו אריסטו ודיוגנס. ברומא העתיקה הגיב קיקרו בשלילה לפרשנות החלומות. מאוחר יותר, ניסיונות להסביר חלומות מסיבות טבעיות נעשו על ידי ניוטון ולייבניץ.
אבל קולות הספקנים כמעט ולא נשמעו לציבור הרחב, שקנה בהתלהבות רבה יותר ויותר "ספרי חלומות", ביניהם ספר שכתב מישל נוסטרדמוס.
ספר חלומות רוסי, יצא לאור בשנת 1883
ז פרויד ביצירתו "פרשנות חלומות" חילק חלומות לשלוש קטגוריות: 1) הקשורות למציאות, הדורשות פרשנות; 2) הגיוני ומובן, אך אינו קשור למציאות; 3) "דימויים וסמלים שאינם קשורים זה לזה ואינם מתייחסים להיגיון פשוט".
חלומותיה של הקטגוריה האחרונה הוא ייחס לה חשיבות מיוחדת, מתוך אמונה שהם יכולים להסביר התנהגות אנושית ולספק הזדמנות להעריך את מצבו הנפשי.
התנ"ך אוסר במפורש כל ניסיון לברר את העתיד, אך אפילו כמה תיאולוגים מפורסמים מימי הביניים האמינו שחלומות יכולים להכיל "התגלות אלוהית" - למשל, טרטוליאן, אלברטוס מגנוס, תומאס אקווינס.
אבל תשומת לב מיוחדת הוקדשה תמיד לחלומות של מלכים ומנהיגים צבאיים. באיזו רוח התפרשו בדרך כלל חלומותיהם? זה מתואר היטב בסיפור אוואר:
על מה חלמו אנשים מפורסמים בתקופות שונות ובמדינות שונות? ואיזו פרשנות לחלומות הם קיבלו? האם ניחושים אלה היו שימושיים עבורם? בואו נראה מה כתוב על זה במקורות היסטוריים שונים.
לא ישנתי הרבה כשהייתי קטן, אבל חלמתי על זה
את הסיפור הראשון על פרשנות החלומות ניתן לקרוא בספר הברית הישנה של הנביא דניאל.
כשהיה נער, דניאל נפל בשבי הבבלי (בערך 606-607 לפני הספירה), אבל שום דבר נורא לא קרה לו שם, הוא אפילו הוכר "כשיר לשרת בארמונות המלך", קיבל שם חדש בלשאצר ובמהלך שלוש שנים למד "ספרים ושפת הכדים". והכל יהיה בסדר אלמלא הזרות בהתנהגותו של המלך נבוכדנצר השני.
נבוכדנאצר השני, תמונה על קמיע בבלי
התנ"ך מספר שיום אחד המלך התעורר במצב רוח חרד כי היה לו איזה חלום לא נעים. זה נראה, עם מי זה לא קורה? זה היה יוצא דופן שהצאר לא זכר את החלום הזה, אבל הוא מאוד איחל ש"אנשי סוד, מגדי עתידות, מכשפים וכדאנים "יזכרו ויפרשו לו את החלום הזה:
“חלמתי על חלום, והרוח שלי מוטרדת; אני רוצה להכיר את החלום הזה.
הבעיה הייתה עם "כוכב" גדול מאוד - הרמה "לך לשם, אני לא יודע לאן, תביא את זה, אני לא יודע מה".
הכאלדים (שנחשבו באופן מסורתי למומחים גדולים בפרשנות חלומות) הופתעו מאוד ואמרו לו:
צאר! לחיות לנצח! ספר את החלום למשרתיך, ונסביר את משמעותו.
ענה המלך ואמר לכשדים: המילה הלכה ממני; אם לא תספר לי את החלום ומשמעותו, אז יחתכו אותך לרסיסים ובתיך יהפכו להריסות.
לאחר שלא קיבל תשובה, הורה נבוכדנאצר "להשמיד את כל חכמי בבל", שכלל גם אז את בלשאצר (דניאל). אבל דניאל משום מה לא רצה "להישמד", ועל כן הוא חיבר מהר מאוד חלום מתאים לנבוכדנאצר ופרש אותו בהצלחה.
התברר שהמלך חלם על פסל ענק, שראשו עשוי זהב, החזה והזרועות עשויים כסף, הבטן והירכיים עשויים נחושת, הרגליים מברזל, הרגליים עשויות של ברזל מעורב בחימר. אבן גדולה שהתגלגלה במורד ההר הרסה את הפסל הזה ופגעה בחלקו התחתון עשוי ברזל וחימר.
ארהארד אלטדורפר. חלומו של המלך הבבלי נבוכדנצר. תחריט מתנ ך שפורסם בלובק בשנת 1533.
דניאל זיהה את ראש הזהב עם נבוכדנאצר וממלכתו. ואז הייתה אמורה להופיע "ממלכה נוספת, נמוכה משלך, וממלכה נוספת, של נחושת, שתשלוט על כל כדור הארץ". דניאל כינה את הממלכה הרביעית חזקה, כמו ברזל: "כמו שברזל נשבר ומנפץ הכל, כך הוא, כמו ברזל מוחץ כל, יתנפץ ויתרסק". הממלכה החמישית "מחולקת, ויהיו בה כמה נקודות חוזק של ברזל … הממלכה תהיה חלקית חזקה, חלקית שבירה … ברזל מעורבב עם חרס חרסינים … יתערבב דרך זרע האדם, אך לא יתמזג. האחד עם השני, כמו שברזל אינו מתערבב בחימר ".
קשה לומר בדיוק מה המסקנות וההנחות שהסיק נבוכדנאצר מפרשנות זו, והאם אפשר להאמין לסיפור "מתנות עשירות" לדניאל ומינויו ל"מפקד הראשי על כל חכמי בבל ". אבל במאורה עם אריות הוא זרק את הנביא, למרות זאת, לא הוא, אלא את המלך הפרסי דריוס.
המתורגמנים המאוחרים יותר של כתבי הקודש זיהו בביטחון בחלק הכסוף של הפסל את ממלכתם של האחים והפרסים, בטן הנחושת והירכיים, לדעתם, גילמו את יוון, רגלי הברזל - רומא.ובכן, חימר מעורבב בברזל הוא אירופה, שנוצרה לאחר נפילת האימפריה הרומית, שחלק ממדינותיה עשירות וחזקות, אחרות עניים וחלשים.
נבואתו של דניאל, על פי המסורת, מסתיימת בחיזוי סוף העולם, שסמלה הוא אבן שהתגלגלה במורד הר. והממלכה החדשה והנצחית כבר לא תקום על ידי אנשים, אלא על ידי אלוהים.
חלום זה, כמובן, היה ראוי למלך גדול, ופרשנותו היא מעבר לשבחים, אך לספקנים יש ספקות מסוימים לגבי שייכותו של החלום לנבוכדנאצר. עם זאת, כאן אנו מדברים על אמונה, שעל פי התיאולוגים צריכה להיות חזקה מההיגיון.
"אני מאמין, כי זה אבסורד," אמר טרטוליאן פעם.
עד מהרה ראה נבוכדנצר גם חלום שני, שבניגוד לראשון הצליח להיזכר: הקדוש שירד משמיים הורה לכרות עץ בגובה השמים ועם פירות רבים, ולהשאיר רק את השורש העיקרי בכדור הארץ. בנוסף, הוא לקח את לב האדם מהעץ הזה, ונתן בתמורה לב של חיה - "שבע פעמים". חלום זה התפרש גם על ידי דניאל, שאמר כי על גאווה נבוכדנאצר ייענש על ידי אובדן הכוח ויודר מהעם למשך שבע שנים.
על פי החשד, נבוכדנאצר השתגע, וחקה חיות, אכל עשב במשך שבע שנים, אך אז חזרה לו הסיבה שלו.
Talking about this, it must be borne in mind that modern researchers are sure that the Book of Daniel was created in Palestine in the middle of the 2nd century BC. NS. - כמעט 500 שנה לאחר האירועים המתוארים בו.
כעת נעבור מטקסטים קדושים למקורות היסטוריים.
סופרים קדומים טוענים כי מסע המלך הפרסי ז'רקסס לפלופונס (480 לפנה ס) עורר חלומות מתמידים שבהם רוח מסוימת דרשה לפתוח במלחמה, והזהירו כי אחרת, קרקסס יאבד את כוחו, ואז בסך הכל, החל מאיים להוציא את עיניו. במלחמה זו זכו היוונים בניצחונות בקרבות סלמיס, פלאטאאה וכף מיקאלה, הפרסים איבדו את ביזנטיון, רודוס, חלק מקפריסין, ואת צ'רנסונסוס הטראקית. תוצאה נוספת של מלחמה זו הייתה יצירת הליגה האגרסיבית של דליאן בראשות אתונה.
המלך ז'רקסס, תבליט הבסיס. המוזיאון הארכיאולוגי הלאומי, טהראן
מלך פרסי אחר, דריוש השלישי, לא היה בר מזל עם "החלום הנבואי". הוא חלם כי הפלאנקס של אלכסנדר נבלע בלהבות, והמלך המקדוני בעצמו שירת אותו לראשונה בבגדים שדרייוס, ששימש כשליח, לבש בעבר, ואז נכנס למקדש בל ונעלם לתוכו. הקוסמים, כמובן, ניבאו את ניצחון פרס, אבל הכל התהפך. אז היה צריך לחשוב מחדש על הנבואה ברוח שהחיילים המקדוניים יבצעו הישגים מבריקים, אלכסנדר ישתלט על אסיה באותו אופן שבו דריוס, שהיה שליח, אך שהפך למלך, השתלט עליה.
אלכסנדר הגדול תוקף את המלך הפרסי דריוס השלישי, פסיפס מהעיר פומפיי, המוזיאון הלאומי, נאפולי
לאלכסנדר הגדול היה גם חלום "נבואי" במהלך המצור על העיר צור: הוא חלם על סאטיר שתפס ביער. נראה, מה הקשר בין "הרפתקת הלילה" הזו בסגנון "פנטזיה" לאקטואליה? אבל החוקר המלכותי הרגיל אריסטנדר מטלמסוס חילק את המילה היוונית "סאטירוס" לשניים: "סה" ו"טירוס " - התברר" הצורר שלך ". כמובן, אין ולו שמץ של ספק שאלכסנדר היה לוקח את צור ללא כל חלומות, אבל עדיין, זה הסתדר היטב.
והנה כיצד החלום של המפקד הקרתגי המילקאר (סביר להניח שמדובר במילקר אחר - לא בארסה) התעתע פעם במהלך פעולות האיבה בסיציליה: קול בחלום ניבא לו שהוא יסעוד בעיר שהיתה מפקרת. המילקר זרק מיד את חייליו לתקיפה, אך הובס ונלקח בשבי. אז הייתה לו הזדמנות לסעוד בעיר הזאת, אבל לא כמנצח, אלא כאסיר.
פעם היה ליוליוס קיסר חלום כזה, שאדם רגיל לעולם לא היה חולם לספר לאדם זר: כאילו הוא "חולק מיטה עם אמו".אף על פי כן, הוא סיפר על החלום הזה וקיבל "פענוח" מלא תקווה: אמו של קיסר, לכאורה, סימלה את רומא "עיר האם", שהאיש השאפתן הזה אמור להשתלט עליה.
והנה סיפור על רוח רפאים שהופיעה בפני אחד מרוצחיו של קיסר - מארק ג'וניוס ברוטוס. סופרים רומאים כותבים: "כשהתעורר הוא ראה" (ברוטוס שלו). אבל ברמת הסתברות גבוהה אפשר לטעון שהכל היה הפוך: "התעוררתי כשראיתי".
הרוח כינתה עצמו גאון מרושע ואמר כי בפעם השנייה ברוטוס יראה אותו תחת פיליפי. אולם ב -3 באוקטובר 42 לפנה ס. NS. כוחות ברוטוס זכו בניצחון משכנע על צבא אוקטביאן, כבשו את מחנה האויב וכמעט כבשו את מפקד האויב, הפסדי הקיסרים עלו פעמיים על הרפובליקנים. יתרה מזאת, ברוטוס שלח חלק מחיל הפרשים שלו לעזרת צבא קסיוס, שנלחץ על ידי חייליו של מארק אנטוני. אבל קסיוס, אדם מנוסה הרבה יותר בענייני צבא מאשר ברוטוס, לקח את הניתוק הזה לאויב. כשראה אותו, הוא נבהל והתאבד. אז הרוח, כנראה, צריכה להופיע לא לברוטוס, אלא לקסיוס. בקרב הבא, צלעו של ברוטוס שוב היה קרוב להפלת האויב, אך בצד השני החיילים, שפיקד בעבר על ידי קאסיוס, שוב נמלטו. הקיסרים לא רדפו אחר הצבא הנסוג של ברוטוס, והמלחמה עדיין לא אבדה, אך אדם מהימן שנשלח להעריך את מצב הכוחות מת בדרך במקרה. ברוטוס לא המתין לו וזרק את עצמו על החרב, בטוח בתבוסה מוחלטת ותבוסה קטסטרופלית.
מותו של ברוטוס. איור למחזה מאת שייקספיר "יוליוס קיסר", 1802, המוזיאון הבריטי
כנראה שתופעת "רוח הרפאים" עדיין השפיעה על מצב הרוח של ברוטוס. לאחר מכן ענה לו בשלווה: "אני אראה", אך "המשקע" בנשמתי, כמובן, נשאר.
דרוסוס קלאודיוס נירו, אחיו של הקיסר העתידי טבריוס ואביו של הקיסר העתידי קלאודיוס, המפקד על הכוחות הרומאים, סירב לחצות את אלבה, לאחר שראה בחלום אישה שאמרה לו:
“דרוז! לאן אתה הולך? לא נמאס לך לנצח? דע שאתה על סף קיומך!"
דרוסוס קלאודיוס נירו הזקן, חזה, מוזיאוני הוותיקן
ספטימיוס סבר ראה בחלום את הקיסר פרטינקס, נופל מסוס, שעליו התיישב מאוחר יותר. חלום זה התפרש בפניו כסימן לכך שהוא יחליף את פרטינקס, ויהפוך לקיסר הבא. ספטימיוס לא שכח מהתחזית הזו, וכאשר פרטינאקס נהרג ברומא, התבטא נגד דידיוס יוליאן, שהוכרז כקיסר על ידי הפרטוריאנים, ולאחר מכן נגד מתיימרים אחרים: פסטסניה של ניגר וקלודיוס ספטימיוס אלבינוס.
ספטימיוס סבר, חזה. רומא, מוזיאוני קפיטולינה, פאלאצו נובו, אולם הקיסרים
על פי חייו של סנט דומיניק, אמו ראתה בחלום שהתינוק שנולד הדליק מנורה המאירה את כל העולם, ולאחר מכן גם כלב עם לפיד. היא לקחה את חלומותיה יותר מרצינות, ובזכות החינוך שנתנה לבנה, דומיניק גדל להיות קנאי דתי. הוא גינה למוות אלפי קתרים במהלך המלחמות האלביגניות וארגן מסדר נזירי, שחבריו לקחו חלק פעיל בעבודת בתי הדין של האינקוויזיציה.
בן זמנו ואנטי -האפודה, פרנציסקוס הקדוש, ששמע בחלום קול שקורא לו לשקם את "בית האלוהים", עזב את הבית וייסד את מסדר הנזירים המנדים, ובמקביל תרם להופעת הסדר הנזירי הנשי של קלריס המסכנה.
הקיסר היפני שהופל גו-דייגו (שלט 1318-1339) ראה בחלום עץ שסביבו ישבו שרים ואצולה, ורק בצד הדרומי היה מושב ריק, ששני ילדים כינו אותו כס המלוכה. כשהתעורר, קיפל את ההירוגליפים "דרום" ו"עץ ", וקיבל סמל חדש -" עץ קמפור ", שנשמע כמו" קוסונוקי ". שאל הקיסר: האם מישהו מכיר אדם בעל שם כזה או דומה לו? האדם הנכון נמצא - התברר שזה קוסונוקי מסאשיג '. גו-דייגו מינה אותו למפקד חילותיו. מסאשיג 'נלחם בכנות למען הקיסר, אך לא הצליח לנצח. בשנת 1336הוא הובס על ידי צבא השוגון העתידי Ashikagi Takauji והתאבד. עד מהרה הוכרז הקיסר החדש כקומיו, ולכן גו-דייגו נאלץ לעבור מקיוטו ליושינו. אף על פי כן, קוסונוקי מסאשיגה נכנס להיסטוריה של המדינה כדוגמא לוואסאל נאמן.
Kusunoki Masashige, אנדרטה בטוקיו
ז'אן ד'ארק, בת שלוש עשרה, נערה מהכפר דום רמי, ראתה בחלום את המלאך מיכאל בליווי קתרין הקדוש ומרגרט הקדושה, שקראו לה להציל את צרפת. והיא נזכרה בנבואת מרלין, שאמרה שיום אחד תבוא העלמה המושיעה מכפר בלוריין, שלידו צומח יער אלונים. הכל תאם: סדר המלאך, נבואה פגאנית, היא בתולה, והאלונים סביב כפר הולדתה גדלו בכמות מספקת. לא הייתה שום מוצא, ז'אן הלכה להציל את צרפת - והצילה אותה.
אלן דאגלס, "ג'ואן הקדוש הקדוש במלחמה עם הבריטים"
אלא שאז ההיררכים הגבוהים ביותר של הכנסייה הקתולית הצרפתית והפרופסורים הסמכותיים ביותר של הסורבון הסבירו לנערה שהקולות הקוראים לה להגן על מולדתה שייכים לשדים בליאל, בהמות ושטן. ב- 30 במאי 1431 הורחקה ז'אן ונידונה להישרף על המוקד. לפני ההוצאה להורג היא ביקשה סליחה מהבריטים והבורגונדים, אותם ציוותה לרדוף ולהרוג. לפחות איכשהו רק שני אנשים ניסו לעזור לה: ז'יל דה רייס, שבראש מחלקה של חיילים שנשכרו מכספו, רצה לפרוץ לרואן, אך איחר, ולוחם אנגלי אלמוני שמיהר להיכנס האש לתת לז'אן צולב עץ.
הוצאה להורג של ז'אן ארק, מיניאטורה מימי הביניים
"אריה הצפון", המלך השבדי גוסטב אדולף ערב קרב לוצ'ן ראה בחלום עץ ענק, שלפני עיניו צמח מהאדמה, מכוסה עלים ופרחים, ואז התייבש ונפל בשעה הרגל שלו. החלום היה חיובי בבירור והעיד על ניצחון (שהשבדים זכו למחרת), אולי זה מנע מהמלך את הזהירות הראויה - הוא נהרג במהלך קרב זה.
קארל וולבום. מותו של גוסטב אדולף בקרב לוצ'ן
לאוליבר קרומוול ערב הוצאתו להורג של צ'ארלס הראשון חלמתי שבבית הקברות הניח התליין על ראשו כתר עשוי מעצמות המתים. אין פלא: על מה חשב האיש (על העוצמה שמחכה לו לאחר הוצאתו להורג של המלך), אז חלם.
פול דלרוש. אוליבר קרומוול בקברו של צ'ארלס הראשון
אך לצ'ארלס ה -8 (אח לשניים לואי ה -16 וה -16, מלך צרפת משנת 1824 עד 1830) היו מחשבות שונות לחלוטין, ולכן בלילה שבין ה-25-26 ליוני 1830 ראה בחלום חזיר שפצע אותו במהלך הציד.. מעט מאוחר יותר זוהה החזיר עם הנתינים הסוררים, שאילצו אותו להתפטר ב -2 באוגוסט אותה שנה.
ביומנו של אברהם לינקולן יש תיעוד מעניין של חלום שחלמו 10 ימים לפני רצח: באחד מחדרי הבית הלבן היו חיילים על המשמר בארון קבורה סגור. לשאלה: "מי מת?", נענה לו: "נשיא".
מה אני יכול להגיד כאן? יום אחד חוק המספרים הגדולים היה צריך לעבוד, ולפחות צירוף מקרים אחד כזה במיליון חלומות אחרים שלא התגשמו היה צריך לקרות.
חלומו המפורסם של הפילוסוף הסיני צ'ואנג טזו (צ'ואנג ג'ואו) עומד בנפרד, ובו ראה את עצמו כפרפר, וכתוצאה מכך הוא חשב כי "אם צ'ואנג טסו בחלום יכול להפוך לפרפר, אז אולי עכשיו הפרפר נרדמה בגלל חלומותיה שהיא צ'ואנג טסו ". כך נוצרה דוקטרינה חדשה וספקנית הטוענת כי החיים מוגבלים, והידע הוא בלתי מוגבל.
טיסות לילה של "מכשפות"
אם מדברים על חלומות, אי אפשר שלא להזכיר את טיסות המכשפות המפורסמות, אותן ביצעו גם בחלום, אך לא רגיל, אלא סם. חומרי התהליכים הוודיים מעידים כי בעת השינה הנשים האלה שפשפו משחה לתוך בית החזה, הרקות, מתחת לבית השחי ואל אזור המפשעה, שכלל אקונית, בלאדונה, מרוש מנומר.אפשר להוסיף להם פרג אופיום, קנבוס, לענה, ערער, שושן לבן, כמוסת ביצה צהובה בצירופים ושילובים שונים.
בלדונה. בכל חלקי צמח זה נמצאים חומרים הזויים והזויים.
חוֹנֵק הַדוֹב. צמח רעיל במיוחד, שלעתים נטוע בבקתות קיץ כדקורטיבי
הרוש מנומר, ברפואה העממית, תמיסת עלים וזרעים משמשת כמשכך כאבים
במתכונים שונים מציינים מרכיבים נוספים כגון קטורת, זבובים ספרדיים, יין, שמן צמחי, מלח, דם עטלף, שומן של מתים (שועל, זאב או גירית), מוח של חתול, חלודה, פיח.
לא היה מתכון יחיד ל"משחת המכשפות ", רק הבסיס היה נפוץ.
ברומן של V. Bryusov "המלאך הלוהט", הגיבורה אומרת בחקירת האינקוויזיטורים:
"לקחנו עשבי תיבול שונים: מחבל, פטרוזיליה, קלמוס, קרפדה, צללית, חנבאן, הכנסנו אותם לחליטת מתאבק, הוספנו שמנים מצמחים ודם עטלפים והרתיחו אותו ואמרו מילים מיוחדות שהיו שונות במשך חודשים שונים".
זהו, אגב, אחד המתכונים המקוריים ל"משחת הטיסה "של" המכשפות "הגרמניות.
נוסף:
"בערב, בלילה, כשהתקרבה השבת, שפשפנו את גופנו במשחה מיוחדת, ואז או עז שעברה אותנו באוויר על גבה, או השד עצמו, בצורה של אדון לבוש בז'קט ירוק ובגופיה צהובה הופיע בפנינו, והחזקתי את ידי לצווארו כשהוא עף מעל השדות. אם לא הייתה עז או שד, אפשר היה לשבת על כל חפץ, והם עפו כמו הסוסים הכי גדולים של כלבי גרייהאונד ".
כאן המחבר גם אינו סוטה מן האמת: ניתנת עדות טיפוסית של "מכשפה" מימי הביניים, רבות דומות ניתן למצוא בארכיון בתי הדין החקירתיים.
פסיכוזה המונית במנזר הנגרמת מהופעתה של גיבורת הרומן "המלאך הלוהט": "הנערות האומללות, אחת אחרי השנייה, נפלו לפתע באנקה והכותו נורא נגד לוחות האבן של הרצפה … קוראות הארכיבישוף עצמו משרת השטן, או … מהללים את האחות מרי כלת מלאך שמימי "…
ההזיות שנגרמו כתוצאה ממריחת "משחת המכשפות" היו מציאותיות בצורה יוצאת דופן. כך מתאר האביר רופרכט, גיבור הרומן הזה, את פעולתה:
עד עכשיו, לאחר שכבר עברתי מרחק רב מאותו יום, אינני יכול לומר בוודאות מלאה אם כל מה שחוויתי הוא אמת נוראה או סיוט נורא לא פחות, יצירת דמיון, ואם חטאתי לפני המשיח במעשה ובמילה, או רק לחשוב …
המשחה צרבה מעט את הגוף, וריחו של זה החל במהירות לסובב את ראשי, כך שעד מהרה כבר הייתי מודע היטב למה שאני עושה, ידי נתלו ברפיון, ועפעפי נשמטו על עיני. ואז הלב שלי התחיל לפעום בכוח כזה, כאילו הוא מקפיץ מרפק שלם מחזה על חבל, וזה כאב … כשניסיתי לקום, כבר לא יכולתי לחשוב: אז כל הסיפורים על השבת התגלתה כשטויות והמשחה המופלאה הזו היא רק שיקוי מנומנם, - אבל באותו רגע הכל דעך לי, ופתאום ראיתי את עצמי או דמיינתי את עצמי גבוה מעל פני האדמה, באוויר, עירום לגמרי, יושב בזרועות, כמו על סוס, על עז שעירה שחורה.
תיאור זה אינו פרי דמיונו של המחבר, הוא לקוח מהפרוטוקולים המקוריים של בתי המשפט של האינקוויזיציה.
טיסת לילה של מכשפות לשבת, תחריט
במסע הארוך: סיפור על פסיכדליה (2008), החוקר הבריטי בן זמננו פול דברו טוען כי ניסה לבדוק את השפעת "משחת המכשפות" שנעשתה על פי אחד המתכונים מימי הביניים על עצמו. הוא מתאר את רגשותיו כך:
"היו לי חלומות פרועים. הפרצופים שרקדו מול עיניי היו נוראים בהתחלה. ואז הרגשתי פתאום שאני עף באוויר במשך קילומטרים. הטיסה הופסקה שוב ושוב על ידי נפילות מהירות ".
חזיונות "המכשפות" מימי הביניים נקבעו לפי מצב הרוח והציפיות של נשים שהשתמשו במשחה זו. עכשיו הם בטח יראו את עצמם לא עפים על עז שחורה או על מטאטא לשבת עם השטן, אלא ב"תחתית מעופפת "של חייזרים.או - דמיינו את עצמם כקשתות שדונים מ- Warcraft III, אשר בהיפוגרף תוקף אורק וויברן.
אגב, העובדה שהנאשמים טסו לשבת רק בשנתם לא הייתה, ככלל, גורם מקלה על האינקוויזיטורים.
בטח שמעתם על מה שנקרא "נביא השינה" אדגר קייס. אפשר לכתוב עליו במאמר זה, אבל העברתי את הסיפור הזה לספר הבא, בו נדבר על "המשיחים של הימים האחרונים", יש מעט סבלנות.
לסיכום, יש לומר כי שינה היא מצב פיזיולוגי מורכב ביותר, אשר יתרה מזאת יש שני שלבים שונים לחלוטין - שינה "איטית" (עמוקה) ושינה "מהירה". חוסר שינה מזיק לא פחות מהצום והצמא. שינה היא לא רק מנוחה: יש לה מספר עצום של פונקציות אחרות, שהלימוד שלהן מוקדש מאות מאמרים מדעיים, ואין זה סביר שאפשר יהיה לדבר על זה בקצרה. אך הסומנולוגים המודרניים (מומחים הלומדים שינה והפרעותיה) מבטיחים כי בחלום המוח אינו יוצר "קשרים אסטרליים" עם אף אחד ועם כלום ואינו מקבל מידע חדש, אלא מנסה להתמודד עם מה שהתקבל במהלך היום. נראה שהמוח "אתחול מחדש", מנסה להסיר מידע מיותר ומיותר, כמו גם צבעוני שלילי, ולסדר את השימושי. זה קורה במהלך שלב השינה REM. זה בשלב זה, כאשר המידע המתקבל במהלך היום מעובד, אדם רואה כמה תמונות פחות או יותר קשורות לעלילה, שאז הוא נזכר רק בתור יוצא מן הכלל - באופן אידיאלי, אדם לא צריך לזכור חלומות. ואם בכל זאת הוא התעורר, נזכר בחלום, במוחנו, כאילו נבוך מעבודתו ה"מחוספסת ", ככלל, מוחק מהר מאוד את הזיכרונות הללו - לאחר חצי שעה של פעילות נמרצת אנו שוכחים את פרטיו של חלום זה, ואז על זה הכי הרבה.
אם אדם חשב זמן רב על משהו במשך זמן רב, במהלך השינה המוח שלו יכול להמשיך לפעול בכיוון זה, אך כבר "ללא בלמים". זה מפריע למנוחה טובה, אבל לפעמים זה עוזר למצוא את הפתרון הנכון - לכן הם אומרים ש"הבוקר חכם יותר מהערב "ו"אני אחשוב על המחר בראש טרי". אך לעתים קרובות יותר התוצאה של מאמץ יתר כזה אינן "תובנות", אלא חלומות אובססיביים מסויטים. והמוח נח, בניגוד לשאר הגוף, רק בשלב של "שינה איטית" (אך בשלב זה בלוטת יותרת המוח מתחילה לייצר את ההורמון הסומטוטרופין החשוב ביותר). חוסר שינה איטי נתפס לעתים קרובות כנדודי שינה. מצב זה מתואר היטב בשירו של ר 'רוז'דסטוונסקי:
“חלמתי שיש לזה ריח של צריבה.
חלמתי סופת של גיר
חלמתי שהיא שונה -
חיכיתי לך במטרו …
עוד ישב לידי.
הלחיים היו חיוורות …
אם כל זה לא נכון
למה אם כן לחלום חלומות?!
למה אני צריך - אנא ספר לי -
מכירים את ריח השיער שלה?
ולא חלמתי כלום.
פשוט לא יכולתי לישון."
האישה, כמובן, ראתה את כל הקנאה הכואבת הזו של בעלה בחלום. העדר שלב של שינה בגל איטי הוביל לכך שחזונות אלה לא נמחקו מזיכרונה ותפיסת השינה עצמה הופרעה - עלתה תחושה של נדודי שינה עזים.
ושינויים ליליים במאזן ההורמונלי בשילוב עם עלייה בטון המערכת הפאראסימפתטית אצל אנשים צעירים ובריאים גורמים לפעמים לחלומות ארוטיים.
ק 'בריולוב. "חלום של נערה צעירה לפני עלות השחר"
בימי הביניים, על חלום כזה, שבו נטען כי צעירה נכנסה לקשר עם אינקובוס, היא הייתה יכולה להישרף - כמו מכשפה.
הנשר הלוהט (Lyubavets, Volokita, Lyubostay) הוא אינקובוס רוסי עתיק שביקר בלילות נערות, נשים ואלמנות וניתן לראות אותו רק על ידי "קורבנות" ה"תאוות "שלו. כך דמיינו אבותינו את "השד" של אוננות נשים
עכשיו על כמה מהסיבות והמנגנונים לסיוטים.השינה חשובה כל כך לגוף האדם עד שיש מנגנוני הגנה, שמטרתם לאפשר לאדם לנוח ולישון מבלי להתעורר בגלל כמה מצבים לא קריטיים - מיקום לא נוח של זרוע או רגל, לא מבוטא ולא מזיק. כאבים בגב, בבטן או באזור הלב … אך מכיוון שדחפים לגבי כאב ואי נוחות מגיעים בכל זאת למוח, הוא מגיב לכך לא בהתעוררות, אלא מתוך חלום מסוים - לא נעים ואפילו מסויט. למשל, על העובדה שאדם לא יכול להיחלץ מגל שלג או מחור קרח - אם רגלו קפואה, ממנה החליקה השמיכה. או - שמישהו רודף אחריו, אם יש בעיות לב ומתרחש פרק של קוצר נשימה. וצרבת קשה במוח במהלך השינה יכולה להיות קשורה לאש.
בציור זה של יוהן היינריך פוסלי, לאישה יש סיוט כי היא ישנה במצב מאוד לא נוח.
בכל מקרה, בחלום אי אפשר להשיג מידע חדש, לראות זר או "להיכנס" למקום לא מוכר לחלוטין (שאדם מעולם לא היה בו ושמעולם לא שמע עליו). לכן, זה לפחות נאיבי ולא סביר לבנות ניחושים לגבי העתיד, בהסתמך על חלומותיך.
במאמר האחרון של המחזור נדבר על "הרואים" ו"הנביאים "שהתגלו בפני העולם די לאחרונה, וננסה לענות על השאלה: האם ניתן להשתמש בכישרונותיהם לטובת החברה ו המולדת?
