והכלי שהקדר עשה מחימר …
ספרו של ירמיהו הנביא, יח: ד)
ציוויליזציה עתיקה. במחזור ההיכרות שלנו עם התרבות העתיקה, כבר הופיעו שלושה חומרים: "אפוקסיומנוס הקרואטי מתחת למים. ציוויליזציה עתיקה. חלק 2”,“שירי הומרוס כמקור היסטורי. ציוויליזציה עתיקה. חלק 1 "ו"זהב למלחמה, הפלא הרביעי בעולם ושיש אפסי". היום אנו שוב פונים לנושא התרבות העתיקה, אך בואו נדבר על דברים פרוזאים לחלוטין, כלומר … מנות.
לדוגמא, כלי קרמיקה יווניים עתיקים ירדו אלינו: אמפורות, ציליקים, קיאפים … חלק מהדמויות שחורות, והרקע אדום. לגבי אחרים, ההיפך הוא הנכון! ויש להם סוד שהוא שהם לא דוהים, כלומר הציור עליהם כל כך מתמשך עד שהוא לא מפחד מאלפי שנים. כיצד השיגו המאסטרים הקדמונים זאת? וכמובן, מעניין אותנו גם הציורים עצמם. נושאי הציור שונים מאוד: מסצנות מיתיות ועד לחיי היומיום של הנפחים השכנים. וכמובן, רבים מן כלי החרס של היוונים הקדמונים מתארים לוחמים לוחמים. ובכן, ממצאי החפצים (חרבות, שריון, קסדות) רק מאשרים שמי שצייר את כל זה ראה הכל במו עיניהם. אז כלי חרס יווניים עתיקים הם גם אנציקלופדיה לנשק של היוונים הקדמונים!
בלש היסטורי
קרמיקה עתיקה אינה אלא סיפור בלשי היסטורי: אנו שואלים "עדים", כלומר שברים שבורים או כלים שלמים, והם שותקים או … עונים. אבל, למרבה המזל, כלי הקרמיקה של היוונים הקדמונים הם כל כך אינפורמטיביים שאנו לומדים מהם הרבה דברים מעניינים, רק על ידי בחינתם היטב. עם זאת, ראשית, לפני שנעשה זאת, בואו לברר את הדבר החשוב ביותר: ממה ואיך הכינו היוונים את המנות שלהם, כלומר: קערות, כוסות, מנות, המגברים המפורסמים שלהם וכו '.
חימר הוא ראש הכל
אז ממה? לרוב מחימר (אם כי כלים היו עשויים גם ממתכות: ברונזה, כסף או זהב; ומאוחר יותר אפילו מזכוכית). חימר היה בכל מקום ביוון, ובכל מקום זה היה קצת שונה - מאדום בהיר, כמעט צהוב, ועד חום כהה. חרס באיכות טובה מאוד נכרה באטיקה, ליד אתונה. ביוונית, חימר הוא קרמוס, וקל לנחש שמוצרי חימר נקראו (ועדיין נקראים כך) קרמיקה, והאדונים שיצרו ועשו אותם היו קרמיסטים. אפילו הרובע באתונה שבו עבדו נקרא קרמיקה.
עם זאת, חומר זה, כלומר חימר, היה צורך בהכנה. היה כל כך קל לחפור חימר בתוך חור, ללוש אותו ולהכין סירים! קודם כל, הוא היה ספוג במיכלים גדולים יותר, או אפילו אגן אבן קטנים. במקביל צפו למעלה כל מיני זיהומים קלים והוסרו. לאחר מכן יובש החימר להסרת עודפי מים.
מי יכול לסובב גלגל של קדר?
לאחר מכן נאסף החימר, יובש שוב ובעזרת גלגל קדרות, שיכול להיות מאבן ועץ, נוצר כלי כזה או אחר. מכיוון שהמעגל היה כבד, הוא עוות על ידי עבד או חניך, והאדון עצמו שם לב אך ורק לתהליך היצירה. רק מאוחר יותר הם העלו מכשיר על מנת לסובב אותו ברגליים. ופריון העבודה עלה באופן חד. אם הכלי מורכב מכמה חלקים, אז הם יוצרו בנפרד ומחוברים עד שהם מתייבשים.הם ניסו להפוך את פני הכלי לחלקים, ולשם כך ניגבו אותו בעזרת מטלית לחה או ספוג ים, ושוב ליטשו את המשטח המיובש, ושפשפו אותו בחתיכות עצם, אבן או עץ. אמפורה או אגרטל היו יפים יותר אם הקדר הבהיר את צבע החימר עצמו. לדוגמה, הוא כיסה את פני השטח באוכרה אדומה מדוללת במים, והוא נספג בתוך החימר. לאחר מכן התייבשו הכלים בצל על מנת שלא ייסדקו מתחת לקרני השמש הישירות מחימום לא אחיד. טיוטות נמנעו מאותה סיבה. אז הסדנה של הקדר היווני הייתה צריכה להיות מרווחת למדי … "בעלות על הבית".
לידת כלי אחד היא עבודה של הרבה ידיים
כעת ניתן היה להמשיך ישירות לציור הכלי המוגמר. אבל זה כבר לא היה קדר שעסק בזה, אלא צייר אגרטלים, שהעביר אליו את המוצר שלו. הוא עשה סקיצה של הציור העתידי בעזרת מקל מושחז, עם עיפרון עופרת, על המשטח היבש עדיין לגמרי של הכלי, כך שהוא עדיין לא צריך להתייבש. כלומר, היה צורך לפקח על מצב הכלים באופן רציף, וככל שכלי אחד מיובשים וצבועים, אחרים צריכים להיעשות באופן מיידי כך שתהליך הייבוש והצביעה יתואם. קווי המתאר של הדמויות תוארו במברשת דקה, ומצפן שימש לצייר מגן עגול ללוחם.
שחור ואדום, אדום ושחור …
מעניין שרוב הכלים היווניים נצבעו בשני צבעים בלבד - אדום ושחור, אם כי נעשה שימוש גם בלבן וורוד. יתר על כן, הצבע האדום עדיין היה אותו חימר אדום, אך השחור, למרות שזה נראה מדהים, היה גם חימר אדום, אך רק שהוא היה שונה במקצת באיכותו. וזה השחיר רק במהלך הירי בתנור. אז, הצייר הניח עליו את הצבע, שבמציאות היה רק חימר, רק גוון קצת יותר כהה בהשוואה לזה שממנו עשוי הכלי עצמו, וזו הייתה מיומנות חשובה נוספת שלו - טוב להבחין בגוונים קטנים. בצבע החימר, הופך רק לאחר שריפה או שחור או אדום. מכאן גם שם הקרמיקה: דמות שחורה ודמות אדומה. הראשון אומר שהדמויות על האגרטל צבועות ב"צבע שחור ", השנייה פירושה שהמרחב סביב הדמויות מכוסה בצבע שחור, והן עצמן נותרות בצבע של חימר אדום. צייר האגרטל גרף פרטים קטנים בעזרת כלי חד מיוחד, או צבוע במברשת דקה. הם השתמשו במג'נטה, לבן, אפור, ורוד ועוד כמה צבעים.
בהתאם לכך, הם התקבלו גם על ידי ערבוב חרס לבן, אדום ושחור. המאסטרים ידעו שאם תהפכו את הצבע השחור לקצת יותר נוזלי, הרי שבמהלך הירי אפשר יהיה לקבל גוון חום עשיר שמשקף היטב את צבע השיער. ובכן, הציור המיובש שוב היה מלוטש, והעבודה הושלמה בכתיבת כתובות, למשל, שמות הדמויות המתוארות.
הסוד החשוב ביותר הוא בתנור
עכשיו נשאר כמעט הדבר החשוב ביותר - ירי. לשם כך, היה תנור מיוחד בבית המלאכה, שבו הניחו את הכלים הצבועים, ושם הייתה גישה חופשית לאוויר, והטמפרטורה עלתה בהדרגה ל -800 °. במקרה זה, כל המוצרים שהיו בתנור הפכו לאדומים. אבל אז הכיריים נסגרו כך שאוויר לא נכנס לתוכו, הוספה עצי הסקה רטובים או קש רטוב לדלק, והטמפרטורה הועלתה ל 950 °. עכשיו הכלים, להיפך, הפכו לשחורים, אבל לא לגמרי, אלא רק באותם מקומות שצבועים ב"צבע שחור ". עכשיו היה צורך לשמר את הצבע הזה, שלשםו הכניסו יותר עץ לתנור, שמרו על אותה טמפרטורה במשך זמן מה, ואז פתחו אותו לאוויר. הטמפרטורה ירדה מעט. אבל אם המאסטר העביר בטעות את העץ, והטמפרטורה בתנור עלתה ל 1050 °, אז הצבע השחור שוב הופך לאדום.אלו הם התהליכים הכימיים המורכבים ביותר שהתרחשו באותה תקופה עם תחמוצת ברזל הכלולה בחימר, כשהיא מגיבה עם פחמן דו חמצני ששוחרר במהלך הבעירה של עצי הסקה גולמיים. והנה השאלה: כיצד קבעו הקדרים היוונים הקדמונים את הטמפרטורה הרצויה? סביר להניח בעין, בגוון הלהבה. בכל מקרה, דבר אחד ברור: הם היו אנשי מקצוע ברמה גבוהה מאוד ובעלי ניסיון רב. ובכן, הם הסתמכו גם על עזרתם של אלים, למשל, האלה אתנה, פטרונית המלאכה. למרות שאנו יודעים דבר אחד בוודאות: הם היו צריכים … הרבה עצי הסקה! פשוט ממש!
מי המיומנות שלו הייתה גבוהה יותר?
מטבע הדברים, בעלי המלאכה היו גאים במוצרים שלהם, ולכן הם חתמו עליהם. עם זאת, בהסתכלות על האגרטלים המדהימים בשחור ואדום, אנו מעריצים לעתים קרובות יותר את הכישרון של ציירי האגרטלים, במקום לזכור כמה היה קשה לפסל ולשרוף אותם. ככל הנראה, בציפייה לכך, דווקא הקדרים, ככלל (כלומר, הם היו הבעלים של הסדנאות), הם שהשאירו לעתים קרובות את שמם על הפריטים, אם כי רבים מהם לא שרדו. הם לא שרדו כי הם ירדו אלינו … בשברים זעירים.
שום דבר לא נמשך לנצח, במיוחד כלי חרס, שלפעמים, כשהיו מוקדשים לאלים, נשברו במכוון. ניתן היה לשמר את האגרטל בשלמותו, אם רק היה מכובד ללוות אדם לחיי המוות ואם הקבר לא נשדד על ידי ציידי אוצרות עתיקים או מאוחרים יותר. אז, במאה ה XIX. בקבריו של אחד העמים העתיקים ביותר באיטליה - האטרוסקים, שהאמינו בחיים שלאחר המוות וחיפשו להצטייד בהם בצורה הטובה והנעימה ביותר, הם מצאו מספר עצום של אגרטלים שלמים מצוירים שהוחזרו בין ה -5-6. מאות שנים. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. מיוון. ולמרות שרובם יוצרו באטיקה, באתונה, הם עדיין במאה ה -19. נקרא "אטרוסקי" מכיוון שרובם נמצאו בקברים אטרוסקים.
אגב, החרס האטרוסקי עצמו שונה למדי מזה היווני, כך שאי אפשר לבלבל אותם בשום צורה. היוונית שלמה יותר, "מושלמת", כביכול, אבל כלי אטרוסקים נצבעים כאילו יוצריהם ממהרים איפשהו. בנוסף, רבים מהכלים שחורים לחלוטין, והשרטוטים עליהם שרוטים!
