במאמר זה נדבר מעט על חייו וגורלו של ססיל רודס.
עולם ללא גיבורים
אולי שמתם לב שבסרטים וספרים מודרניים, אין כמעט גיבורים במובן האמיתי של המילה. הדמויות הראשיות הן כעת, במקרה הטוב, אנשים בלתי מסומנים, חסרי סימנים מהקהל. אבל לעתים קרובות כמה אנשים אוטיסטים, שוטים ברחובות או סתם חנונים ידועים לשמצה. בזמן הנכון, פתאום יש להם כמה יכולות בלתי נתפסות לחלוטין, כוח על טבעי. באופן כללי, אוגר, בטעות ובניגוד לרצונו, נכנס לטייגה, הופך בהכרח ובהכרח לנמר אמור. ודמויות שליליות עושות כמיטב יכולתן לשחק יחד איתו, מנסות לקבל את ההחלטה המטופשת ביותר, להתפלסף על הרגע הלא נכון, להחמיץ, לצלם נקודה וכו '. ואפילו אנשים שבאמת היו קיימים, ששינו את מהלך ההיסטוריה בפעילותם, בצורה של פשרה, מצטיירים כפלסטינים בלתי ייחודיים שהשיגו הצלחה רק במקרה, בשל נסיבות. זה חל גם על גיבור המאמר שלנו. בתחילת המאה העשרים היו שמועות טיפשיות על רודוס שהוא חייב את הונו והשפעתו במקרה. על פי גרסה זו, לאחר שהגיע לאוסטרליה בשנת 1870, הוא מצא את גיליון העיתון טיימס בבטן כריש שנתפס. מתוכו למד רודוס על תחילת המלחמה הצרפתית -פרוסית - והצליח לשכנע את אחד העשירים המקומיים לרכוש את כל הצמר, שמחיריו עלו במהרה בחדות. אופניים אלה עדיין מודפסים מחדש בפרסומים שונים, ללא קשר לעובדה שססיל רודס מעולם לא הייתה באוסטרליה. ואי אפשר למצוא תאונות מאושרות בחייו: רודוס השיג את מעמדו למרות הנסיבות, ולא בזכותן.
הנטייה הזו בולטת במיוחד במערב, שבו גיבורים אמיתיים הרגיזו אנשים רגילים זה מכבר, ועוררו תגובה אגרסיבית ורצון "לפסול", "לחשוף", "לחשוף את המהות האמיתית". המציאות בעידן בו אבותיהם נאלצו לחיות ולפעול אינם נלקחים בחשבון. מאפיין הוא הרצון לשפוט (ולגנות) את גיבורי תקופות העבר על פי הקריטריונים הצבועים "הסובלניים" של הזמן הנוכחי. והאמונה הטיפשית שאפשר להתנהג בג'ונגל כמו בדיסנילנד. אך כפי שהתברר לא מזמן, חזרנית ומכורה לסמים (ג'יי פלויד הידועה לשמצה) או סוציופת קטין שברח מבית הספר (גרטה תונברג) יכולים בקלות להפוך לאלילים של תת-הלהטוטרים של היום.
כמעט כל הדמויות המשמעותיות פחות או יותר, מקולומבוס ועד צ'רצ'יל, כבר נפלו בידי הליברלים. בשנת 2020, בארה ב, 33 מונומנטים של קולומבוס פורקו על ידי הרשויות המקומיות או נהרסו על ידי ונדלי BLM (הנווט המפורסם הזה, מסתבר, היה אשם גם לפניהם). בריצ'מונד האמריקאית, למשל, הטביעו קיצונים פסל של קולומבוס באגם:
בבוסטון ערפו ונדלים מקומיים את פסלו של קולומבוס (בפעם הרביעית):
כאן אנו רואים קיצוניים של BLM משליכים פסל של הסוחר והנדבן אדוארד קולסטון לנהר בבריסטול (7 ביוני 2020):
קולסטון הוציא סכומי כסף אדירים כדי לעזור לבתי נדבות, בתי חולים, בתי ספר, בתי עבודה וכנסיות ברחבי אנגליה, אך במיוחד במולדתו בריסטול. על פי הצוואה, לאחר מותו, חצי מהונו עבר לארגוני צדקה שונים.
זו לונדון, כאן הוונדלים של BLM לא יכלו להרוס את הפסל של צ'רצ'יל, אבל הם חיללו אותו:
ופראג, שבה הם לא חיו במוחם זמן רב, אלא מביטים בפיהם של אמריקאים ובריטים "מתורבתים":
זוהי בגדר תעלומה מדוע אחד ממנהיגי הקואליציה נגד היטלר לא מצא חן בעיניהם? האם הם חיו כל כך טוב ומספק תחת הפיהרר?
וברוסיה אנחנו כבר רואים סימנים של הטירוף הזה. אז ממש לאחרונה שלטו ברשויות טובולסק בניגוד לרצון האזרחים את שמו של ירמאק ברשימת המועמדים להצבעה על שם נמל התעופה החדש.
ובקרצ'אי-צ'רצ'סיה ביוני 2021, לבקשתו של סגן מועצת אזור נוגאי א 'טורקמנוב ("spravedlivoross", סגן שר לשעבר בקראצ'אי-צ'רקסיה למען לאומים), הם הסירו פוסטר עם דמותו של … AV Suvorov, שניתק ליום רוסיה.
הגיבור "הלא נכון" ססיל רודס
גיבור המאמר שלנו אינו יוצא מן הכלל, ססיל ג'ון רודס, שהיה בעת ובעונה אחת כובש, אידיאולוג, פוליטיקאי, דיפלומט, תעשיין ומממן.
על שמו נקראה מדינה ענקית באפריקה, שטחה היה פי 5 משטחה של אנגליה. כרגע היא מתחלקת לשניים: צפון רודזיה נקראת כיום זמביה, דרום רודזיה - זימבבואה.
כפטריוט של האימפריה הבריטית ואיש עסקים מצליח, פעל ברוח תקופתו - בחומרה וללא התייחסות רבה ל"אבוריג'ינים ". אולם בניגוד ל"אוליגרכים "רוסים רבים ששודדים ללא בושה את מדינתנו, וייצאו מיד את ההון שהרוויח לכאן, ססיל רודס הוציא את עיקר כספיו בפיתוח שטחים שבשליטתו. מכספיו הוא חידש את תקציבם, השקיע בבניית מסילות רכבת, ומימן מתקני תשתית.
עיקר התקציב של זימבבואה וזמביה נוצר מהכנסות מתעשיית הכרייה, תרומה גדולה לפיתוחה של התיישבות זו.
העסקים של רודוס בדרום אפריקה וההשקעה שלו בתשתיות וחינוך הפכו את המדינה למדינה העשירה והמתועשת ביותר באפריקה.
ביתו הוא גרוט-שור בשנים 1910 עד 1984. היה מקום מושבם של ראשי ממשלת דרום אפריקה. שני הבתים האחרים של רודוס מאכלסים כיום מוזיאונים. והוא הוריש את האדמות השייכות לו במורדות הר השולחן (היקר ביותר בקייפטאון) לאנשי דרום אפריקה. אזור זה מאכלס כיום את הגנים הבוטניים של קירסטנבוש ואת הקמפוס העליון של אוניברסיטת קייפטאון. במרפאה של אוניברסיטה זו ביצע כריסטיאן ברנרד את השתלת הלב הראשונה בעולם בשנת 1967. האנדרטה למוטב בשטח האוניברסיטה הזו (ראית את תמונתו בתחילת המאמר) נהרסה על ידי מנקורט המקומי ב -9 באפריל 2015:
ראוי לציין כי לא כל הסטודנטים תמכו בהחלטה זו של הנהגת האוניברסיטה ורשויות העיר.
דרום אפריקה דורשת כעת לשנות את שמה של אוניברסיטת רודוס בגרהמסטאון, שהוקמה מכספיו בשנת 1904.
גם פרופסורים וסטודנטים ליברלים במכללת אוריאל, אוקספורד, שם למד רודוס, דורשים להסיר את הפסל שלו "".
בינתיים, במשך שנים רבות, הכספים שנתרמו על ידי "קולוניאליסט" זה משלמים על לימודיהם של 170 סטודנטים וסטודנטים לתארים מתקדמים במכללה זו. נכון לעכשיו, מלגה זו, שהיא לשנתיים, “הוענק על יכולת אקדמית גבוהה, הישגים ספורטיביים, תכונות מנהיגות; ללא קשר לגזע, מוצא אתני, צבע, דת, נטייה מינית, מצב משפחתי ורקע חברתי.»
יותר משבעת אלפים איש כבר למדו בכספו של ה"קולוניאליסט ". אבל "לוחמי" אוקספורד לא מתעניינים בזוטות כאלה.
בינתיים, המלגה שלו שימשה פעם בין היתר, בין היתר, על ידי האסטרונום א 'האבל, חתן פרס נובל לרפואה H. W. Flory, ראש ממשלת ג'מייקה נ' מנלי, מזכיר המדינה האמריקני ד 'רוסק, המושל הכללי של ניו זילנד א' …פורית, מנהלת ה- CIA ש 'טרנר, ראש ממשלת אוסטרליה ר' ג'יי הוק, נשיא ארה"ב ב 'קלינטון, מפקד נאט"ו וו' קלארק, נשיא האחים וורנר וחברת וולט דיסני פ 'וולס. וכל החברים בעלי ההשפעה הבכירים בדרג גבוה שותקים בפחדנות, מפחדים להתבטא בפומבי כדי להגן על האדם לו הם באמת חייבים את עמדתם הנוכחית.
סטודנטים רבים בדרום אפריקה מקבלים גם מלגות רודוס, מה שלא מנע מאחד המלומדים והפעיל של התנועה הלאומנית לנוער נטוקוזו קוואבה להצהיר בציניות:
"המלגה הזו לא קונה את שתיקנו … אין צביעות על היותו מקבל מלגה ברודוס ולבקר בפומבי את ססיל רודס ואת מורשתו".
באופן אישי, יש לי דעה שונה לגמרי בעניין זה: לסרב בגאווה לכספו של "המתיישב המכוער" או "לשתוק בסמרטוט".
אפילו במהלך חייו כונה רודוס "נפוליאון האפריקאי" והצטייר בקריקטורות כענק, עם רגל אחת בקהיר והשנייה בקייפטאון.
ססיל רודס הייתה פטריוט של בריטניה הגדולה ותומכת ברעיון העליונות של הבריטים על פני בני לאומים אחרים. כתוצאה מכך - אויב של מעצמות גדולות אחרות, כולל רוסיה. אבל רודוס היה אחד מאותם אויבים שצריך לכבד אותם, ואת הפעילויות שלהם צריך ללמוד, והסיק מסקנות מסוימות. לנין כינה את ססיל רודס "". ראש ממשלת בריטניה, לורד סליסברי, כתב:
"אנו חיים במאה שנה כאשר גיבורים אפשריים. אחד הגיבורים המפוארים ביותר חי בינינו. נכדינו יגידו עלינו בקנאה: “כמה הם מאושרים! הם היו בני דורו של ססיל רודוס הגדול!"
ועוד:
"ססיל רודס הוא אדם מאוד משמעותי, איש עם אין ספור יכולות יוצאות דופן, נחישות ורצון יוצאי דופן."
ההיסטוריון ריצ'רד מקפרלן, שכינה את רודוס "", השווה אותו לוושינגטון וללינקולן. רודיארד קיפלינג העריץ את רודוס והתייחס אליו כאל "". ארתור קונאן דויל אמר כי רודוס נשלח לבריטניה מהשמיים. הוא כתב עליו:
"זהו איש מוזר אך גדול באמת, מנהיג רב עוצמה עם חלומות גרנדיוזיות, גדול מכדי להיות אנוכי, אך גם נחוש מכדי להבחין במיוחד באמצעיו - אדם שאינו ניתן למדידה לפי הסטנדרטים האנושיים הרגילים שלנו, כל כך קטן בשביל אותו."
דעה דומה הביעה הסופרת המפורסמת אז אוליביה שריינר, שכתבה באחד ממכתביה:
"אני אסביר את השקפתי על ססיל רודס במשל הבא: תארו לעצמכם שהוא מת, וכמובן, השדים באו לקחת אותו לגיהנום, שאליו הוא השתייך בצדק. אבל התברר שהוא כל כך גדול שהוא לא יכול להיכנס לא מהדלתות ולא מהחלונות, ואז היינו צריכים לקחת אותו לגן עדן, בניגוד לרצונו ".
א.קיי פימנובה כתב:
"רודוס באמת ייצג דמות ענקית במובן האמיתי של המילה. אתה יכול לעשות ממנו גם גיבור וגם שודד, בהתאם לנקודת המבט שממנה אתה מסתכל עליו ".
מארק טוויין כתב:
"לדברי רבים, מר רודוס הוא דרום אפריקה; אחרים מאמינים שהוא רק חלק גדול מזה ".
הוא גם אמר שכל הופעה של רודוס בלונדון משכה את "".
באחד מפרקי הספר לאורך קו המשווה כתב טוויין:
“אני מעריץ אותו, אני מודה בכנות; וכשיגיע זמנו, אקנה חבל כמזכרת לתלות אותו.
הברנרל שו הליברלי שקל "".
ההיסטוריון ריימונד מנסינג, אגב, כינה את רודוס "". באנציקלופדיה בריטניקה אתה יכול לקרוא עכשיו את רודוס
"פעם הגדיר את מדיניותו כ"שוויון זכויות לכל אדם לבן מדרום לזמבזי", אך מאוחר יותר שינה את המושג "לבן" ל"מתורבת ".
כלומר, הוא הודה באפשרות להשיג שוויון זכויות עבור "שחורים מתורבתים", אם כי לדעתו, הם לא יגיעו לרמת ציביליזציה מספקת בקרוב. בינתיים, הוא האמין, "".
זה מוזר שזו הייתה בדיוק עמדת הרוב המכריע של בעלי הקרקעות הרוסים ביחס לצמיתות שלהם: מתישהו בהחלט נשחרר אותם, אבל עכשיו זה בלתי אפשרי.כי האיכרים בכפר הם כמו ילדים קטנים: ללא השגחת אמן הם מיד ישתכרו, הם יפסיקו לעבוד וימותו מרעב. אך משום מה איש אינו מאשים את "בעלי הדירות טרויקורובס", "סגני גוליצינס" ו"אורנבות אובולנסקי "בגזענות.
חנה ארנדט אפילו השוותה את רודוס להיטלר. אגב, מישהו שמע על חנה ארנדט? זוהי אישה יהודייה שנולדה בגרמניה, משם עברה לצרפת, ואז התיישבה בארצות הברית. מחבר היצירות "אנטישמיות", "אימפריאליזם", "מקורות הטוטליטריות", שהכריזו על ידי הליברלים כפסגת המחשבה הפילוסופית כמעט. וזה, מרצונו החופשי, איש מעולם לא קרא.
במגוון נסיבות אחר, במקומה של ססיל רודס יכול להיות אדם אחר שהיה נאלץ לפעול באותן שיטות. אבל השאלה הגדולה היא - האם מישהו אחר יוכל להשיג הצלחה כזו בזמן כל כך קצר, ליצור את אחת החברות העשירות והמצליחות בעולם מאפס ולהשפיע כל כך על גורלם של מספר מדינות?
