שליחטיץ '
מקורות מודרניים כותבים לעתים קרובות שפיוטר דורופייביץ 'דורושנקו נולד במשפחה קוזקית. זה קצת שונה, אביו היה הסדר ההטמן של הקוזקים הרשומים, כלומר, למעשה, אציל.
להבנה: ברוסיה הקטנה-אוקראינה הקוזקים היו שונים, למעשה היו שלושה מהם. הראשון הוא זפורוז'יה, אלה אנרכיסטים טהורים שחיים על הגבול שבין רוסיה לערבות, ומשלמים לטטרים ולטורקים באותו מטבע ששילמו איתנו. שנית - האיכרים שהתבררו במהלך ההתקוממות וההתפרעויות, הצ'צ'פוספוליטה ריסקו את ההתפרעויות, והקוזקים נהרגו חלקית, חלקית - הם הודחו חזרה למעמד האיכרים. והשלישית - הקוזקים, שנכנסו לפנקס ובעלי מעמד חוקי לחלוטין, לא שילמו מיסים והיו למעשה חלק מהכוחות המזוינים הפולנים. הם נבדלו מהאדונים רק בכך שהם לא השתתפו בבחירות ובעבודת הסיימס, כסגנים.
דורושנקו מגיע ממשפחה של חצי פולנית כזו, בעלת השקפת עולם מתאימה, מערכת חינוך וערך. לא רע, אני חייב לומר, משכיל, לא כמו מאזפה או אורליק, אבל גם הקולג 'קייב-מוהילה, שמשום מה נקרא בעקשנות האקדמיה, חזק באותה תקופה. בגיל 21 הצטרף לבוהדאן חמלניצקי והשתתף במרד שלו, שבאופן כללי גם אופייני ונורמלי, יאקי הרוסים הקטנים לא נחשבו לאנשים, מהמילה בכלל.
בתקופה הסובייטית האמינו כי העניים הלכו בעקבות חמלניצקי, וזה נכון, אך לא הכל. הצמרת והמעגל הקרוב הם הגבר האורתודוקסי ומנהל העבודה הרשום. למעשה, בוגדן עצמו הגיע מהשכבה הספציפית הזאת, לא יכול להיות אחרת, הצבא והמדינה באמת זקוקים לחיילים, אבל מפקדים ומנהלים נחוצים עוד יותר, אבל התוכניות של המעמד הנמוך והעליון היו שונות במקצת. המעמדות הנמוכים רצו - רחוק יותר מהפולנים ולגור במדינה אורתודוקסית, אך המעמדות העליונים של הצ'פזפוליטה התאימו להם, הם לא הסתפקו במקומם שלהם. הם רצו אוטונומיה, הנסיכות הרוסית מתחת לשרביטו של המלך הפולני ולהיות גביר.
זה קבע במידה רבה הן את חייו של דורושנקו והן את מטרותיו. בינתיים הוא נלחם, או ליתר דיוק, כיצד הוא נלחם: המאה האישית של בוהדן חמלניצקי עדיין לא מתקדמת, אך המשימה הדיפלומטית בשבדיה אינה בקתת פרשים שוצפת. אך כך או כך, דורושנקו נכנס לאליטה של Hetmanate שזה עתה נולד. ובטטמנט עצמו, בינתיים, לאחר מותו של חמלניצקי, השטן קורה. המעמדות הנמוכים, שתוצאות המלחמה, שהאוטונומיה בתוך רוסיה מתאימה - הארץ נחלקה, הפולנים גורשו, המדינה אורתודוקסית, מה עוד צריך? אבל הצמרות …
ראשית, ויחובסקי ניגש לצידו של חבר העמים, אך נשך לפולין, שם מת באפלוליות כגבר. ואז יורי חמלניצקי מסית למרד לטובת הפולנים, והאוטונומיה מתחילה להיות מוגבלת כבר ממוסקבה, לאחר שהגיעה לתדהמה ניכרת מהיצירתיות של המקומיים, ולאחר מכן, הודות לרצונם של התת-משרתים מן סמל-רב-סרן להפוך לאדון בלבד, Hetmanate הופך לשניים-הגדה הימנית תחת הפולנים והגדה השמאלית, בה ניצחו הכוחות פרו-רוסיים לחלוטין, צאצאים מהשכבות הנמוכות, שמעולם לא רצו ללכת לפולין.. חוזה השלום של אנדרוסוב משנת 1667 איחד את המקרה.
והגיבור שלנו בינתיים …
דורושנקו תמך בויחובסקי, תמך ביורי חמלניצקי, תמך בהטמן של הגדה הימנית פאבל טטריה, ועלה מקולונל למנהיג כללי, ובשנת 1665 להטמן של החלק הפולני של רוסיה הקטנה.בדרך התחתן בהצלחה - אשתו השנייה הייתה אחייניתו של בוהדן חמלניצקי, ששמה היה אז כמעט קדוש. כל הזמן הזה, הוא למעשה שירת את הפולנים ושירת היטב, אבל הוא רצה עוד משהו, ודורושנקו מתחיל להילחם … על איחוד ההטמאנט למדינה אחת.
היו תנאים מוקדמים - החלוקה של רוסיה הקטנה לא התאימה לאף אחד: לא על הגדה הימנית ולא על השמאל, הכעס התרחב, ודורושנקו החל במשא ומתן עם בריוכובצקי, ההטמן של הגדה השמאלית. הוא הבטיח לו, בתמורה למרד נגד רוסיה, מייס ההטמנט המאוחדת ותמיכה באימפריה העות'מאנית.
שלוש פעמים בוגד
התמיכה, אגב, הייתה - דורושנקו חתם על הסכם ואסאל עם העות'מאנים, ובגד בפעם השלישית בחייו. בפעם הראשונה שהוא שינה את שבועתו למלך הפולני, וזה מובן, הייתה מלחמה. השני - לצאר מוסקבה למען המלך הפולני. ושוב - לפולנים למען הסולטן הטורקי.
יתר על כן - הכל לפי הקלאסיקה.
מוסקבה חושבת שהעדר הטטרי פולש לרוסיה הקטנה-אוקראינה, ביוזמת דורושנקו בריוכובצקי, חבריו לנשק בבגידה נהרגים, והגיבור שלנו הופך להטמן של הטמאנט המאוחד. אך לא לזמן רב, מסיבות לא ידועות, הוא חזר לבנק הימני, ומינה את דמיאן מנוגרגרני כטמן זמני (מסדר) לגדה השמאלית. והוא, שהוא אותו פרגמטיסט, הגיע להסכם עם מוסקווה והעדיף את הגדה השמאלית - בכיסו, מאשר את תפקיד סגן דורושנקו.
היסטוריונים אוקראינים מכנים את הסיבה לעזיבתו של דורושנקו - בגידה של אשתו. אתה באמת מאמין לזה?
גבר חמור בן ארבעים, שהשקה הרבה דם, החליף סמלים כמו כפפות, גילף את ממלכתו (הטורקים הבטיחו לו העברת סמכויות בירושה), נטש את מטרת החיים למען אישה?
אגב, הוא היה נשוי שלוש פעמים, ואינו נראה כמו טיפש עם טוויסטים רומנטיים.
הכל היה פשוט ועצוב יותר - בגדה הימנית הייתה מלחמה בין הטטרים לפולנים ובדרך, שוד של האוכלוסייה המקומית על ידי הטטרים והפולנים כאחד, עם גניבה לעבדות ושחיטת כפרים. משם, גם החיפזון וגם הבחירה של מנהל העבודה בגדה השמאלית-היא לא רצתה להפוך את החוות המטופחות שלה לשדה הקרב (לפי הדוגמה של עמיתיה מהגדה הימנית), ורוסיה היא העולם.
דורושנקו עצמו לוקח אזרחות טורקית בשנת 1669, וצבא עות'מאני ענק פולש לגדה הימנית, מתחיל מלחמה עם פולין בשטחה.
אלה ששרדו את כל התמרונים הערמומיים האלה של ההטמן כבר לא מכבדים אותו - הם מקללים אותו, והאוכלוסייה בורחת בהמוניהם לרוסיה. פולין מובסת ונטשה את הגדה הימנית לטובת איסטנבול, אך ההטמן של הגדה השמאלית סמוילוביץ 'פולש לגדה הימנית: גם קוזקים מקומיים וגם תושבים מן השורה מקבלים אותו בהתלהבות. בתגובה דורושנקו מתקשר שוב לטורקים, הצבא הרוסי-קוזקי נסוג, ומשתפי פעולה יחד עם העות'מאנים חותכים ערים שלמות, כי אין כלום. למעשה, בשנת 1685 הפך ההטמן לפאשה טורקית רגילה, המעניש את חבריו השבטים, כי הוא בגד, והם לא.
נכון, הפאשה אינה נטולת שאפתנות - בסתר פיטר דורופייביץ 'פונה … למוסקבה, מבטיח לדקור את הטורקים בגב, תמורת שמירה על תוארו. הם אפילו לא השיבו ממוסקבה, אבל הם פתחו במערכה חדשה נגד בירת ההטמן - צ'יגירין.
דורושנקו נכנע ללא חרטה, מסגיר את הסולטן הטורקי, ונשבע אמונים למלך. הם לא השאירו אותו בבית, הם פחדו, ופיוטר דורופייביץ 'הלך לעיר ח'לינוב כווייבוד, ומאוחר יותר קיבל כפר בסך הכל, התחתן עם אצולה מקומית וחי חם ומלא. קבור שם.
נינתו רבתא תהפוך לאשתו של פושקין.
בינתיים השתוללה הסערה שעורר עליה. רוסיה הגנה על הגדה השמאלית, אך הגדה הימנית נעלמה - לאורך הדנייפר נוצר אזור הדרה, שבו נאסר ישירות להתיישב.
הרים של גוויות, ארץ הרוסה עם יישובים שנהרסו, אובדן מחצית המדינה, כזה הוא מחיר שאיפות האנדרדוגים והרצון שלהם לגזור לעצמם מדינה מתחת לשרביט של כל אחד, ולו רק מוסקבה, היכן שיש סדר. חורבן, במילה אחת - כך קוראים ההיסטוריונים תקופה זו.
כעת באוקראינה, דורושנקו נחשב לגיבור, ומשום מה אינני מופתע מכך. במבט על מעשיו, מאזפה לא ייראה השליט הגרוע וכמעט אדם ישר.
