"אושינסקי הוא המורה של העם שלנו, בדיוק כמו שפושקין הוא משורר העם שלנו, לומונוסוב הוא מדען העם הראשון, גלינקה הוא מלחין של אנשים וסובורוב הוא מפקד העם".
לב ניקולאביץ 'מודזלבסקי
קשה למנות מורה נוסף של רוסיה הטרום מהפכנית שנהנה מאותה סמכות, מאהבת המורים, הילדים והוריהם, כמו קונסטנטין דמיטריביץ 'אושינסקי. האיש הזה עשה מהפכה של ממש בפרקטיקה הפדגוגית הביתית, והפך למייסד מדע חדש שלא היה קיים קודם לכן ברוסיה. עבור בתי הספר העממיים המתפתחים, אושינסקי פיתח ספרי לימוד של גאונות בפשטות ובנגישותם, ולמוריהם - מספר מדריכים נפלאים. במשך יותר מחמישים שנה, עד המהפכה עצמה, גדלו דורות שלמים של ילדים ומורים רוסים על ספרים שכתב אושינסקי.
קונסטנטין דמיטריביץ 'נולד למשפחת אצילים ב- 2 במרץ 1824. אביו, דמיטרי גריגורביץ ', סיים את לימודיו בפנימייה האצילה במוסקבה והיה איש משכיל מאוד. במשך זמן רב היה בשירות צבאי, השתתף במלחמת 1812. לאחר עזיבתו התיישב בטולה, החל לחיות חיים שלווים והתחתן עם בתו של בעל אדמות מקומי. זמן מה לאחר לידתו של קונסטנטין, משפחתם נאלצה לעבור דירה - אביו מונה לתפקיד שופט בעיר הקטנה והישנה נובגורוד -סברסקי הנמצאת באזור צ'רניהיב. כל ילדותו והתבגרותו של המורה לעתיד בילו באחוזה על גדות נהר דסנה, מוקפים במקומות יפים מלאים באגדות של ימי קדם עמוקים. אחת עשר השנים הראשונות לחייו של קונסטנטין דמיטריביץ 'היו ללא עננים. הוא לא ידע צורך, לא התנצחות ביתית, לא תחומים קפדניים. אמא, ליובוב סטפנובנה, עצמה פיקחה על לימודי בנה, והצליחה לעורר בו מוח סקרני, סקרנות ואהבה גדולה לקריאה. בשנת 1835, כאשר קונסטנטין היה בן שתים עשרה, מתה אמו. אושינסקי שמר עליה את הזיכרונות העדינים ביותר עד סוף חייו.
עד מהרה, אביו התחתן בפעם השנייה, בחירתו נפלה על אחותו של הגנרל גרבל, מנהל מפעל אבק שריפות שוסטן. לא משנה כמה השינוי שחל במשפחתו של קונסטנטין הקטן, למרבה המזל, הוא לא השפיע עליו בשום אופן עם השלכות מזיקות. זמן מה לאחר מות אמו נכנס אושינסקי לגימנסיה המקומית, הודות להכנה הביתית, הוא נרשם מיד לכיתה ג '. הכיתה נשלטה על ידי תלמידים מבוגרים מידי סביבה לא אצילה. אולם זה לא מנע מאושינסקי להתקרב אליהם. לעתים קרובות הוא ביקר בבתיהם של חברי כיתה עניים, צפה במצב במשפחותיהם, באורח חייהם, בעמדותיהם ובהרגלים. ה"שיעורים "הללו הועילו לו מאוד בעתיד.
בהוראה, אושינסקי הצעיר לא היה מובחן בחריצות מיוחדת. עם יכולתו העצומה, הוא כמעט ולא השלים את שיעורי הבית, והסתפק בסקירת מה שלמד ממש לפני השיעור. הילד העדיף להקדיש את כל זמנו הפנוי להליכה ולקריאה. אגב, הגימנסיה ואחוזת האב נמצאו בקצוות מנוגדים של העיר, המרחק ביניהם היה כארבעה קילומטרים. מרגע הקבלה ועד סוף לימודיו בה, אושינסקי, המוקסם מיופיים של מקומות אלה, ובמיוחד גדות הדסנה, העדיף להתגבר על שביל זה ברגל, כשהוא צועד בסך הכל לפחות שמונה קילומטרים מדי יום.. מבקש להרחיב את תחום הקריאה הנגישה, קונסטנטין דמיטרייביץ ', ללא עזרה מבחוץ, למד את השפה הגרמנית בצורה מושלמת ויכול לקרוא את שילר בצורה שוטפת. עם זאת, עבודה עצמאית לקחה אותו רחוק מדי - למרות כישרונותיו המדהימים, הוא לא הצליח לעבור את בחינת הגמר וכתוצאה מכך נותר ללא תעודה.
לאחר שקיבל את הקליק הראשון על סף הכניסה לחיים, אושינסקי כלל לא היה אובד עצות. להיפך, הוא החל להתכונן בלהט לבחינת הכניסה לאוניברסיטת הבירה. בשנת 1840 עבר בהצלחה את כל המבחנים והגיע לשורות סטודנטים למשפטים. בתקופה זו, אוניברסיטת מוסקווה חוותה עלייה חסרת תקדים. מרבית הפרופסורים היו צעירים שחזרו לאחרונה מחו ל עם מאגר ידע עצום, מסירות נלהבת למדע ואמונה נחרצת בו. הכוכבים בסדר גודל ראשון בהרכב המבריק של המורים היו הפרופסור למשפט המדינה ופסיקה פיוטר רדקין והפרופסור להיסטוריה טימופיי גרנובסקי. סטודנטים מכל הפקולטות, כולל מתמטיקה ורפואה, נהרו להרצאות של מאורות אלה. רדקין וגרנובסקי השלימו זה את זה להפליא. הראשון לא נבדל בכשרון ההרצאה המיוחד שלו, אולם הוא כבש את מאזיניו בהגיון בלתי פוסק, עומק ורוחב של למידה. נאומיו עוררו תמיד עבודת מחשבה אינטנסיבית. השני, להיפך, היה בעל מיומנות מדהימה בקריאה, הפועל בעיקר על רגשות המאזינים, אך עורר עניין בהיסטוריה, מבלי להעיר עבודה אינטלקטואלית מועצמת.
אושינסקי למד את נושאי הפקולטה הנבחרת שלו בחופשיות, ללא קושי. בעל זיכרון מצוין, הוא שינן לא רק את הרעיון המרכזי של החומר המוצג, אלא גם את כל הפרטים. בהרצאות הוא כמעט ולא נשאר בתפקיד מאזין פסיבי, הכניס הערות טובות, שאל שאלות. לעתים קרובות, לאחר שיעורים בנושא, הוא הסביר במקרה לחבריו מחשבות שהם לא יכולים להבין במצגת הפרופסורית. עם זאת, אושינסקי נהנה מאהבת חבריו לכיתה לא רק בגלל אופיו הישיר והפתוח, אינטליגנטיות וחדות האמירות. הוא ידע להיות חבר טוב באמת, חלק ברצון את הרובל האחרון שלו, את משטח הטבק האחרון שלו עם חבריו. ראוי לציין כי במהלך שנות הסטודנטים שלו, אושינסקי התקשה מאוד. מצבה של משפחתו הלך ופחת מדי שנה, כסף הגיע לעתים רחוקות מהבית, הם לא הספיקו אפילו לחיים הצנועים ביותר. במהלך כל לימודיו באוניברסיטה, קונסטנטין דמיטריביץ 'נאלץ לתת שיעורים פרטיים.
הוא למד בצורה מבריקה, אושינסקי לא זנח את היכרותו עם בדיה. ברוסית הוא העדיף לקרוא את פושקין, גוגול ולרמונטוב, בצרפתית - רוסו, דקארט, הולבך ודיידר, באנגלית - מיל ובייקון, בגרמנית - קאנט והגל. יחד עם זאת, המורה לעתיד אהב תיאטרון בלהט, ביקורים בהם הוא ראה חובה לעצמו. הוא הקצה סכום מסוים מהתקציב הצנוע שלו מדי חודש, שעבורו קנה את המושבים המובילים והזולים ביותר.
בשנת 1844 סיים קונסטנטין אושינסקי את הפקולטה למשפטים כזכויות "מועמד שני". במשך שנתיים נוספות המשיך את התמחותו באוניברסיטה, ולאחר מכן הזמין אותו הרוזן סטרוגאנוב, שהיה הנאמן של מחוז החינוך במוסקבה, ללימקום המשפטי של דמידוב הממוקם בירוסלבל. למרות גילו הצעיר מונה קונסטנטין דמיטריביץ 'לממלא מקום פרופסור בפועל למדעי הקאמר במחלקה למשפט, משפטים ואוצר המדינה. לאחר שהכיר את תלמידי המוסד, כתב אושינסקי: "בכל אחד מהם, במידה רבה יותר או פחות, מרגישים" אדם "מומחה, אך מעט מאוד. בינתיים הכל צריך להיות הפוך: החינוך צריך להיות "אדם" - ורק אז ממנו, מאישיות מפותחת, יתפתח בהתמדה מומחה מתאים, שאוהב את עבודתו, לומד אותו, מוקדש לו, הוא מסוגל להרוויח בתחום פעילותו הנבחר בהתאם לגודל מתנות הטבע שלהם ".
הפרופסור הצעיר זכה במהירות לטובת תלמידי הליציאום.הוא השתלט על הנושא בצורה מבריקה, הצליח להסביר בצורה ברורה ומעניינת את הרגעים הקשים ביותר מתוך תורת הידע וההיסטוריה של הפילוסופיה, ולמידתו המדהימה, קלות התקשורת, אדישות לבעיות של אחרים ויחס אנושי כלפי הסטודנטים. הוא מועדף אוניברסלי. הפופולריות קודמה גם בנאום המפורסם שנשא קונסטנטין דמיטריביץ 'בפגישה חגיגית ב -18 בספטמבר 1848. בעידן של חיקוי עיוור של המדע הרוסי למדע זר, בעיקר גרמני, אושינסקי מתח ביקורת חריפה על שיטות החינוך של מצלמות גרמניות. בנאומו הצליח להוכיח שצלמים זרים שילבו אומנות ומדע ללא הצלחה, וספרי הלימוד שלהם בנושא הם רק אוספי עצות והנחיות בתחומי התעשייה השונים. עם זאת, אושינסקי לא הגביל את עצמו רק לביקורת, דחה את השיטה הגרמנית, הוא הציע את שלו. על פי הצעתו, חינוך הצילום היה מבוסס על מחקר מפורט על חייהם וצרכיהם של תושבי ארצנו בקשר הדוק עם התנאים המקומיים. מובן שדעות אלה לא זכו לתמיכה בקרב מנהיגי המוסד החינוכי, אשר ראו בהן מזיקים לסטודנטים, והסיתו למחות נגד הסדר הקיים. נאמן הליציאום כתב כמה גינויים נגד המורה הצעיר, ופיקוח סודי אורגן על קונסטנטין דמיטריביץ '.
בשנת 1850, במועצת מורי הליציאום, הוכרזה דרישה חדשה - לספק לכל המורים תוכניות שלמות ומפורטות של הקורסים שלהם, המתוכננות לפי שעות ושעות. הוא אף הצטווה לציין מאיזה חיבור ספציפי ומה מתכוונים המורים לצטט. הדבר גרם להתנגשויות חדשות בין אושינסקי להנהגה. הוא טען בלהט שכל מורה, קודם כל, חייב להתחשב עם מאזיניו וכי פיצול הקורס לפי שעה "יהרוג את עסק החי של ההוראה". עם זאת, הוא נתבקש שלא לנמק, אלא לבצע ללא עוררין. נאמן לעקרונותיו, במילים "אף מורה מכובד לא יעז לעשות זאת", הגיש אושינסקי את התפטרותו. כמה מורים הלכו גם הם בעקבותיהם.
לאחר שאיבד את עבודתו, קונסטנטין דמיטריביץ 'נקטע זמן מה על ידי עובד יום ספרותי - הוא כתב תרגומים, ביקורות וסקירות בכתבי עת פרובינציאליים. ניסיון להשיג עבודה בכל בית ספר מחוזי עורר מיד חשד, שכן לא היה ברור מדוע החליט הפרופסור הצעיר לשנות תפקיד יוקרתי, בעל שכר גבוה, בקריית "דמידוב" על מקום קבצני בעצים האחוריים. לאחר שסבל שנה וחצי במחוזות, עבר לסנט פטרבורג. לא היו לו קשרים ומכרים, לאחר שעקף בתי ספר רבים, מכללות וגמנסיות, הצליח הפרופסור לשעבר בקושי רב להשיג עבודה כפקיד המחלקה לדתות חוץ.
שירות המחלקה לא יכול היה לספק מורה, שבאותה תקופה כבר הייתה נשואה לנאדז'דה סמיונובנה דורושנקו, שהגיעה ממשפחה קוזקית עתיקה. אך העבודה הקלה לא הפריעה לחיפוש אחר עיסוקים אחרים. אושינסקי, שעדיין נסחף מחקר השפות והפילוסופיה הזרה, זכה לגישה לעבודה בכתב העת בצורותיה השונות - כמתרגם, מהדר, מבקר. עד מהרה התחזק מאחוריו המוניטין של סופר משכיל ומוכשר. עם זאת, פעילויות כאלה שולמו בצורה גרועה מאוד, מה שגזול הרבה זמן ומאמץ. מצבו הבריאותי, שמעולם לא היה חזק במיוחד, נכשל. מתוך הבנה מושלמת של הסכנה שבהמשך פעילות כזו, החל אושינסקי לחפש באופן פעיל מוצא.
הכל השתנה על ידי פגישה מקרית בסוף 1853 עם עמית לשעבר מ- Demidov Lyceum P. V. Golokhvastov. האיש הזה הכיר והעריך את כשרונות קונסטנטין ועזר לו למצוא לו מקום חדש.כבר ב -1 בינואר 1854 התפטר אושינסקי ממחלקת וידויי החוץ ופנה למכון בית היתומים של גצ'ינה כמורה לספרות רוסית. יותר משש מאות נערים יתומים גדלו בין כותלי מוסד זה. המכון היה ידוע בפרקטיקות הקשות שלו, בתרגילים קבועים ובמשמעת קפדנית ביותר. עבור העבירה הקלה ביותר, ליתומים נשללה מזון, הכניסו לתא עונש. בתיאוריה, פקודות כאלה היו אמורות להפוך אותן לאנשים נאמנים ל"צאר ולמולדת ". אושינסקי, לעומת זאת, תיאר את מקום העבודה החדש: "מעל הכלכלה והקנצלריות, באמצע הממשל, הוראה ברגליים, ומחוץ לדלת - חינוך".
הוא בילה חמש שנים בגטצ'ינה והצליח לשנות הרבה בתקופה זו. אושינסקי הניח את הבסיס למערכת החינוך החדשה לפיתוח תחושת חברות כנה. הוא הצליח למגר את הפיסקאליזם, כל מי שביצע עבירה מזיקה, על פי החוק הלא כתוב, נאלץ למצוא אומץ להודות בכך. כמו כן, המורה הצליחה להיפטר לחלוטין מגניבה. המכון החל להיחשב לגבורה להגנה ולתמיכה בחלשים. כמה מסורות שנקבעו על ידי קונסטנטין דמיטריביץ 'נטועים היטב ביתומים והועברו מדור לדור עד 1917.
שנה לאחר מכן הועלה אושינסקי לתפקיד מפקח כיתתי. במהלך אחד הבדיקות הבחין בשני ארונות אטומים. כשפרץ את המנעולים, הוא גילה בהם מה שנתן לו את הדחיפה האחרונה בחיפוש אחר עצמו וגם את מקומו בעולם. הם הכילו את מסמכיו של המפקח לשעבר יגור אוסיפוביץ 'גוגל. הדבר היחיד שזכרו בו היה שהוא "חולם אקסצנטרי, גבר מדעתו", שבסופו של דבר הגיע לבית משוגעים. אושינסקי כתב עליו: “זו הייתה אישיות יוצאת דופן. כנראה המורה הראשון שהסתכל ברצינות על נושא החינוך ונסחף מכך. במרירות הוא שילם על התחביב הזה … ". במשך יותר מעשרים שנה, היצירות הייחודיות, הטובות ביותר לאותן זמנים וחסרות תועלת על הפדגוגיה של גוגל, שלא נהרסו רק בגלל עצלות, נפלו לידיו של אושינסקי. לאחר בחינת מסמכיו של המפקח המנוח, לבסוף הבין קונסטנטין דמיטריביץ 'את דרכו בבירור.
בשנים 1857-1858 הופיעו ברוסיה הפרסומים המודפסים הראשונים למורים. המורה הרוסי המפורסם אלכסנדר צ'ומיקוב הזמין את קונסטנטין דמיטרייביץ 'לעבוד ב"כתב העת לחינוך "שהוקם על ידו. אחת היצירות הראשונות של אושינסקי הייתה המאמר "על היתרונות של הספרות הפדגוגית", שבו הכניס לניסוחים ברורים את המחשבות והרעיונות שחשב עליהם במשך שנים רבות. המאמר זכה להצלחה אדירה. לאחר מכן הפך קונסטנטין דמיטריביץ 'לתורם קבוע במגזין של צ'ומיקוב. כל יצירתו פיתחה השקפות חדשות על שיטות החינוך במדינה, שהוקיעו פקידים מהחינוך, שראו את ביטוי החשיבה החופשית בכל מיזם חדשני. מאמריו נקראו עד עצם העניין, ברגע המורה התפרסם, ודעתו הייתה סמכותית. בני דורו אמרו עליו: “הופעתו כולה של אושינסקי תרמה לכך שדבריו שוקעים עמוק בנשמה. עצבני במיוחד, רזה, גובה מעל הממוצע. עיניים חומות כהות נוצצות בקדחתנות מתחת לגבות עבות ושחורות. פנים אקספרסיביות בעלות תכונות דקיקות, מצח גבוה ומוגדר היטב, המעיד על אינטליגנציה יוצאת דופן, שיער שחור וזוהר שחורים סביב הלחיים והסנטר, המזכיר זקן עבה וקצר. שפתיים חסרות דם ודקות, מבט חודר, רואה, כך נראה, אדם כל פעם מחדש …. הכל דיבר ברהיטות על קיומו של רצון עיקש ואופי חזק…. כל מי שראה את אושינסקי לפחות פעם אחת זכר את האיש הזה באופן מובהק מההמון בהופעתו ".
בשנת 1859 הוזמן אושינסקי לתפקיד המפקח במכון סמולני. במעבר ל"מכון לבנות אציליות ", הוא קודם כל עזר להזמין לשם מורים מוכשרים חדשים - סמבסקי, מודזולבסקי, וודובוזוב.תהליך ההוראה, שהיה בעבר פורמלי, הפך עד מהרה לשיטתי ורציני. לאחר מכן, בהתבסס על עקרונות הדמוקרטיזציה של החינוך הציבורי, הרס קונסטנטין דמיטריביץ 'את החלוקה הקיימת במכון לבנות אצילות (בורגניות), והציג חינוך משותף לכולם. בנוסף, הורשו התלמידים לבלות חופשות וחופשות עם הוריהם. הכיוונים של מדעי הטבע, הגיאוגרפיה, ההיסטוריה הרוסית והרטוריקה פותחו. התלמידים הכירו את יצירותיהם של לרמונטוב, גוגול ומחברים רבים אחרים, שמעולם לא שמעו עליהם דבר. ההוראה העגומה של המתמטיקה, שהוכרה באופן מסורתי כנושא שאינו מובן לנשים של נשים, הוצגה לראשונה כאחד האמצעים הטובים ביותר לפיתוח חשיבה לוגית. הופיע שיעור פדגוגי מיוחד, בו קיבלו סטודנטיות הכשרה מיוחדת לעבודה כמחנכות. אושינסקי גם דגל בהכשרת המורים עצמם, והציג טופס חדש לכך - סמינרים.
לאחר שנתיים של עבודתו, "מכון הבנות העלולות", שבעבר לא עניין את החברה המטרופולינית בגלל השגרה והבידוד שלה, הפך לפתע לנושא תשומת לב מכל סנט פטרבורג. העיתונות דיברה על הרפורמות שמתרחשות שם, נציגי מחלקות שונות, הורים לתלמידים ומורים מן השורה ניסו להגיע לשם ולהאזין להרצאות. מה שראו ושמעו במכון הדהים אותם. תלמידים מכל הכיתות בשתי המחלקות כבר לא היו עמוסות בלמידה, להיפך, הם נתפסו בבירור על ידי כיתות, תוך הפגנת יכולות גדולות. מבובות וצעירות מוסלין, הן הפכו לנערות אינטליגנטיות ומפותחות עם מושגים ושיפוטים קוליים. למוריו ולתלמידיו של אושינסקי היו יחסים פשוטים וטבעיים המבוססים על אמון הדדי, כבוד ורצון טוב. יחד עם זאת, סמכותם של המורים בעיני התלמידים הייתה רבה מאוד.
לרוע המזל, אותו סיפור חזר על עצמו במכון סמולני כמו בירוסלבל. לא כולם אהבו את זרם האוויר הטרי שפרץ לאווירה המעופשת של הנשים היוקרתיות. אושינסקי התעקש ונמרץ בהשגת מטרות, מעולם לא התפשר על עקרונותיו, לא הצליח להסתדר עם אוהבים וצבועים, והפך לעצמו המוני אויבים שלמים עד 1862. העימות העיקרי פרץ בינו לבין ראש המכון, לאונטיבה, שהאשים את המורה באתאיזם, חשיבה חופשית, חוסר מוסריות ויחס חסר כבוד כלפי השלטונות. עם זאת, כבר אי אפשר היה לפטר את אושינסקי סתם כך. שמו הפך פופולרי מדי ברוסיה. ואז נעשה שימוש בעילה "מתקבלת על הדעת" - מצב בריאותו של קונסטנטין דמיטריביץ '. לטיפול ובמקביל ללימוד ענייני בית הספר נשלחה המורה המוכשרת לחו"ל. למעשה, זה היה גלות של חמש שנים.
אושנסקי מלא בתוכניות, תחת זרם של רעיונות חדשים בעלי אופי מדעי, ביקר בשוויץ, איטליה, בלגיה, צרפת, גרמניה. בידור ומנוחה סרק היו זרים לו, בכל מקום בו למד במוסדות חינוך - גני ילדים, מקלטים, בתי ספר. בניס דיברה המורה המפורסמת שוב ושוב עם הקיסרית מריה אלכסנדרובנה על בעיות החינוך. ידוע שהיא אף הנחתה את אושינסקי לפתח מערכת לחינוך יורש העצר הרוסי.
בחו"ל הצליח קונסטנטין דמיטרייביץ 'לכתוב יצירות ייחודיות - ספרי חינוך "עולם ילדים" ו"מילה מקומית ". הצלחתם לאחר שפורסמו ברוסיה הייתה מדהימה. וזה לא מפתיע, אלא טבעי. ראשית, ספריו של אושינסקי היו ספרי הלימוד הראשונים במדינה לחינוך יסודי. שנית, הם חולקו במחיר ציבורי. שלישית, ספרי הלימוד היו מובנים למוחו של הילד. לפני כן, לא היו לילדים ספרים לילדים.בפעם הראשונה הוצע לילדים ממחוז נידח לא לדחוס מילים לא מובנות, אלא סיפורים מובנים ומעניינים על העולם המוכר להם - על הטבע ועל בעלי חיים. העולם הזה היה בית לאנשים הפשוטים, והאנשים ידעו עליו הכל - מנהגיו, הרגליו ושפתו. עוד בצעירותו כתב אושינסקי: "קרא לי ברברי בפדגוגיה, אך אני משוכנע עמוק כי לנוף היפה יש השפעה חינוכית אדירה על התפתחותה של נשמה צעירה … יום בילוי באמצע חורשות ושדות. שווה שבועות לבלות על הספסל … ". אולם אושינסקי לא עצר כאן. בעקבות שני ספרים, פרסם "ספר למורים" - מדריך מיוחד להורים ולמורים ל"מילה ילידתו ". עד 1917 עבר ספר לימוד זה על הוראת שפת האם יותר מ -140 מהדורות.
עובדה מעניינת היא שכאשר A. V. גולובנין, "עולם הילדים" של אושינסקי זכה לשבחים על הפרגמטיות, המגוון והעושר של מאמרים העוסקים במדעי הטבע, ועזרו לילדים להכיר ילדים ויזואלית באובייקטים טבעיים. בשנת 1866, לאחר חמש שנים בלבד, נחתה הבשורה של קונסטנטין דמיטרייביץ 'כי ספרו אינו מתקבל על ידי הוועדה של משרד החינוך הציבורי, בראשות הרוזן ד.א. טולסטוי. אותה ועדה אקדמית שנתנה את הסקירה הראשונה של דצקי מיר הפעם פירשה את המאמרים כמפתחים חומריות וניהיליזם בילדים. רק בתחילת שנות השמונים של המאה התשע עשרה שוב הומלץ על "עולם הילדים" בכל מוסדות החינוך, למרות שכמובן שלא חלו שינויים בספר.
כשהוא גר בחו"ל, יצא אושינסקי לכתוב ספר אנתרופולוגי זמין לציבור המכיל אוסף מסודר של כל המידע על טבע האדם. לשם כך היה עליו לקרוא מחדש את המוני יצירות של מדעני טבע והוגים מפורסמים מאריסטו לדארווין, קאנט ושופנהאואר ולערוך מהם תמציות מתאימות, כדי לחבר אותם אחר כך עם רעיון משותף, תוך קבלת רעיון מאוחד. ממה שכבר היה ידוע למדע על טבע האדם. לקח לו חמש שנים לבצע את עבודת ההכנה לבד. עם מטען שלם של חומר גלם, אושינסקי חזר לבירת הצפון בשנת 1867. בסוף אותה שנה פרסם את הכרך הראשון של יצירת חייו העיקרית, שאותה כינה "האדם כנושא חינוך. ניסיון האנתרופולוגיה הפדגוגית ". בשנת 1869 הופיע הכרך השני והאחרון. עבודה זו היא האנציקלופדיה האנתרופולוגית היחידה בספרות הפדגוגית העולמית. הוא מספק מידע חשוב לכל מי שמתעניין בתכונות הטבע הפיזי והרוחני של האדם. קונסטנטין דמיטריביץ 'תכנן לכתוב את הכרך השלישי, אך יצירה זו נותרה לא גמורה.
לא משנה עד כמה הפעילות הפדגוגית של אושינסקי הייתה מגוונת - כתב עת, משרד, בתקשורת אישית וכתובה עם מורים אחרים - זה לא ספג את כל כוחו. הווריד של מדען טרם מת בו, והוא אהב מאוד להיות בסכסוכים באוניברסיטה. קונסטנטין דמיטריביץ 'התעניין מאוד בהיסטוריה, פילוסופיה, היסטולוגיה, אנטומיה ופיזיולוגיה אנושית, מדעי המשפט וכלכלה פוליטית. בשנת 1867 פרסם בגולוס חיבור מצוין "על הרעב ברוסיה", בו הופיע כלכלן מצטיין בעל הבנה טובה של יסודות הרווחה הכלכלית במדינה. יתר על כן, אושינסקי היה פולמאי מבריק. בעל תושיה ושנון, הגיוני ומדויק בעמדות ובמסקנות, הוא נימק במלואו את השם "לוחם מלומד". באושינסקי, שהעריך מאוד את המדע, נכח בדיונים באוניברסיטה, מעולם לא היסס לכנות כף ולדבר ישירות את האמת המרה. בשל כך, היו לו לא פעם מחלוקות אלימות עם מדענים בעלי פטנט, שרבים מהם הסתכלו בהתלבטות על התערבותו של אושינסקי בתחומם המדעי.
עמדתו של קונסטנטין דמיטריביץ 'בשנים אלה יכולה להיקרא מעוררת קנאה. למרות שלא הייתה כל שאלה של עבודת הוראה (שר החינוך הציבורי אפילו לא קיבל את העתירה שלו), מצבו הכלכלי של המורה המפורסם היה במצב הפורח ביותר בשל הביקוש יוצא הדופן לכל יצירותיו שפורסמו. מבלי להחזיק בתפקיד רשמי, הוא נשמע ברחבי רוסיה - כמובן, למתעניינים בבעיות פדגוגיות. אושינסקי היה תלוי בניהול זמנו ובחירת עיסוקיו, ואינו תלוי באף אחד, ובצדק יכול היה לראות את עצמו מאושר, אך לצערו זה חסר לו הדבר החשוב ביותר - בריאות.
המומה המצוינת, המומה מצמא לפעילות, טעתה, ונשארה בסנט פטרבורג עד אביב 1870. בית החזה הכואב שלו בקושי יכול היה לשאת את המעיינות והסתיו הרטובים של פטרסבורג. לאחר שחלה לבסוף, נאלץ אושינסקי לצאת לחו ל, לאיטליה. אולם בוינה הוא חלה ובילה שבועיים בבית החולים. מאורות רפואיים מקומיים המליצו לו לחזור לרוסיה ולצאת לחצי האי קרים. קונסטנטין דמיטרייביץ 'עשה זאת, והתיישב לא רחוק מבחצ'יסאראי. תוך חודש הוא התחזק כל כך עד שהוא יצא לטיול לאורך החוף הדרומי של חצי האי קרים וביקר בעיר סימפרופול, בה השתתף בקונגרס המורים העממיים. אושינסקי עזב את המקומות האלה באמצע קיץ 1870. עליז ברוחו ובגופו, מלא תקוות טובות, עזב לאחוזתו במחוז צ'רניגוב, בתקווה לחזור לכאן עם כל המשפחה.
הייתה עוד נסיבה אחת שמיהרה את אושינסקי. בנו הבכור, פאבל, סיים את קורס הגימנסיה הצבאית ונשלח לאחד המוסדות הצבאיים הגבוהים במדינה. הוא החליט לבלות את חופשת הקיץ עם משפחתו. הצעיר היה מפותח להפליא, פיזית ונפשית, והפגין הבטחה גדולה. קונסטנטין דמיטריביץ 'לא ראה בו נשמה. עם זאת, המורה חזר לאחוזתו בדיוק בזמן להלוויית בנו, אשר פצע את עצמו באורח אנוש בעת ציד….
זו הייתה מכה איומה שבסופו של דבר שברה את כוחו הנפשי והפיזי של אושינסקי. בהיותו רגוע כלפי חוץ, הוא הסתגר, נמנע משיחות אפילו עם קרובי משפחה. בסתיו של אותה שנה, קונסטנטין דמיטריביץ ', יחד עם כל משפחתו, עבר לקייב, שם סידר שתי בנות ללכת לקולג'. עם זאת, החיים כאן היו מכבידים עליו במיוחד: "השממה נחנקת, שום דבר לא קרוב ללבי. אבל אני מניח שזה יהיה טוב יותר למשפחה מאשר במקומות אחרים. אני לא חושב על עצמי - נראה שהשיר שלי כבר מושר לגמרי ". במקביל ניסו הרופאים לשכנע אותו לחזור לטיפול בחצי האי קרים, אך המורה עצמו השתוקק לנסוע לפטרסבורג. הוא כתב: “אם סנט פטרבורג זה רע או טוב, אבל הסתדרתי עם זה בלב … שם הסתובבתי בלי חתיכת לחם, שם הרווחתי הון; שם ביקש ללא הצלחה את תפקיד מורה מחוזי ושוחח עם הצארים; שם הוא לא היה ידוע לאף נפש ושם הוא זכה לעצמו בשם ".
אושינסקי יצא לחצי האי קרים בחוסר רצון רב. שני בנים צעירים הלכו איתו. בדרך הצטנן המורה, וכשהגיע לאודסה אובחן כחולה בדלקת ריאות. כשהיה מודע לכך שסופו קרוב, הוא זימן מיד את שאר בני המשפחה מקייב. בלילה שבין ה -2 ל -3 בינואר 1871 מת קונסטנטין דמיטריביץ '. הוא היה רק בן 46. לאחר מות המורה פתחה בתו ורה בית ספר לגברים בקייב על חשבונה. בת נוספת, נדז'דה, הקימה בית ספר יסודי בכפר בוגדנקה, שם הייתה אחוזת האושינסקים, עם הכסף שהתקבל ממכירת כתבי היד של אביה.
אושינסקי אהב לחזור על כך שאהבה וסבלנות לילדים אינה מספיקה לחינוך מתאים, עדיין יש ללמוד ולדעת את טיבם. הוא ראה בתהליך החינוך את המעשה הגדול והקדוש ביותר, ודרש שיתייחסו אליו ברצינות יתרה. הוא אמר: "חינוך לא תקין משפיע על כל חייו של אדם, זו הסיבה העיקרית לרוע באנשים.האחריות לכך חלה על המחנכים … הפושע, העוסק בחינוך, לא מכיר אותו ". למרות האיסורים, עבודותיו של המורה הגדול המשיכו להתפרסם, אלפי מורים בכל חלקי רוסיה השתמשו בהם. בסך הכל נמכרו ספריו של אושינסקי בעשרות מיליוני עותקים בשכבות ובכיתות שונות של האוכלוסייה הרוסית.
כמעט מאתיים שנה לאחר לידתו של קונסטנטין אושינסקי, רבים מהביטויים שלו עדיין נותרים רלוונטיים. לדבריו, "האם הוא בתנועה מהירה על ספינות קיטור וקטרי קיטור, בהעברת חדשות מיידית על מחיר הסחורה או מזג האוויר באמצעות טלגרפים חשמליים, בלבישת כמה שיותר גרביונים עבים וקטיפות משובחות ככל האפשר, בהשמדת גבינות מסריחות וסיגרים ריחניים, סוף סוף אדם יגלה את מטרת חייכם הארציים? ברור שלא. הקיף אותנו בברכות אלה, ותראה שלא רק שלא נהיה טובים יותר, אלא אפילו לא נהיה מאושרים יותר. או שנכביד עלינו החיים עצמם או שנתחיל להוריד את עצמנו לרמה של חיה. זו אקסיומה מוסרית שאדם אינו יכול להתפתל ממנה ".
