"איך להבחין בין חייזר שקיבל את המראה שלנו וחיים בקרבנו מאדם רגיל? והנה איך: אם אתה רואה מולך גבר קירח, שעל ראשו זבוב זוחל, אך הוא אינו מגיב אליו בשום צורה, עליך לדעת - לפניך בהחלט חייזר, והעור על ראשו סיליקון מוצק!"
מדוע נקודות המבט משתנות?
ולקחתי את השטויות האלה מ … הרצאה משלי על נפלאות ותעלומות הציביליזציות הקדומות, שבשנת 1975 כמרצה של אי.סי.קומסומול הקריאה במחנות שדה קיץ לסטודנטים ולחקלאים קולקטיביים, ואני חייב לומר, לא ללא הצלחה.. כן, כן, באותה תקופה גם הם אהבו את זה, אם כי לא בכרכים כמו עכשיו. אך ככל שהתבגרתי, התחלתי להתייחס לשערות ברצינות רבה יותר, הן שלי והן, קודם כל, של אחרים, והכי חשוב, התחלתי לנסות קודם כל לברר את כל המידע הזמין בנושא מסוים, ו רק אז תביע את דעתי. יתר על כן, להכיר לא רק במה שמתאים לנקודת המבט שלי, אלא גם במה שמנוגד לה. טיעונים בעד ונגד!
מקדש הכתובות בעיר פלנקה. פִּירָמִידָה.
כיום אנו חווים עזיבה מהטוטליטריות, כלומר אוניברסלית ומאומתת על ידי נקודות המבט של המפלגה ודחיית דמיון, וזה טוב. אבל כמו תמיד, בכל תהליך יש טוב, ויש "תופעות לוואי". אחת מהן הייתה התפשטותן של כל מיני תיאוריות הזויות, פופולריות בקרב אנשים עם רמה נמוכה של ידע ואינטליגנציה (ויש, למרבה הצער, הרבה מהן), שעם זאת, בעקשנות הראויה ליישום טוב יותר, מקדמות אותם בכל מקום וכולם. וכל הצרות כידוע נובעות מידע לא שלם ועוד … מעוני. ראיתי מה שדניקן הראה לך או למולדשוב שם ו … האמנתי. ואין מספיק כסף ללכת ולראות הכל בעצמי. עובדים עם מפות ישנות בארכיון המוזיאון הימי בברצלונה? שפות, כמו צ'פייב, אינן נלמדות. אז מסתבר - ידע לא שלם שהופך אדם בעל נפש לא יציבה לפגיע. ובכן, והדוגמאות לאופן הצגת המידע על ידי חסידי "ידע סודי" הן אפלות וחשוכות. אבל היום נגע רק בדבר אחד: הלוח המפורסם ממקדש הכתובות בפאלנקה, שלפעמים עדיין נאמרים בו הדברים המדהימים ביותר.
מקדש הכתובות. בעצם, בית המקדש.
סְצֵינָה
וכך קרה שכבר בשנת 1948 מצא הארכיאולוג המקסיקני אלברטו רוז בג'ונגל של מדינת צ'יאפס המקסיקנית את חורבות העיר המאיה העתיקה פאלנקה (ספרדית - מבצר), ובתוכה פירמידה גבוהה עם מקדש בראש, שנקרא מקדש הכתובות. וזה נקרא כך מכיוון שקירותיו היו מעוטרים פעם בלוחות ענק עם תבליטים רבים ו -620 כתובות הירוגליפיות, שחלקן שרדו עד היום. על מה הם מדברים לא הובהר במלואו, כי השילוב של מילות תמונה וסמלים פונטיים עדיין לא פענח במלואו. עם זאת, ברור שהם שייכים לתקופות הרחוקות מאתנו בשנים, ומכילות נרטיבים על אנשים ואלים - משתתפים באירועי ההיסטוריה של המאיה. אגב, העיר נטושה במהלך שנות הכיבוש הספרדי. קורטז וכובשים ספרדים אחרים אינם כותבים עליו דבר וברור שלא ידעו על העיר הזו. האירופים לא ידעו דבר על קיומה של העיר הזו החבויה בג'ונגל עד 1746.
הכיכר המרכזית של העיר פלנקה. מקדש הכתובות משמאל.
המקדש עצמו בנוי על פירמידה בת תשעה שלבים באורך 20 מטרים, כשצידו האחורי מונח על צלע הר תלולה.כשרוז גילה אותה, הפירמידה עם מקדש הכתובות נראתה כמו גבעה צמחית, ולכן היה צריך להזיז מסה אדירה של אדמה לפני שהיא תופיע במלואה לנגד עיניהם של ארכיאולוגים.
מקדש בפנים. עכשיו ברור למה קראו לזה?
קבורה מדהימה
רצפת מקדש הכתובות מכוסה בלוחות אבן גדולים ומלוטשים היטב. ארכיאולוגים הבחינו מיד באחד מהם, שכן היו לו שתי שורות חורים סגורות בעזרת תקעים מאבן. יתר על כן, הקירות המסיביים של המקדש שכבו על הרצפה, והלכו למקום עמוק. זה גרם להם להאמין שאולי יש מבנה אחר מתחת לריצוף האבן הזה. אלברטו רוז החל מיד לחפור ומצא מעבר תת קרקעי הנכנס עמוק לתוך הפירמידה, וכשהגיע לתחתית ממש בשנת 1952, הבין שיש שם קריפטה עם קבורה.
מעבר תת קרקעי בתוך הפירמידה.
אורכו היה כ -9 מטרים ורוחבו כ -4 מטרים, והתקרה הגבוהה והקמורה שלו עלתה כמעט 7 מטרים. בניית החדר התת -קרקעי הזה הייתה כה מושלמת עד כי שימורו היה כמעט מושלם גם לאחר אלף שנים. אבני הקירות והקמרונות נחקקו במיומנות כזו שאף אחת מהן לא נפלה ממקומן. קירות הקריפטה היו מעוטרים בתבליטי גבס: תשע דמויות לבושות עשירות, ככל הנראה, סימלו את אדוני הלילה (בתיאולוגיה של המאיה - אלים מהעולם התחתון). הם לבשו תחפושות שופעות הדומות להפליא זו לזו: כיסויי ראש של נוצות קצאל ארוכות, מסכות מהודרות, גלימות נוצות וצלחות ג'ייד, חצאיות או מטליות עם חגורה, סנדלים עשויים רצועות עור. הצוואר, החזה, הידיים והרגליים של הדמויות האלה היו מעוטרות פשוטו כמשמעו בקישוטים יקרים שונים. קתרים עם רפידות בצורת ראש נחש, מסכות של אל הגשם ומגנים עגולים עם דמותו של אל השמש דיברו על המיקום הגבוה של הדמויות האלה.
"כולם היו חייזרים!" תבליטי באס של מקדש הכתובות.
רצפת הקריפטה כוסתה כמעט כולה בלוח מלבני בגודל 3, 8x2, 2 מ 'ועובי 0.25 מ', מכוסה לחלוטין בגילופים דקים. שולי לוח האבן גובלים בסרט של הירוגליפים. מאוחר יותר, רוס פענחה שני תאריכי לוח שנה. הם התאימו ל- 603 ו- 633. נ. NS. באשר ללוח עצמו, הוא מוכר בצדק כאחת היצירות הבולטות ביותר של אמנות המאיה. על פי טכניקת הביצוע הגבוהה ביותר, הוא מושווה ליצירותיהם של אדוני אירופה בתקופת הרנסאנס.
הנה היא תנור! אבל זה לא בסדר להסתכל עליה ככה. (המוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה, מקסיקו סיטי)
מתחת ללוח מצאו ארכיאולוגים את קבורתו של אדם כבן ארבעים עד חמישים שנה, מרוהט בשפע בתכשיטים עשויים ירקן יקר. מי זה היה? שליט העיר? כומר גדול, וכל כך גדול שהחליטו לקבור אותו תחילה ורק אחר כך לבנות מעליו פירמידה ומקדש? מי יודע…
נכון להסתכל עליה ככה!
מה חושבים ההיסטוריונים?
אחד התיאורים הראשונים של המצבה שנמצאה בפירמידה ניתן על ידי ההיסטוריון הסובייטי ו 'גולייב. ומה שהוא ראה עליו הוא זה: "בחלק התחתון נמשכת מסכה איומה, שבעצם המראה שלה מזכירה את המוות: לסתות ואף נטולות רקמות רכות, ארובות עיניים ריקות ענק וניבים חשופים. החלק העליון של מסכה זו עטור ארבע תמונות, שתיים מהן מסמלות מוות, ושתי האחרות, להיפך, מעידות על לידה וחיים (גרגר תירס ומשהו הדומה לאוזן שלו או לפרח כלשהו). על כתר המפלצת הזו יושב, נשען לאחור, צעיר נאה בכיסוי ראש עשיר עטור תכשיטים. הוא בוהה בדריכות בכיוון האובייקט המוזר והצולב, שהוא כנראה דימוי מסוגנן של נבט תירס מאיה. לבסוף, בראש צלב התירס הזה יושבת ציפור הקצאל הקדושה, שנוצותיה הארוכות נחשבו לזכותם של השליטים והכמרים במאיה. ולהלן סמלי המים ושתי דיסקים המתארים את מסכותיו של אל השמש. "עם זאת, הוא לא שם לב שהדמות המתוארת על הלוח דומה מאוד לשחזור מסכת הירקן שכיסתה את פניו של המנוח. אך מאוחר יותר הבחינו בכך על ידי אחרים.
הלוח בתוך הקבר. מְקוֹרִי.
דוגמאות רעות תמיד מדבקות
עובדה זו היא שהובילה שני מדענים - הפינוטי האיטלקי והמצומורה היפני (ללא קשר זה לזה), לאותו רעיון, והמחשבה ההזויה שאם אדם אמיתי מתואר על הלוח, אז הוא מוקף גם הוא אובייקטים אמיתיים, לא כמה סמלים מיסטיים. לאחר מכן, "פיתוח" הרעיון הזה הוביל אותם אוטומטית למסקנה שהציור על הלוח הוא ציור מפורט … של חללית מסוימת! "דוגמאות רעות", הם אומרים, מדביקים מאוד ועד מהרה הצטרף לחבר שלהם המדען הרוסי V. זייצב, ומעצב המטוסים האמריקאי ג'יי סנדרסון אף הכניס רפרודוקציה של ציור מלוחה למחשב ונתן לו פקודה ". "כדי להפוך תמונה שטוחה לתמונה תלת מימדית. כך התברר תא הטייס של ספינת חלל עם לוח בקרה ומנוע שיוצא להבות. במקביל, סנדרסון גם השלים את תדפיסי המחשב שלו במספר משיכות, המתאר, בנוסף, את עורו החיצוני של רכב השיגור, שנעדר בתמונה שעל הצלחת!
לוח, ומתחתיו סרקופג. שִׁחזוּר. (מוזיאון פלנקה)
כמו תמיד, זה לא היה בלי דניקן …
אבל רעיון זה היה ידוע בעיקר בפרשנותו של הסופר השוויצרי המפורסם אריך פון דניקן. בספרו מרכבות האלים הוא ציין כי הדמות המסתורית במרכז המכסה היא אסטרונאוט היושב בתא הטייס של ספינת כוכבים, והספר הפך לרב מכר של ממש. יתר על כן, בלי להתרעם מהרוע, הוא הציב את הציור לא אנכית, אלא אופקית, ומיד "דיבר" בדיוק כמו שהוא רוצה!
עיבוד נפחי של התמונה על הצלחת.
"באמצע הציור", כותב דניקן, "יש איש יושב רוכן קדימה. הוא חובש קסדה על ראשו, ממנה המושכות או הצינורות חוזרים. מכשיר הדומה למכשיר חמצן נמצא מול הפנים. ידיו מניפולציות על מכשירי הבקרה. בידו הימנית הוא לוחץ על כפתור או מקש, ובידו השמאלית הוא לוחץ את הידית (הדבר מאושר על ידי העובדה שהאגודל אינו נראה באיור). העקב של רגל שמאל מונח על הדוושות. תשומת הלב מופנית לכך שה"הודי "לבוש מודרני מאוד. יש לו צווארון סוודר סביב צווארו. השרוולים מסתיימים עם חפתים אלסטיים סרוגים. חגורת בטיחות כפופה במותן. המכנסיים מתאימים לרגליים כמו חותלות. אבל כך מתלבשים קוסמונאוטים מודרניים כשהם לא בחליפות חלל ".
עובדות מול השערות
עם זאת, עוד קודם לכן, כלומר בשנת 1968, כתב סופר המדע הבדיוני הסובייטי א. קאזאנצב את אותה השערה בפירוט בדפי כתב העת Technics for Youth. אבל אם נפנה לעובדות אמיתיות, אז הן לא יהיו לטובת תומכי כל ההשערות הקוסמיות האלה. ראשית, הן בספרו של דניקן והן במאמרו של א 'קזנצב, התמונות על לוח האבן - מכסה הסרקופג ממקדש הכתובות - ניתנות בצורה מעוותת ביותר. החללים העצומים של פני השטח המגולפים שלו התמלאו במיוחד בצבע שחור, פרטים אופייניים רבים נמרחו וחלקים בודדים של הציור (למעשה מעולם לא היו מחוברים זה לזה!) היו מחוברים בקו אחיד. אך הדבר החשוב ביותר הוא הזווית שבה תיארו את מכסה הסרקופג: על מנת להעניק ל"אסטרונאוט "שלהם יציבה טבעית יותר (רכון קדימה וכו '), שני המחברים הניחו את התמונה במכוון במיקום הרוחבי הלא נכון., בעוד שיש להסתכל על הלוח, כשהוא עומד בתחתיתו, כלומר החלק הסופי.
אם לשפוט לפי הפסלים ותבליטות הבסיס, בני המאיה אהבו מאוד לתאר סמלי מוות … היא, אפשר לומר, הייתה רק "אמא יקרה" עבורם.
כתוצאה מעיוות כזה, מופיעים לפני הצופה בצורה לא טבעית לחלוטין: הפוך או לרוחב.אם נסתכל נכון על תבליט הסרקופג, נראה שהצעיר המתואר שם יושב, נשען לאחור בצורה ניכרת, על גבו ומביט במבט מרוכז כלפי מעלה - בחפץ צלב. הצעיר אינו לובש "מכנסיים משובצים", כפי שכותב דניקן, - המאיה לא הכירה אותם, אלא רק במטלית. גופו, זרועותיו ורגליו של הצעיר עירומים, למרות שהם מעוטרים בצמידים וחרוזים עשויים לוחות ירקן. לבסוף מוצגים כל המרכיבים העיקריים של התמונה ממכסה הסרקופג ממקדש הכתובות - הצלב ("עץ החיים") עם הציפור למעלה, מסכת מפלצת האדמה וכו '. בווריאציות שונות ובמספר מקדשים נוספים בפאלנקה.
סידור הקבר בתוך הפירמידה של בית המקדש של הכתובות.
אבל הטענה החשובה ביותר בעד העובדה שחייזר אינו מתואר על הלוח קשורה בהגיון פשוט, שאינו מוצא חן בעינינו. ובכן, אנא אמור לי, מי, אילו היה לפחות שלוש פעמים חייזר מהחלל החיצון, היה צריך להראות לאינדיאנים הפראיים את תכנית החללית שלו, והכי חשוב, תוך הסבר להם עד שיבינו זאת? ובכן, האין זה טיפשי להניח דבר כזה? "אל תזרוק פנינים מול חזירים, ואל תרמס אותה מתחת לרגליך!" - זה כתוב בתנ"ך וזה בדיוק מה שלדעתי הכל נאמר אחת ולתמיד!
