העניין שמגלים קוראי VO לנושא מלחמת טרויה מעיד מאוד. ברור שלומדים אותו בכיתה ה 'בבית ספר לחינוך כללי כילדים עדיין קטנים מאוד, הם … ובכן, מוציאים מעט לעצמם אפילו מהטקסט של השיר בחידוש פרוזה, שלא לדבר על הפסוקים. כן, ובספסל האוניברסיטה … ובכן, מה הם אומרים שם על אותם אירועים אגדתיים? אני יודע שאין דבר מעניין במיוחד. ומה ידוע על תקופת הברונזה עצמה? שהכל עשוי מברונזה: גם כלים וגם קישוטים! וזה הכל! ובסופו של דבר אנשים שמדמיינים את עצמם בקיאים במשהו לפחות כותבים את הדברים הבאים: "החרבות האלה היו בעיקר (אחרי הכל" בעיקר "הוסיפו, ובכן, איך … - V. O) היו לקבורה, כי שימוש צבאי זה היה קשה בגלל שבירות החרבות, אבל השבריריות מהעדר פח ותכולת הארסן … ". למרבה הצער, היה פח באותה תקופה, וברונזה ארסן (עד פח) לא היו נחותים מהם מבחינת כוחם!
"עמי ים" במהלך הקרב הימי עם המצרים. תבליט על הקיר במקדש במדינט אבו. צִיוּר.
מפתיע שכל התמיהות הללו נפתרות בקלות באמצעות חינוך עצמי. בתקופה הסובייטית היה צורך ללכת לספרייה או לחכות חודש לספר שהוזמן ב- MBA. עכשיו לחצתי על כמה כפתורים ו … קרא! עם זאת, גם אז היו ספרים שענו על כל השאלות הללו, והן נתנו תשובות מקיפות. למשל, ספרו של א.נ. צ'רניך "מתכת - אדם - זמן" (מוסקבה: בית ההוצאה לאור נאוקה, 1972). יתר על כן, האיש הזה ידע על מה שהוא כותב, בשום אופן לא בשמיעה, שכן הוא היה אחראי על המעבדה לניתוח ספקטרלי במכון לארכיאולוגיה של האקדמיה הרוסית למדעי ברית המועצות. הספר כה פופולרי עד שהוא מובן אפילו עבור המוח הבינוני ביותר, והמונוגרפיות הרציניות יותר שלו נקראות "תולדות המתכות העתיקות של מזרח אירופה" (1966) ו"המטאלורגיה העתיקה של אוראל ואזור הוולגה "(1970). וזה נגיש לרוסים היום והם לא איבדו מערכם, למרות שיש כמה תגליות חדשות … רק מאשרות את כל מה שהוא כתב אז!
"עמי ים" במהלך הקרב הימי עם המצרים. תבליט על הקיר במקדש במדינט אבו. מְקוֹרִי.
במועד מאוחר יותר, כלומר, כבר בימינו, מונוגרפיה מצוינת מאת א.י. סולוביוב, עובד המכון לארכיאולוגיה ואתנוגרפיה של הענף הסיבירי של האקדמיה הרוסית למדעים, מחבר מעל 50 מאמרים מדעיים ושמונה מונוגרפיות, "נשק ושריון. נשק סיבירי: מתקופת האבן ועד ימי הביניים "עם רישומים של האמן מ.א. לוביירה (נובוסיבירסק, הוצאה לאור "INFOLIO-press, 2003).
ובכן, מדוע אין מחקר רוסי על אותו נושא, אך זה ברור ממלחמת טרויה: אנו עניים ואיננו יכולים להרשות לעצמנו ללכת לאן שצריך ובהתאם, ללמוד מה אנו רוצים. דיוויד ניקול, למשל, הציע לי לכתוב איכשהו על המבצרים הגנואים באזור הים השחור. כל שעליו לעשות היה לנסוע בכולם ולתאר כיצד הם נראים כעת, והוא היה נותן להם תיאור בדיעבד, על פי גורמים מערביים. הספיק לי לסודאק ולקאפא, וזה הכל. ואז בשנים שונות, אז על איזה ספר אפשר לדבר? וכדי לכתוב ספר על מלחמת טרויה, עליך לבקר בהיסארליק, במיקנה, באתונה, בכרתים ובקפריסין.
הפין הכרות של אויבי מצרים. תבליט על הקיר במקדש במדינט אבו.
הייתי בקפריסין, אבל בכל הנוגע לכל שאר החפצים, אני אפילו לא יכול לנחש. ויש צורך באמן כדי להיות תמיד בהישג יד וכדי שיוכל לצייר, ולא לתרץ ש"אני רואה את זה כך ".ואין לי אנשים כאלה בפנזה! יש בית ספר לאמנות, אבל אין אמנים - בדקתי את זה! כלומר, הם מציירים נופים, אבל האבזמים בחגורות נמשכים צרים יותר מהחגורה עצמה, ובכן, איך אפשר לסמוך על אנשים כאלה לצייר את אותו "אוספרי"?! אגב, הצעתי לכתוב ספר בנושא זה לאחד מבתי ההוצאה לאור המכובדים שלנו. והעורך השיב שהוא יקרא אותו אישית בהנאה, אבל … “הספר יקר, הנושא צר, ומי יקנה מאתנו ספר כזה? כולנו עניים, ומי שעשיר לא קורא ספרים כאלה! " ככה! היום הקורא מצביע לספרים עם רובל!
תמונה נוספת מהתבליט המצרי העתיק. ראוי לציון נפיחת החרב, האופיינית לסוגים C ו- CII, כאשר "הקרניים" של הלהב נסוגות.
לכן, במעבר לנושא מלחמת טרויה ו"עמי הים ", אאלץ להסתייג, קודם כל, על יצירותיהם של היסטוריונים דוברי אנגלית כמו רפאלה ד'אמאטו ואנדראה סלימבטי. יתר על כן, ד"ר רפאלה ד'אמאטו הוא היסטוריון מפורסם בטורינו ששיתף פעולה עם אוניברסיטת אתונה וקיבל דוקטורט שני בארכיאולוגיה צבאית רומאית. כיום הוא עובד כסגן ראש המעבדה של מחוז הדנובה באוניברסיטת פררה. ובכן, אנדראה סלימבטי מתמודד עם מלחמת טרויה מזה זמן רב. מאייר ספריהם, ג'וזפה רווה, שכפי שנדרש על פי כללי ההוצאה לאור "אוספרי" הציג לכל אחד מציוריו תיאור מפורט של המקורות מהם נלקח פרט זה או אחר, בתוספת תמונה של כל אחד מהציורים שלו. פרט כזה!
וכך מדמיין ג'וזפה ראווה את הופעתם של לוחמי "עמי הים". כפי שאתה יכול לראות, כל דבר קטן קשור לתמונות שלהם על הקיר במקדש במדינט אבו. ובכן, חפש בידיו של לוחם יכול בהחלט להיות גביע.
והנה ספריהם: "לוחמי האגאי האליאה 5000 - 1450 לפני הספירה" (לוחמי האכאים הקדומים 5000 - 1450 לפני הספירה), "לוחם יווני מתקופת הברונזה 1600 - 1100 ב"ס (לוחמי יוון מתקופת הברונזה 1600 - 1100 לפני הספירה), "עמי ים מתקופת הברונזה הים תיכוני משנת 1400 לפנה"ס - 1000 ב"ס". כל הספרים הללו שייכים לסדרות שונות, אך ניתן להזמין כל אחד מהם, כולל בצורה אלקטרונית, בכ -10 ליש"ט.
אותו דבר לגבי הכובעים שלהם. מְקוֹרִי.
ובכן, עכשיו בואו נפנה למה שידוע היום פחות או יותר מדויק. אז: "עמי הים" היא קבוצה שלמה של עמים ים תיכוניים, שבעקבות "קטסטרופה של תקופת הברונזה" (התפרצות הר הגעש סנטוריני, בצורת וכו '), במאה ה XIII לפני הספירה.. ה., התקרב לגבולות הממלכה החדשה המצרית והמדינה החיתית מהים האגאי (הבלקן ואסיה הקטנה). שמותיהם ידועים: שרדנים, טירסן, טורשה, פלשתים וצ'קל, דנונים, פריגים, שקאלש, אקאיוושה (אכאים), גרמאנטים, קשתות, טבקראס.
כיתוב הירוגליפי המציין "עמי ים"
כלומר, קרה שמאסה עצומה של שבטים, כולל עמים שדיברו ניבים שונים של השפה היוונית (ניבים דוריאניים ויווניים מערביים, קרובים לדוריאן), כמו גם עמים שאינם יוונים המתגוררים באותם מקומות, עזבו את בתיהם ועבר לדרום … שם, במרכז יוון ובפלופונסוס, היו אזורים עשירים, והחייזרים נתנו אותם לתבוסה. ארמון פילוס המפורסם נספה גם הוא בשריפת הלהבות, והמקום בו עמד נשכח לזמן רב. מצודות מיקנה וטרינינס לא נלכדו, אך כלכלתן של מדינות מיקנה נפגעה ללא תקנה. הייתה ירידה מהירה במלאכה ובמסחר רק באזורים שנפגעו הכי הרבה מהפלישה … לפיכך, עם תחילת המאות ה- XIII-XII לפנה ס ספגה הציוויליזציה העתיקה של יוון המיקנית מכה איומה ממנה לא התאוששה.
הקרב הימי של המצרים עם "עמי הים". האמן ג 'רווה.
מספר היסטוריונים מודרניים מאמינים כי תחילת הנדידה של "עמי הים" לדרום נגרמה במדויק על ידי מלחמת טרויה - או ליתר דיוק סופה, שהשפיע לא רק על הציביליזציה המובסת של החוף המערבי של אסיה הקטנה, אבל גם על הכלכלה של האצ'אים המנצחים.כלומר, תהליך ההגירה עצמו באזור זה החל עוד לפני פלישת הדוריאנים במאה או שתיים!
מנהיגים אחים על חומות טרויה המבוצרת. הם עדיין לא יודעים מה מצפה לציוויליזציה שלהם לאחר הניצחון! האמן ג 'רווה.
מעניין שחלק מ"עמי הים "היו מוכרים למצרים הרבה לפני פלישתם למצרים. אז, בתחילת המאה ה -14. במסמכי עמארנה אפשר למצוא אזכור של האנשים שחיים ליד הלוב, וסביר להניח שהם היו פריגים. שרדנים מפניציה היו ידועים גם למצרים, ומאמצע המאות ה -15 וה -14. לִפנֵי הַסְפִירָה NS. נוספו להם הדנים והקשתות. אותם דנאנים מוזכרים בכתובת Amenhotep III מקום אל-גטן, כמו גם שמות הערים שהיו שייכים להם (פענוח יש להניח): Mycenee, Thebes, Messene, Navplion, Kiefer, Eleus, Amikla.
כך יכלו להיראות לוחמי "עמי הים" בשנת 1150 לפני הספירה. האמן ג 'רווה.
בקרב על קדש בסביבות 1274 לפני הספירה. NS. שרדנים נלחמו כחלק מהכוחות המצרים, והקשתות והדנאנים היו בין בעלי בריתו של המלך החתי. ישנה כוכב ידוע של פרעה מרנפטה, שהתמונות עליהן קשורות לפלישה הראשונה של מצרים על ידי "עמי הים" בערך. 1208 לפני הספירה NS. (בשנה החמישית לשלטונו של פרעה), שהדפו המצרים כשהביסו את החייזרים ליד העיר פרירו, באזור האגמים שנקראים נטרוב.
שחזור ספינת "עמי הים".
(הסוף הבא)
