החיים הארציים היו מלאים בדאגות, בואו עכשיו בשיחה הפוגענית הראשונה
היא תתמסר למען האדון.
ניכנס לממלכת השבחים הנצחיים, לא יהיה מוות. למי שראה שוב
יגיעו זמנים של אושר
והוא יכין תהילה, כבוד ואושר
חוזרת לארץ מולדת …
קונון דה בטון. תירגם א 'וסילייבה
עם זאת קרה שאותם הסלאבים ובפרט הפסקוביטים, כלומר תושבי העיר פסקוב, נלחמו יחד עם הצלבנים. והם לא רק ניסו לכבוש אותו כל הזמן, כפי שאתה יכול לדמיין, לקרוא ספר לימוד להיסטוריה של בית הספר, אלא גם שלחו הצעות לרוסיה לצאת לקמפיין ביחד ובשוויון, ובכן, נגיד, נגד אותם ליטאים, להניע זאת על ידי העובדה שהאחרונים הם אלילים.
אבירי המסדר הטבטוני בהתקפה. אורז. ג'וזפה רווה.
העובדה היא שהשבטים הבלטיים היו תלויים ביולדות בנסיכות הרוסיות: הלייבס, לטגאלים, סמיגאלים, קורונים נאלצו לחלוק כבוד לנסיכות פולוצק, ולאסטונים - לרפובליקה של נובגורוד. לכן, בכל פעם שהצלבנים, בתואנה של טבילת העמים האלה, ערכו מערכה בארצותיהם, הנסיכות הסלאביות צעדו נגדן בתגובה, ולעתים קרובות תקפו תחילה, כדי לגרום לאבירים המערביים להרגיש את ידה הכבדה של ווליקי. נובגורוד ובעלת בריתה, העיר פסקוב. ובכן, הסכסוך הסואן לאט בין הנובגורודיאנים לאבירי מסדר החרבים, שהתיישבו לראשונה במדינות הבלטיות, התעורר עוד בשנת 1210, כאשר האבירים תקפו את האסטונים. כתוצאה מכך ביצעו הנובגורודיאנים עד שמונה קמפיינים צבאיים נגדם, אך הם נערכו עוד יותר!
1. טיולים ראשונים ושניים (1203, 1206)
2. קמפיין שלישי (1212)
3. טיול נכשל (1216)
4. קמפיין רביעי (1217)
7. קמפיין חמישי (1219)
8. קמפיין שישי (1222)
9. קמפיין שביעי (1223)
10. טיול נכשל (1224)
11. טיול נכשל (1228)
12. קמפיין שמיני (1234)
הכל התחיל בכך שבשנת 1184 ביקש המיסיונר הקתולי מיינהרד פון שגברג מנסיך פולוצק להטיף בארצות ליבון, ולאחר שקיבל את הסכמתו, ייסד ועמד בראש הבימודה הליבונית בשנת 1186. בשנת 1198 נרצח יורשו ברטולד שולטה בידי הלייבס. אז ייסדו צלבני גרמניה מארצות הצפון של האימפריה הרומית הקדושה את העיר המבוצרת ריגה (1200) ויצרו את אחוות לוחמי לוחמי ישו (ידוע בשם "מסדר החרבים" בשנת 1202).
כדי להחזיר את השליטה על הלייבס, הנסיך ולדימיר פולוצקי פלש בשנת 1203 לליבוניה, שם כבש את טירת איקססקול, ואילץ אותו לחלוק לו כבוד. אבל עכשיו הטירה גולם, בשל התנגדות האבירים, הוא לא הצליח ללכוד. בשנת 1206 ניסה הבישוף של ריגה, אלברכט פון בוקסוודן, לסיים שלום עם הנסיך, אך נכשל. נכשל וניסיונו של ולדימיר לכבוש את ריגה, אותה הוא נצור, אך לא הצליח לקחת.
ההריסות המודרניות של טירת קוקנס. קשה לדמיין, אבל פעם הוא עמד על גבעה גבוהה. מי המאגר הזה מהתחנה ההידרואלקטרית המקומית הציפו את כל מה שמסביב.
בשנת 1207 כבש המסדר את מבצר קוקנס (בכרוניקות הרוסיות כקוקינוס) - מרכז אחת מנסיכויות ההשמדה הרוסיות בליבוניה, שהיו תלויות בנסיך פולוצק. ובשנת 1209, הבישוף אלברכט, בעזרת הצו, תפס את גרסיק - בירת הירושה השנייה של פולוצק בליבוניה - וכבש את אשתו של הנסיך וסבולוד, ולאחר מכן נאלץ להצהיר על ציות ולתרום את אדמתו לארכיבישוף של ריגה, לאחר שקיבלה בחזרה רק חלק קטן ממנה כריב.
בשנת 1209 הופיע על כס המלוכה נובגורוד מסטיסלב אודטני (אודטני), לוחם מפורסם. וכבר בשנת 1210, הוא, יחד עם אחיו ולדימיר מפסקוב, עשה טיול בצ'וד ולקח מהם מחווה של 400 נוגטים. על פי הסכם השלום, הרוסים היו אמורים לשלוח אליהם כוהנים, אך הדבר לא בוצע.
בינואר-פברואר 1212 צעד מסטיסלב עם צבא בן 15,000 איש, האחים ולדימיר ודויד, לוורבלה שבצפון אסטוניה והטיל עליה מצור. לאחר מספר ימי המצור, לאחר שקיבל כופר של 700 נגט, חזר לרוסיה.
בשנת 1216, לבקשת האסטונים, החליט ולדימיר פולוצקי שוב לצעוד לריגה בראש לוחמי פולוצק וסמולנסק, אך מת במפתיע על סיפון הספינה, מה שהסעיר את המערכה.
בחורף 1216/17 שרפו אספני מחווה רוסים את אחת הטירות בלטגייל, ולאחר מכן הגרמנים לקחו אותם בשבי, אך לאחר מכן שחררו אותם לאחר משא ומתן. אחר כך פשטו על אדמות נובגורוד בתחילת ינואר 1217.
בפברואר 1217 אסף ולדימיר מפסקוב, יחד עם האסטונים בעלי ברית לו, צבא גדול והצור על העיר אודנפה במשך 17 ימים. בעיר היו גם אסטונים, והם ביקשו עזרה מהגרמנים, ששלחו צבא בן 3,000 איש. התקיים קרב בו איבדו האבירים שני מפקדים ו … 700 סוסים. על כן, לאחר שלושה ימים, הכניעה הנצורה את העיר בתנאי שישוחררו לליבוניה.
מאחר שהנובגורודיאנים איחרו בעזרת האסטונים, כאשר הצלבנים כבשו את מבצר וילנדי שלהם בספטמבר 1217, שנתיים לאחר מכן, הגיע הנסיך וסבולוד מסטיסלבוביץ 'לארצות האסטוניות עם צבא נובגורוד בן 16,000 מתנגדים ללבוניה. בתורם, האבירים עם הלייב והלטלים התנגדו להם. הנרי מלטביה מספר על תבוסת יחידת השמירה הרוסית, נסיגתה ורדיפתה לנהר, שמאחוריו התרכז הצבא הרוסי הראשי. לעיני חיילים רוסים רבים נמלטו הליבים והלטגלים, אך הגרמנים הצליחו למנוע את ניסיון המעבר של הרוסים, שאיבדו 50 איש. אולם הם לא הצליחו להביס את הצבא הרוסי. אדמותיהם של הלטלים והליבים נהרסו, ולאחר מכן החזיקו הרוסים במצור על וונדן במשך שבועיים, בעוד הגרמנים אספו כוחות טריים ברחבי ליבוניה.
צלבנים. פרסקו מהטירה של קרסאק.
בשנת 1222 נערך מערכה נוספת נגד הגרמנים. צבא בראשותו של סוויאטוסלב וסבולודוביץ 'הגיע מוולדימיר, שיחד עם הליטאים נצרו על וונדן והרסו את האדמות הסמוכות.
ב- 15 באוגוסט 1223 נפל וילנדי, שם הוצב חיל המצב הרוסי. הנרי מלטביה כותב: "באשר לרוסים שהיו בטירה, שבאו לעזרת הכופרים, לאחר לכידת הטירה נתלו כולם מול הטירה מחשש לרוסים אחרים …"
שנה לאחר מכן התקוממו האסטונים, שוב הזמינו את הנובגורודיאנים לעזור והציבו אותם בוילנדי וביורייב, חולקים עמם את הרכוש שנתפס מהצלבנים. אך לאחר הניצחון על האסטונים תחת הקיסר, הצלבנים אספו צבא בן 8,000 איש ושבו את וילנדי.
אביר המחצית הראשונה של המאה ה -13 שיפוץ מודרני.
בינתיים, הצבא הרוסי בן ה -20 אלף, ובראשו הנסיך נובגורוד ירוסלב וסבולודוביץ ', עבר לליבוניה. לאחר שקיבלה חדשות על נפילת וילנדי, היא שינתה את מסלולה ובמשך ארבעה שבועות הוקפה את העיר רבל ללא הצלחה, אך מעולם לא הצליחה לתפוס אותה. הידיעה בכרוניקה על מסע הפרסום של הנובגורודיאנים לסייע ליורייב נמשכת בשנת 1224.
אך כאשר בשנת 1228 יצא הנסיך ירוסלב וסבולודוביץ 'לקמפיין נוסף נגד הצו, נפוצו שמועות כי הוא באמת נוסע לפסקוב. אז סירבו הנובגורודיאנים להשתתף במערכה, והפסקוביטים כרתו ברית עם הצלבנים, וכתוצאה מכך לא ניתן היה לארגן את המערכה.
הבה נפנה לתמורות הזמן הקרוב ביותר ל -1236. לפנינו דמותו של אביר מקתדרלת ויילס, המתוארכת משנת 1240. ויילס, כמובן, רחוקה מהביצות הליטאיות, אבל החימוש של האבירים האירופאים תמיד היה מספיק בינלאומי.איור זה אינו מציג קסדה, אך הוא מראה את מה שחבש תחתיו על הראש, ובנוסף, אנו רואים עליה צווארון כדי להגן על הצוואר. המגן גדול, בצורת ברזל, חלק ללא סמלים. מעיל עם שולי צדפה.
בשור של 24 בנובמבר 1232 ביקש האפיפיור גרגוריוס התשיעי ממסדר החרבים לשלוח כוחות להגן על פינלנד חצי פגאנית, שהוטבלה על ידי הבישופים השבדים, מפני התיישבותם של נובגורודיאנים. בשנת 1233, הנמלטים מנובגורוד, יחד עם הנסיך ירוסלב ולדימירוביץ '(בנו של ולדימיר מסטיסלביץ', שהתגורר בריגה לאחר מות אביו), כבשו את איזבורסק, אך עד מהרה גורשו משם על ידי הפסקוביטים. ההחלטה לצעוד לרשותו של הצו התקבלה על ידי ירוסלב לאחר שהצלבנים ביצעו פשיטה דומה על טסוב באותה שנה.
דמות נוספת מאותה קתדרלה. על המגן, אנו רואים אומבו, שאינו אופייני לתקופה ההיא. לקסדה יש חריץ צפייה אחד ללא גשר וחורי נשימה אנכיים. אין חור צלב על ה"כפתור "בשרשרת, מה שאומר ששרשראות עדיין לא הגיעו לאופנה והקסדות שהוסרו נלבשו בצורה אחרת.
בחורף 1234 עזב ירוסלב את פרייאסלבל עם הגדודים הנמוכים ויחד עם הנובגורודיאנים פלש לרכוש המסדר. אחר כך הקים מחנה ליד סנט ג'ורג ', אך העיר לא מצרה. אחר כך קיבלו האבירים גיחה מסנט ג'ורג ', אך ספגו תבוסה קשה. אולם מישהו הצליח לחזור מאחורי חומות המבצר, אך חלק מהאבירים, שרדפו אחריהם הרוסים, יצאו אל הקרח של נהר האמאג'וגי, שם נפלו וטבעו. בין ההרוגים, הכרוניקה מזכירה את "מיטב נמצוב ניקוליקו והאנשים הנמוכים (כלומר לוחמי נסיכות ולדימיר -סוזדאל) nѣkoliko" - כלומר, לא רק הגרמנים נכשלו וטבעו. על פי הכרוניקה של נובגורוד, "משתחווה לנסיך נמצי, ירוסלב השלים עמם בשלמותו".
הנתון האחרון דומה לראשון, אך יש לו "רגליים חלקות". יתכן שכבר מדובר בשריון עור, או … רק פגם של הפסלים.
לאחר מכן, הצלבנים, עד להחלשת צפון מזרח רוסיה על ידי הפלישה המונגולית בשנים 1237-1239, ביצעו רק פשיטות על איזבורסק וטוסוב. עם זאת, הרוסים נאלצו להילחם בארצות אלה לא רק עם הצלבנים. אז, בשנת 1225, 7000 ליטאים הרסו את הכפרים הסמוכים לטורצ'וק, לא הגיעו לעיר במרחק של שלושה קילומטרים בלבד, הרגו שם סוחרים רבים וכבשו את כל קהילת טורופט. הליטאים שעזבו הובסו, איבדו 2,000 איש ואיבדו את כל השלל. בשנת 1227 יצא ירוסלב יחד עם הנובגורודיאנים לקמפיין לבור, ובשנה שלאחר מכן הוא דחה את מתקפת הגמול שלהם. באותה שנה 1227 הטביל את שבט קורלה.
צילום פשוט נפלא מאת גוטפריד פון קפנברג (1250), טסלשייבן, גרמניה. הקסדה, לעומת זאת, לא. אך מצד שני, כל קפל של המעיל והגלימה מוצג, כולל שתי הסיכות שלו.
בינתיים, לאחר שכבש כמעט את כל השבטים הבלטיים, יצא מסדר החרבים בשנת 1236 למסע צלב נגד ליטא הפגאנית. הוא האמין כי אדון מסדר החרבים, פולקין, עיכב את תחילת המערכה, מכיוון שחשש מארצות לא ידועות, אך הוא עדיין נאלץ לדבר, כי האפיפיור עצמו קרא לו לקמפיין זה. וזה היה מסע הסתיו הזה שהפך קטלני עבורו ועמו. אם כי, כך נראה, לא הייתה לו סיבה לדאגה. הוא נשלח לעזרה לאירופה ורוסיה, כתוצאה מכך הגיעו אליו 2000 אבירים סקסונים ועוד 200 לוחמים מפסקוב. על פי ההיסטוריון הליטאי א 'גודאביצ'יוס, הראשונים שחסמו את הדרך לצבא הצלבנים היו חוליות הנסיכים הסמוג'יטיים של ארץ שאול. הם היו הראשונים שנראו על ידי הצלבנים "באותו זרם", כפי שמדווח "כרוניקה מחורזת ליבונית". הם התקרבו לאתר הקרב בערב ה -21 בספטמבר, והצבא הראשי נסוג רק בבוקר לפני תחילת הקרב. למרות שסביר להניח שהצבא הליטאי כבר עמד מאחורי ניתוק השמירה בנכונות מלאה ורק חיכה לאות ממנו.אך כך או אחרת, ובבוקר ה -22 בספטמבר 1236, בחג הפגאני הליטאי של שוויון הסתיו, המוקדש לאלה ז'מינה - אם אדמה (לקתולים יש את יום סנט מוריס וחבריו), א התחיל קרב עז, המכונה "קרב שאול".
שחזור מודרני של אביר המסדר הטבטוני.
בקרב זה הובסו הצלבנים, בעוד אדון מסדר החרבים, פולקווין שנק פון ווינטרשטרן, הרוזן היינריך פון דננברג, הר תיאודוריץ פון הסלדורף, 48 אבירים במסדר החרבים, כמו גם אבירים חילוניים רבים לוחמים רגילים רבים מצ'וד נהרגו.
אתר הקרב (לכאורה) בשאול.
"הכרוניקה הראשונה של נובגורוד במהדורה הבכירה" מדווחת על כך כדלקמן: "בקיץ 6745 [1237]. … באותו הקיץ הגיע Nѣmtsѣ בשלטון ѣ נהדר מחו"ל לריגה, וזה ריכז את כולם, הן ריגה והן כל Chyuda פשוט נוחתים, ו pleskovitsi מעצמו שלח עזרה מאדם 200, נוסע לליטא חסרת האלים; ולכן, לטובתנו, היו ניצחונות מטונפים ללא אלוהים, כל עשרה הגיעו לבתיהם ".
באשר ל"כרוניקה מחורזת ליבונית ", היא מספרת על הקרב הזה כך:" פולקווין ואחיו למדו שיש צו כנה רוחני אחד מרחוק, כל הצדק התקיים, אנו קוראים לבית הגרמני, אנו מכבדים את החלשים, שם יש הרבה אבירים טובים.
ואז בכל ליבו השתוקק לאחד את הפקודה שלו עם זה. הוא הורה לשליחים להצטייד, והאפיפיור ביקש לקבל את ביתם הגרמני. לרוע המזל, הוא כבר התייצב, האדון הכל יכול שפט כי זו לא אשמתו, עמו נהרגו עולי הרגל, אז היו רבים שהגיעו לריגה. הם יצאו לדרך, לאחר ששמעו על החיים באזור. מרוב קוצר רוח הם ביקשו זאת רק כדי שיוביל את הקמפיין בקיץ. מהסלדורף, אביר המאמץ המפואר השקיע הרבה, והרוזן פון דננברג היה איתם: וכל הגיבורים כל כך ביקשו מהם להוביל לליטא. "אתה תסבול תלאות," אמר מגיסטר פלקווין, "תאמין לי שיהיו הרבה." כששמעו את הנאום הזה, הם: "בגלל זה באנו לכאן!" - כולם אמרו בבת אחת אם הם עשירים או עניים. המאסטר לא התנגד לבול. אמר, "אנחנו כאן ברצון האל, האל יכול להגן עלינו. אנו מוכנים ללכת איתך, מכיוון שהחלטת להילחם. רק תן לנו זמן קצר, אני אוביל אותך בקמפיין, ושם תהיה לך הרבה שלל ".
אחר כך שלח שליחים לרוסיה, עזרתם הגיעה במהרה. האסטונים החזיקו בזריזות נשק, ללא דיחוי, הגיעו למקום; לטגלים, ליבס התאספו בקרב, הם לא נשארו בבית בכפרים. ועולי הרגל שמחו. הם היו להוטים בקוצר רוח לטייל עם צבא גדול ויפה: עוד לפני ליטא נאלצו לדהור על פני השדות, לחצות נהרות רבים. לאחר שסבלו ממחסור רב, הם הגיעו לאזור ליטא. כאן הם שדדו ונשרפו, הרסו את הארץ בכל הכוח, והשאירו מאחוריהם בכל מקום את אימת החורבן. על שאול נתיב חזרתם הלך, בין השיחים, ביצות.
אבוי, למרבה הצער הם החליטו לצאת לטיול הזה! ברגע שהגיעו לנהר, האויב הופיע. ומעטים בהם נשארה הלהט שבריגה שרפו את ליבם. המאסטר קפץ לטוב ביותר, אמר: "ובכן, שעת הקרב פגעה! זה עניין של כבוד עבורנו: ברגע שנניח את הראשונים, אז נוכל לחזור הביתה בכיף ". "אבל כאן אנחנו לא רוצים להילחם, - ענו לו הגיבורים, - אי אפשר שנאבד סוסים, אחרת נהפוך למשכנות". המאסטר אמר: "אתה רוצה להניח את הראש שלך עם סוסים?" אז הוא אמר בכעס.
הגיעו הרבה אנשים מטונפים. בבוקר, רק עם עלות השחר, קמו חייליו של ישו, הם מוכנים לקרב בלתי צפוי, הם התחילו בקרב עם האויבים. אבל בביצות הסוסים נבלעו כמו נשים, החיילים נהרגו. אני מרחמת על הגיבורים שהם מתו שם, מוצאים את עצמם ללא הגנה. אחרים, שפרצו בין הדרגות, ברחו והצילו את חייהם: הסמיגאלים, שלא ידעו רחמים, ניתקו אותם ללא הבחנה, הם היו עניים או עשירים. המאסטר נלחם עם אחיו, הגיבורים החזיקו מעמד בקרב עד שנפלו סוסיהם. הם המשיכו להילחם: הם הניחו הרבה אויבים, ורק אז הם הובסו.
המאסטר נשאר איתם, בקרב ניחם את האחים. 48 מהם נותרו, וקומץ זה הגן על עצמו.הליטאים דחקו את האחים הצידה, והפילו עליהם עצים. אלוהים, הציל את נשמתם: הם נספו בכבוד, והצלם לא היה לבד; אלוהים, גלה להם רחמים, כי הם לקחו את הייסורים. העניקו גאולה לנפשם! כזה הוא סופו של המאסטר עצמו, ואיתו האחים מסדרתו.
כפי שאתה יכול לראות, המקום יפה, אבל … ביצי וזה היה אסון לחלוטין לאבירים להסתובב כאן על סוסים כבדים, ואפילו חמושים לגמרי. אך למרות שהם לא רצו להילחם למרות כל האזהרות של אדונם, משום מה הם לא יכלו לסגת ונאלצו להילחם.
ברור שהסיבה לתבוסת הצבא הצלבני הייתה מקום הקרב שנבחר בצורה גרועה. האזור היה ביצי וביצי ליד הנהר. סוסיו של נייט היו תקועים באדמה הרטובה, התפרצו במהירות החוצה, ואין מה לדבר על דוהר. לכן, האבירים הפכו לטרף קל לצבא הליטאי הרבים. הסוסים נורו בקשתות, והחיילים המורדים נהרגו בהדרגה, מוקפים אי שם ביער בין העצים, שהליטאים כרתו והפילו על האבירים המוקפים. האחרון, כמו תמיד, לא כל כך הרבה השתתפו בקרב. על כך יעיד המשך הכרוניקה, המספרת כיצד מסדר החרבים, בגלל הפסדים כבדים, החליט להיכנס לתחום השיפוט של המסדר הטבטוני, ששלח את אנשי החרב לעזור … רק 54 אבירים, בהתחשב בכך, עם זאת, שזה די והותר!
זה קורה עכשיו, אבל בהחלט יכול היה לקרות בדיוק כך בשנת 1236.
"אדון לארץ ליבונית הרחוקה: קראו לאחיו הרמן באלקה. ניתוק נאסף מהטובים ביותר, שם כולם שמחו על הכבוד הזה: חמישים וארבעה גיבור. הם סופקו בשפע עם מזון, סוסים ושמלה חביבה. הגיע הזמן שהם יופיעו אז בליבוניה. הם הגיעו לאזור בגאווה, ללא בושה. והם זכו לכבוד על ידי כל האבירים יחד; הקצה ניחם אותם בצער. אבירי ישו שינו עד מהרה את סממן שלהם, הם תפרו צלב שחור על שמלתם, כפי שהמסדר הגרמני מספר. המאסטר התמלא שמחה, והאחים כולם שמחו שהם איתו בארץ הזאת ". (תורגם מגרמנית בינונית -גבוהה על ידי מ. ברדיס)
חותם ומעיל של מסדר החרבים.
ועכשיו המסקנה. באותו זמן, אנשים בשטחה של רוסיה לא זיהו את עצמם כאומה אחת גדולה ("סופר -נתוס של הרוסים", כפי שסמסונוב כותב כאן בדרך כלל). כשנפגשו אמרו: "אנחנו מפסקוב (ממש כמו חייל מהסרט" אנחנו מקרונשטאדט "), אנחנו מוולדימיר, אנחנו מסוזדאל …" ולכולם היו אינטרסים משלהם. בואו פשוט נגיד - "של אבא בלבד, כי השולחן של אביך וסבא שלך יקר לך יותר, ושלי הוא שלי". לכן נסיכות אחת נלחמה עם אחר, והפסקוביטים יכלו לשלוח את חייליהם לעזרת אותם אויב -צלבנים כדי לגזול אויבים אחרים בו זמנית - "ליטא חסרת האלים", כי אחרי הכל, "אנחנו והם הם נוצרים, ואותם אלילים מאמינים באלים ובשדים רבים! אוף!
