"… והיא ניזונה מאגדות!"
(בוריס גודונוב. א.ש פושקין)
מי טוען שאתה צריך להכיר את ההיסטוריה של מולדתך? אף אחד! אבל אתה יכול לדעת את זה בדרכים שונות. אתה יכול להגביל את עצמך לספר לימוד של בית הספר ו … הכף הזוטר של שיירת הביוב כבר לא צריך את זה. ניתן גם לקרוא את "בית הספר למפקדים עתידיים". ספר מאוד "מתקדם" לגיל המתאים. לאחר מכן באה האוניברסיטה, ויש לה את הפרטים שלה: ל"טכנאים "קוראים היסטוריה רוסית במשך סמסטר אחד … וזהו! מדעי הרוח לומדים אותו במידה רבה יותר, אך לעתים קרובות גם … "בדהרה באירופה". אבל הגרוע ביותר הוא באוניברסיטה לדיסציפלינות היסטוריות עזר ותחומים כמו היסטוריוגרפיה. אני זוכר היטב כיצד אני וחברי לכיתה למדנו אותו בתקופה שבין 1972 ל -1977. כיצד עשינו זאת? והנה איך - "בכל מקרה!" "עזר" קרא … מדען, כן, אבל הוא אהב "להיכנע". המשמעת השנייה היא שותפתו לשתייה, בכלל לא איכר סמכותי שמלמל משהו מתחת לנשימתו, ולא הצליח להנחיל בנו את העיקר - רק החזקת מידע על מי, מה ואיך כתבו לפניכם עוזרת לכתוב משהו חדש. לך! ואולי, אני מקווה שכן, איפשהו כל זה נלמד ונלמד בצורה אחרת לגמרי, אם כי ניסיון ההוראה מאז 1982 מראה שחשיבותם של נושאים מסוימים אלה עדיין מוערכת פחות, לפחות על ידי התלמידים.
במאמריו של מר סמסונוב, המונח "אבירים כבולים" משמש לעתים כה קרובות עד שהוא ממש "מוציא את המוח". והאם היה אפשר, אגב, לבדוק את ה"ריסון "הזה בדיוק של האבירים דאז לפני שכותבים על זה? כן, בקלות! למשל, כאשר היה לי צורך כזה, פניתי ל"חברה מימי הביניים "הבריטית והם סיפקו לי תמונות … איור - פסלי מצבה של אבירים, שנעשו מיד לאחר מותם, או כעבור מספר שנים. אבל הם עדיין משקפים את מה שהפסל ראה. והם עצומים, בשונה מהמיניאטורות בכתבי היד המוארים של אותה תקופה, וכולם מתוארכים לשנות מות המנוח שהם מייצגים. בואו נערוך מעין "מסע בזמן" ונראה כיצד התמונות משקפות את ראשיתו של שריון האבירים "מ ואל". הנה הראשון והמפורסם ביותר: דמותו של וויליאם לונגספסי, נפש. קתדרלת סאליסברי 1226. כפי שאתה יכול לראות, הוא כולו מכף רגל ועד ראש בדואר שרשרת. ומכיוון שהשריון היה ערך, אז יש לחשוב שאותו לבש ב 1240. או שזה לא?
בינתיים, ברור מה החשיבות העליונה של מקורות להיסטוריה, כי כל זה ביחד הוא הבסיס לכל המדע ההיסטורי. ואני - אוסיף, לעיתונות פסבדו -מדעית. כי אתה יכול כמובן לקחת ולשכתב כמה פרסומים בנאליים "מימי האוצ'אקובסקי וכיבוש חצי האי קרים" ולפרסם אותו, או שאתה יכול לצפות, למשל, בכתב עת אקדמי כמו "Voprosy istorii", שבהם מתפרסמים לא רק הרבה מאמרים מעניינים, שוב עם קישורים למקורות הסמכותיים ביותר, אלא גם ניתנים "הודעות דואר אלקטרוני" של כותביהם, כלומר, תוכל תמיד לפנות אליהם ולקבל תשובות לשאלותיך.
האם כל האבירים הלכו ככה אז? כן! להלן תמונתו של רוברט דה רוז, ד. 1227 מקדש לונדון.
כלומר … הכל שם, מהאוסף השלם של דברי הימים הרוסים (הקיצור המקובל PSRL) - סדרת הספרים הבסיסית לחקר ההיסטוריה של רוסיה העתיקה ובימי הביניים, ועד לפרסומי העיתון המתאימים ומונוגרפיות. וכך היה צריך לקרות שהיום אני בא לאוניברסיטה שלי ומביא לי את הגיליון הבא של "שאלות של היסטוריה", ויש מאמר של דוקטורט, פרופסור חבר AN נסטרנקו. "נרטיבים שקרים של הביוגרפיה של אלכסנדר נבסקי בהיסטוריוגרפיה הרוסית." מדוע חומרים ב- VI טובים? העובדה שממש לכל עובדה, ושיש עובדה - מילה, יש קישור למקור ולמקור מוצק. כלומר, לכו, אנשים טובים, לספרייה, קראו, השוו ולמדו הרבה בעצמכם. מכיוון שכפי שכתבתי למעלה, המקורות חשובים מאוד, אז כנראה שכדאי שנתחיל בכרוניקות. ושוב - היו אנשים חכמים שעשו עבודה מצוינת, כתבו את המאמר "מקורות כתובים על הקרב על הקרח" (Begunov Yu. K., Kleinenberg I. E, Shaskolsky I. P.). וזה מספיק שמישהו "יסיע" את כל זה לגוגל, כפי שהוא יסופק לך. ובה, שוב, קישורים לכרוניקות מתוך ה- PSRL. לכן, אם מישהו תומאס לגמרי לא מאמין, הוא יכול לחפש הכל בעצמו, להשוות, להשוות ולהסיק מסקנות. לבסוף, קל לתפוס את הגשת Pravda משנת 1942 ולהסתכל במאמר המערכת ב -5 באפריל. האמן לי, הוא מעניין יותר מהמאמרים על קרב הניבה וקרב הקרח המתפרסמים כאן, ואף היסטוריים יותר לעתים. ועלינו לזכור מה השעה, איזו מלחמה מתרחשת, והכי חשוב - מי ערך באופן אישי את פרבדה בעיפרון כחול. ו … פספסתי את כל הכתוב, ולכן - אישרתי!
להלן ציור לא שמור במיוחד של וויליאם דה שארפנואה מאומברליין, ד. 1240 עם זאת, מה שהוא לובש עדיין נראה!
לכן, בהתבסס על מכלול העובדות הקיימות בהיסטוריוגרפיה המקומית שלנו, אנו יכולים היום לקבוע בוודאות שהקרב על אותו אגם פיפסי היה. שהכוחות הרוסים (בואו נאמר) בהנהגתו של הנסיך אלכסנדר ניצחו את צבא האחים האביר. וזה הכל! יש פרטים? כן, יש במקורות שונים! "ההרוגים נפלו לתוך הדשא", "האחים השתלטו על היורים", "חודי נפל אינספור" ועוד מספר אחרים, אבל אין כל כך הרבה מהם, ושוב כולם נמצאים בדברי הימים, כמו גם ב כרוניקה מחורזת ליבונית, עליה, אגב, בהיסטוריון ק 'ז'וקוב מספר טוב מאוד את נאומו, כמו, למעשה, על "קרב הקרח" עצמו.
גילברט מרשל הרוזן הרביעי מפמברוק, נ '1241
ומכל היקף המידע הזה, המסקנה נובעת מכך: אף אחד באגם שהונח, אף אחד לא נכבש בכוחות כבדים, מעט מאוד חיילים משני הצדדים השתתפו בקרב, וכל השחזורים של Beskorovny ו- Razin הם רמזים טהורים המיועדים לפשטות.. יחד עם זאת, איש אינו חולק על העובדה שעצם העובדה שהאבירים טובעים כתוצאה מ"שבירת הקרח "אינה מעוררת ספקות, רק שהיא התרחשה מעט מוקדם יותר, בקרב על אומובזה, אשר, שוב, מספרים לנו הכרוניקים, ועוד אחד, ואולי הקרב היחיד על הקרח באמת התרחש … בשנת 1270, שאגב, כתבתי עליה בפירוט במאמר שלי כאן ב- VO.
עכשיו בואו נדבר על "החזיר" האהוב של פסאודו-היסטוריונים שלנו … שוב, אני לא רוצה להכות את הלחם של ק 'ז'וקוב, הוא מדבר על זה בפירוט רב, אבל הנה מה ש- AN כתבה על זה. נסטרנקו (VI, עמ '109-10): "הגרמנים פתחו בקרב עם מכה חבטה בחזיר" - עוד טעות נפוצה נפוצה. העובדה שהיווצרותם העמוקה של פרשים, "החזיר", מתנהגת כמו איל מכה בשדה הקרב אינה אלא פנטזיה. למעשה, עם גיבוש כזה, רק הרוכבים שנמצאים בשורה הראשונה, כלומר המיעוט המוחלט, יכולים לקחת חלק בקרב. החיילים העומדים מאחוריהם לא רק שאינם מסוגלים לספק סיוע לאנשים מול, אלא להיפך, הם מפריעים לתמרון ויוצרים מחץ.יתר על כן, היווצרות עמוקה של הפרשים אינה אפשרית בהגדרה, שכן במהלך ההתקפה הסוסים בשורות האחוריות לא ילחצו על הסוסים הקדמיים, ואם הרוכבים ינסו לכפות אותם, הדבר יוביל לכאוס מוחלט בשורות של הפרשים התוקפים, וזה יהפוך בעצמו לטרף קל לאויב …
וזהו אביר מחזית קתדרלה בוויילס. רק אמצע השנה XIII בקסדת טופל. סורקו, קסדה, מגן ודואר שרשרת ו … הכל!
כדי למנוע זאת, ה"טריז ", כשהוא מתקרב לאויב, היה צריך להפוך לקו. רק בדרך זו המספר המרבי של פרשים חמושים בכבדות יכול היה להצטרף בו זמנית לקרב ולגרום לאויב את הנזק הגדול ביותר, ובמקביל לשלול ממנו את ההזדמנות לפגוע באגפי התוקפים. לכן, היווצרות ה"טריג "נחוצה רק להתקרבות לאויב. בעזרתו מושגת שביתה מסיבית ובו זמנית ברגע שבו, לאחר שהתקרב למרחק המינימלי לתצורות הקרב של האויב, ה"טריז "הופך ללבה של סוסים תוקפים. אם ההתקפה של פרשי האבירים תתחיל מיד בקו שנפרס, אז במקום שביתה מאורגנת יתפזרו האבירים על כל שדה הקרב. כתוצאה מכך, פרשים חמושים בכבדות, הנעה כאוטית ואקראית על פני השדה, מאויב אימתני יהפכו לטרף קל עבור איכרים מן השורה החמושים בקשתות ארוכות טווח, ויספגו תבוסה לאחר תבוסה של המיליציה העירונית, ותפגוש פרשים משוריינים. במבנה הדוק, זיפים עם חניתות ארוכות. או שהם יהפכו לטרף של פרשים קלים, יתקפו רוכב בודד מכל עבר, יורה בו מרחוק בקשתות.
הנה הוא - ג'ון לווריק, שנפטר בשנת 1350 ונקבר בכנסיית העיר אש, - הציור הראשון שעליו אנו רואים את פלג גוף עליון של אביר בשריון פסים. גם רגליו "כבולות" בשריון אנטומי.
ל"טריג "היה יתרון חשוב מאוד נוסף: חזית צרה. אחרי הכל, כאשר ניתוק של אבירים לאט לאט, "צעד אחר צעד", התקרב לאויב, הוא הפך למטרה מצוינת לקשתים. וכאשר בונים עם "טריז", המטרה של יריות האויב התבררה כרוכבים בודדים בלבד בציוד המגן האמין ביותר. השאר אפשר היה להכות רק באש עקיפה לא יעילה.
והנה אביר, פחות או יותר "כבול" בשריון - ג'ון דה קובהאם, שמת בשנת 1354 ונקבר בכנסיית קובאם. נכון, לא מדובר בתמונה, אלא במכת חזה - גם מרכיב במלאי ההלוויה, שהוא פשוט יותר - חריטה על דף פליז. ועל הסד הזה ברור שהאביר הזה עדיין לא "כבול" במלואו …
כך, טריז האביר, "ראש החזיר", נועד רק להתקרבות לאויב, ולא להתקפה, ואף פחות מכך ל"תקיפות חבטות ". וברור שאף רגלים באמצע הטריז לא יכלו לרוץ. האבירים נאלצו להאיץ מהירות על מנת להיכנס במהירות לדהרה (שעה של טרוט בשריון היה עונש לטמפלרים!), ואף חי"ר לא יכול היה לעמוד בקצב של סוס דוהר! Lynx בברזל מיועד לגיבורי על, וכידוע, הם אינם קיימים!
כמה תצלומים נצבעו, מוזהבים, במילה אחת, זוהי אנדרטה נדירה באמת והזדמנות … להביט אל העבר. האביר פיטר דה גרנדיסן, ד. 1358 (קתדרלת הרפורד). שימו לב למעיל הנשק שלו, "פגיון כליות" בצד, שנקרא גם בערך "פגיון עם ביצים". יש לו כבר שריון על הרגליים, ומגן על המרפקים, אבל לא יותר!
ריצ'רד פמברידג ', שנפטר בשנת 1375 (קתדרלת הרפורד), לובש גם הוא שריון, כן, אבל … יש גם אאוטייל של דואר שרשרת בתלבושת שלו, כלומר, הוא לא "כבול" עד הסוף!
עם זאת, "החזיר" לא כל כך גרוע. כמה מאיתנו כל כך אוהבים את "האבירים הכבושים בשריון" עד שהם "מחממים" את ג'רל בירגר (על השתתפותו בקרב על הנבה, כפי שכותב AN Nesterenko, לא מדווחים לא בכרוניקה או ב"חייו של אלכסנדר נבסקי "!) ואשר, לדבריהם, אלכסנדר שלנו נפצע בחנית, אם כי על גולגולתו והוא ניצל, אין עקבות של פציעה, שהעיד בשנת 2010 הפסל אוסקר נילסון.עם זאת, אלוהים יברך אותו, עם הגולגולת. בואו נדבר על שריון. והנה ב- VO והרבה קודם לכן, ביצירותיו של ההיסטוריון מ.וו. גורליק בשנת 1975, שפורסם במגזין ברחבי העולם, תיאר שוב ושוב את שריון הלוחמים בשנת 1240. ו … לא היה להם שריון מזויף! אבל בהתמדה … הם ממשיכים לכתוב עליהם. בשביל מה? בעידן האינטרנט, זה לפחות מוזר. אבל … על זה, אני חושב, ניתן לסיים את החומר הזה. אני לא רוצה לשלול מקוראי VO את ההנאה של היכרות אישית עם החומרים שמופיעים במאמר ומחקר עצמאי, שללא ספק יגדיל את יכולתם באופן משמעותי!
ובכן, באשר לסיור הצילומי בהיסטוריה של השריון שניתן כאן, זה צריך להיות מספיק! אין פלא שאומרים: עדיף לראות פעם, לא? ובכן, ומישהו אחר אמר שצריך להתקדם לעבר המטרה בהדרגה, "צעד אחר צעד". סביר להניח שמעטים מאלה שקוראים את כל אלה ימצאו את הכוח לפנות למקורות שהוזכרו לעיל ובפרט לכתב העת Voprosy istorii, שהוא אחרי הכל פרסום אקדמי. אבל לפחות הבנו את האבירים, נכון? וכאשר בפעם הבאה, טוב, נניח, בעוד שנה -שנתיים, שוב נקרא כאן על קרב הניבה וקרב הקרח, אנו יכולים לקוות שלפחות אבירים "כבושים בשריון" ב החומרים העתידיים האלה לא יהיו!
ועכשיו, סוף סוף, "אביר משוריין" במלואו - נפש ניקולס דה לונגפורד. 1416 (כנסיית לונגפורד). שימו לב לנוכחותם של מגיני besagyu מקוריים מאוד המכסים את בתי השחי על שריונו. בדרך כלל besagyu היו עגולים. ואלו כמו פגזים. כזה היה המקורי! ועכשיו בואו נחשב: מאז 1240 … 176 שנים חלפו!
