בחלק הראשון "האלשטאט ולה טן: על הגבול בין ארד וברזל. (חלק 1) "זה לא היה רק על איך" ברזל הגיע לאירופה ", אלא גם על הקלטים - עם שהתיישב ברחבי אירופה, אך מעולם לא יצר מדינה משלו. ועכשיו, בעקבות ההיגיון של הדברים, יהיה צורך לכתוב על הקלטים, אבל … מי כתב עליהם הכי טוב מכולם, כדי שיהיה מדעי מספיק, ופופולרי ומעניין? ובכן, כמובן, ההיסטוריון הבריטי פיטר קונולי, שכתב שלושה ספרים על ענייני הצבא של העת העתיקה ובפירוט רב (בפירוט מספיק, נניח) ניתח את ענייניהם הצבאיים של הקלטים. וזה מה שהוא אומר: הקלטים משטח דרום גרמניה התפשטו כמעט לכל מערב אירופה. במאה ה- V. לִפנֵי הַסְפִירָה. ההתנחלויות שלהם נמצאו באוסטריה, שוויץ, בלגיה, לוקסמבורג, ובחלקים מצרפת, ספרד ובריטניה. מאה שנה לאחר מכן, הם חצו את האלפים והגיעו לצפון איטליה. השבט הראשון שירד לעמק פו היה האינסובראס. הם התיישבו בלומברדיה, והפכו את העיר מילאנו לבירתם. אחריהם הגיעו שבטי הבוי, הלינגונים, הקנומנים ואחרים, שכבשו במהירות את רוב עמק הפו והסיעו את האטרוסקים אל מעבר לאפנינים. השבט האחרון היה הסנונים, שהתיישבו באזור החוף מצפון לאנקונה. הם אלו שפטרו את רומא בתחילת המאה ה -4. ובכן, עצם השם "קלטים", בו אנו משתמשים כיום, הוא מהשפה היוונית - "קל -טוי", למרות שהרומאים עצמם כינו את האנשים שחיו בעמק פו ובאדמות צרפת הגאלים (גאלי). במאה הרביעית. הקלטים עברו בהדרגה לבלקן, ובתחילת המאה השלישית. פלשו למקדוניה ותראקיה. לאחר שחשפו אותם, הם עברו לאסיה הקטנה, ולבסוף התיישבו על האדמות בגלאטיה, שם קיבלו את השם גלטים.
שגרירות קלטית בחצר אלכסנדר הגדול. לאחר שקיבל את השגרירים, שאל אותם ממה הם מפחדים יותר מכל דבר אחר, וציפה לשמוע בתגובה שהם מפחדים ממנו, אלכסנדר, אך השגרירים השיבו: "אנו חוששים שהשמיים ייפלו וימחצו אותנו, שהאדמה תיפתח ותבלע אותנו, שהים יעלה על גדותיו ויבלע אותנו ". כלומר, הקלטים אמרו שהם לא פחדו מאף אחד. אלכסנדר הגדול כעס מאוד, אך החליט שזה יהיה יותר מדי כבוד להילחם בברברים ובחר לפתוח במלחמה עם המדינה הפרסית. ציור מאת אנגוס מקברייד.
פעם ספר מעניין מאוד על הברברים, כולל הקלטים, נכתב על ידי ההיסטוריון האנגלי טימותי ניוארק. הוא נקרא "הברברים" *, והציורים עבורו נעשו על ידי האמן הבריטי המפורסם אנגוס מקברייד (לצערי נפטר כעת).
ואז במאה הרביעית. הגאלים חשפו את אדמות מרכז איטליה לפשיטות סדירות. אטרוסקים, לטינים ושומנים נאלצו לעבוד קשה כדי להדוף את האיום הגאלי, אך הוא מעולם לא נעלם לחלוטין. אולי רק הרומאים הצליחו להתמודד עם הקלטים. לשם כך הם ביצעו את המכותיהם ההמוניות בצפון איטליה, ובספרד, ובצרפת. הם פינו את עמק נהר הפו מהקלטים לאחר המלחמה עם חניבעל, וכך, כבר באמצע המאה השנייה. לִפנֵי הַסְפִירָה. פוליביוס אמר על הקלטים שרק "בכמה מקומות מעבר להרי האלפים" עדיין נשארו הקלטים.
לרוע המזל, רוב המידע על הקלטים מגיע מאויביהם - היוונים וגם הרומאים, כך שאפשר לסמוך עליה, אבל … בזהירות. בנוסף, לרוב הוא מאוד ספציפי.למשל, ההיסטוריון הסיציליאני דיודורוס מתאר את הקלטים כלוחמים הלובשים בגדים צבעוניים, עם שפמים ארוכים ושיער שהם משרים בסיד כדי לגרום להם לקום כמו רעמת סוס. אבל, אתה חייב להודות שלא ניתן לסחוט הרבה מידע זה החוצה!
קסדה סלטית. צרפת, בערך 350 לפני הספירה המוזיאון הארכיאולוגי של העיר אנגולאם. יצירת אמנות מרשימה זו נקברה במערה במערב צרפת. הקסדה כולה מכוסה עלה זהב דק ומעוטר בשיבוצי אלמוגים.
בתחילה הרומאים פחדו מאוד מהקלטים, אשר יתר על כן נראו להם כענקים בגלל קומתם הגבוהה. אבל אז הם למדו את חולשותיהם, למדו להשתמש בהם, והחלו להתייחס אליהם בזלזול. אבל לא משנה כמה זלזול זה היה גדול, הרומאים הכירו בכך שהנהיגים על ידי גנרל טוב יכולים להיות לוחמים מצוינים. אחרי הכל, הם הם שהרכיבו מחצית מצבאו של חניבעל, אשר בתורו זכו בניצחונות על לגיונות רומא בזה אחר זה במשך 15 שנים. ואז הרומאים עצמם הבינו עד כמה הם בעלי ערך אלה ומאות שנים הם ממלאים מחדש את שורות צבאם.
קסדת ארד מביצות הכבול סום. מוזיאון סן ז'רמן, צרפת.
כידוע, חברות רבות מוקדמות כללו את מעמד הלוחמים. גם הקלטים לא היו יוצאי דופן מכלל זה. לוחמיהם היו אנשים מהשכבות האמצעיות והעליונות של החברה. ניתנה להם הזכות להילחם, בעוד שהעניים, על פי דיודורוס מסיקולוס, היו או נבלים, או שהם נסעו במרכבות ותו לא.
קלטים. ציור מאת אנגוס מקברייד.
יתר על כן, הקלט היה לוחם במובן הישיר וההירואי ביותר של המילה. כל חייו נצפו אך ורק מנקודת מבט של השתתפות אישית במלחמה וניצחונות שזכו בה כדי להוכיח את אומץ לבו ולזכות בתהילה בשדה הקרב. אבל אומץ חסר מעצורים בהעדר משמעת צבאית הוביל לא פעם את הקלטים לתבוסות קשות.
בספר החמישי של יצירתו, דיודורוס נתן תיאור מפורט וסביר להניח למדי של הלוחם הקלטי. אך כאן יש לזכור שבין ההתנגשות הראשונה של רומא עם הקלטים בקרב ברית לבין כיבוש גאליה על ידי קיסר - הזמן שתיאר דיודורוס - עברו 350 שנים, כלומר עידן שלם. הרבה השתנה הן בנשק והן בטקטיקות הקרב. אז שוב אתה לא צריך לסמוך על דיודורוס במאה אחוז!
קלטים מהיישוב בערימה. ציור מאת אנגוס מקברייד.
כך או כך, אך על פי דיודורוס, הלוחם הקלטי היה חמוש בחרב ארוכה, שנשא על צדו הימני על שרשרת, וחוץ מזה עם חנית או זריקת חצים. לוחמים רבים נלחמו עירומים, בעוד שלאחרים היו דואר שרשרת וקסדות ארד. לעתים קרובות הם היו מעוטרים בפסלונים רדופים או בשיבוץ תמונות של בעלי חיים או ציפורים. יכול להיות שיש לו מגן ארוך בגודל אנושי, שהיה נהוג לכסות בקישוטי ברונזה מובלטים.
מגן וית'אם, 400 - 300 לפני הספירה NS. תרבות La Ten. המגן התגלה בנהר וויתאם ליד לינקולנשייר, אנגליה בשנת 1826. חפירות נוספות חשפו חפצים כגון חרב, חנית וחלק מגולגולת אנושית. המגן נמצא כעת במוזיאון הבריטי.
בקרבות עם פרשי האויב השתמשו הקלטים במרכבות מלחמה דו גלגליות. כשהוא נכנס לקרב, הלוחם זרק לראשונה חיצים על האויב, ולאחר מכן, כמו גיבורי הומר, הוא ירד מהמרכבה ונלחם בחרב. האמיצים של הלוחמים החלו בקרב, בתורם אתגרו את האויב האמיץ לדו קרב כפול. אם האתגר יתקבל, המסית שלו יכול לשיר לפניו שיר הלל, ולהראות את התחת החשוף שלו לאויב כדי שכולם יראו, הוא כל כך מתעב אותו.
קלטים על מרכבות. ציור מאת אנגוס מקברייד.
הרומאים כיבדו מאוד את אלה של הגנרלים שלהם שקיבלו אתגר כזה וניצחו בדו קרב יחיד כזה. ניתנה להם הזכות המכובדת להקדיש את החלק הטוב ביותר בשלל המלחמה למקדש צדק פרטריוס ("נותן השלל" או "מביא הניצחון").היו גם החלק השני והשלישי של השלל המקודש, שהוקדש גם הוא לאלים, אבל זה כבר היה תלוי בדרגת המנצח. למשל, במאה הרביעית. טיטוס מנליוס ניצח סלטיק ענק בקרב, ולאחר שסירק את הגריבניה המוזהבת (מומנטים) מצווארו, זכה בכינוי טורקטוס בהישג זה. ומארק קלאודיוס מרסלוס בשנת 222 לפני הספירה. נהרג בדו קרב המנהיג הגאלי ורידומאר.
ובכן, אם לוחם קלטי הרג את יריבו, הוא ניתק את ראשו ותלה אותו על צווארו של סוסו. אז הוסר השריון מההרוג, והזוכה שר שיר ניצחון על גוויית האויב. את הגביעים שנתפסו אפשר היה למסמר אל קיר דירתו, וראשיהם הכרותים של האויבים המפורסמים ביותר אף חנוטו בשמן ארז. כך, למשל, עשו הקלטים עם ראש הקונסול לוסיוס פוסטומוס, שנהרג על ידם בשנת 216, שהוצג אז במקדשם. חפירות באנטרמונט הוכיחו שראשים כאלה אינם רק גביעים, אלא גם חלק מטקס דתי, שכן הם נמצאו במקומות מסוימים ושימשו בבירור למטרות פולחן.
"קסדה מלינץ" (שחזור). מוזיאון הטירה בלינץ (אוסטריה עילית). תרבות האלשטאט, 700 לפני הספירה
יחד עם זאת, כל המחברים הקדמונים בהחלט פה אחד כי הקלטים לא העריכו אסטרטגיה או טקטיקה, וכל מה שהם עשו הושפע ממניעים רגעיים, כלומר, לקלטים הייתה מה שנקרא אוקלוקרטיה או כוחו של ההמון. בקרב הם פעלו גם בהמון אנשים, אם כי נוכחות צינורות ותקנים, המתוארים במיוחד על הקשת בתפוז, מראה שלפחות היה להם ארגון צבאי. אז, קיסר ב"הערות על המלחמה הגאלית "שלו כותב על כך שערימות הלגיונרים הרומאים פילחו את השורות הסגורות של המגינים הקלטים - מצב בלתי אפשרי אם האויב נערם עליך ב"המון". כלומר, לקלטים היה חייב להיות סוג של פאלאנקס, אחרת מאיפה יכולות להגיע "שורות המגנים"?
כך מתברר שהקלטים לא היו כל כך "פראים" וידעו את התצורות הנכונות בשדה הקרב. בקרב על טלמון, כפי שכותב פוליביוס על כך, הם הותקפו משני צדדים, אך לא הלכו לאיבוד, אך נלחמו במערך של ארבעה, שנפרסו לשני הכיוונים. והרומאים נבהלו מהמבנה הבלתי דופי הזה, ומהשאגה הפראית והרעש שהקלטים עשו, בלי הרבה חצוצרות, חוץ מזה, לוחמיהם גם צעקו את קריאות הקרב שלהם. ואז פוליביוס אומר שהקלטים היו נחותים מהרומאים רק בנשק, כיוון שחרבותיהם ומגיניהם היו נחותים באיכותם של הרומאים.
חרב קלטית עם נדן, 60 לפני הספירה מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק.
הרומאים דיווחו על ארבעה סוגים של לוחמים קלטיים: נחתים חמושים בכבדות, נחתים חמושים קלים, פרשים ולוחמי מרכבות. ואם לשפוט על פי מקורות עתיקים, חיל הרגלים החמוש בכבדות הם אנשי חרב, והחמושים קלים הם זורקי כידון.
דיוניסיוס מדווח כי הקלטים נוהגים להרים את החרב מעל ראשיהם, לסובב אותה באוויר ולהוציא מכה על האויב באופן שכאילו הם קוצצים עצים. טכניקה זו של עבודה עם חרב יצרה רושם חזק מאוד על יריביהם. אך מהר מאוד למדו הרומאים להתנגד לו. אז פוליביוס טוען שהם ספגו את המכה הראשונה בקצה העליון של המגן, אשר על מגנים רומיים התחזק בלוח ברזל. מהפגיעה בקצה הזה, החרב הקלטית, שהייתה למזג חלש, התכופפה, כך שהלוחם יישר אותה ברגלו, ובעודו עשה זאת, הלגיונר יכול היה לתקוף אותו בקלות! בנוסף, מכת קיצוץ לקחה זמן, אפשר היה להסיט אותה עם מגן ובמקביל להכות מתחתיה בבטן במכה חודרת, שהייתה הרבה יותר קשה עבור החבטה להחזיר אותו.
הוא האמין כי אמירתו של פוליביוס שהחרב כפופה כמעט לשניים היא הגזמה. זה כנראה קרה לפעמים, אבל באופן כללי החרבות הקלטיות היו באיכות טובה. פיטר קונולי כותב שראה חרב מאגם נויצ'טל שתחילתה בתקופתו של פוליביוס והיא באמת יכולה להתכופף כמעט לשניים, אך מיד קיבלה את צורתה הקודמת.קונולי כותב שפוליביוס מזכיר גם את המנהג הקלטי לענוד צמידים בקרב. אבל אם אלה היו צמידים דומים לאלה שנמצאים בבריטניה, סביר להניח שזה היה אפשרי. אין זה סביר שצמידים כבדים כאלה היו מצליחים לאחוז ביד כאשר הלוחם סובב את חרבו באוויר, ולאחר מכן הטיל עליהם מכת קיצוץ עוצמתית!
* ניוארק, ט. ברברים. הונג קונג, Concord Publications Co., 1998.
