במאמר זה ננסה לספר לכם על הנערות-הלוחמות וחיילות-החיילות, אשר מידע עליהן מופיע בתדירות מעוררת קנאה במקורות ההיסטוריים של מדינות שונות, וגורם לעתים קרובות יותר לתחושה של תמיהה, אך לפעמים-והערצה אמיתית. לא נדבר על מילוי החובה הצבאית: ברור שבמהלך המצור על ערים, במוקדם או במאוחר, נשים קמו על הקירות כשבידיהן נשק, והחליפו את הגברים המתים. ואל נדבר על נשים שמעלליהם הצבאיים היו רק פרק בהיסטוריה של המדינות בהן הופיעו. בין הנשים הללו היו גיבורות מממדים אפיים באמת, כמו ז'ואן ארק. היו - הרפתקנים, כאילו ירדו מדפי רומני ההרפתקאות: למשל צ'נג איי שיאו, שאחרי מות בעלה בשנת 1807 הוביל משט פיראטים של כמה מאות ספינות, או גרייס אומאלי, שחי במאה ה -16, שהיו להם 20 ספינות פיראטים. והיו דמויות וודוויליות, כמו נערת הפרשים הידועה נ 'דורובה, אשר (על פי הודאתה) במהלך כל שנות השירות הצבאי הרגה יצור חי רק פעם אחת, ואווז תמים הפך לקורבן האומלל הזה. אילו עוד דברים מועילים עשתה האדם הזה בזמנה הפנוי מהריגת אווז במהלך שירותה הצבאי, ומה התועלת שהמסכה הזו הביאה למדינה, נוכל רק לנחש. לא, נדבר על נשים שבחרו במלאכה הצבאית בהתנדבות ובכוונה, והשתתפו בקרבות במסגרת יחידות צבאיות בלבד. וכמובן, נצטרך להתחיל את המאמר הזה בסיפור על האמזונס. ולו רק בגלל שהעקבות שהשאירו להם באמנות ובתרבות העולמית גדולים ומשמעותיים מכדי להתעלם מהם.
יוהאן גיאורג פלאצר, קרב האמזונס
אגדות האמזונס בנות אלפי שנים. רוב המדענים ספקנים לגבי הסיפורים עליהם, רק חלק מהחוקרים מאמינים שהם משקפים את זיכרון תקופת המטריארכיה. ויש מעט מאוד חובבים שבטוחים שתצורות שבטיות לא יציבות המורכבות מנשים לזמן קצר בכל זאת קמו באזורים שונים בעולם, והולידו אגדות על לוחמים יפים שירדו לזמננו. יש להכיר בדעה כי בהיסטוריה שלהם היוונים באמת התמודדו עם שבטים בהם נשים נלחמו על בסיס שווה עם גברים.
פרנץ פון סטאק, האמזונס והקנטאור, 1901
על פי הגרסה הנפוצה ביותר, שם האמזונס מגיע מהביטוי היווני מזוז (חסר חזה). הנחה זו מבוססת על האגדה, לפיה כל לוחם שרף או חתך את חזה הימני, מה שלכאורה הפריע למשיכת חוט הקשת. עם זאת, מקור האגדה הזו מאוחר יותר ואל הלאס העתיקה, שאזרחיה ראו באמזונס תושבים אמיתיים לחלוטין של חוף הים השחור (פונטוס מאוקסינוס), לגרסה זו כנראה אין מה לעשות: אמנים יוונים מעולם לא תיארו אמזונות ללא חזה. לכן, התומכים במקור היווני של מילה זו התבקשו לפרש את החלקיק "A" במשפט זה לא כשלילי, אלא כהגברה. מתברר "חזה מלא". תומכי הגרסה השלישית הפנו את תשומת הלב לעובדה שבתולות רבות לוחמות מוזכרות לעיתים קרובות בקשר הדוק של האלה הבתולה ארטמיס והציעו כי יש לראות ביטוי יווני נוסף כעיקרון העיקרי: כך - "נוגע" (לגברים)).היסטוריונים רבים מוצאים את הגרסה הרביעית של כינוי עלמות הלוחמים משכנעת, ולפיה היא מגיעה מהמילה האיראנית חמזן - "לוחמים". גרסה זו נתמכת בכך שלפי כל המקורות, האמזונות חיו בשטח של שבטים נוודים, והן עצמן נלחמו אך ורק על סוסים, תוך שימוש בנשק סקיתי: חניתות קטנות, קשתות וגרזנים דו-להביים (סגאריות). תיאורים מוקדמים של האמזונס מופיעים בלבוש בסגנון יווני.
אמזון, תיאור על קליק
עם זאת, בציורים מאוחרים יותר, הם לבושים בסגנון פרסי ולובשים מכנסיים צמודים וכיסוי ראש גבוה ומחודד - "קידאריס".
האמזונאי המפורסם ביותר במיתולוגיה היוונית הוא היפוליטה, שממנו גנב הרקולס חגורת קסמים (הישג 9).
הרקולס נלחם באמזון, הידריה שחורה
בנוסף להרקולס, גם הזוכה בכימרה ואילפן פגסוס בלרופון ותיאוס המפורסם נאלצו להילחם באמזונס. במקרה האחרון, זה הגיע למצור על אתונה, שהוליד ז'אנר נפרד ופופולרי מאוד של אמנות יוונית עתיקה - "אמזונומצ'י", כלומר תיאור הקרב של האתונאים עם האמזונס.
אמזונומצ'יה, סרקופג רומאי עתיק
מידע על האמזונס ניתן למצוא במקורות רציניים יותר. לכן, ב"היסטוריה "שלו קורא הורדוטוס את העיר תמיסקירה ליד הנהר פרמודון (טורקיה המודרנית) כבירת מדינת האמזונס.
הרודוטוס כינה את העיר תמיסקירה בירת האמזונות בשטחה של טורקיה המודרנית.
לוחמות נשים בכתביו מכונות "אנדרוקטונים" ("רוצחי גברים"), היסטוריון זה רואה בסרמטים צאצאיהם של הסקיתים והאמזונס. על פי מקורות אחרים, האמזונות חיו במקור על שפת אגם מיוטיאן (ים אזוב), משם הגיעו לאסיה הקטנה, ומייסדות את הערים אפסוס, סמירנה (איזמיר המודרנית), סינופ, פאפוס. דיודורוס סיקולוס מדווח כי האמזונס גרו ליד נהר הטנאיס (דון), אשר קיבל את שמו מבנה של האמזונס, ליסיפה, שמתה בו.
דיודורוס מסיקולוס האמין שהאמזונות מתגוררות ליד נהר הטנאיס
עם זאת, עדות זו סותרת את סיפורו של סטראבו שהאמזונות שהתקשרו עם גברים רק פעם בשנה הותירו רק בנות לחינוך. על פי גרסה אחת, הם שלחו את הנערים לאבותיהם, לפי השנייה - הם הרגו.
פחות משמעותי עשוי להיראות כמו סיפורו של הומר על השתתפות האמזונס ("אנטיאניירה" - "אלה הנלחמים כמו גברים") במלחמת טרויה על הצד של מתנגדי היוונים. עם זאת, יש לזכור כי בהלה העתיקה הם מעולם לא הטילו ספק בהיסטוריה של הומרוס והאירועים שתיאר. הקוראים האמינו לכל מילה מיצירותיו, כל עובדה שנפלה על דפי האיליאדה או האודיסאה נחשבה היסטורית. ההיסטוריון המפורסם הרודוטוס טען כי הומר חי 400 שנה לפני זמנו (שאפשר להיחשב לאמצע המאה ה -5 לפני הספירה), ומלחמת טרויה התרחשה 400 שנה לפני הומרוס. והיסטוריון גדול אחר, בן זמנו של הרודוטוס תוקידידס, הקדיש שלושה פרקים מיצירתו הבסיסית להשוואת המלחמה הטרויה עם המלחמה הפלופונסאית. מעניין שבסוף XX - תחילת המאה XXI. בצפון טורקיה, במחוז סמסון, נמצאו קבורות גדולות של נשים. קשתות, רותדים, פגיונות נמצאו ליד שרידי הגופות, וראש חץ בלט בגולגולתו של אחד הקורבנות. בערך באותו הזמן נמצאו קבורה דומה בתמן.
במועד מאוחר יותר מופיעות האמזונות במחנה אלכסנדר הגדול: המלכה טאלסטריס, בראש 300 בני השבט שלה, הגיעה לביקור שליו אצל הכובש הגדול. חוקרים רבים רואים בביקור הזה הופעה מבוימת בקפידה, שמטרתה הייתה להרשים את הצברים העבריים הפרסיים שנכנסו לשירותם של אלכסנדר ומנהיגי השבטים שכבש. הגנרל הרומאי גנאוס פומפיז היה פחות בר מזל, שכן במהלך אחד הקמפיינים אמזון נלחמו לכאורה בצד אויביו.רוב ההיסטוריונים, שוב, אינם בוטחים בדבריו של פומפיוס, וטוענים כי באמצעות אזכור האמזונס, הוא ביקש להעלות את מעמדו ולתת לקמפיין הרגיל קנה מידה אפי באמת.
בני פומפי, חזה
שוב פגשו הרומאים את האמזונס לא באסיה, אלא באירופה. התברר כי מדובר בנשים אמיתיות למדי של השבטים הקלטים שהשתתפו בקרבות באופן שווה עם גברים (באירלנד נמשך מנהג זה עד 697). טקיטוס טען כי בצבא מלכת שבט איצן, שהנהיג את המרד האנטי-רומאי בבריטניה בשנת 60 לפני הספירה, היו יותר נשים מגברים. ובמדינות הסקנדינביות היה מנהג לפיו אישה שאינה עמוסה במשפחה יכולה להפוך ל"עלמה עם מגן ". ההיסטוריון הדני סאקסון גראמטמיקוס מדווח כי בקרב בראוולייר (בערך 750) בין צבאות המלך השבדי סיגורד רינג והמלך הדני הראלד הילדטנד נלחמו לצד "הדנים" עלמות עם מגן. יתר על כן, "מגניהם היו קטנים, וחרבותיהם היו ארוכות".
סכסון גרמטיקוס, שדיווח על "העלמות עם המגנים" בצבא הדני
מאוחר יותר הייתה לכריסטופר קולומבוס הזדמנות להיפגש עם "האמזונס", שקראו לאיים שגילו על ידו איי הבתולה בגלל קהל הנשים הלוחמות שתקפו את ספינותיו. תיאור ססגוני של התנגשות עם נשים חמושות של אחד השבטים ההודים עלה ביוקר לבנו של הכובש הספרדי פרנסיסקו אורלנה: הנהר הגדול, שהוא קרא על שמו, נקרא על שמו של בני דורו לאמזונס.
פרנסיסקו דה אורלנה, דיווח בפזיזות על פגישתו עם האמזונות
אגדת אמזונות דרום אמריקה ריגשה זה מכבר את דמיונם של האירופאים. ובמאה ה -19 נראה כי לקרבה הצרפתי יש מזל: בג'ונגל הוא מצא כפר שבו התגוררו רק נשים. הממצא לא עמד בציפיותיו: התברר שלפי מנהגי השבט הזה, נשים שנדחו על ידי בעליהן התגוררו בכפר זה.
סיפור מצחיק קרה ברוסיה בתקופת שלטונו של קתרין השנייה. כשדיבר על יישוב קרים על ידי היוונים, פוטמקין נסחף מדי וסיפר על גבורתם של המתיישבים החדשים, הסכים שנשותיהן, כביכול, על בסיס שווה עם גברים, ישתתפו במלחמה עם הטורקים. הקיסרית מסקרנת רצתה לראות את הנשים ההרואיות האלה. כתוצאה מכך נצטווה מפקד גדוד הבלקלאווה, צ'פוני, להקים "פלוגת אמזון של נשים אציליות ובנות של יווני הבלקלאווה, כולל מאה נפשות". אשתו של אחד הקצינים בגדוד זה, אלנה שיליאנדסקאיה, הוטלה לפקד עליה, והיא זכתה בדרגת קפטן.
בואו נעצור לרגע כדי להבין את העובדה המדהימה הזו: "פוטמקין אמזון" אלנה שיליאנדסקאיה הפכה לקצינה הראשונה בצבא הרוסי!
במשך מספר חודשים הוכשרו ה"אמזונס "ברכיבה על סוסים וביסודות מדע הצבא. לבסוף, במאי 1787, הוצאו לפגוש את קתרין השנייה, שנסעה לחצי האי קרים, ואת הקיסר האוסטרי יוסף השני שליווה אותה. המדים הצבאיים שלהם היו מתוחכמים ומסוגננים להפליא: חצאית בורדו קטיפה עם שוליים זהובים, ז'קט ירוק גזוז גם זהב וטורבן לבן עם נוצת יען. הצלחתה של מסכת זו עלתה על כל הציפיות, אך יותר מכל התרשמה מיוסף השני, שנישק במפתיע את שיליאנדסקאיה על שפתיו, ומעשה זה עורר זעם עמוק על בנות הקצין המכובדות והנשים המתארות את אמזונות, אולם, היה טוב מאוד במסגרת. של האגדה. "תשומת הלב! ממה אתה מפחד? אחרי הכל, אתה רואה שהקיסר לא לקח ממני את שפתיו ולא השאיר אותי משלו ",- עם מילים אלה, על פי עדי ראייה, שיליאנדסקאיה הביאה סדר בקרב פקודיה.
הקיסר יוסף השני, שהכעיס את "האמזונס" הצנוע של הנסיך פוטמקין במעשהו הלא מוסרי
לאחר עזיבת הקיסרית פורקה "פלוגת האמזונות". שיליאנדסקאיה חיה עד גיל 95 ומכיוון שהייתה קצינה בדימוס, נקברה בסימפרופול בהצטיינות צבאית.
אמזונות האחרונים חיו כנראה באפריקה במה שיש כיום בינין."מלכי" דהומיי נחשבו לאלוהות חיות, "אריות אבומי", "אחי הנמר". על מנת למנוע את חדירת האירופאים לדאהומי לא נבנו במכוון כבישים במדינה ולא נבנו תעלות נהר. האם כבר זכרת את הסרט "הפנתר השחור"? למרבה הצער, לא היו טכנולוגיות מתקדמות בדהומי, אבל הייתה פולחן של רוחות שונות, הוא זה שהפך לבסיס פולחן הוודו בהאיטי. במאה ה -17, השליט השלישי של דהומיי, אהו הוגבחה, יצר צבא רב עוצמה, שבזכותו הצליח לתפוס ממלכות שכנות וליצור מדינה שהתקיימה עד סוף המאה ה -19. הליבה של צבא זה הייתה יחידות צבאיות. את עצמם, נשים אלו קראו ל'נונמיטון - "האמהות שלנו".
N'Nonmiton
החוקר הבריטי ריצ'רד ברטון, שראה את "האמזונס השחורות" בשנת 1863, דיווח: "לנשים אלה יש שלד ושרירים כה מפותחים שרק על ידי השד יכול לקבוע את המין". הוא האמין שאחד המנהיגים כשומרי ראש לקח קבוצה של "גבטו" - ציידי פילים. כשהוא התרשם מתכונות הלחימה הגבוהות שלהם, הוא יצר מאוחר יותר יחידות נשיות בצבא השדה. הבנות ב- N'Nonmiton גויסו (וניתנו מיד לנשק) מגיל שמונה, כשהן חמושות תחילה עם חניתות, סכיני תגרה ולהבים ארוכים על הפיר, ולאחר מכן גם עם חבטות. יתר על כן, בסוף המאה ה -19, המלך בהנזין רכש תותחים מגרמניה ויצר יחידה של תותחנים. האמינו כי ה'נונמיטון נשוי למלך, אך בדרך כלל נותרו בתולות.
דהומי אמזון
מעמדו של נ'ונמיטון היה גבוה מאוד - לכל אחד מהם היו עבדים אישיים, כולל סריסים משבויים. בתחילת המאה ה -19 הגיע מספר הנשים בצבא ל -6,000. בשנת 1890, לאחר קרבות ארוכים ועקובים מדם, כבש לגיון החוץ הצרפתי את דהומיי, רוב "האמזונס השחורות" מתו בקרב, השאר פורקו לבתיהם. האחרון של ה'נונמיטון נפטר בשנת 1979. בבנין המודרנית עדיין נזכרים ב'נונמיטון: במהלך החגים נשים מתחפשות בבגדי לוחמים ומבצעות ריקוד פולחני המחקה קרב.
ניסיונות ליצור יחידות צבאיות נפרדות נעשו גם במהלך מלחמת העולם הראשונה, וברוסיה. בסך הכל נוצרו 6 תצורות לחימה נשיות: גדוד המוות הנשי הראשון בפטרוגרד, גדוד המוות הנשי השני במוסקבה, גדוד ההלם הנשי השלישי של קובאן; צוות נשים ימי; גדוד פטרובגרד הפרשים הראשון של האיגוד הצבאי לנשים, חוליית השמירה המנותקת של מינסק. הם הצליחו לשלוח את גדודי פטרוגרד, מוסקבה וקובאן לחזית. המפורסם ביותר היה הראשון מביניהם - בהנהגתו של מ.ל. בוצ'קרבה. רוב החיילים בחזית נראו במראה של תצורות אלה, בלשון המעטה, בשלילה. החיילים בקו הקדמי כינו את "נשות הלם" זונות, וסובייטים של נציגי החיילים דרשו לפזר את הגדודים כ"אינם מתאימים לשירות צבאי ".
“אין מקום לאישה בשדות המוות, שבהם האימה שולטת, שם נמצאים דם, לכלוך וקשיים, שם הלב מתקשה והמוסר גס להחריד. ישנן דרכים רבות לשירות לציבור ולמדינה, אשר הרבה יותר תואמות את ייעודה של אישה , - זו דעתו של א.י. דניקין.
מדים צבאיים גבריים מתאימים לנשים אלה בצורה גרועה ביותר, ובתצלומים שנותרו בחיים הם נראים מגוחכים מאוד ואפילו קריקטורים.
"נשים הלם" של "גדוד המוות" של נשות פטרוגרד
אף על פי כן, ב- 9 ביולי 1917 נכנס גדוד בוצ'קרבה לקרב ליד סמורגון. לאחר הפיגוע הראשון, הוא איבד שליש מאנשיו, ובוצ'קרבה עצמה הייתה המומה קשה. הרושם הכואב שהפיגוע המטורף הזה עשה על כולם ובמיוחד על מספר עצום של צעירות שנהרגו ונפצעו הובילו בבת אחת לכך שהמפקד העליון החדש ל.ג. קורנילוב אסר על הקמת יחידות צבאיות חדשות. חלקים שנוצרו כבר נקבעו לשימוש רק באזורי עזר: פונקציות אבטחה, תקשורת, ארגונים סניטריים.לאחר מכן, הרוב המכריע של הנשים הבלתי נגדות עזבו את הצבא. השאר התאחדו ב"גדוד הנשים של פטרוגרד ", שאחת מפלוגתו שימשה לשמירה על ארמון החורף.
הדבר הכי לא נעים היה שהנשים הונו שולל על ידי קריאת הגדוד לכיכר הארמון כדי להשתתף במצעד, ואז, כשנחשפה ההטעיה, ביקשו מאחת הפלוגות להישאר, לכאורה להעביר בנזין ממפעל נובל.. על פי עדי ראייה, "נשות ההלם" שהבינו את מצב העניינים האמיתי לא רצו להשתתף בהרפתקה זו, ורק רצו דבר אחד - לצאת מהמלכודת של ארמון החורף בהקדם האפשרי. רק 13 מהם, שנקראו באצולה בחברה בבוז, הביעו רצון להגן על הממשלה הזמנית, אך שאר הבנות לא נתמכו. בשעה 22:00 ב -24 באוקטובר, כל החברה (137 איש) הניחה את נשקם. שמועות התפשטו ברחבי פטרוגרד על כך שהמתנדבים השבויים "התייחסו לרעה", חלקם אף אנסו, וכתוצאה מכך אחד מהם התאבד. עם זאת, גברת טורקובה מסוימת, חברת סיעת הצוערים של דומא פטרוגרד, שמונתה לוועדה לחקור אירועים אפשריים, הכריזה רשמית: "כל הנערות האלה לא רק חיות, לא רק שלא נפצעו, אבל גם לא היו חשופות להן. על העלבונות הנוראים האלה ששמענו עליהם וקראנו ". שמועות על התאבדותה של אחת הנשים אושרו, אך נמצא כי הדבר נגרם מסיבות אישיות.
בסוף נובמבר פורק גדוד זה בהוראת נ.וו. קרילנקו. עם זאת, התברר של"נשות ההלם "לשעבר אין לבוש נשים, והן כבר התביישו במדים הצבאיים, מחשש ללעג, ולכן סירבו לחזור הביתה. לאחר מכן מסמולני נמסרו השמלות שנותרו מהתלמידים של מכון הנערות האצילות, וגם הוקצו כספים לטיול (מדלפק הקופה של "ועד האיגוד הצבאי לנשים" שבוטל).
עם זאת, במהלך מלחמת העולם השנייה, נשים עדיין הגיעו לחזית, והניסיון הזה הצליח הרבה יותר. כנראה בגלל שאף אחד לא שלח "גדודי מוות" נקבות למתקפות כידון. בבריטניה הגדולה כל הנשים הרווקות בגילאי 19 עד 30 היו חייבות בגיוס חובה בחיל העזר לנשים. בחיל הנשים הטריטוריאלי העזר שימשו כמכונאים ותותחנים נגד מטוסים (198,000 איש).
תותחנים בריטיים נגד מטוסים
בית חולים בריטי לאחר פשיטת הלופטוואפה
בבניין זה שירתה אליזבת אלכסנדרה מרי וינדזור, מלכת בריטניה העתידית, אליזבת השנייה.
1945: סגן אליזבת אלכסנדרה מרי ווינדזור בת ה -18, נהגת אמבולנס שירות טריטוריאלי.
בשירות העזר לנשים בחיל האוויר שימשו 182,000 נשים כמפעילות רדיו, מכונאות, צלמות ובצוותי מטח אווירוסטיים.
צלם מטוס ריגול בריטי
נשים טייסות בחיל האוויר העבירו מטוסים ברחבי שטח בטוח.
שירות העזר של חיל האוויר הבריטי
כמו כן אורגן שירות העזר לנשים של חיל הים, הנשים ששירתו בו קיבלו משום מה את הכינוי "ציפורים קטנות".
אם בבריטניה הנשים בכל זאת השתתפו ישירות בפעולות איבה (תותחנים נגד מטוסים, קבוצות של מטח אווירי), אז משרתי חיל הנשים שהוקמו בארצות הברית בשנת 1942 שירתו בצבא בתפקידים שאינם קשורים לפעולות צבאיות.
אבל במדינות אחרות, הכל היה הרבה יותר רציני. למשל, ניבס פרננדס הפיליפיני, מורה בבית ספר, הרגה באופן אישי כ -200 יפנים באי לייטו - היא הרגה אותם בעזרת סכין דקה מיוחדת.
ניבס פרננדז מראה לצבא האמריקאי אנדרו לופיבה כיצד הרגה חיילים יפנים
בארצנו התפרסם מסדר הבאנרים האדום ה -46 של משמרות התמר האדומים של גדוד הנשים בתואר סובורוב השלישי, שטס משימות לחימה במטוסי Po-2 וסוללות נ ט שהגינו על המרחב האווירי של מוסקבה וערים גדולות אחרות.
רייסה ארונובה
טייסת הקרב לידיה ליטוויאק ביצעה 170 גיחות תוך פחות משנה והרסה 12 מטוסי אויב באופן אישי ושלושה בקבוצה, בלון אחד. ב- 1 באוגוסט 1943 היא נפטרה, 17 ימים לפני שנת הלידה ה -22 שלה.
לידיה ליטוויאק
אלפי נשים השתתפו בלחימה במסגרת יחידות מפלגתיות, חבלה וארגוני סיור. לודמילה פבליצ'נקו הפכה לצלף הפורה ביותר - היא הרסה 309 חיילי אויב.
צלף ליודמילה פאבליצ'נקו
צלפים מגדוד הרובה 528 של מ.ס פוליוואנוב (הרסו 140 גרמנים) ו- N. V. Kovshova. (השמידו 167 גרמנים) ב- 14 באוגוסט 1942, ליד הכפר סוטוקי במחוז פרפינסקי שבחבל נובגורוד, לאחר שירה את כל אספקת המחסניות, הם פוצצו את עצמם ברימונים יחד עם חיילי האויב שהקיפו אותם.
צלפים מגדוד הרובה 528 של מ.ס פוליוואנוב וקובשוב H. The.
אבל כל הדוגמאות הללו הן, דווקא, היוצא מן הכלל: האחיות הצנועות והרופאים בבתי החולים בשטח היו שימושיים הרבה יותר במלחמה. מרשל רוקוסובסקי, שהכיר את יתרונותיהם, אמר: "ניצחנו את פצועי המלחמה".
סבטלנה נסטרובה, "אחות"
וזה נראה הוגן לחלוטין. כי "למלחמה אין פנים של אישה".
