אם הצבא נשלט על ידי קצינים לא ישרים, הוא נידון להביס במלחמה.
לאחרונה נתקלתי בחוברת "עצות של קצין רוסי" שפרסם משרד מערכת מגזין כוחות הפנים של משרד הפנים הרוסי "על העמדה הקרבית", ומחברו הוא ו.מ. קולצ'יצקי, אלוף משנה של הצבא הקיסרי הרוסי. רבים ממפקדינו מהדור הישן מכירים את ההמלצות הללו מהצוערים שלהם. הודפסו על מכונות כתיבה, שנכתבו מחדש ביד, והשאירו אז מעט אנשים אדישים. הנושא של כבוד הקצינים, שתמיד היה רלוונטי לכוחות המזוינים המקומיים, הן בתקופה הטרום-מהפכנית, הצארית והן תחת השלטון הסובייטי, עובר על כל הוראותיו של קולצ'יצקי. אבל היום היא אולי זוכה למשמעות גדולה עוד יותר.
מהו הכבוד, מהיכן הגיע המושג הזה בקרב אבותינו, ומדוע הוא נחשב לאיכות מרכזית של קצין?
כיווץ מדינת RATH
אפילו בעידן של רוסיה העתיקה, נוצר אחוזת לוחמים מקצועיים - לוחמים נסיכים ונערים - שבשבילם היה זה כלל, יחד עם מיומנות לחימה, להתגאות בשמירה על כללי הכבוד הצבאי. נסיך קייב סוויאטוסלב איגורביץ '(המאה ה- I), התכונן לקרב עם כוחות אויב עליונים, פנה לצבאו במילים: "לא נבייש את הארץ הרוסית, אבל נשכב עם עצמותינו. למתים אין יותר בושה. אין לנו מנהג לברוח כדי להציל את עצמנו. בואו נהיה חזקים ". בהשראת המילים הללו, הלוחמים עמדו במתקפת האויב וחזרו למולדתם ללא הפסד.
כך שברור, לראשונה בהיסטוריה הרוסית, אחת האקסיומות החשובות ביותר לאדם שבחר בדרך הצבאית נוסחה בבירור ותועדה בדברי הימים הרוסים. אתה לא תצפה בזה - ואיזה כבוד צבאי יש לך אז. שימו לב שסוויאטוסלב מדבר על בושה (בושה). זה לא במקרה. אבותינו ניסו יותר מכל שלא להתפשר על מצפונם שאובדן הוליד בושה, ולאחר מכן החיים עצמם איבדו את משמעותם. כי כבוד ומצפון אינם קיימים בנפרד ותמיד הוצבו במקום הגבוה ביותר ברשימת המידות החייבות עבור חייל רוסי.
מפקדינו המפורסמים במאות ה-18-19, מנהיגי הצבא, מדענים, יחצנים וסופרים של אז כתבו רבות על קצין וכבוד צבאי. למשל, אלוף המטה הכללי מ 'ס' גלקין אמר עליה במילים חודרות להפליא: "הכבוד הוא מקדש קצין … הוא הטוב הטוב ביותר … הכבוד הוא פרס באושר וניחום בצער. הכבוד בונה אומץ ומעודד אומץ. הכבוד אינו יודע נטל ולא סכנות … הכבוד אינו סובל ואינו נושא כתם ".
פיטר הגדול, יוצר הצבא הסדיר הרוסי, דרש מהקצינים "לשמור על הכבוד", בידיעה טובה שבלעדיו אין קצין ככזה.
כבודו של אדם במדים, כמו מבחן לקמוס, חייב קודם כל להתבטא בקרב, בעת ביצוע משימת לחימה. לדעתו של א.וו סובורוב, שלדעתי היה סטנדרט של קצין, תחושת הכבוד היא שגרמה לחיילים לבצע עניינים צבאיים. בתנאי לחימה הכבוד בא לידי ביטוי בעיקר באמצעות אומץ אישי, אומץ, עוז, שליטה עצמית, נכונות להקרבה עצמית. בשם הצלחת הקרב, קצינים רוסים, שכבשו את החיילים בדוגמא שלהם, התגברו על מכשולים בלתי ניתנים להתגבר (זכרו את הדוגמה המדהימה למעבר של גיבורי הפלא סובורוב ברחבי הרי האלפים).וככל שהמצב התפתח קשה יותר, כך התחזק הרצון של הקצין לבצע את ההוראה בכל מחיר - הרי הכבוד היה בסיכון! כבוד אישי, כבוד הגדוד, כבוד הצבא כולו.
בבהלה בתנאי אקלים קשים, הגנרל האוסטרי מלאס סובורוב שולח מכתב מלא בוז הנסתר בקושי: "נשים, קשקשים ועצלנים רודפים אחר מזג אוויר טוב. מדבר גדול שמתלונן על השירות יוסר מתפקידו כמו אגואיסט … יש לשחרר את איטליה מעול האתאיסטים והצרפתים: כל קצין ישר צריך להקריב את עצמו למטרה זו … "שימו לב, על פי סובורוב, קצין ישר הוא הכבוד של קצין הנושא.
חייל חייב להיות כנה, לשמר את המוניטין שלו ללא רבב, באשר הוא: בשדה הקרב, בחברת עמיתים, בחיי היומיום, שם אף אחד מחבריו לא רואה אותו, ואפילו … נתפס. כאן אתה יכול להיזכר בהישגיו של סגן אלוף ד.מ. קרבישב, בהיותו המום פגז, מחוסר הכרה נלכד על ידי הגרמנים. שום דבר לא יכול היה לזעזע את המנהיג הצבאי האמיץ, להכריח אותו להתפשר עם מצפונו, לשבור את שבועתו כדי להסכים לשרת את האויב! הוא עונה באכזריות, אך לא הפך לבוגד, שמר על כבודו של קצינו.
אין זכות להתמודד עם המצפון
למרות שבזמן שלום לא עומד בפני משרת צבאי בחירה - כבוד או בגידה במולדת והפרת השבועה. עם זאת, אפילו בעידן המודרני, נדרש אומץ לשמור על כבודך. כי "שמירת הכבוד" צריכה לבוא לידי ביטוי קודם כל במילוי קפדני של אדם במדי תפקידים רשמיים, צווים והוראות של הרשויות. וזה לא פשוט!
אך לא בכדי יש הגדרה כזו: מילוי משימה נתונה הוא עניין של כבוד! דרישה זו נובעת ממעמדו המיוחד של קצין שאין לו זכות לסרב, להתחמק מהמשימה שהוטלה עליו, כיוון שהוא אדם ריבוני שאינו שייך לעצמו. קשה להסכים לאמירה כזו: כיצד - לא להשתייך לעצמך?! עם זאת, יש לזה גם ביטוי מיוחד של כבוד, סוג של פריבילגיה - אם לא אנחנו, אז מי? וזכור את המוטו המפורסם של הקצינים הרוסים: "נשמה לאלוהים, חיים למולדת, כבוד לאף אחד!" לא כולם יכולים להתמודד עם דרישות קשות כל כך, ולכן קצין הוא לא רק מקצוע, כמו רופא או מורה. הקצין הוא עמוד השדרה של הצבא - מגן המולדת, והמגן חייב להיות ללא רבב.
הוא נזכר בכך במדים כי אין לו זכות להמריא, רצועות כתף, כמו גם הנשק האישי איתו (כולם ביחד עד הרבה), ההיסטוריה המפוארת של הגדוד, מסורותיו, הדגל והדגל עמיתים עצמם - חברים לנשק. ויצירת תחושת הגאווה קודמה על ידי תאגידים, אחוזות (כבר דרגת הקצין הראשון עד אמצע המאה ה -19 נתנה את הזכות לאצולה תורשתית), מודעות עצמית ל"אצולה "(השייכת לטוב - מסוג משפחת מגני המולדת), מערכת ההכשרה והחינוך הקיימת. לרוע המזל, רבים מעקרונות אלה נהרסו ואבדו עם הזמן, והקצינים הנוכחיים, במבט ראשון, מתקשים להשוות עם שומרי הפרשים המבריקים של העבר. עם זאת, המשכיות הדורות, מטרה משותפת והימצאות כבודו של קצין, כמובן, התאחדו והפכו אותם לקשורים, העמידו אותם בשוויון.
מהקצינים החברה מצפה להישגים, מוכנות להקרבה עצמית. למה? יש רק תשובה אחת - אין להם זכות לסרב, להתחמק הצידה, להתחבא מאחורי גב של מישהו, כי יש להם את הכבוד! יחד עם זאת, זה לא משנה שלשירות יש שכר נמוך, בלי דירה, ועוד המון בעיות לא פתורות, מה שכמובן מגעיל כשלעצמו. הפרדוקס הוא שהמדינה (אך לא המולדת, לא המולדת), הפקידים עליהם הוא מגן, אולי אפילו הבוסים הבכירים שלו אשמים בכך. אבל גם זה לא נותן את הזכות לאדם אמיתי במדים לערוך עסקאות עם מצפונו, להתבייש, להכתים את כבודו בפעולות לא ראויות.
למרבה הצער, לאחרונה יש מושג חדשני - "פשע קצינים". על פי הפרקליטות הצבאית הראשית, כיום כל פשע שלישי בצבא, שרובו בעל נטייה אנוכית, מבוצע על ידי שוטרים. המכה הנוראה הזו שפגעה בכוחות המזוינים ובכוחות הפנימיים שלנו קשורה ללא ספק לאובדן תחושת הכבוד של הצבא. ואכן, על ידי ביצוע פשע כזה, קצין מאבד בו זמנית את כבודו, מבזה את שמו. למה הוא לא חושב על זה, הוא לא מעריך את שמו הטוב?
סביר להניח שלאדם כזה בתחילה לא הייתה תחושת החזקת כבוד ולא חווה אי נוחות פנימית בהקשר זה. אחרי הכל, הכבוד לא מוענק אוטומטית יחד עם רצועות הכתף של הסגן. תחושה כזו מפותחת רק כתוצאה ממצבים שונים שחווה בכבוד במהלך תקופת השירות או בקרב. ואם הקצין לא התגבר עליהם, לא עמד בבחינה כה חשובה, אזי האובדן ההיפותטי של המוניטין שלו ללא רבב מדאיג אותו מעט. מבחינתו הכבוד הוא מה שמכונה יותר נכון ברכה צבאית. מסרתי את זה - והמשכתי בעסק שלי.
… לא מכירות שומניות, אבל שירות אידיאלי
הנוכחות בשורות של מספר מסוים של חיילים עם תפיסה של תחושת כבוד מופחתת ובלתי נתבעת היא שמסבירה את התמונה העגומה של צמיחת הפשיעה של הקצינים. לכן, בנוסף לאמצעים שננקטו על ידי הפרקליטות הצבאית והפיקוד, ניתן לעצור תהליך זה רק על ידי החזרה, וברוב המקרים על ידי חיזוק התחושה הזו אצל אנשים במדים.
מדוע זה כמעט לא נשמע על תופעות מבישות כאלה בימים ההם? האם אתה חושב מכיוון שהשוטרים חיו טוב יותר? אולי זה נכון בחלקו, אבל האם הם שימשו רק בגלל רווח ואינטרס עצמי? למרבה המזל, ההיסטוריה הרוסית, בה שיחקו אנשי עבודה צבאיים תפקיד עצום, מפריכה טענה זו. כמעט כל הנווטים והחוקרים, חוקרי הקוטב והקוסמונאוטים, סופרים רבים, משוררים, אמנים ומלחינים היו קצינים. אני אפילו לא מדבר על מדינאים. יוקרת מקצוע הקצין נשענה בעיקר על הזכות להחזיק במעמד, זכויות וכבוד מיוחדים. לזכות בכבוד זו פריבילגיה של קצין בלבד, המעוגנת גם בתקנות הנוכחיות. וקצינים אמיתיים העריכו את הזכות הבלעדית הזו. מה זה מחייב?
לא בכדי קוראים לכבוד מקדש קצין. הרעיון של מקדש לאדם שגדל באמונה המסורתית, במשפחה ובבית הספר היה דבר שאי אפשר להפר, לחצות, כי זה היה חטא וכרוך בעונש בלתי נמנע - מות הנפש. "ראשית החכמה היא יראת ה '!" - כתוב בתנ"ך. אובדן יראת האל, חיסול רעיון החטא והפרשנות החופשית של הבושה, הכחשת הנפש כחומר אלמותי עצמאי הקלו באופן טבעי פשרות עם המצפון, ולכן בכבוד. "אם אין אלוהים, אז הכל מותר", ציין FM דוסטוייבסקי, שהוא אגב גם קצין מילואים.
לאדם בעל השקפת עולם כזו קשה להבין מהי קדושה. אם אין אלוהים, אז אין קדושה. ואם שום דבר אינו קדוש, אז הכבוד הוא רק מושג חולף. כל אחד הוא האל שלו, השופט והמחוקק שלו. לכן, עם הזמן, מושג הקדושה איבד את משמעותו ולאחר מכן פחת לחלוטין, הוא החל להיזכר לשווא. זו הסיבה שרוב הקצינים שמספרים להם על קדושה, חובה וכבוד נשארים חסינים מפני קריאות. בגדול, הם לא מבינים במה מדובר, הם רואים ריקנות מאחורי המושג הזה.
וקשה לשוטרים כאלה להסביר שהרצון להחזיק, למשל, מותג יוקרתי יותר של טלפון סלולרי או מכונית נקרא תשוקה. שלמען סיפוק התשוקה הזו, הנכונות להפר את החוק היא לא רק פשע של קצין, אלא גם בושה וקלון. כל הצדקה לפעולות מסוג זה יכולה להילקח מאזרח, כיוון שלא נשבע, אינו עונד רצועות כתף ואינו מחויב לשמור על כבוד.עבור קצין, הם הופכים לבלתי מקובלים. למה? כן, הכל כי - יש לו את הכבוד, וזה מחייב אותו להיות כנה תמיד ובכל דבר!
המוטיבציה לשמש כקצין, על פי התיאורטיקן הצבאי הידוע לפני המהפכה אל"מ ו 'ראיקובסקי, היא אך ורק אחת: "לא משכורות שמנות ורווחה אישית בעלות אופי חומרי … אלא שירות אידיאולוגי למטרה.. " ואי אפשר בלי מושג הכבוד הגבוה ביותר. מכאן נובעת מסורת השירות הבלתי אנוכי. למי? לא לאיוון איבנוביץ ', לא למפקדו, אלא למולדת! מה יכול להיות גבוה יותר עלי אדמות? מתוך מימוש הגובה הזה הלב של סובורוב היה מוצף ברגשות כשכתב ב"מדע לנצח "שלו:" רבותיי, קצינים, איזה תענוג! " הקצין התמלא בתחושת גאווה ממעורבותו במטרה קדושה ואחראית - הגנת המולדת. כן, הוא האדם שמוכן למלא את חובתו עד הסוף - למסור את נפשו למען המולדת. בשביל זה הוא מכבד את עצמו ויש לו את הכבוד!
את מושג הכבוד, הבלתי נפרד מהכנות והמצפון, יש להעלות מהילדות, לטפח אותו, כמו שגנן סבלני יגדל עץ פרי, ואז הוא יגדל ויניב פירות. תהליך חינוך הקצין - איש כבוד, כמובן, חייב להיות מותאם ולהועלה לדרך. איפה? כמובן, במוסדות צבאיים. אך אפילו בתחילת המאה העשרים, ערב האירועים המהפכניים שטלטלו את המדינה, התלונן אלוף משנה במטה הכללי מ.ס גלקין על כך: במוסדות חינוך צבאיים, הכשרת ההיבט המוסרי של חובותיו של הקצין תופס מעט מאוד מקום. כל תשומת הלב מוקדשת למלאכה, לצד הטכני, למדע …”הפקת לקחים מטעויות העבר, כיום יש צורך ליצור את כל התנאים לכך.
תפקיד חינוכי עצום ממלא את אישיותו של קצין הקורס, המורה, וישירות בכוחות - המנטור, הצ'יף. אם דבריו אינם חולקים על המעשים, הוא מאופק בניתוח טעויות הכפופים, הוא תמיד חכם, נכון ועליז ברוחו - כל זה, יחד עם אישיותו של נושא התכונות הללו, מוליד תפקיד מצוין דֶגֶם.
וכאשר הבוס עצמו אינו אדון דברו, יהיר, בשיחה עם כפופים הוא כל הזמן נשבר לצעוק, אינו מרסן את עצמו בביטויים חזקים אפילו בנוכחות נשים, משפיל בפומבי את כבוד האדם של הכפופים, משתמש באגרופיו - איזו דוגמה לכבוד קצין הוא יכול להיות? רק שלילי.
נושא החינוך של קצין כאיש כבוד הוא נושא מרכזי של הכוחות המזוינים. צבא שנשלט על ידי קצינים לא ישרים נידון לאבד את האמון והסמכות של העם בחברה, וכתוצאה מכך, להביס בכל מלחמה עתידית. אין צורך להמתין להוראות מלמעלה ולהזמנות המתאימות. הצלת אנשים טובעים, כידוע, היא עבודתם של האנשים הטובעים עצמם. שמירת יוקרתם של הצבא והחיילים היא עניינם של החיילים עצמם.
לצבא, למדינה כולה, אין עתיד אם אין לקציניו תחושת כבוד. קציני חברים, תנו לנו לחשוב על זה! יש לי את הכבוד!
