קצינים ברוסיה הצארית היו מאז ומתמיד "קסטה" מיוחדת, השונה מחיילים ואזרחים כאחד. הניכור מהחברה הוסבר, בפרט, העובדה שלקצינים לא הייתה זכות להצטרף למפלגות פוליטיות, אלא היה עליהם להדריך רק את עקרונות החובה והכבוד לאורך כל חייהם. יקטרינה אסטפיבה תספר היכן הקצינים של סוף XIX - תחילת המאה העשרים בילו את זמנם, מתי הם יכולים להתחתן וכיצד הם הגנו על כבודם.
אל תכתוב
בשנת 1904, הקפטן ולנטין קולצ'יצקי קבע מעין כללים "עצות לקצין צעיר". על בסיס הערותיו נוצר "קוד הכבוד של קצין רוסי", המפרט את כללי החיים הבסיסיים - אישיים וציבוריים כאחד. כך למשל, ליעצו לשוטרים "להתנהג בפשטות, בכבוד, בלי להבין", אך יחד עם זאת לא לשכוח את ההבדל בין "נימוס בכבוד מלא" לבין "עוינות".
בשנת 1904 נוצר "קוד הכבוד של הקצין הרוסי"
באחד מסעיפי הקוד נכתב: "אל תקצץ אותו - לא תוכיח את תעוזתך, אך תתפשר על עצמך". נכון, לב ניקולאביץ 'טולסטוי ב"מלחמה ושלום "תיאר בצבעוניות רבה את ההתרגשות של צבע האומה, למשל, קצין סמיונוב דולוחוב, על הימור שותה בקבוק רום, יושב על חלון הקומה השלישית ברגליו. מטה. באופן כללי, קצין אמיתי היה צריך להיות מסוגל לעשות הכל במידה: אם הוא אכן שתה, אז הוא לא צריך להשתכר, אם הוא משחק קלפים, הוא לעולם לא היה נכנס לחובות.
כסף לטמיון
עם זאת, לעתים קרובות הם נקלעו לחובות: זה לא מפתיע, כיוון ששכר הקצין היה נמוך בדרך כלל. תשלום חוב הכרטיס נחשב ככבוד (זכור כיצד באותו רומן מאת טולסטוי ניקולאי רוסטוב רצה להתאבד בגלל חוב שלא הצליח לפרוע אותו). הקצין נאלץ לרכוש מדים על חשבונו, והמחירים, בלשון המעטה, נושכים: בממוצע עלות אחידה כ- 45 רובל, מעיל פרווה - 32, כובע - 7, מגפיים - 10, חגורה - 2, 6 רובל. עלויות החובה כללו גם חברות באסיפת הקצינים, בספריית הקצינים והון שאול. זה היה יקר במיוחד לשרת בחיל הרגלים של המשמר, מכיוון שהגדודים היו ממוקמים לעתים קרובות בבירה. המבלים הגדולים ביותר שירתו בחיל הפרשים של המשמר. הם חיו בסגנון מפואר, סידרו באופן קבוע ארוחות ערב מפוארות, מהן לא יכול הקצין לסרב. אנשי הפרשים ראו שזה מתחת לכבודם לשבת בתיאטרון לא בשורה הראשונה של הדוכנים או בקופסה, מסוסי המדינה, שנסמכים על כולם, הם סירבו וקנו משלהם, היקרים ביותר.
חיים על פי מרשם
היו גם הוראות רשמיות כיצד לא לאבד את כבודו. לדוגמה, קצין לא יכול היה להרשות לעצמו לבקר בבתי מלון ובמסעדות ממעמד נמוך, בטברנות, בתי תה ופאבים, כמו גם במזנונים סוג 3 בתחנות הרכבת. השוטר לא יכול היה לשאת תיקים וחבילות בעצמו, אך היה חייב לשלם עבור משלוח סחורה עד הבית. זה נחשב חשוב לא להתקמצן על טיפים, אם כי לא המשכורת של כולם אפשרה להם לבזבז כסף.
השוטר לא יכול היה לשאת תיקים וחבילות בעצמו
על הגינות הנישואין
בנושאי נישואין, גם השוטרים היו מוגבלים. בשנת 1866 אושרו הכללים לפיהם לא הייתה לקצין זכות להינשא עד גיל 23. עד 28, השוטר היה צריך לבקש רישיון נישואין מהממונים עליו, תוך מתן אבטחת רכוש. את הכלה היה צריך לבחור לפי מושגי ההגינות.את האישה לעתיד היה צריך להבחין ב"מוסר טוב ונימוסים טובים ", בנוסף, נלקחה בחשבון עמדתה החברתית של הילדה. על השוטרים נאסר להינשא לאמנים ולגירושין שלקחו על עצמם את האשמה במהלך הגירושין. לנישואין ללא רשות, ניתן היה לפטר אותם בקלות.
הקצין נאלץ לבקש מהממונים אישור להתחתן
חמישי ושלישי
השוטרים לא היו צריכים לבחור בידור. הנוכחות החובה בישיבת השוטרים הייתה רצופה בערבי בית במשפחות השוטרים. זה נחשב בצורה טובה לארח "חמישי" או "שלישי", שאליהם הוזמנו עמיתים וקרובי משפחה. אלה ששירתו בבירה היו בר מזל יותר, כי הם יכלו לצאת לנשפים רגילים ומסיבות ארוחת ערב. באזורים הכפריים, כמה בעלי קרקעות, שרצו להוכיח כי החברה שלהם לא גרועה יותר מאשר בערים, אהבו גם להזמין קצינים לערבים. היעדר התיאטראות בחוץ פוצה על ידי קונצרטים ביתיים והופעות חובבים. "קוד הכבוד של קצין רוסי" ציין, עם זאת, כי לא היה נהוג שהצבא ירקוד במסכות ציבוריות.
אל המחסום!
כבודו של הקצין לא נתן לו זכויות יתר, אלא להיפך, הוא הפך אותו לפגיע עוד יותר. אומץ רב נדרש מהנכונות לסכן חיים על מנת לא להתבייש. זה נחשב לאות של טעם רע להפגין טינה, אך אל תעשה דבר כדי למיין את מערכת היחסים עם העבריין. מחיר המילים הוגבר על ידי האיום בדו קרב קטלני - עלבון ציבורי כרוך בהכרח בדו קרב. עם דו קרבות ברוסיה הם נלחמו בכל הכוח, אך שום גזירה אימפריאלית לא הייתה יכולה לאסור על הקצינים לדרוש מהעבריינים שלהם סיפוק. קצין שנשא עלבון ולא קרא תיגר על אויב לדו קרב נחשב לבזיון לצמיתות. מעניין שבשנת 1894 פורסמו כללים מיוחדים, המאפשרים בדרך כלשהי לגליזציה של דו קרבות.
מאז 1894 יכול בית המשפט לפסוק באופן רשמי את הצורך בדו קרב
על פי הפיקוד הגדול ביותר, כל המקרים של מריבות קצינים נשלחו לבית המשפט של חברת הקצינים, שכבר יכלה להכריע בצורך בדו קרב. פיצוח אמיתי היה נפוץ במחצית הראשונה של המאה ה -19. רייליב, למשל, היה מוכן לאתגר אותו לדו -קרב עם או בלי סיבה, ושמש השירה הרוסית, פושקין, לפני הדו -קרב הידוע לשמצה, לפחות 30 פעמים הלכו למחסום, כך, עם זאת, מבלי לפגוע באיש.
