מזעזע, איזו "חיה" שאף אחד לא יכול להתמודד איתה. היכן שורשי הבריונות הזו, מדוע יש מערכת יחסים מעורפלת. בקיצור, הייתי קורא את הדברים הבאים כסיבות העיקריות לבריונות:
1. מערכות יחסים בריונות משגשגות במקום בו אין מינוף כוח ממשי ולגיטימי בקרב סמלים וקצינים. הם אומרים כי אובך התחיל בשנות ה -60 של המאה הקודמת. יש סיבות להסכים עם זה. אלה היו השנים האחרונות בהן הסמל היה מפקד אמיתי, לא רשמי, בצבא. הסמל יכול, על פי התקנות, כלומר. על פי חוק להעניש את הכפוף הרשלני שלך, והעונש היה יעיל - לא נדרשו אגרופים לשם כך. מאז שנות ה -60 פחתו בהדרגה סמכויות המפקדים ליישם עונשים ותגמולים כאחד. שיטות לגיטימיות להשפעה על המפרים - בית שמירה, צו עבודה וכו ', נכנסו להיסטוריה. הכשרת הסמלים החלה להתבצע לא בבתי ספר גדודיים, אלא ביחידות הכשרה מיוחדות. לאחר סיום ה"אימון ", הגיע סמל כזה לחיילים, אך לא ממש יכול לפקד, כי החייל הישן היה מנוסה יותר מהסמל החדש. הכוח האמיתי ביחידה (בהעדר קצינים) עבר ל"דמבלים ", שלא היו להם סמכויות סטטוטוריות, רק סמכויות לא סטטוטוריות. היא הפכה בהדרגה למערכת. זו לא אשמת הסמל, אלא ההנהגה הבכירה של הכוחות המזוינים.
2. בהדרגה איבדו גם קצינים זוטרים את כוחם על כוח האדם, במקרה הטוב הם החלו לבצע את תפקידי הסמל: לבלות את הלילה בצריפים (מה שמכונה מערכת הקצינים); ניקיון השטח - קצין מונה לבכיר (עדיף רב סרן, או אפילו גבוה יותר) ודוגמאות נוספות לחוסר אמון והשפלה של קצינים. ולשוטרי משמעת יש פחות ופחות סמכות חוקית. איכות המתגייסים הולכת ופוחתת, שכן כל המתגייסים החכמים והערמומיים "הסתובבו" בכניסה לאוניברסיטה, מזייפים את המחלה, פשוט לא נמצאים במשרד הרישום והגיוס הצבאי או באמצעים אחרים. אלה שזומנו חולמים "להתגלגל" עד סוף השירות. ואילו אמצעי השפעה יש לחיילים חסרי זהירות (למעט הפעלת מצפון ותבונה):
- נזיפה, נזיפה חמורה - כך שלא ינתנו מכך מנה או קצבה כספית. הם כבר דלים;
-סדר שירות מחוץ לתור - וללא עונש זה "ביום על החגורה";
- להכחיש פיטורים לעיר - כך שאין פיטורים לעיר כלל, כי אין עיר, או שהמפקד הצבאי הבכיר אסר על כל פיטורים (ענישה קולקטיבית בשל ריחון אחד).
אז מה צריך לעשות קצין כשחייל חסר חגורות ושיכור נמצא בצריפים. אתה לא יכול לפנות למשטרה, אתה לא יכול לשלוח אותך לתחנה מפוכחת. "זובוטיצ'ינה" הופך במקרים מסוימים לאמצעי ההשפעה היחיד.
אין לי ספק שיש קצינים הגונים, מפקדים-מחנכים אכפתיים, וזאת למרות ה"שכר "הדל וההפרעה הביתית שלהם. אבל כמה זמן אפשר לנצל את ההגינות הזו, האם לא הגיע הזמן ליצור תנאים רגילים לשירות ולפרקטיקה משמעתית?
3. מתקבל הרושם שרק ההנהגה הבכירה של הצבא מודאגת מבעיית האובך, בעוד היתר - מסמל ועד גנרל - מסתירים הפרות. ומי יצר את הנוהג המרושע הזה של הערכת פעילות המפקדים, אם לא ההנהלה הבכירה?אם מפקד הגדוד מזהה באופן עצמאי את העבריינים, בשיטה משפטית הוא משיג את עונשם של העבריינים (עד אחריות פלילית), הוא גם "יותק" על כך, יעונה על ידי ועדות ובדיקות. ואיכות העבודה החינוכית תוערך לפי מספר (מערכת הקנים) של אמצעי ההשפעה שננקטו כדין - ככל שהמפקד עבד יותר, כך הוא גרוע יותר מבחינתו. אז מי כופה על הסתרה אם המערכת לא קיימת?
4. אני מתבייש להסתכל על השוטרים (כולל בכירים), שבמעילים מרופדים, ב"הסוואה "לא מסודרים מסתובבים בעיר כמו הומלסים ועובדים במקצועות הכי לא יוקרתיים. מי הביא אותם למצב הזה? כן, השומרים של כל ארגון שמכבד את עצמו פחות או יותר נראים אטרקטיביים יותר, ראויים לכבוד בשל הופעתם. אנשים נרתעים ממגיני המולדת באוטובוס, לא משנה כמה הם מלוכלכים. כעת מדים צבאיים זמינים לכולם, ובימים ההם הזכות ללבוש מדים צבאיים ניתנה לא לכל אלה שהועברו למילואים, אלא רק לקצינים מכובדים, כאמור בצו הפיטורים - "עם הזכות ללבוש מדים צבאיים ". השכבות העניות ביותר בחברה עולות כיום במדים צבאיים, משם נובעת יוקרה וגאווה במגיני המולדת.
