הו דורמנדל דמשק, חרבי בהירה, לתוך ידיתו של מקדש הישן הכנסתי:
יש בו דם של וסילי, השן של פיטר בלתי ניתנת להתערבות, ולאסה דניס, איש האל, שבר לבושים של מרי הבתולה.
("שיר של רולנד")
חרב לימי הביניים היא בבירור יותר מנשק פשוט. בימי הביניים, זהו קודם כל סמל. יתר על כן, בתפקיד כזה, הוא עדיין משמש בטקסים צבאיים בצבאות שונים ברחבי הגלובוס, ואף נשק אחר אינו מנסה לערער על תפקיד זה. סביר להניח שזה יהיה כך בעתיד, כי לא בכדי יוצר מלחמת הכוכבים, ג'ורג 'לוקאס, עשה חרב קורה עם נשקו של הג'די הכל יכול והסביר זאת בכך שהוא זקוק לנשק ראוי. של אבירים שיהיו כנים, ומחשבותיהם היו נשגבות, ולוחמים לשלום ברחבי הגלקסיה. עם זאת, אין שום דבר מפתיע בכך שהוא החליט כך. שהרי החרב מסמלת בעת ובעונה אחת את הצלב, והצלב אינו אלא סמל לאמונה הנוצרית.
ציור מאת אלברכט דירר, 1521, המתאר שכירי חרב אירים בארצות התחתונות. לאחת משתי חרבות שתי ידיים המוצגות כאן יש פומה בצורת טבעת, המאפיינת רק חרבות איריות.
כמובן, נוצרים רבים של המאה ה -21 עשויים להרגיש לא בנוח עם השוואה כזו, אך נטייה ברורה למלחמה ואלימות נתקלת לא רק בברית הישנה, אלא גם בברית החדשה, שם, בשם ישו השלום המוחלט, פשוטו כמשמעו נאמר הדברים הבאים: "אל תחשוב שבאתי להביא שלום לכדור הארץ; לא באתי להביא שלום, אלא חרב ". (מתי 10:34)
חרב XII - מאות XIII. אורך 95.9 ס מ. משקל 1158 (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
תיאולוגים עשויים להתווכח על משמעות המילים הללו, אך אי אפשר להימנע מהמילה "חרב" בביטוי זה. יתר על כן, כבר בתחילת ימי הביניים מנהיג צבאי שונה מלוחם פשוט בכך שהחזיק בחרב כנשק, בעוד שהיו להם גרזנים וחניתות. כאשר בימי הביניים והמאוחרים התחילו לוחמים פשוטים להחזיק בחרבות, החרב הפכה לסמל של אבירות נוצרית.
פומל עם מעיל הנשק של פייר דה דרה, דוכס בריטני ורוזן ריצ'מונד 1240 - 1250 משקל 226.8 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
האביר למד להחזיק נשק מילדותו. בגיל שבע, הוא נאלץ לעזוב את בית ההורים שלו ולעבור לחצר של איזה אביר אדון ידידותי, לשמש שם כדף לגברתו ובתפקיד כזה ולעבור את הכשרתו. כשהוא למד את הכישורים הרבים של משרת, הדף למד להילחם בחרבות עץ במקביל. בגיל 13, הוא כבר הפך לחייל ויכול להשתתף בקרבות. לאחר מכן עברו עוד שש עד שבע שנים וההכשרה נחשבה להשלמה. כעת יכול היה השופט להפוך לאביר או להמשיך לשמש כ"חייל אצילי ". יחד עם זאת, הסנאי והאביר נבדלו מעט מאוד: היה לו אותו שריון כמו האביר, אבל החרב (מכיוון שהוא לא היה חגור בחגיגיות!) לא נשאה על החגורה שלו, הוא היה מחובר לקשת של האוכף. על מנת שנייר יהפוך לאביר, היה עליו לסדר אותו ולחגור אותו בחרב. רק אז יכול היה לענוד אותו על חגורתו.
ספרדים היו גם סמל לאבירות. ראשית, הם חגרו חרב, ולאחר מכן קשרו דורבנים לרגליהם. אלה הם שלוחותיו של אביר צרפתי מהמאה ה -15. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
כך שזוהי נוכחות של חרב, גם אם לפחות על אוכף, שבימי הביניים היה הבדל ברור בין אדם חופשי ממוצא אציל, מפשוטי או אפילו גרוע יותר, מסרו.
איש כבר לא נלחם בשריון, אך הם המשיכו להיעשות על פי המסורת … לילדים ולנוער! לפנינו השריון של לואי התינוק הצעיר, נסיך אסטוריאס (1707 - 1724). (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
וכמובן, אין זה מקרה שחרב האביר, אם מסתכלים עליה מלפנים, כל כך דומה לצלב נוצרי. הקשתות בחזית הצלב החלו להתכופף רק מהמאה ה -15. ולפני כן, זרועות הצלב היו ישרות ביותר, אם כי לא היו לכך סיבות תפקודיות מיוחדות. לא בכדי נקרא בימי הביניים חוט החרב של החרב צלב (בעוד שהחרב המוסלמי תאם את עיקול הסהר). כלומר, נשק זה הושווה במכוון לאמונה הנוצרית. לפני מסירת החרב למועמד לאבירים, היא נשמרה במזבח הקפלה, ובכך התנקה מכל רע, והחרב עצמה נמסרה ליוזם על ידי הכומר.
חרב של 1400. מערב אירופה. משקל 1673 אורך 102.24 ס מ (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
ובכן, בדרך כלל נאסר על כל פשוטי העם והצמיתים להחזיק חרבות וללבוש אותם. נכון, מצב זה השתנה במקצת בסוף ימי הביניים, כאשר אזרחים חופשיים של ערים חופשיות, בין יתר זכויות היתר, רכשו גם הם את הזכות לשאת נשק. החרב היא כעת גם ההבחנה של אזרח חופשי. אבל אם אביר למד להניף חרב מילדותו, אז … לא תמיד הייתה לתושב העיר הזדמנות לעשות זאת, מה שהוביל בסופו של דבר לפריחת אומנות החרב.
חרב של המאה ה- XVI. אִיטַלִיָה. משקל 1332.4 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
מטבע הדברים, מעמדה של החרב היה במספר נסיבות. לדוגמה, מסמכים היסטוריים שהגיעו אלינו אומרים כי חרב, אפילו באיכות ממוצעת, הייתה שווה לעלות של ארבע פרות לפחות. עבור חברת איכרים חקלאית, מחיר כזה היה שווה הון. ובכן, חרבות באיכות גבוהה יכולות לעלות יותר. כלומר, אם נשווה את החרב לסוגים אחרים של כלי נשק, למשל גרזן קרב, פצצת קרב או חצי עץ, אז זה היה היקר ביניהם. בנוסף, חרבות היו לעתים קרובות מעוטרות בעושר, מה שהופך אותן ליקרות עוד יותר. כך, למשל, ידוע כי קרל הגדול היה בעל החרב של החרב והקלע אליו עשויים זהב וכסף. "לפעמים נשא חרב מעוטרת באבנים יקרות, אך בדרך כלל זה קרה רק באירועים חגיגיים במיוחד או כאשר הופיעו לפניו שגרירויות של אומות אחרות".
אבל זו חרב הודית ייחודית לחלוטין של המאה ה -18. (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
עם זאת, עיטור החרב בימי הביניים המוקדמים מעולם לא היה מפואר - שכן החרב הייתה דבר פונקציונלי, במיוחד בהשוואה לנשקי הרנסנס, העמוסים בכל מיני קישוטים. אפילו חרבות המלך, על אף שהיו להן רכבות מוזהבות ולהבים חרוטים, היו בדרך כלל די צנועים ובאופן כללי פרקטיים, נשק מאוד מאוזן ואיכותי. כלומר, מלכים באמת יכולים להילחם עם החרבות האלה.
קליימור 1610 - 1620 אורך 136 ס מ. משקל 2068.5 (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
קרה ששני האבירים, ואף יותר מכך, היו למלכים מספר חרבות בבת אחת. אז לקרל הגדול היו חרבות מיוחדות אך ורק לייצוג ופחות מעוטרות לשימוש יומיומי. בסוף ימי הביניים, ללוחמים הייתה לעתים קרובות חרב אחת עם ידית ביד אחת וחרב לחימה אחת ארוכה ביד אחת וחצי. כתבי היד של המאה ה -9 כבר מציינים כי למגרב אברהרד פון פריול היו עד תשע חרבות, ולנסיך אנגלו-סכסי מסוים מהמאה ה -11 אכן היו עשרות חרבות שלמות, שעל פי רצונו לאחר מותו היו מתחלק בין כל בניו.
בנוסף לתפקוד המעמד החברתי, החרב הייתה גם סימן לכוח מנהלי.לדוגמה, באוסף החוק הפיאודלי מהמאה ה -13, המראה הסקסונית, יש דימוי שבו המלך מקבל את חרב הכוח העולמי מישו, בעוד האפיפיור מתוגמל בחרב הכוח הרוחני. ובטקס החניכה לאבירים, ובהכתרת מלך או קיסר, החרב, יחד עם הכתר והשרביט, נחשבה בדיוק לאותו סמל של כוח עליון. לדוגמה, מאוריציוס הקדוש - בחרב הקיסרית של האימפריה הרומית הקדושה של האומה הגרמנית, מלכי גרמניה חבוקים באפיפיור.
Cinquedea 1500 איטליה. משקל 907 גרם (מוזיאון המטרופוליטן לאמנות, ניו יורק)
כשיצא המלך מהכנסייה, נושא חרב מיוחד נשא את חרבו לפניו, כאות לכוחו החזק והעוצמתי, כשהנקודה למעלה. לכן, מעמדו של נושא החרב המלכותית לאורך כל ימי הביניים היה נערץ כאחד המכובדים ביותר.
כבר במאה ה -14 קיבלו שופטי העיר ושופטי העיר חרבות טקסיות מיוחדות, וגם הם חולקו לפניהם כאות לעוצמה הגבוהה של בעליהם. בדרך כלל היו אלה חרבות ממזר המוגמרות בפאר או חרבות גדולות מאוד בידיים. חרב אחת כזו ירדה אלינו - "החרב הרשמית" של העיר דבלין. אחיזתו המוזהבת בעלת ראש פנים בעל צורה ייחודית בצורת אגס ותשחץ ארוך. יחד עם זאת, ההיסטוריה של חרב זו ידועה בוודאות: בשנת 1396 היא נוצרה עבור המלך העתידי הנרי הרביעי. וכנראה, המלך השתמש בו, מכיוון שללהב שלו יש חריצים ועקבות אופייניות אחרות לשימוש קרבי.
חרב העיר דבלין סיטי מסמלת את הסמכות המנהלית של ראש העיר.
וכך נראית חרב זו במלוא תפארתה. אולם הנרתיק נעשה הרבה יותר מאוחר. (מוזיאון דבלין, אירלנד)
אך היו גם חרבות מיוחדות מאוד, הנקראות "חרבות צדק". מטבע הדברים, זהו אינו נשק קרבי ובוודאי לא נשק סטטוס. אבל "חרב הצדק" הייתה חשובה מאוד, שכן בימי הביניים נערכה עריפת ראש רגילה בגרזן, אך בחרב כזו חתכו את ראשי נציגי האצולה. בנוסף להפגנת ההבדלים החברתיים, הייתה גם סיבה מעשית ברורה מאוד: האדם שהוצא להורג בחרב חווה פחות סבל. אך מהמאה ה -16 ואילך, פושעים ממעמד הבורגיים נערפו אף הם יותר חרב בערים גרמניות. סוג מיוחד של חרב נוצר במיוחד לצרכי התליין. הוא האמין שאחת החרבות הראשונות כאלו יוצרה בגרמניה בשנת 1640. אך רוב חרבות הצדק ששרדו מתוארכות למאה ה -17, ובתחילת המאה ה -19 הן כבר לא היו בשימוש. העובדה האחרונה של שימוש בחרב כזו בגרמניה התרחשה בשנת 1893: אז בעזרת ראשה נערף ראשה.
חרב התליין משנת 1688. מוזיאון העיר רוטוואל, באדן-וירטמברג, גרמניה.
מעניין (עד כמה זה יכול להיות מעניין בכלל!) האם ביצוע עם חרב דורש שימוש בטכניקה אחרת לגמרי מאשר ביצוע עם גרזן. שם, על הנידון לשים את ראשו וכתפיו על הבלוק - סצנה המוצגת בצורה ברורה מאוד בסרט הסובייטי הנפלא קין ה -16 (1963) - שלאחריו התליין קיצץ בגרזן בעל להב רחב, לאחר שזרק או חתך בעבר מהשיער הארוך של הקורבן. אך כאשר הראש נחתך בחרב, אז היה על הנידונים לכרוע ברך, ולא היה צורך בלוק החיתוך. התליין לקח את החרב בשתי ידיו, הניף לרווחה והכה מכת קיצוץ אופקית מכתפו, שהסירה מיד את ראשו של האיש מכתפיו.
כך היה צורך לשים את ראשו על הבלוק כך שהתליין יחתוך אותו בגרזן. סרט צילום מהסרט "קיין XVIII".
באנגליה, משום מה, "חרב הצדק" לא השתרשה, ושם נערפו ראשים בגרזן רגיל. אך עדיין היו הוצאות להורג, אם כי מעטות, שבוצעו בחרב, שהיוו עדות ברורה למשמעות האירוע והכלי, ולמיומנות הנדרשת לשם כך. כאשר, למשל, המלך הנרי השמיני בשנת 1536 החליט להרוג את אשתו השנייה אן בולין, אז … ראשה נכרת בחרב. במיוחד לשם כך זומן התליין מסן-עומר שליד קאלה.הוא זה שערף את ראשה של אן בולין במכה אחת בלבד.
מקרה שהתרחש בצרפת בשנת 1626 מראה בבירור עד כמה היה חשוב למומחה להבטחת מותם של ההוצאה להורג, כאשר מתנדב חסר ניסיון שימש את התליין. אז לקח לו עד 29 (!) פעמים להכות בחרב כדי לקצוץ את ראש קומת דה בקתה. להיפך, בשנת 1601, התליין המקצועי, במכה אחת בלבד, הצליח לערוף את ראשו של שני אסירים בבת אחת, ולקשור אותם גב אל גב.
"חרבות צדק", ככלל, היו בעלות ידיות בשתי ידיים וקשתות פשוטות וישרות של הצלב. הם לא היו זקוקים לקצה, כך שאין להם אותו. אז הלהב הוא כמו מברג. בדרך כלל להבי חרבות הצדק רחבים מאוד (בין 6 ל -7 סנטימטרים), ואורכם הכולל עולה בקנה אחד עם חרב ממזר. חרבות כאלה שוקלות בין 1, 7 ל -2, 3 ק"ג, אורכן 900-1200 מ"מ. כלומר, מדובר במעבר בין חרב ממזרית ובין חרב כפולה לשתי ידיים.
וכך ניתקו אותה בחרב. זירת ההוצאה להורג בשנת 1572.
הלהבים תיארו לעתים קרובות סמלי צדק וכל מיני אמירות מאלפות כגון: "ירא אלוהים ואהוב את הזכות, והמלאך יהיה עבדך". לאחת מחרבות הצדק של המאסטר סולינגן יוהנס בויגל, שנעשה על ידו בשנת 1576, יש כתובת פסוקים הבאה על מטוסי הלהב:
אם אתה חי בצורה סגולה.
חרב הצדק לא יכולה לחתוך לך את הראש.
"כשאני מרים חרב זו, אני מאחל לחוטא המסכן חיי נצח!"
