בקזחסטן נמשכת העבודה על הרומניזציה העתידית של השפה הקזחית עם הכנסת האלף בית הרומני. הרעיון עצמו, כידוע, שייך לנשיא הרפובליקה, נורסולטאן נזרבייב, שככל הנראה החליט להישאר בהיסטוריה של קזחסטן לא רק כנשיא הראשון של מדינה עצמאית בקזחסטן, אלא גם כרפורמטור -על.
הרפורמה בשפה למקרה כזה, כפי שהיא נראית בעיני אסטנה המודרנית, היא המתאימה ביותר. יתר על כן, ישנן תמונות, כביכול, לחיקוי קזחסטן: בהחלטת ראש המדינה תורגמה טורקמניסטן לגרסה הלטינית של השפה בשנת 1996, אזרבייג'ן עברה לבסוף לאלפבית הלטיני בשנת 2001, ועד 2017, הלטיניזציה של אוזבקיסטן נמשכת (למרות שלפי התוכנית, אוזבקיסטן הייתה אמורה לעבור לאלף בית הלטיני ולשימושו הנרחב עד שנת 2000, הרוב המכריע של התקשורת המקומית והתקשורת המודפסת ממשיכים להופיע בקירילית).
למעשה, המרחב הפוסט -סובייטי מיישם את התזות המרכזיות שהושמעו לפני 26 שנה - בכנס הסתיו של 1991 באיסטנבול הטורקית. תזות אלה היו כי ביוזמתה של טורקית, כפי שאפשר לומר כיום, שותפים, הרפובליקות הפוסט-סובייטיות שהיו קשורות לקונגלומרט ההיסטורי הטורקי היו אמורות להתחיל את המעבר לאלפבית הלטיני בסגנון טורקי. אנחנו מדברים על רומניזציה טורקית, שהתרחשה לפני כמעט 90 שנה - בשנת 1928 לאחר הרפורמה באטאטורק.
אגב, בשנות העשרים של המאה הקודמת, הרומניזציה התרחשה לא רק בטורקיה. באזרבייג'ן, באותן שנות העשרים של המאה העשרים, נעשה שימוש באלפבית הערבי יחד עם האלף בית הלטיני. במאי 1929 התקיים כנס האיות כביכול בסמרקנד, בו הוצג האלפבית הלטיני של הרפובליקה האוזבקית. אלפבית זה הוכר כמחליף ערבית. ובמשך יותר מעשר שנים באוזבקיסטן, נעשה שימוש בתערובת "נפץ" של ערבית ואלפבית לטינית, שלמעשה לא הייתה מכריעה מסיבה אחת פשוטה. שיעור האוריינות של אוכלוסיית אוזבקיסטן דאז לא היה יותר מ -18% מהאוכלוסייה (מכ -5 מיליון איש).
השאלה העיקרית היא - מה חשב מרכז האיגוד על הרומניזציה של רפובליקות האיחוד בשנות העשרים? שאלה מעניינת. למעשה, מחשבותיה של מוסקבה דאז בעניין זה היו חיוביות גרידא. הסיבה נעוצה לא רק בעובדה שהמדינה הייתה צריכה להגדיל את אוריינות האוכלוסייה לא רק בתוך הרמה המרכזית של רוסיה. בין פרויקטים של רפורמות הבולשביקים לאחר עלייתם לשלטון בשנת 1917 היה פרויקט הרפורמה בשפה. ליתר דיוק אלפביתי.
אנטולי לונצ'רסקי, שקיבל השכלה אירופאית, הפך לראש הקומישריות העממית לחינוך (הקומיסריאט העממי לחינוך), והפך לקנאי המעבר של ה"קליגרפיה "הרוסית לכתיב הלטיני שלה. למעשה, הרעיון לחשל את האלפבית הקירילי הרוסי לאלפבית הלטיני האירופאי היה שווה לאמצעים אחרים, אם תרצו, כדי "לאיריין" את רוסיה הסובייטית, כולל המעבר ללוח שנה חדש למדינה. המונח "גרסה אירופאית" של השפה באמת נשמע.לדעתה של האליטה של התנועה הבולשביקית, שזכתה באוקטובר 1917, האלף בית הקירילי הוא ארכאי בלתי חדיר, שהזכיר לעמי רוסיה "המשוחררת" את "דיכוי הצאריזם".
ו"דיכוי הצאריזם "מהשפה החל להסיר בשיטות מהפכניות. קמו קבוצות עבודה שפעלו ברפובליקות הלאומיות של רוסיה הסובייטית ובברית המועצות המתעוררות. במשך 15 שנה ניסו לבצע רומניזציה ביותר משלושים תצורות לאומיות ורפובליקות של ארץ הסובייטים, כולל אזרבייג'ן, אוזבקיסטן, אוסטיה, קברדה וכו '.
מהיצירות שנאספו של נציב החינוך העממי אנטולי לונצ'רסקי על ההכנה למעבר של הקירילית הרוסית לגרסה הלטינית ("תרבות וכתיבה של המזרח", 6, 1930, עמ '20-26):
עם זאת, הרעיונות ה"לניניסטים ", המוכפלים ברעיונותיו של לונצ'רסקי, לא נועדו להתגשם ברוסיה הסובייטית. למרות שבראשית שנות השלושים לונצ'רסקי ממש דרש האצת רומניזציה בשל העובדה ש"רוסיה שנותרה עם האלף בית הישן התרחקה מאירופה והתעוררה מאסיה ", הפרויקט החל להיעלם.
שאלה נוספת: מדוע אותם לנין ולונצ'רסקי היו זקוקים לרומניזציה? "הימנעות מהמשטר הצארי הארכאי" היא כמו תירוץ. למעשה, ידוע כי הבולשביקים שעלו לשלטון לא התכוונו לעצור במהפכה במדינה אחת. המטרה המוצהרת באותה תקופה הייתה מהפכה עולמית, בינלאומית. והדבר דרש, כביכול, עקרון לשוני יחיד - בסיס משותף.
התהליך הופסק על ידי ג'יי.וו סטאלין. בינואר 1925 הורה הפוליטבירו של הוועד המרכזי של ה- CPSU (ב) להנהגת גלבנאוקה להפסיק לפתח תוכנית להחלפת האלף בית הקירי ברוסית באלף בית הלטיני. הסיבה היא שעד אותה תקופה המהפכה העולמית נעצרה בבירור, יתר על כן, היה צורך לפתור את הבעיות בניהול "מדינה נפרדת", שהייתה ברית המועצות. ב- 5 ביולי 1931 פורסמה החלטה מיוחדת של הפוליטבירו של הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של האיחוד הכללי (בולשביקים), שאסרה לבסוף את תהליך הרומניזציה בנוסח הבא:
"… כמו גם להפסיק כל דיון על הרפורמה בשפה הרוסית בקשר לאיום שלה על בזבוז חסר תועלת ובזבוז של הכוחות ואמצעי המדינה."
על בסיס זה, לאחר עוד 4 שנים בברית המועצות, התרגום של שפות רבות של האיחוד החל בגבולותיה דאז לקירילית, מה שאפשר להתאחד במסגרת מדינה ענקית. המדינה דרשה אחדות בכל דבר, כולל היבט כגון האלפבית לשפות לאומיות. באמצע שנות השלושים של המאה ה -20 חלה הקפיצה הראשונה במספר האוכלוסייה האוריינית ברפובליקות הלאומיות של מרכז אסיה בברית המועצות.
אז מסתבר שנשיא קזחסטן נורסולטאן נזרבייב הוא לניניסט?.. איך לניניסטים - ואלו שתרגמו שפות ללטינית באוזבקיסטן, טורקמניסטן ואזרבייג'ן? כולם "לניניסטים", אולי, במובן זה שהם מנסים בבירור להצטרף להקמת קונגלומרט נפרד - לא מהפכני, כמובן, אבל בינלאומי לחלוטין - טורקי. עם עין "בבקשה למערב". זה פשוט בלי פרסום רחב.
כשם שהבולשביקים "המוקדמים", שדיברו על האלף -בית הקירילי, קראו לזה פעם "שריד של הצאריות", כך כיום שותפינו המזרחיים מדברים על "הארכא הקירילי". הטענה העיקרית: שפות באלפבית הלטיני יתפתחו באופן פעיל יותר. ובכן, כמובן…
כמובן שמדובר בפרשה פנימית של השכנים. אבל בגדול, זהו אות מדאיג לרוסיה. השכנים, הפותרים בעיות משלהם, מנסים לצאת מהתחום הלשוני הרוסי, ומבהירים שהם הולכים ליצור "משלהם". האם זה שלך?..
ואי אפשר להכחיש שהתהליך מתנהל בתמיכה אקטיבית של ארגונים לא ממשלתיים טורקים, שמשתמשים בכוח רך ויעיל כדי למשוך את הרפובליקות הסובייטיות לשעבר (אסיאתיות) לתחום ההשפעה שלהם. באופן כללי, כפי שהוריש לנין הגדול …
