… ופרשים שלהם כיסו את הגבעות.
יהודית טז: ג.
יריות מאחורי הגבעות;
מסתכל על המחנה שלהם ושלנו;
על הגבעה מול הקוזקים
הדלישב האדום מתפתל.
פושקין א.ש., 1829
עניינים צבאיים בתחילת התקופות. בפעם שעברה גילינו שאויבי פרשי הצלחות של כובשים וריטריטים בתחילת ימי הביניים והזמן החדש, בנוסף לחיל הרגלים עם פייקים ומוסקטים, היו יחידות רבות של פרשים קלים, כולל לאומיים. אין ספק שהיא הייתה רבה יותר, אם כי לא חמושה כל כך. במאמר הקודם היה מדובר בהוסארים ההונגרים, בסטראודיות הוונציאניות, בוולכים ובדראגונים. היום נמשיך את הסיפור שלנו על אויביהם של כושי חיות. ונתחיל בזה עם הסוסים הטורקים החמושים בכבדות של פרשי הסיפא, הקרובים ביותר לסוג רוכבי החנית האירופאים בציוד אביר מלא או בשריון של שלושת רבעי כידון.
בתחילה היו הסיפאים סוסים רגילים, חמושים בכבדות, רכובים על סוסים, לבושים בשמיכות שריון וחמושים בחניתות וקרמניות. ברור שהחימוש של לוחם הסיפא, כמו במקרה של האביר האירופי, היה תלוי ישירות בעושרו ובגודל בעלותו על הקרקע - טימר. אגב, לוחמים אלה נקראו לעתים קרובות על שמו. כלומר, זה היה אנלוגי של "בעלי הבית" שלנו. מכיוון שהסיפאים ירו מקשתות מסוס, ציוד המגן בו השתמשו נאלץ לספק ניידות גבוהה של חגורת הכתפיים. מכאן שכיחות שריון צלחת הטבעת ביניהם. קסדות טורבן עם דואר שרשרת וצלחת אף היו פופולריות. סוגים אחרים של קסדות היו שאשק ומיסיורקה, מהמילה הערבית מיסר - מצרים. מאז המאה ה -16, שריון הקראזן מתפשט. הזרועות מעל פרק כף היד היו מוגנות על ידי סד צינורי. מגני קלקן היו קטנים יחסית, אך הם היו עשויים מתכת - ברזל או נחושת.
כאשר נקראו הלוחמים לצעוד, כל עשירית מהסיפות, בהרבה, נותרו בבית כדי לשמור על הסדר באימפריה. ובכן, אלה שמצאו את עצמם בצבא חולקו בין גדודי העלייה, עליהם פיקדו מפקדי הצ'ריבאשי, הסאבשי וקציני העלייבי.
בהחלט אפשר לומר על הסיפות שהם היו מעין אצולה של האימפריה העות'מאנית ואנלוגי של הפרשים המקומיים הרוסים. חלקת אדמה עם איכרים, שורות מסחר, טחנות - כל זה יכול להיות מוכרז כטמר (המילה spahilyk הייתה לעתים גם בשימוש), והועברה לשימוש בסיפא, אשר בעזרת הכספים שהתקבלו נאלץ להתחמש להביא עמו יחידת חיילים קטנה. טיימרים מימי הזוהר של האימפריה העות'מאנית לא היו אחזקות תורשתיות, אלא היו בשימוש של המחזיק באופן זמני בלבד (טימרי או טימריוט) רק בזמן שהותו בשירות. ברור שתחת מערכת כזו לא הייתה לספה כוח מוחלט על האיכרים שלהם. יתר על כן, בעודם בשירות, הסיפאקים לא קיבלו קצבאות כספיות מהאוצר, אך הייתה להם זכות לשלל מלחמה.
אם הספה נמנע מלמלא את חובותיו, ניתן היה לקחת ממנו את רכושו הרווחי ולהחזיר אותו לאוצר. לאחר מותו של הספה, אחיזתו במשפחתו נשארה, אך רק אם היה לו בן או קרוב משפחה אחר שיכול להחליף אותו בשירות.
משנת 1533 הקימה ממשלת פורט מערכת טימאר חדשה לאורך גבול הונגריה. כעת, במקום לגור באחוזותיהם המקומיות, נדרשו הנשרים לשרת לצמיתות ולשהות בערי גבול עם חיילי חיל המצב הנמצאים בהן.
הפסקת מדיניות הכיבוש הפעילה והתפשטות השחיתות הפכו לסיבות להתחמקות המאסיבית של הנשרים מהשירות. יתר על כן, על ידי קרס או על ידי נוכל, הם החלו לנסות להעביר את הטיימרים לרכושם הפרטי או הדתי באמצעות תשלום שכר הדירה החוזי המקביל.
במאות ה- XV-XVI, הפרשים של הסיפאות היו רבים מאוד: כ -40,000 פרשים, ויותר ממחצית הגיעו ממחוזות האימפריה הממוקמים באירופה, בפרט ברומליה. אבל אז, מסוף המאה ה -17 ועד סוף המאה ה -18, מעל 100 שנה, מספרם ירד ביותר מ -10 פעמים. אז בשנת 1787, כשטורקיה שוב הולכת להילחם עם רוסיה, אספה פורטה בקושי רב רק אלפיים פרשים.
ובכן, אז הסולטן מחמוד השני בשנת 1834 ביטל לחלוטין את הסיפאות, ולאחר מכן נכללו בפרשים הסדירים החדשים. במקביל, בשנים 1831-1839, חוסלה המערכת הצבאית-פיאודלית של טיימרים. אדמותיהם של בעלי הקרקע לשעבר הועברו למדינה, ששילמה להם כעת משכורות ישירות מהתקציב. עם זאת, זכרונם של הרוכבים האמיצים של הסיפאחי לא מת. מהשם הזה הגיע אחר - ספאחי (ספאגי). רק כעת החלו לקרוא ליחידות הפרשים הקלים בצבאות הצרפתים והאיטלקים כך, שם גויסו האבוריג'ינים, אך המפקדים היו מהצרפתים, כמו גם הספוי (הספוי) - הכוחות הקולוניאליים הבריטים הידועים מ ההודים בהודו, מסודרים בצורה דומה.
הבעיה העיקרית של הסיפאות, כמו בעיית הפרשים המקומיים הרוסים, אגב, הייתה ששניהם לא היו מסוגלים לשנות. בשלב מסוים, תפקידם היה חיובי, אך הזמנים השתנו, והסיפות לא רצו להשתנות עם הזמן. בפרט זה התבטא ביחס זלזול ביחס לנשק חם, והיכן, בטורקיה, שם אבקת השריפה הייתה באיכות מעולה, והופקו משקיות ואקדחים מעולים. אבל … חיל הרגלים היה חמוש בכל זה. בעיקר היניצ'רים, שהתגמשו על חשבון המדינה. אבל הסיפות לא רצו לקנות נשק על חשבונם, ואם כן, אז … הם לא רצו לשנות את טקטיקות הקרב שלהם, הם אומרים, הסבים נלחמו וניצחו ככה, ואנחנו נהיה אותו!
מטבע הדברים, הפרשים החמושים בכבדות של הסיפה היו חייבים לתמוך בידי פרשים חמושים קלות. וגם בצבא הטורקי היו כאלה. קודם כל, הוא אקינג'י (נגזר מהמילה הטורקית akın - "פשיטה", "התקפה"). אלה היו תצורות לא סדירות, אך מילאו תפקיד חשוב מאוד במערכת הצבאית של הנמל. ארגון הפרשים האקינדז'י נקרא אקינדז'ליק, והוא נוצר ככוחות גבול כדי להגן על הבייליקים - אזורי הגבול. העות'מאנים כינו אזורים כאלה uj. אוגם שלט ביי, שהתואר שלו היה תורשתי. ביי כאלה נקראו akinji-bey או uj-bey.
באימפריה של הטורקים הסלג'וקים, Uj Bey היה אדם משמעותי מאוד. הוא שילם רק פעם בשנה מס לסולטן, ולכן הוא היה תלוי בו לחלוטין. הוא יכול להילחם עם שכנים, לשדוד אותם - לסולטן לא היה אכפת מזה. במדינת העות'מאנים, אקינדז'י הפחית את חירותם והם נאלצו לפעול בשם הסולטן. למעשה, uj-bey קיבל כסף מארצות אלה, ועליהן זימן יחידות פרשים. המדינה לא שילמה להם תחזוקה, לא הנפיקה נשק וציוד, האקינג'י קנה גם סוסים בעצמם. אך מצד שני, הם לא שילמו את המס על ההפקה, וכל מה שנפל לידיהם נשאר איתם!
למעשה, אלה היו יחידות אזרחיות, בהן כל אחד יכול להירשם, אך היה צורך להציג המלצות של האימאם, ראש הכפר של הכפר או כל אדם המוכר לאוג'-ביי. שמות המבקשים, כמו גם שם האב ומקום המגורים, נרשמו ונשמרו באיסטנבול. אקינג'י ביי (מפקד) מונה על ידי הסולטאן או מושלו סרדאר.
על עשרה פרשים פיקד אונבשי (רב ט), מאה - על ידי סובאשי, אלף - ביגבשי (רב סרן). כבר במהלך הקרב על שדה קוסובו, מספר האקינדזשי הגיע ל -20,000, ותחת סולימאן הראשון, יותר מ -50,000 איש. אבל אז מספרם החל לרדת שוב ובשנת 1625 היו רק אלפיים מהם.מעניין שבזמן שלום הם יכלו לגור בכל מקום, אך נדרש שהם יתאמנו כל הזמן ויהיו מוכנים לצאת לטיול לפי דרישה. האקינג'י כמעט לא לבשו שריון, אך היו להם מגנים - או קלקנים או חבטות בוסניות. כלי נשק שימשו בעיקר קרים: חרבים, קשתות, לאסו. בדרך כלל, פרשים אלה במערכות היו בחזית הצבא או במשמר האחורי. היו להם איתם סוסים פנויים כך שיהיה מה להוציא את הטרף. לרוב נלחם אקינדז'י באירופה, אך סולטאנים כמו מהמד השני, בייזיד השני וסלימה הראשון השתמשו בהם גם באנטוליה.
בתחילת המאה ה -17 החלו פרשים אלה לסבול הפסדים כבדים בקרבות עם הפרשים הקיסריים. כבר בשנת 1630, האקינג'י הפך לחיילים מן השורה, או הסכים לשרת רק תמורת כסף. במקום זאת, הטורקים נאלצו להשתמש בחיל הפרשים הטטאריים השכירים של החאנים בקרים. לבסוף הם נעלמו בשנת 1826.
יחידה נוספת של הפרשים הקלים הטורקים היו רוכבי דלהי, שניתן לתרגם אותם כ"קרע ראש "ו"אמיץ נואש". הם הופיעו בסוף המאה ה -15 ותחילת המאה ה -16 והתפרסמו בגבורתם הנואשת, כמו גם בלבושם יוצא הדופן. עם זאת, לעתים קרובות קרה שבגדים צבאיים נוצרו רק כדי להפחיד את חיילי האויב. בן זמננו תיאר את התלבושת שלהם, והדגיש כי רבים מהם היו מכוסים בעורות נמר, מה שהופך אותם למשהו כמו קפטן. מבין אמצעי ההגנה, היו להם מגנים קמורים, ונשקם היו חניתות וקרס מחוברות לאוכפיהם. כיסויי ראש מדלהי יוצרו גם מעורם של חיות בר ומעוטרים בנוצות נשר. הם גם עיטרו מגנים מסוג סקוטום בויזני עם נוצות, ויותר מכך, היו להם גם כנפי נוצות מאחורי גבם. אז הוא האמין כי הוזארים הלוחמים הפולניים רק מהם, מדלהי, שאלו את הרעיון לענוד כנפיים עם נוצות על הגב. כלי הנשק שלהם היו חנית, חרב, קשת וחצים. סוסיהם של רוכבי דלהי נבדלו בכוחם, בזריזותם ובסיבולתם.
במאה ה -18, משום מה, התחילה דלהי לחבוש כובעים שנראו כמו גלילים בגובה 26 סנטימטרים, עשויים עור כבש שחור (!) ועטופים בטורבן למעלה!
ארגון דלהי היה כדלקמן: חמישים עד שישים פרשים הרכיבו את באיירק (דגל, תקן). דליבאשי פיקד על כמה ברים. המגויס השביע את השבועה, קיבל את התואר aga-jiragi ("תלמיד האגי") ואת הכובע המפורסם הזה. אם דלהי שברה את שבועתו או ברחה משדה הקרב, הוא גורש, וכובעו הורד!
הפניות
1. ניקול, ד צבאות הטורקים העות'מאניים 1300-1774. ל ': פאב אוספרי. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. פרשים. ההיסטוריה של הלחימה באליטה 650 לפנה ס - בשנת 1914. ל ': ספר קאסל, 1993, 1994.
