שמרדים ענוגים
בשדה שליו הם מקסימים.
(סיגורד הצלבני. שירת הסקלדים. תרגום ש.וו פטרוב)
אבן מנוקדת רונה זו מהילרסייה שבשבדיה היא אחת הדוגמאות הטובות ביותר לכתיבה רונית ששרדה מימי הוויקינגים (בסך הכל נמצאו למעלה מ -5,000 אבני רון). רונס, המתפתלת בתוך נחש מסובך, מספרת את סיפורה של אישה שירשה את אחוזת בתה. מסר זה מאשר את אחד המאפיינים של החיים החברתיים של הוויקינגים, שהתייחדה לליברליזם יוצא דופן לתקופה ההיא - זכותן של נשים להחזיק ברכוש.
כמובן שממצאי חפצי זהב ותכשיטים תמיד נעימים, אך דגנים ועצמות מוגזות של אנשים ובעלי חיים חשובים הרבה יותר למדע. אף הזדמנות לא יצאה מהשימוש. לדוגמה, בדנמרק, מדענים חפרו אתר שהיה מכוסה בחול בתקופת הוויקינגים ומצאו עקבות של חקלאים, מסלולי גלגל עגלות ותלמי חרש מתחתיו. חקר מתחת למים הרחיב עוד יותר את הידע שלנו על חיי הוויקינגים. בהדבי (דנמרק) מתחתית הנמל אפילו הרימו מברשות לסירות שרף העשויות מ … חתיכות לבוש ישנות של בוני אוניות ויקינגים. וזה נתן מידע על איך הוויקינגים התלבשו. ברור שלא ניתן היה לברר את גזרת הבגדים, אך מכאן היה הבד …
בית ארוך מתקופת הוויקינגים. שיפוץ מודרני.
כלומר, התברר שבעוד כמה סקנדינבים עשו מסעות ימיים ולחמו בארץ זרה, אחרים סיפקו לעצמם מזון לא על ידי פשיטות, אלא על ידי גידול בעלי חיים וחקלאות. הם עסקו בציד ודיג, איסוף צמחי בר, דבש וביצים. אדמה משלו הספיקה, למרות שהחקלאים עצמם עבדו ללא לאות. הארץ שמסביב הייתה מכוסה יער. וכדי להחזיר ממנו חלקות חדשות לחריש, היה צורך לכרות עצים ולנקות אותם מאבנים, שנערמו לעתים קרובות לפירמידות קטנות שרדפו ארכיאולוגים במשך זמן רב - לשם מה? בינתיים, האבנים פשוט נערמו כשהאיכר חרש את ההקצאה שלו. יתר על כן, בנורווגיה ההררית, אנשים העריכו כל פיסת אדמה.
דוד בישול. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
קלימטולוגים ופליובוטניסטים הצליחו לקבוע כי בתקופת הוויקינגים, סקנדינביה הייתה חמה בכמה מעלות מאשר קודם לכן ומאוחר יותר הפעם. ההתפתחות המוצלחת של החקלאות הובילה באופן טבעי לגידול האוכלוסייה ולפיתוח אדמות חדשות. במשך זמן רב שיקי דגנים ומספר בעלי החיים שימשו כמדד העושר, מה שהוליד מצד אחד תחרות בין בעלי קרקעות שרצו לקבל חלקות חדשות, ומצד שני התפרצויות אלימות מצד עניים., שבכל עת נראה כי במצב כזה אינו צודק. לא היה לאן ללכת ככה, והם הצטרפו ברצון לחוליות של הארלנים - מלכי ים, והלכו לארץ זרה לעושר.
סיכת הטרילוביט הייתה קישוט מעשי מועדף של נשים סקנדינביות בעידן הוויקינגים. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
איך חיו חקלאים סקנדינבים - חוות או התנחלויות? חפירות בדנמרק מעידות על כך שאנשים העדיפו להתיישב יחד. למרות שהכפרים היו קטנים - שישה או שמונה חוות. אבל כל חווה הייתה עולם עצמאי עם בניין מגורים ומבני חוץ.
"פטיש ת'ור", קמיע ותבנית ליציקתו.הם נמצאים לעתים קרובות יותר מפריטים אחרים במהלך חפירות "בתים ארוכים". המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
החפירות הראו כי חוות סקנדינביות היו מורכבות בדרך כלל מכמה בתים ומבנים, ותמיד היו מוקפות בחומת אבנים גסות שהובאו לבית מהשדות שמסביב. הבית נראה בדרך כלל כמו מבנה ארוך ומלבני של בולי עץ וסד, בדומה לצריף איכרים רוסי. הקירות היו עשויים נצרים ומכוסים בחימר. בקצה האחד של הבית היו מגורים, בצד השני - דוכנים לבעלי חיים, משם נשמה חמימות נעימה בחורף, אבל הריח הלא נעים, כנראה, פשוט התעלם. אח פתוח היה ממוקם על רצפת עפר בגובה מסוים במרכז חלק המגורים של הבית, ונתן לא רק חמימות, אלא גם אור. למרות שהיו בבית גם מנורות שמנות, תלויות מקורות הגג. לאורך הקירות היו ספסלים, שם ישבו תושבי הבית, ישנו ועבדו, הממוקמים ליד המדורה. בבתים כאלה לא היו צינורות. את תפקידו מילא חור בגג.
יום העבודה של משפחת החקלאות הסקנדינבית הטיפוסית החל לפני הזריחה. ראש המשפחה, יחד עם הבנים הגדולים, הלכו לשדות לחרוש או לזרוע, בעוד הנשים והילדים נשארו בבית ועסקו בטיפול בבעלי חיים, האכלת עופות ורעיית עזים וכבשים. מאמצים רבים הוקדשו לגידול בעלי חיים. לכן, בקיץ ניסו להצטייד בחציר, שנחשב למאכל העיקרי לבעלי חיים בחורף. הדשא גדל במיוחד, אחר כך כוסח ונשמר באסמי חציר, ללא קשר לקציר התבואה. יתר על כן, למשל, בנורווגיה, שם הקציר לא היה גבוה מדי בגלל תנאי אקלים, הוא שימש כולו לבשל בירה, אשר בערך האנרגיה שלה לא הייתה נחותה מחלב.
שרשרת הפטיש של ת'ור, אופלנד. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
הבית היה חדר ארוך, דמוי אסם, אולי עם כמה מארזים, בו בישלו ואכלו תושבי הבית וקיבלו חברים, ושזרו, וחפרו חיצים, וישנו. התאורה הייתה עמומה, והקירות והגג היו מעושנים. ובכן, בעל החווה, ראש המשפחה, שעבד קשה, אך גם אהב להפגין את עושרו ונדיבותו בפני חבריו ושכניו, היה אחראי על כל זה על ידי סידור חגיגות שבהן מטוגנים בשר, דגים, עוגות דוחן. על ירק הוגשו, וירקות בקיץ. וכל זה הוגש בכמויות עצומות, כולל בירה, דבש ואפילו יין עשוי פירות יער ותפוחים חמצמצים, שהספיק להבשיל במהלך הקיץ.
האדם השני בחשיבותו בבית, ובמובנים רבים אפילו הראשון, היה אשתו של הבעלים, אשר עדיפותו וסמכותו לא נחקרו. אחרי הכל, טיפול בחווה ענקית, יתר על כן, רב תכליתית דורש לא רק הרבה עבודה, אלא גם ניסיון רב וידע ניכר. היית צריך לדעת איך לטפל במחלות קלות, לתסוס ירקות, לאפות לחם, להכין יין ולבשל בירה, לבשל אוכל, וגם לסובב ולארוג. הסמל העיקרי לכוחה היה חבורת מפתחות לבית, מבני חוץ, סככות ומרתפים לאוכל מיושן ומתכלה. יכול להיות מפתח לאמבט המשפחתי או לחדר האדים ביניהם, אם רק, כמובן, משק הבית היה עשיר מספיק בכדי להרשות לעצמו מותרות כאלה. צרור זה היה סמל לכוחה וכדי להשיג אותו היה חלומה המוקיר של כל ילדה באותה תקופה! המארחת של הבית חלבה את הפרות, גרפה חמאה, הכינה גבינות ונקניקים ממולאים.
מפתח המאסטר. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
והיא גם נדרשה להתבונן כיצד בנותיה ממלאות את תפקידן במשק הבית: לאפות עוגות, להכין אוכל, לתקן בגדים ומצעים. גברים בדרך כלל לא הגיעו מהשדה עד הצהריים. ואז על שולחנות צרים באולם המרכזי הם הגישו את הארוחה הראשונה של היום: בדרך כלל זו הייתה דייסה בסירים מעץ, בטעם חמאה, כבש מיובש ודגים טריים - מבושלים או מטוגנים. לאחר מנוחה קצרה של אחר הצהריים, המשיכו בני המשפחה בתפקידם עד הערב.לאחר מכן, בסוף יום העבודה, הם אכלו בפעם השנייה. ארוחה זו בדרך כלל לא הייתה בשפע יותר מהראשונה, אך כעת הוגשה יותר בירה.
עוד מפתח אחד. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
מעניין שבסקנדינביה באותה תקופה לנשים היה מעמד שפשוט לא יעלה על הדעת ברוב מדינות העולם. סוחרים ערבים שביקרו ביישובים ויקינגיים במאה ה -10 הופתעו ממידת החופש שיש לנשים הצפוניות בחיי המשפחה, כולל הזכות להתגרש. "אישה יכולה להתגרש מתי שבא לה", ציין אחד מהם. אך משום מה זה לא הספיק לצפון: אם הנישואים הסתיימו בגירושין, הבעל נאלץ לפצות אותה על נדוניה של האישה.
על פי חוק, נשים סקנדינביות יכלו להחזיק בקרקע ולעתים קרובות עיבדו אותן לבד, בעוד בעליהן יצאו למסחר, או אפילו הפליגו מעבר לים כדי לחפש את מזלן. בכל מקרה, אותן אבני ריצה מספרות למעלה על תחושתן הכלכלית. אז, לאחר מותו של אודינדיס מסויים ממערב מנלנד (שבדיה), בעלה הציב דמקה עם הכתובת הבאה: "עקרת הבית הטובה ביותר שמסוגלת להחזיק את כל החווה בידיה לעולם לא תגיע לחסמור". לא כפי שאתה יכול לראות שאודינדיס היה יפה או בעל ערך. ואנחנו גם לא מדברים על האדיקות שלה. צוין כי היא הייתה מעשה ידידות מכלל המקצועות, שידעה לנהל היטב את משק הבית.
יתר על כן, נשים עסקו לא רק בכלכלה, אלא גם בעבודת יד, בפרט באריגה. מה אומרים ממצאים ארכיאולוגיים בערים ויקינגיות?
כמו היום, נשים בעידן הוויקינגים עבדו קשה כדי למצוא לעצמן בן זוג מתאים לחיים. הסאגות מכילות סיפורים רבים על נשים המתפארות זו בזו במי שיש לו את הגבר הטוב ביותר. אבל זה היה ככה בכל מקום. אפילו בקרב הערבים. דבר נוסף הוא שאנשי סקנדינביה הפגינו חדשנות בהענקת נשים לשוויון זכויות עם גברים, כלומר מבחינת מגדר, החברה שלהן הייתה די "חברה של שוויון הזדמנויות". אישה מתקופת הוויקינגים יכלה לבחור לעצמה בעל, ואז לא להתחתן איתו, אם היא רוצה פתאום. ואף אחד לא היה מגנה אותה על כך. עם זאת, היקף שוויון ההזדמנויות הללו עדיין היה מוגבל. לדוגמה, רק גברים בעידן הוויקינגים יכלו להופיע בבית המשפט. כלומר, עבור אישה, אם הגישה תלונה לבית המשפט, גברים היו צריכים לקום - אביה, אחיה או בניה.
שני "סיכות שיער צבים", המחוברות על ידי חרוזים או על ידי שרשרת, היו אחד מהקישוטים החייבים של אישה בתקופה הוויקינגית. בהתחלה הם היו יומרניים, כסופים או מוזהבים, אך מאוחר יותר הם החלו לפשט, אולי כי הם התחילו לחבוש מעליהם וכל יופיים הפך לבלתי נראה. המוזיאון הלאומי, קופנהגן.
הסאגות כוללות סיפורים רבים על נשים גרושות ואלמנות שמתחתנות שוב. יחד עם זאת, הסאגות האיסלנדיות מתארות מספר רב של כללי גירושין, המעידים על מערכת משפטית מפותחת למדי באותה תקופה.
לאישה, למשל, הייתה הזכות לדרוש גירושין אם ייוודע שבעלה התיישב במדינה אחרת, אך רק אם לא הלך לישון איתה במשך שלוש שנים. עם זאת, הסיבות השכיחות ביותר לגירושין היו עוני משפחתי פתאומי או אלימות של בעלים. אם גבר יכה את אשתו שלוש פעמים, היא תוכל לדרוש גירושין כחוק.
וכך הם נלבשו על בגדים. עדיין מהסרט "ועצים צומחים על האבנים …"
בגידה של נשים נענשה בכבדות, כך שגברים יכלו להביא פילגשים לבתיהם, למשל, שהובאו מעבר לים כשבויים. עם זאת, כוחה של האישה על נשים חדשות במשפחה לא היה מוטל בספק.
כמובן שהתאהבות ביופי כזה הייתה קלה! עדיין מהסרט "ועצים צומחים על האבנים …"
איננו יודעים אם היו גירושין תכופים בתקופת הוויקינגים, אך הזכות לגירושין וירושה מוכיחים כי לנשים מעמד שיפוט עצמאי.לאחר גירושין, תינוקות וילדים קטנים שהו בדרך כלל אצל אמהותיהם, בעוד שילדים גדולים יותר חולקו בין משפחות הוריהם, בהתאם לעושרם ומעמדם.
