אציל צעיר
השועל הסתובב.
ערב אביב.
(בוסון)
מכיוון שהיפנים התוודעו לשינטו, ושינטו, למרות שזו דת המאוחדת עם הבודהיזם, עדיין נשארה אמונה ברוחות, כך שהאחרונים הקיפו את היפנים ממש מכל הצדדים. והיו … טוב, פשוט הרבה! בואו נזכור את המהות הדמונית הרוסית העתיקה שלנו ו … לא משנה כמה אנו מאמצים את הזיכרון שלנו, כולם נכנסים ממש לעשירייה הראשונה. ובכן, למי נוכל לנקוב בלי לחשוב יותר מדי? בראוני (גר בבית), באניק (גר בבית מרחץ), אחו (מתגורר באחו בערימת שחת), עובד שדה (בשדה), גובלין עץ (ביער), עוף מים, ביצה ביצה - הם חולקים ביצות ומאגרים עם מים נקיים ביניהם, ואז קיקימורי, המוכר לכולם מילדות באבא יאגה, בתולות ים … טוב, זה הכל, אולי! בדיוק 10. מישהו אולי יזכור איזה פולקלור אחר, אבל לא יוסיף הרבה למספר הזה. ולמה? מאות שנים שהושפעו מהאמונה הנוצרית, שבהן פשוט לא היה מקום לרוחות בחייו של אדם טבול. ואילו זה לא היה כך עם היפנים. הבודהיסטים הנותרים, הם בכל זאת האמינו שכל מיני ישויות קסומות, הן רעות והן טובות, הן ממשיות כמו המציאות סביבנו, ורבות (במיוחד לפני!) ראו אותן בכלל, או הפכו לקורבן שלהן. ועכשיו נכיר אותם, אם כי לא כולם, כי כפי שכבר צוין, יש רק הרבה מהם.
מכיוון שכבר הכרנו את הציור היפני ואפילו הסתכלנו מעט על יפן מבפנים, הגיוני לפנות לכמה דוגמאות יפניות ספציפיות לתרבות אמנותית. מכיוון שאנו מדברים על ישויות דמוניות, נתחיל איתן. לפנינו "תמונות קומיות" מתוך ספר יפני משנת 1881, המודפס מלוחות עץ. אגב, ספר זה לא נשמר ביפן, אלא במוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
נתחיל עם מיו. שם הסנסקריט ליצורים אלה הוא Vidya-raja ("אדוני הידע הסודי"). אלה לוחמים המגינים על אנשים מפני שדים, בעוד שהם עצמם מצייתים לבודהות. כלפי חוץ, לוחמים אלה הם אנשים חמושים בחרבות עם להבי אור טהור. מוצאם מעניין: אלה מנהיגים צבאיים שנפטרו שלא השיגו מעמד של בודהות ובודהיסטבות, אך עם זאת השיגו הארה מסוימת. בפרט, הם רואים שדים שאנו בני האדם לא יכולים לראות. הרעיון, כפי שאתה יכול לראות, התגלגל ברומן "בית לילדים מוזרים" מאת רנסום ריגס, שעליו צולם הסרט המפורסם "בית גברת פרגרין לילדים מוזרים".
זה עדיין אותו ספר …
סטורי היא לא רק מדינה, היא גם עם. הם בדרך כלל בגובה בינוני, שעירים מאוד ובעלי עיניים חודרות. הם חיים בהרים פראיים, ואינם מתקשרים עם אנשים. הוא האמין שטאואיסטים שהשיגו הבנה מלאה של טאו והארה הופכים לתוכם. הם יכולים לקרוא את מחשבותיהם של אנשים רגילים וניתנים להם לחזות את מעשיהם.
הֵם. הם שדים מרושעים עם ניבים וקרניים חדים שחיים בגיהנום (ג'יגוקו). הם חזקים וקשים להרוג כאשר חלקי גופם צומחים למקומם כאשר הם מנותקים. בקרבות הם נלחמים עם חבטות ברזל עם קוצים חדים (קנבו). מתורבת מספיק כדי ללבוש בגדים - בדרך כלל כריכת עור נמר.יחד עם זאת, הם גם ערמומיים מאוד, חכמים ובעלי יכולת לשנות את המראה שלהם ולהפוך לאדם. המאכל האהוב עליהם הוא בשר אנושי. הם יכולים להפוך לאנשים שאינם יכולים לשלוט בכעסם. קודם כל, זה חל על נשים זועמות. עם זאת, קורה שהם חדורים באהדה לאנשים והופכים למגיניהם. ביפן, יש אפילו משחק שנקרא "אוניגוקו" ("אוני") כמו התג שלנו. תג הנהג בו נקרא רק "הם".
לפנינו אחד מספרי הקומיקס הראשונים, שאייר על ידי האמן אוטגאווה קוניסדה. מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
בקמונו הוא נבט קטן ויצורים דמוניים מכוערים למראה החיים במערות חשוכות בהרים, אך לא רחוק מיישובים אנושיים, מכיוון שהם חיים על ידי שוד. לא עולה לאדם להתמודד עם בייקמונו אחד, אבל כשיש הרבה כאלה מסוכן להילחם איתם. הם נושכים חזק מאוד, כי השיניים שלהם חדות וארוכות מאוד. מקדש בודהיסטי הוא ההגנה הטובה ביותר נגד בייקמונו.
סוג אחר של שדים יפנים גרועים בשם גאקי. הם רעבים לנצח, כי זהו העונש שלהם על העובדה שבגלל שהם בני אדם, הם פינקו את עצמם על פני כדור הארץ או עשו חטא חמור עוד יותר - לזרוק אוכל טוב. הם חיים בעולם הבודהיסטי - גקידו. אבל לפעמים הם יכולים לעשות את דרכם לעולם האנשים, שם הם עוסקים בקניבליזם. גאקי תמיד רעבים, אבל הם לא יכולים למות מרעב ולאכול שום דבר, אפילו לא הילדים שלהם, אבל עדיין לא נותנים להם מספיק מזון. הם מוצגים כאנשים רזים במיוחד, בדומה לשלדים מכוסים עור.
היפנים אהבו מאוד ספרים עם איורים, שהיו שונים מאוד מהאירופאים, שלא היו להם איורים בספרים במשך זמן רב. מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
אסורה. אלה גם שדים שנידונים להילחם כל חייהם. הם מאכלסים את העולם הבודהיסטי - סורה -קאי. בחיים הארציים הם שאפו לעליונות על פני אנשים אחרים ורצו לשלוט. הם מצטיירים כלוחמי שדים רב-זרועים.
בוסו כבר רוחות די מרושעות שאוכלות בשר אדם. אנשים שמתו מרעב פונים אליהם. בלילה חשוך הם מסתובבים ברחובות החשוכים כדי לנשוך מישהו. הם יכולים לחשוב רק על אוכל. ואי אפשר לבלבל אותם עם שדים אחרים, מכיוון שהם נראים כמו גוויות מתפוררות.
ספר נוסף ובו תמונות, בהן אפשר להעריך את אופן המופת של האמן. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
אבל dzashiki-warashi, להיפך, הם אדיבים. אלה רוחות בית המתגוררות בבתים ומגינות על תושביהן מפני מצוקות וצרות. הסימנים שבאמצעותם בוחרים הזאשיקי ווראשי את ביתם אינם ידועים. אבל ידוע שאם הם עוזבים את הבית, אז הוא נופל בהדרגה לשממה. הם מוצגים לאנשים במסווה של ילדות קטנות, לבושים בקימונו ושיער קשור בלחמנייה. זאשיקי ווראשי אינם גרים במשרדים, רק בבתים ישנים. כמו ילדים, הם אוהבים לשחק מתיחות, אבל יש להתייחס לזה בהבנה.
הספר עוסק כיצד לצייר בסגנון היפני הפופולרי "הרים ומים". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
Rokurokubi הם גם שדים שיש להם מראה של אנשים רגילים במהלך היום, אבל בלילה צווארם נמתח ומתארך מאוד. בסיפורי האגדות היפניים, הם, שהניחו את הופעתן של נשים יפות, אפילו מתחתנים, ורק הלילה חושף את מהותם הדמונית. הוא האמין כי רוקורוקובי הם אותם אנשים שבחייהם הקודמים הייתה חוצפה להפר מצוות בודהיסטיות או להפר אותם במכוון. והגרוע מכל, הם לא רק מפחידים אנשים, אלא גם אוכלים או שותים את דמם. עם זאת, לא הכל כל כך גרוע, כיוון שבדרך כלל קורבנותיהם הם עבריינים ומחללים. כלומר, עונשם לכל החיים הוא לאכול על ידי רוקורוקובי.
שיקיגמי הם אוני קטנים הנשלטים על ידי קוסם מנוסה. הם יכולים, על פי פקודה, להיכנס לגופם של בעלי חיים ואנשים ולשלוט בהם בהוראת הקוסם.אבל ההתמודדות איתם היא מסוכנת, מכיוון שהם יכולים לצאת מהשפעת אדונם ולתקוף אותו, וקוסם חזק יותר יכול להכניע שיקיגמי חלש יותר עם כל ההשלכות הלא נעימות שבעקבותיו.
"הלוחמים הורגים את השד". מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
"אנשי שלג" או יאמה-אובה מוכרים גם ליפנים. כלפי חוץ, הם מאוד לא מסודרים ולובשים קימונו קרועים. הבילוי המועדף על יאמה-אובה הוא לפתות אנשים גבוה אל ההרים ולאכול שם. בהיותם מומחים בקסם שחור, הם יודעים כיצד "לסכל את עיניהם" ולשלוח אובך.
שוג'ו - שדים של הים העמוק. הם יצורים גדולים עם עור ירוק, סנפירים על הידיים והרגליים ושיער ירוק. כמו "האדם הדו -חיים" הם לא יכולים להישאר ללא מים במשך זמן רב. בילוי מועדף הוא להטביע סירות דייגים ולגרור אותן לתחתית. מעניין לציין כי ביפן העתיקה הוענק פרס על ראש השוג'ו בערים ובעיירות החוף. ו … כנראה שמישהו קיבל את זה!
אז סוף סוף הגענו למקפיצים היפנים. כך הם נראו, היו יצירת אמנות של ממש, ואין זה מפתיע שהם יכולים להפוך למישהו, המתאבל על הבעלים המנוח! עידן אדו. המוזיאון הלאומי של טוקיו.
אבומי-גוטי הומצאו, ככל הנראה, לזכר קרבות הסוסים של העבר. הנקודה היא שאלו … ערפולי סוסים מתעוררים לחיים! זה קרה, אם כי רק לעתים רחוקות, שלוחם מת בקרב, אך הקפיצות מסוסו נותרו בשדה הקרב. במקרה זה, הם התעוררו לחיים והפכו ליצורים רכים ומוזרים, תמיד עסוקים בחיפוש אחר אדונם החסר.
וזהו מערך הרכיבה: אוכף - עוף ומדרגות - אבומי. עידן אדו. המוזיאון הלאומי של טוקיו. שימו לב שהיפנים הניחו את הרגליים על הקפיצות, אבל לא הכניסו אותן לתוכם.
אבורה-אקאגו הן נשמותיהם של סוחרים מרושעים שמכרו נפט שגנבו ממנורות ליד מקדשי כביש. בצורת קריש להבה הם עפים לחדר, ואז הופכים לתינוק שמן ששותה שמן מהמנורה, ואז שוב הופך לקריש אש ו … עף משם.
אזוקי -עראי - בעל מראה של זקן או אישה זקנה, שעיקר עיסוקם הוא לשטוף שעועית בנהרות הרים. במקביל, הם שרים שירים בעלי תוכן מפחיד: "האם עלי להשרות את השעועית או לאכול מישהו?", אבל אין צורך לפחד מהם.
שם אקה או רוח "מלקק בוץ". בדרך כלל מופיע באמבטיות שבהן הוא מלוכלך. לאחר הופעתו, אנשים לומדים במהירות לנקות באזורים משותפים. יש לו גם קרוב משפחה-שם בן עשרה רגליים, שעיסוקו הוא ללקק תקרות מלוכלכות.
Ama-no-zako היא רוח נשית שנולדה מזעם של אל הרעם הסוער סוזנו. היא נראית כמו אישה מכוערת עם שיניים שבהן היא יכולה לנשוך בפלדה של חרב. יודע לעוף.
אמ-נו-זאקו הוא שד עתיק מאוד של עקשנות וסגנות. קורא את מחשבותיהם של אנשים וגורם להם לפעול לרעתם. באחת האגדות היפניות הוא אכל נסיכה, משך את עורה על עצמו וניסה להתחתן בצורה זו, אך למרבה המזל עבור החתן, הוא נחשף ונהרג.
Ame-furi-kozo הוא רק רוח הגשם. מציג את עצמו כילד מתחת למטריה, מחזיק בפנס נייר. אוהב להתיז בשלוליות גשם. וזה לגמרי לא מזיק.
הקיץ ביפן הוא לא תקופה טובה בשנה: הוא חם, מחניק, הרבה יתושים ובעיקר רוחות רפאים. ביניהם עמי-קירי. זהו הכלאה בין ציפור, נחש ולובסטר, והעיסוק שלו הוא לפרק כילות נגד יתושים, כמו גם ציוד דיג ומשום מה, בגדים הסתובבו לייבוש.
או-אנדון היא רוח רפאים שהיא יותר מצחיקה. העובדה היא שבעידן אדו היפנים התאספו לעתים קרובות בחדר גדול, הדליקו פנס כחול עם מאה נרות וסיפרו סיפורי זוועה שונים בתורם. בסוף כל סיפור נכבה נר אחד. כאשר אמרו את המאה והנר האחרון נכבה, הופיע אאו-אנדון. ככה!
או-בודזו הוא ציקלופ שורטי מזיק מאוד, שמשום מה בחר חיטה צעירה לגור בה, שם הוא גורר את הילדים משחקים בקרבת מקום.
השדים ביפן הקיפו אנשים ללא הרף וזה לא הפתיע אף אחד. אוקי-יו, 1872.מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
או -ניובו היא יצור לא נעים נוסף - קניבל, שבחר משום מה בחורבות הארמון הקיסרי כביתה. פעם היא הייתה משרתת של כבוד. ניתן לזהות אותה על ידי שיניה השחורות וגבות הגילוח.
אסי-מגארי הוא רק כלב דביבון רפאים העוטף את רגליו של המטיילים בזנבו הרך בלילה. אם תיגע בו תרגיש שהצמר שלו הוא כמו כותנה גולמית.
אייאקאשי אינו אלא נחש ים באורך של כשני קילומטרים. כולם מכוסים ריר ומגעילים לחלוטין הן במראה והן באופיים, ולכן עדיף לא להיפגש איתו בים.
באקו: הוא הכלאה של דוב (גוף), פיל (תא מטען), עיני קרנף (עיניים), בעל זנב פרה, כפות נמר ועור נמר מנוקד. הוא ניזון מחלומות אנושיים. אם יש לך חלום רע, אתה רק צריך להתקשר לבאקו, והוא יבלע אותו יחד עם כל הצרות שהוא מבטיח לך!
בייק-זורי היא ישות קסומה מעניינת מאוד, המייצגת … סנדל ישן. יש מנהג להתרוצץ בבית ולשיר שירים מטופשים.
בייק-קוג'ירה הוא גם השד המקורי כולו, שכן הוא שלד של לוויתן ששוחה בים, כאילו חי, בנוסף, ציפורים מרושעות מסתובבות מעליו. כשלד נבל, הוא בלתי פגיע.
בייק-נקו. זכור שאם אתה מאכיל את החתול שלך באותו מקום במשך 13 שנים בדיוק, אז הוא בהחלט יהפוך לזאב. יתר על כן, הוא יכול להיות כל כך עצום עד שלא יוכל לזחול לתוך הבית, אך הוא ידבק לתוכו את כפותיו, ויחפש אנשים בו, כמו עכברים במחילה. לפעמים איש זאב זה הופך לאדם.
האמן אוטאגאווה קוניושי (1798 - 1861) צייר חתולים רבים. אהב אותם. בתמונה זו של אוקי-יו, הוא תיאר בייק-נקו. מוזיאון לאמנות במחוז לוס אנג'לס.
ביפן, יש סיפור פופולרי על איך חתול נעלם באחד הבתים. ואמא המשפחה החלה להתנהג בצורה מוזרה איכשהו: להימנע מאנשים ולאכול, להסתגר לבד בחדר. בני משפחתה החליטו לברר מה העניין ובמקום אמם מצאו מפלצת אנושית מצמררת, שבעל הבית הצליח להרוג. יממה לאחר מכן, החתול הנעדר חזר לביתם, ומתחת לטטאמי על הרצפה מצאו את עצמות אמם, מכורסמות נקיות מהשד.
