אנו משבחים את שמותינו
אבל מיעוט ההתלבטויות יתברר, מתי להרים את הצלב שלך אל הראמן
לא נהיה מוכנים בימים אלה.
לנו המשיח, מלא אהבה, הוא מת באדמה שניתנה לטורקים.
מלאו את השדות בזרם של דם אויב
או שכבודנו מתבייש לנצח!
קונאן דה בתויס. תירגם א 'וסילייבה
בדרך כלל אבירי מערב אירופה ניצחו את המוסלמים בשדה הקרב, ולא רק כאשר נלחמו באומץ ובהחלטיות - אלה היו התכונות שעליהן תמיד הייתה מפורסמת האבירות - אלא שפעלו גם בצורה מאורגנת. אבל רק לארגון היו חסרים לעתים קרובות האבירים. הסיבה הייתה שכל אדון פיאודלי אביר לא היה תלוי באף אחד, שכן האיכרים שלו עסקו בכלכלת קיום, והחברה עצמה נבדלה בצורות לא כלכליות של כפייה לעבודה. יתר על כן, ביכולתו האישית הוא יכול בקלות להתעלות הן על הדוכס והן על הרוזן, או אפילו על המלך עצמו! סוגר, מנזר סן-דניס, במסכתו "חייו של לואי השישי, שכונה טולסטוי", דיבר בהרחבה על האופן שבו בשנת 1111 הוא תכנן להעניש את יו דו פואזט, מאחר שעסק בשוד, ונצור על טירתו בבוס.. למרות שצבא המלך סבל מהפסדים כבדים, הוא בכל זאת לקח את טירת הוגו, אך הוא נהג בעדינות רבה עם הוגו עצמו: הוא שלח אותו רק לגלות, למרות שיכול היה לתלות אותו. ואז חזר הוגו, הכריז שחזר בתשובה, ולואי השישי סלח לו. ואז הוגו בנה מחדש את המחסן ו … עסק בשוד ובזוועות אחרות, כך שהמלך פשוט נאלץ לצאת שוב למערכה נגד הוואס העקשן שלו. ושוב הדוניון של הוגו נשרף, והוגו עצמו נענש, ואז, כשחזר בתשובה שוב, הם חננו שוב! אבל אז הוא חזר על אותו הדבר בפעם השלישית, ואז התרגז המלך ברצינות: הוא שרף את משמורתו, ושלח את הוגו עצמו לארץ הקודש בכפר על חטאיו לפני אלוהים. משם הוא לא חזר, ורק לאחר מכן הצליחו תושבי בוס לנשום.
לוחם צלבני 1163 - 1200 פרסקו על קיר הקפלה של קרסאק-סן-ג'ניס (צ'ארנטה). המפורסמים ביותר הם ציורי הקיר המצוירים על הקיר הצפוני. שורת התמונות העליונה מספרת על הקרב עם הסאראצנים, שהתרחש בשנת 1163 למרגלות הטירה של קראק דה שבבליארס, כאשר אמיר נורדין, שנצור על הטירה, הובס כליל בהתקפה פתאומית של הפרשים הפרנקים..
אבירים רבים אחרים נבדלו באותה שרירותיות, אם לא גדולה, בעידן זה. וזה יהיה בסדר בתקופת שלום! לא, ובשדה הקרב הם התנהגו באותו אופן לא הולם! ואם איזה אביר גאה ימהר למחנה האויב לפני האחרים על מנת לשדוד אותו תחילה, או לברוח מהאויב כאשר הוא נדרש לעמוד איתן במקום אחד ולהילחם באויב, יכול המלך לאבד אפילו את המצליחים ביותר הקרב שהתחיל!
מנהיגים צבאיים רבים חלמו על הפיכת האבירים להבטת משמעת, אך איש לא הצליח להשיג זאת במשך שנים רבות. הכל השתנה כשהחלו "המשלחות" למזרח. שם, לאחר שהתוודעו מקרוב לתרבות מזרחית אחרת עבורם, החליטו מנהיגי המערב שהכנסייה עצמה יכולה להפוך ל"בסיס "למשמעת אבירים. ובשביל זה אתה רק צריך … להכין נזירים מהאבירים ולרמז בו זמנית שבדרך זו הם יתקרבו לישועה הנכספת!
אבירי הצלבנים של פלסטין: משמאל לימין-צלבני אביר במסדר הקבר של ירושלים (נוסד בשנת 1099); הוספיטלר; הטמפלר, אביר מסדר St. יעקב קמפוסטלסקי, האביר הטטוני במסדר סנט.מרי מהטאוטוניק.
And so, the spiritual-knightly orders of the knights-crusaders, created in distant Palestine, appeared. אבל רק הם הועתקו מ"ארגונים "דומים מאוד בקרב המוסלמים! אחרי הכל, זה היה שם, במזרח, בסוף המאה ה -11-תחילת המאה ה -12, שהופיעו פקודות צבאיות-דתיות כמו רחצ'אסיה, שוקנהייניה, חליליה ונובויייה, חלקן בשנת 1182 הח'ליף אל-נסיר. מאוחד לסדר רוחני אחד ויחיד לכל המוסלמים. מסדר האבירים של פוטובווה. לחברי הסדר הזה היה טקס אביר בלבד, כשהמצטרף היה חגור בחרב, שלאחריו שתה המועמד את מי המלח ה"קדושים "מקערה מיוחדת, לבש מכנסיים מיוחדים ואפילו, כמו באירופה, קיבל מכה. עם הצד השטוח של החרב או היד על הכתף. כלומר, האבירות עצמה, ככזו, הגיעה לאירופה מהמזרח, אשר, אגב, נאמר גם בשיר Shahname מאת Ferdowsi!
אם כי, מי היה הראשון וממי השאיל את עצם הרעיון של סדר -אביר רוחני גם באופן כללי לא ידוע - או ליתר דיוק, זהו נושא שנוי במחלוקת ביותר! אחרי הכל, הרבה לפני אירועים אלה בארצות אפריקה, כלומר באתיופיה, כבר היה קיים … הצו הנוצרי הקדום של סנט. אנתוני וההיסטוריונים רואים אותו בצדק כעתיק מבין כל שאר סדרי האבירות בעולם כולו.
הצלב היה דמות פופולרית על מעילי אבירים ישנים.
הוא האמין כי נוסד על ידי הנגוס, שליט אתיופיה, שהיה ידוע במערב כ"פרסביטור ג'ון "על שם סנט. אנתוני בשנת 357 או 358 נח באדון. ואז רבים מאוד מחסידיו החליטו לעזוב למדבר, שם הם נשבעו את נדרי חיי הנזירים של סנט. בזיליקום ויצר את המנזר "על שמו ומורשתו של סנט. אנתוני ". הצו עצמו נוסד בשנת 370 לספירה, אם כי אפילו מועד מאוחר יותר בהשוואה לכל הצווים האחרים עדיין יהיה "מוקדם".
גרם מדרגות למערת סנט אנתוני הגדול. אולי אפשר למצוא כאן ישועה …
פקודות בעלות אותו שם נמצאו מאוחר יותר באיטליה, בצרפת ובספרד, והיו סניפים של המסדר, שמטהו היה בקונסטנטינופול. מעניין שהסדר האתיופי שרד עד היום. ראש המסדר הוא המאסטר הגדול שלה ובמקביל נשיא המועצה המלכותית של אתיופיה. ובכן, לעתים רחוקות מאוד מתקבלים חברים חדשים, ולגבי הנדרים, כן, הם אביריים לחלוטין. לתג ההזמנה יש שתי תארים - צלב האביר הגדול וצלב המלווה. יש לו את הזכות לציין בכותר הרשמי שלהם את ראשי התיבות KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) ו- CA (Companion of the Order of Anthony Anthony - Companion of the Order of the Anthony Anthony הקדוש).
צלבים של מסדר אנתוני הקדוש.
שני סימני הסדר נראים כמו צלב אתיופי זהוב, מכוסה באמייל כחול, ומעליהם הם עטורים גם בכתר הקיסרי של אתיופיה. אך כוכב החזה הוא צלב הסדר, אין לו כתר והוא מונח על כוכב כסף בעל שמונה נקודות. האבנט נתפר באופן מסורתי ממשי מור, בעל קשת בירך וצבעו שחור עם פסים כחולים בקצוות.
בגדי אבירי המסדר היו גלימות שחורות וכחולות, שעל חזהו נרקם צלב תלת חודד כחול. האבירים המבוגרים יותר נבדלו על ידי צלבים כפולים באותו צבע. מטה הצו היה ממוקם באי מירו (בסודן), ובכל רחבי אתיופיה החזיקו במסדר מנזרים של נשים ורבים. הצו היה פשוט עשיר להפליא: הכנסתו השנתית הייתה לפחות שני מיליון זהב. לפיכך, הרעיון של פקודות כאלה נולד לראשונה לא במזרח, וכפי שאתה יכול לראות, לא באירופה, אלא באתיופיה הנוצרית המחניקת!
ובכן, כף היד ביצירת הסדר הראשון בפלסטין שייכת ליווהנים או לבית ההוספיטלרים. בדרך כלל, אנשים שאינם מומחים מקשרים את יסודה למסע הצלב הראשון, אם כי ההיסטוריה האמיתית של הצו שונה במקצת.הכל התחיל כשהקיסר קונסטנטין הגיע לירושלים כדי למצוא כאן (והוא מצא אותו!) צלב נותן החיים של האל, ובכן, זה שעליו נצלב ישוע המשיח. אז נמצאו הרבה מקומות קדושים אחרים בעיר, שהוזכרו בבשורה, ובמקומות אלה הוקמו מיד מקדשים.
ברור שכל נוצרי ישמח מאוד לבקר בכל המקומות הללו, לקבל חסד מאלוהים ולקוות להצלת נפשו החוטאת. אבל הדרך לארץ הקודש לרגל הייתה מלאה בסכנות. וכאשר מישהו הגיע לשם, הם נשבעו לעתים נדרי נזירים ונשארו כדי להמשיך לעשות טוב לעולים לרגל אחרים באותם בתי חולים במנזר. בשנת 638 נכבשה ירושלים על ידי הערבים, אך במשך כל ה"פעילות "הזו התנאים נותרו כמעט ללא שינוי.
וכאשר, במאה ה -10, הפכה ירושלים למרכז עולמי של אדיקות נוצרית, נמצא סוחר אדוק - כן, היו אז כאלה, בשם קונסטנטין די פנטליאונה, במקור מהרפובליקה המסחרית האיטלקית אמלפי, שב 1048 ביקש אישור מהסולטן המצרי לבנות בעיר מקלט נוסף לרגל חולים. הוא נקרא בית החולים הירושלמי של סנט ג'ון, וסמלו של בית החולים היה הצלב הלבן בעל שמונה הנקודות אמלפי. לכן השרים שלו החלו להיקרא ג'וניטים, או הוספיטלרים (מהרחוב Hospitalis - "מסבירי פנים").
קרב אגרה. מיניאטורה מכתב היד של גיום דה צור "תולדות האאוטרמר", המאה ה -14. (הספרייה הלאומית של צרפת).
במשך 50 שנה, ההוספיטלרים חיו בשלווה למדי - הם הלכו אחרי החולים והחלו להתפלל, אבל אז ירושלים נצורה על ידי הצלבנים. על פי האגדה, נוצרים, כמו כל תושבי העיר האחרים, "הועמדו על הקירות". ואז התחילו היוהנים הערמומיים לזרוק על ראשי האבירים הנוצרים לא אבנים, אלא לחם טרי! השלטונות האשימו מיד את היוהניטים בבגידה, אך קרה נס: ממש מול השופטים הלחם הזה הפך לאבן, מה שהוכיח את חפותם, ולכן הם זוכו! כשירושלים נפלה ב -15 ביולי 1099, פרס הדוכס גוטפריד מבוילון את הנזירים האמיצים, וכמה מאביריו אף הפכו לבני אחיותם כדי להגן על עולי הרגל בדרכם לעיר הקדושה. ראשית, מעמדו של הצו אושר על ידי שליט ממלכת ירושלים, בודאי הראשון בשנת 1104, ותשע שנים לאחר מכן אישר האפיפיור פסח השני את החלטתו עם שורו. ואמנתו זו של בודוין הראשון והשור האפיפיור שרדו עד היום והם נמצאים בספרייה הלאומית של אי מלטה בעיר לה ולטה.
לואי השביעי ובודוע השלישי מלך ירושלים (משמאל) נלחמים בסראצ'נים (מימין). מיניאטורה מתוך כתב היד של גיום דה צור "תולדות האאוטרמר", המאה ה -14. (הספרייה הלאומית של צרפת).
אחי המלחמה של המסדר לא הוזכרו במסמכים עד שנת 1200, אז חולקו לאחים לוחמים (ברוך לשאת ולהשתמש בנשק), אחים מרפאים ואחים קפלאן שביצעו את הטקסים הדתיים הדרושים בצו. רק האפיפיור והאדון הגדול במסדר צייתו לאחים הצבאיים. במקביל, הם היו בעלי אדמות, כנסיות ובתי קברות. הם היו פטורים ממסים, ונקבע כי אפילו לבישופים, ואלו, אין זכות להוציא אותם!
הוספיטלרים-שחזורים מודרניים.
הוא קיבל את מסדר ירושלים של אבירי בית החולים של סנט ג'ון בשנת 1120 תחת האדון הראשון, ריימונד דופויס. יחד עם הלבוש הנזירי הרגיל, לבשו האבירים גלימה שחורה, שעל כתפה השמאלית נתפר צלב לבן בעל שמונה נקודות. בצעדה הם לבשו גופייה, בדרך כלל ארגמן, עם צלב פשתן לבן על החזה עם קצוות מתרחבים. הם סימלו את הדברים הבאים: ארבעת קצוות הצלב הם ארבע המעלות הנוצריות, ושמונה הפינות הן שמונה התכונות הטובות של מאמין אמיתי. וכמובן, הצלב על רקע מדמם מסמל עוז אבירים ונאמנות לאדון. דגל ההזמנה היה בד אדום מלבני עם צלב לבן.
מבצר בלרנקה, קפריסין. גם כאן היו צלבנים.
בשנת 1291 עזב הפקודה את פלסטין ועבר לאי קפריסין, וכעבור 20 שנה התיישב באי רודוס, שם נשאר עד 1523, כשהטורקים גירשו אותה משם. 42 שנים מאוחר יותר עברו אבירי המסדר למלטה והחלו להיקרא "אבירי מלטה". ובכן, בתי החולים שהוקמו על ידי הצו במדינות אירופה השונות היו אז מרכזי רפואה אמיתיים.
צילום סטילס מתוך הסרט "סובורוב" (1940). המעיל עם הצלב המלטזי נראה בבירור על הקיסר פאולוס. ובכן, הוא אהב את רומנטיקה של אבירות, מה לעשות … בסרט אנו רואים שבמהלך פגישתו של סובורוב עם פול, פול הראשון לובש את מעטפתו של אדון מסדר מלטה. אפשר לומר בבטחה שמה שאנו רואים אינו תואם את הסיפור. פול הראשון אכן הוכרז כמאסטר הגדול במסדר מלטה, אך רק ב- 6 בדצמבר 1798, כלומר יותר מעשרה חודשים אחרי קהל זה.
בשנת 1798 נפלה מלטה תחת שלטונו של נפוליאון, מה שגרם לפיזור מאסיבי של חבריה ברחבי העולם. הקיסר פאולוס הראשון הזמין את "אבירי מלטה" לרוסיה וגינה אותם בכל דרך אפשרית, אך לאחר מותו נאלצו לעזוב את רוסיה לרומא. כיום למסדר יש שם מורכב, שנשמע כך: מסדר בית החולים הצבאי הריבוני של ג'ון הקדוש מירושלים, רודוס ומלטה. שים לב שבקרבות מול המוסלמים בפלסטין, ההוספיטלרים התחרו כל הזמן עם הטמפלרים, וזו הסיבה שהם הורחקו זה מזה. למשל, היוהניטים במשמר האחורי, והטמפלרים בחזית, ובין כל החיילים האחרים.
מנזר בלפאיס, צפון קפריסין. נוסדה על ידי בתי החולים, אך כיום יש כנסייה יוונית אורתודוקסית.
וככה היא נראית היום בפנים.
ובכן, זהו הצינוק של המנזר. כשחם בחוץ, קרירות נעימה שולטת כאן.
מובן שההוספיטלרים לא היו רק לוחמים ומרפאים, אלא גם בונים מצוינים, ולכן רבים הם בנו כמנזרים, כנסיות וקתדרלות שונות. בכך הם התחרו גם עם הטמפלרים. לאחר שעבר לקפריסין, הם בנו בה מבנים דתיים רבים ששרדו עד היום.
קתדרלת ניקולס הקדוש, שהוסבה על ידי המוסלמים למסגד.
מאחור נראית קתדרלת סנט ניקולס מרשימה לא פחות מאשר מהחזית.
