נובונאגה אודה: "אם היא לא שרה, אני אהרוג את הזמיר!"
חיג'ושי טויוטומי: "עלינו לגרום לו לשיר!"
איזאזו טוקוגאווה: "אני אחכה עד שהוא ישיר …"
(משל יפני ישן על איך שלושה גברים גדולים עמדו מתחת לעץ שעליו ישב זמיר)
אז אנו מגיעים, סוף סוף, לסיפורו של אדם ייחודי, אפילו בסטנדרטים יפניים, גורלו. אדם ממשפחה לא משמעותית מדי, שהוחזק כבן ערובה מילדותו, אך מרצון הגורל וכישרונותיו הפך לשליט יפן והכריז על אלוהות לאחר המוות. יתר על כן, הוא לא רק השיג את השלטון הגבוה ביותר, אחרי הקיסר, במדינה, והכוח הוא אמיתי למדי, ולא נומינלי, אלא גם העביר אותו לילדיו, וביסס את שלטון שבט הטוקוגאווה ביפן עבור ….265 שנים! כך רבים, משנת 1603 עד 1868, שלטו השוגונים מסוגו במדינה, וסיפקו לה שלום, שמירה על תרבות, מסורות וקיפאון כלכלי מוחלט, שכמעט הפך לאסון לאומי עבורו ואובדן מוחלט של עצמאות!
כך נראית אייאסו טוקוגאווה במסורת הציור היפני.
אך כמובן, הוא לא יכול היה לאן צאצאיו יובילו את ה"עכשיו "שלו. הוא רק רצה בטוב להם ולמען המדינה. שימו לב שבהיסטוריה של מדינות שונות בעולם היו לא מעט שליטים, ששמם "גדול" הוספה אז לשמם. אבל מה הפירוש של שליט להיות גדול? ובכן, קודם כל, כנראה, על השליט לאחד את המדינה או השטחים שבשליטתו לכדי שלם כלכלי ותרבותי אחד, והדבר, רבים הצליחו לעשות זאת. זהו כורש הגדול, ואלכסנדר הגדול, ופטרוס הראשון, וקתרין השנייה, ויוסף סטלין - מדוע לא? לא סביר לטעות אם נוסיף ששליט כזה היה צריך להיות בשמחה במלחמה או להרחיב את גבולות מדינתו שלו, או להגן על שלמותה הטריטוריאלית במאבק באויב. והנה אנו פוגשים את אותם שמות. אבל תנאי כה חשוב ל"גדולה "כמו המשכיותו של מהלך האדם הוא חלום בלתי מושג עבור רוב הדמויות ההיסטוריות הנ"ל. ובכן, הם לא הקדישו את תשומת הלב הדרושה לנסיבה החשובה ביותר הזו. אלכסנדר מת, ומיד קרבו מקורביו הקרובים את האימפריה, ואמו, אשתו ובנו נהרגו. פיטר הראשון מת, לאחר שרשם: "תן הכל …" ותו לא. את קתרין ירש פול, שהחל לעשות הכל בדרכו והסתיים במאפרה במקדש. ובכן, סטלין הגדול לא פחות סיים את חייו לבד, מוקף בחצי חברים, חצי אויבים והשאיר לא רק יורש (הבן וסילי לא נחשב, כמובן, זהו בן, לא יורש!), אלא גם יורש. ממשיך את מטרתו. מדוע זה קרה הוא נושא למאמר נפרד. העיקר שזה קרה. ובכן, גם האימפריה שיצר התבררה כקצרת מועד, אם כי היא עמדה במלחמות הגדולות ביותר.
וכך בסדרת הטלוויזיה "ניוטורה, פילגש הטירה".
אבל טוקוגאווה אייאסו לא קיבל את הכינוי "הגדול" במהלך חייו. אך מצד שני, לאחר מותו, הוענק לו השם Tosho-Daigongen ("האל המושיע הגדול שהאיר את המזרח"), במסגרתו נכלל ברשימת הרוחות-האלוהות של הקאמי. כמובן שהדמויות ששמנו כך, באופן ישיר, אינן נכונות לחלוטין להשוואה. לרבים היו משימות שונות, הם חיו בתקופות שונות עם רמות טכנולוגיה שונות, אבל … למרות זאת, יציבות השוגון טוקוגאווה עדיין מעידה: 265 שנות שלטון על ידי נציגי אותה משפחה! יתר על כן, לא הייתה לו תיאוריה שתגייס את ההמונים, לא היה נאמן לרעיונותיה ולעצמו, למפלגה, אבל היו רק חסידים, קנו למנות אורז ושבועת נאמנות, לא היו כלי תקשורת מהימנים ומבוקרים. שקעים, רבים מהם לא היו … ובכל זאת, הוא הצליח במשהו שאף אחד ביפן לא עשה מעולם לפני כן! כן, היו שוגונים לפני אייאסו טוקוגאווה, אבל החמולות שלהם עדיין לא שלטו כל כך הרבה זמן! לפיכך, שוגונת המינאמוטו הראשונה ביפן הייתה קיימת במשך 141 שנה.גם תקופה לא מבוטלת, אך עדיין פחות משוגונת אשיגאגה השנייה, שמלכותו נמשכה 235 שנים, אך שוב היא הייתה קצרה יותר מהקדנציה האחרונה, השלישית, עם הבירה באדו. וזאת למרות שאייאסו עצמו היה שוגון במשך כשנתיים בלבד! בשנת 1603 קיבל את התואר הזה, וב- 1605 הוא כבר העביר אותו לבנו הידטאדה. לאחר שהעניק ליפנים את השקט והיציבות אליהם ייחלו, מת טוקוגאווה בשנת 1616.
אמא אייאסו טוקוגאווה.
מטבע הדברים, חייו של אדם כזה הם בעלי עניין רב ולכן נספר לכם עליו …
הוא נולד בטוקוגאווה אייאסו בשנת 1543, והיה שייך למשפחת הסמוראים מטסודאירה - משפחה עתיקה אך חלשה. אביו היה מצודאירה הירוטאדה, שהיה הראש השמיני של שבט מצודאירה ודאימיו של מחוז מיקווה. כילד, אייאסו נשא את השם Takechiyo ונתן מוקדם מאוד בעצמו מה זה אומר להיות בן למשפחה חלשה. העובדה היא שהאדמות השייכות לשבט מצודאירה נמצאו בצורה גרועה כל כך עד שהיו שכנים חזקים הרבה יותר ממזרח וממערב להם, כל הזמן במלחמה אחד עם השני. לכן כמעט העיסוק העיקרי של חברי השבט היה המחלוקות על מי של מי עדיף להיות בעל בריתו, כלומר, בפשטות, למי ובשביל מה למכור ברווח גדול יותר! חלק מהווסאלים של השבט "החזיקו את צדו" של שכנתם המערבית אודה נובוהייד, בעוד שאחרים דגלו בכפיפה של הדאימיו הממוקם במזרח - אימאגאווה יושימוטו. הסבא אייאסו מטסודארה קייויאסו (1511-1536) באחד המריבות על בחירתו של האדון אפילו נדקר למוות על ידי הווסלים שלו, כי הוא רצה ליצור קשר עם משפחת אודה, ואלו רצו לראות את משפחת אימאגאווה כעל אדון. לכן אבי המאחד העתידי של יפן היה צריך להיזהר מאוד לא לחזור על גורלו! אגב, אמו של אייאסו הייתה משבט שדבק בדרך כלל באוריינטציה כלפי שכנים מערביים, כך שכאשר בשנת 1545 רוב הווסלים של שבט מצודאירה החלו להתעקש על תמיכתו של אימאגאווה יושימוטו, הוא נאלץ לגרש אותה ממעונו.. דעתם של קרובי משפחה וצלונים התבררה כחזקה יותר מכוחו של ראש השבט!
אימגאווה יושימוטו. U-kiyo Utagawa Yoshiku.
כאשר בשנת 1548 תקף צבא אודה את אדמות שבט מצודאירה, הוא ביקש עזרה מהדיימיו אימאגאווה יושימוטו. והוא, כמובן, הסכים לעזור לוואסאל שלו, ובלבד שיימסר לו את אייאסו הצעיר כבן ערובה. זה הציב באופן אוטומטי את שבט Matsudaira בעמדה כפופה. אבל לאביו של אייאסו לא הייתה ברירה, והוא הסכים. אבל אז התחיל סיפור, ראוי ללוחמי גולוביד, אך למרות זאת די אמין. אודה נובוהייד למד על כוונתו של הירוטאדה לוותר על בנו אימאגאווה ובכך לרכוש את תמיכתו הצבאית ו … ארגן את חטיפתו של אייאסו בן השש, תוך שימוש בסוכנים סודיים לשם כך. הוא נימק בצורה הגיונית למדי - אין בן, אין בן ערובה ואין בן ערובה, אז אין איחוד, כי אימגאווה פשוט תחליט שאיאסו מוסתר מפניו!
אך התברר כי חובתו של ראש השבט על הירוטאדה התבררה כגבוהה מאהבת אביו והוא החליט שהוא יכול להקריב את בנו, אך לא ברית צבאית. והתוכנית של נובוהייד נכשלה בכך. בתיאוריה, הוא היה צריך להרוג את אייאסו ממש שם, אבל הוא החליט שמעולם לא מאוחר לעשות זאת ועד ששלח את הילד למנזר מנשוג'י בעיר נגויה, שם החזיק אותו במשך שלוש שנים. וכך קרה שבזמן הזה השוגון העתידי התיידד עם אודה נובונאגה, בנו של שובו!
תמונה של קסדת Ieyasu Tokugawa.
ובשנת 1549 נדקר מצודירה הירוטאדה, אביו של אייאסו למוות על ידי השומר שלו, וכך נותרה שבט מצודאירה ללא מנהיג - מצב, שוב, מציג בצורה ריאליסטית מאוד בסדרת הטלוויזיה "ניוטורה", גבירת הטירה. על פי התפיסות של אותה תקופה, אימאגאווה יושימוטו שלח את אישו לטירתם, אשר הייתה אמורה להוביל את השבט בשמו. אבל חובתו של הסמוראי ציוותה לחטוף את אייאסו מידיו של אודה ולהפוך אותו לראש המשפחה החדש.והזדמנות כזאת לאימאגאווה הציגה את עצמה שלוש שנים מאוחר יותר, כשאודה נובוהייד נפטר מכיב, וכעת החל סכסוך פנימי ומאבק על מנהיגות בשבטו. כשהם מנצלים זאת כבשו חיילי האימגאווה את הטירה, ובה בנו של נובוהייד המנוח, אודה נובוהירו, שהוחלט להחליף עבור אייאסו בן התשע. הוואסלים של משפחת מטסודאירה היו מרוצים מאוד מחזרתו של האדון החדש, אפילו צעיר, אך אימאגאווה יושימוטו הוליכה שולל את ציפיותיהם, ולקחה את אייאסו לבירתו, העיר סונפו. כלומר, הוא שוב הפך להיות בן ערובה פוליטי, רק עכשיו עם אדם אחר. ומה לעשות אם ביפן האצולה בדרך כלל לא עמדה בטקס עם האצולה הנחיתה הקטנה (ואגב, היכן האצילים לפחות עמדו בטקס עם מישהו?!) וכדי שהסמוראי שלו יישאר נאמנים לדיימיו שלהם, לקחו בני ערובה ממשפחותיהם. בדרך כלל הבנים הבכורים - היורשים שחיו אחר כך בחצר "המאסטר הבכיר". אז אייאסו הצעיר הפך אפוא לבני ערובה בשבט אימאגאווה. אבל הוא חי שם טוב: אוכל, אימון עם אחד האסטרטגים הטובים ביותר באותה תקופה, אוהרה יוסאי, ביגוד והנחות כיאה לתפקידו - היה לו את כל זה. בשנת 1556, אימאגאווה יושימוטו הפך לאביו המאמץ ואף ביצע באופן אישי את טקס ההתבגרות עבור בני הערובה הצעירים. איאסו קיבל את השם מטסודאירה ג'ירו מוטונובו. בשנה שלאחר מכן, הוא למעשה אילץ אותו להינשא לאחייניתו בשם סנה, כלומר, הוא עשה בן ערובה לקרוב משפחתו, והעניק לו שם חדש מוטויאסו. ואז שנה לאחר מכן, אימגאווה הפקיד את אייאסו בפיקוד על הכוחות שפיקד עליהם בהצלחה בקרב הראשון שלו, כבש את טירת טראבה בגבול המערבי לאימאגאווה. כל הזמן הזה, אייאסו היה חכם מספיק כדי להעמיד פנים שהוא פשוט כל כך (אגב, בסדרת הטלוויזיה "Nayotora, Mistress of the Castle" זה גם מוצג טוב מאוד!), כל הזמן משחק Go (משחק פופולרי ביפן, כמו שחמט) עם עצמו. כלומר, אישיותו לא עוררה קנאה מיוחדת אצל אף אחד בשבט אימאגאווה.
שולחן ה- go המשמש את אייאסו.
אבל הוא העמיד פנים שהוא טיפש רק עד קרב אוקהאזאמה (1560), בו מת ראש שבט האימאגאווה יושימוטו. בידיעה טובה כי בנו של יושימוטו אוג'יזאן רחוק מאוד מאביו מכל הבחינות, וחייליו שלו נמצאים בהישג ידו, החליט אייאסו להתמרד נגד אדוניו ברגע שנודע לו על מותו של יושימוטו בקרב אוקהאזמה, ועל כרת ברית עם אויבו הרע (וחברו!) - אוד נובונאגה!
על מנת להיות חופשי מכל הבחינות הוא הצליח להוציא את אשתו ובנו מהסאנפו ולאחר מכן לתפוס את טירת אבותיו אוקזאקי. רק לאחר מכן החליט אייאסו בשנת 1561 להתנגד בגלוי לשבט האימאגאווה, ולאחר מכן הוא כבש בסערה את אחד המבצרים שלהם. בשנה שלאחר מכן, 1562, כרת לבסוף ברית עם אודה נובונאגה, לפיה הבטיח להילחם באויביו במזרח. ושנה לאחר מכן, כאות להפסקה מוחלטת עם שבט האימאגאווה, הוא שוב שינה את שמו והחל להיקרא מטסודאירה איאסו.
לאחר מכן, אייאסו לקח על עצמו את ענייני השלטון בארצותיו, אך הקהילות הבודהיסטיות של נזירים קנאים של כת איקו-איקי, שלא הכירו בכוחו, החלו להפריע לכך. הם נאלצו להילחם איתם משנת 1564 עד 1566, אך, למרבה המזל, עבור אייאסו מלחמה זו הסתיימה בניצחונו המלא אייאסו. הוא איחד את כל שטחי מחוז מיקאווה תחת שלטונו, שבגינו העניק לו בית המשפט הקיסרי את תואר הכבוד "מיקווה נו קאמי" (מגן מיקווה). רק עכשיו הוא הרגיש ממש חזק ושוב שינה את שם משפחתו לטוקוגאווה - שם המשפחה של צאצאי משפחת הסמוראים העתיקה של מינאמוטו.
בשנת 1568 החליט אייאסו לכרות ברית עם שכן אחר, כבר בצפון - שבט הטקדה, אך שוב נגד שבט האימאגאווה. בנוסף, הוא השתתף גם בקמפיין של אודה נובונאגה בקיוטו, וסייע לאשיקאגה יושיאקי, שהועלה לשוגון.
תקדה שינגן באותה תקופה היה בעל ברית רב עוצמה עם צבא חזק.לכן, אין זה מפתיע שתחת המכות המשותפות של שינגן וטוקוגאווה, שבט האימאגאווה חדל להתקיים. מחוז טוטומי (החלק המערבי של מחוז שיזואוקה המודרני) השתייך כעת לאיאסו, ושינגן קיבלה את מחוז סורוגה (חלקו המזרחי של מחוז שיזואוקה המודרני). עם זאת, האינטרסים שלהם התערערו. טקאדה רצה ללכוד את קיוטו, ושבט טוקוגאווה מנע ממנו לעשות זאת. לכן, החליט שינגן להשמיד אותו ובשנת 1570 פלש לרשותו של אייאסו, שבאותו זמן עזר לאודה נבונאז 'להילחם בשבטות סאקורה ועזאי.
קרב מיקאטאגרה. טריפטיך מאת צ'יקאנובו טויוהרה, 1885
Tekeda Ieyasu הדף את המכות הראשונות בהצלחה. אך באוקטובר 1572 הוביל טקאדה שינגן באופן אישי את חייליו לקרב. טוקוגאווה נאלץ לבקש עזרה מאודה נובונאגה, אך הוא נקלט לחלוטין במלחמה עם המורדים האזאים, אסאקורה והבודהיסטים, ואיאסו לא יכול היה לעזור והוא נאלץ לפעול באופן עצמאי. הוא הפסיד בקרב איצ'ינזאקה, שהיה האות לוואסליו לערוק לצד של טקאדה שינגן. המצב החמיר במיוחד כאשר מצודת פוטאמאטה נפלה ובני בריתו של אייאסו החלו לעזוב אותה בזה אחר זה. כשראה את מצוקתו של בן בריתו, שלחה לו אודה נובונאגה שלושת אלפים לוחמים. אך עם זאת, לאחר שהיו לו 11 אלף חיילים, איאסו פשוט לא הצליח לנצח קרב נוסף עם 25 אלף צבא טקאדה שינגן. אף על פי כן, אייאסו טוקוגאווה בכל זאת החליט לתת לתוקפן "הקרב האחרון" וב -25 בינואר 1573 תקף אותו מאחור. אבל אפילו התמרון הערמומי הזה לא הביא לו הצלחה. כתוצאה מכך, קרב מיקאטאגרה הסתיים בתבוסה מוחצת לצבא אייאסו. הוא בקושי הצליח לפרוץ מהקיבול ולחזור לטירתו. בסרט "ניוטורה, פילגשת הטירה" הוצג כי במקביל גם הכניס אותו למכנסיים, ובעיקרון, לאחר הזוועה שחווה לאחר הקרב הזה, זה בהחלט היה אפשרי!
המסך המפורסם ממוזיאון אייאסו טוקוגאווה המתאר את קרב נאגשינו.
קטע של מסך, שבפינה השמאלית התחתונה מתאר את מקורבתו הנאמנה של אייאסו הונדה טדאקאטסו, שניתן לזהות על ידי קסדתו עם קרני צבאים.
אבל כפי שנכתב בכרוניקות של אותה תקופה (וזה אכן היה כך, מי יפקפק בכך!) "הקאמי לא עזב את הטוקוגאווה", כי כאשר נראה היה שהכל אבוד לו, טקדה שינגן חלה לפתע פברואר 1573 ומת. בתחילה טוקוגה היה מבולבל עד כדי כך שלא האמין לחדשות אלה ובמאי אותה שנה הוא ניסה להחזיר מספר מבצרים וטירות שנכבשו על ידי שינגן בארצותיו. בתגובה, שתיקה מוחלטת, שכן בנו של שינגן קצרי היה רחוק מאוד מאביו, מה שהפגין מאוחר יותר בקרב נאגשינו. וכמובן, רבים מאותם שליטים מקומיים שצידדו אתמול לטאקדה רצו מיד להביע את צייתנותם לאייאסו. אז לא יכול להיות ספק - טאקאדה שינגן הגדול באמת מת!
היפנים נזהרים מאוד בזיכרון האירועים ההיסטוריים שהתרחשו על אדמתם. לדוגמה, הנה תצלום ממוזיאון קרב נגאשינו, המציג דגם של הביצורים שנבנו שם.
ואלו משוכות אמיתיות המותקנות באתר הקרב. שום דבר מיוחד, אבל … גלוי ובלתי נשכח!
רק במאי 1574 החליט טאקאדה קצויורי סוף סוף ליישם את תוכנית אביו המנוח ולכבוש את בירת קיוטו. עם צבא של 15 אלף, הוא פלש לאדמות הטוקוגאווה וכבש את טירת Takatenjinjo ההררית. בתיאוריה, הוא היה צריך לפתח את הצלחתו לאחר מכן, אבל … זה לא היה כך. מסיבה כלשהי הוא בילה שם שנה שלמה, ובינתיים הצבאות המשולבים של אודה נובונאגה וטוקוגאווה אייאסו התנגדו לו. ב- 29 ביוני 1575, בקרב בנגאשינו, הם ניצחו לחלוטין את צבא שבט הטקאדה, וירו בפרשים שלהם עם חבטות. גנרלים רבים והרבה סמוראים ואשיגרו נהרגו. לפיכך, אייאסו שוב החזיר לעצמו את השלטון על כל (למעט טירת טקצ'אצ'נג'ו) שאבדו רכוש, והחיסול המוחלט של שבט הטקדה היה כעת רק עניין של זמן.
