אנו ממשיכים את סיפורינו על פעילותו של המאחד הגדול ביותר של יפן, טוקוגאווה אייאסו. בפעם האחרונה השארנו ממנו את המנצח במגרש הסקיגאהרה, אבל מה הוא עשה כשהשמיד את האויב העיקרי שלו אישידה מיסונארי?
קודם כל, אייאסו דאג לכלכלה וחילק מחדש את האדמות (וההכנסות) השייכות לדאימיו שהובסו על ידן. הוא לקח לעצמו את האדמות הטובות ביותר, ולא פגע בחסידיו. אז התקבלו האדמות על ידי הווסלים של טויוטומי, שהצטרפו לטוקוגאווה מיד לפני קרב סקיגרה, כלומר נראה שהם שינו את דעתם ועל כך שילמו להם. שבטות טויוטומי נותרו, ואיאסו עצמו, למרבה האירוניה, עדיין היה הוואסל שלו, חמולות המורי והשימאזו. הבוגד קובייאקאווה הידאקי, אשר מעשהו הכריע את גורל הקרב והמדינה, לא קיבל אדמות. אייאסו כנראה לא רצה ליצור תקדים ולעודד בגידה מסוג זה.
כך היה אייאסו טוקוגאווה. הוא גם אהב בז. לכן הוא מתואר עם בז על ידו.
בשנת 1603, איאסו בן ה -60 קיבל לבסוף את התואר "השוגון הגדול של כובש הברברים" לאייאסו בן ה -60, ולאחר מכן יצר מיד ממשלה חדשה במדינה-השוגונטה ב העיר אדו (טוקיו המודרנית). השוגונאט החדש הפך לשוגון השלישי והאחרון בהיסטוריה היפנית, אחרי השוגונות של מינאמוטו ואשיקאגה. אבל הוא גם התברר כי הוא העמיד ביותר ושלט במדינה במשך 250 שנה.
עם זאת, אייאסו לא החזיק בתואר הזה זמן רב ובשנת 1605 העביר אותו לבנו הבכור טוקוגאווה הידטאדה. הוא זכר היטב מדי את גורלם של אודה נובונאגה וטויוטומי הידיושי, שלא דאגו בזמן ליורשים והניחו לעניין חשוב זה לעבור מעצמו. עם זאת, הכוח עדיין שייך לאייאסו. ואכן, על פי המסורת היפנית, לבן לא הייתה זכות לא לציית לאביו. הוא יכול להורות לו להרוג את אשתו וילדיו האהובים ו … הבן, לו רק לא היה רוצה לאבד פנים בעיני החברה, היה צריך לעשות זאת מיד. יתר על כן, זו לא הייתה בשום פנים ואופן גינוי פשוט. אף אחד לא ישרת אדון כזה, שכן כבוד ללא עוררין להורים היה חוק לא כתוב של החברה היפנית.
בשנת 1607 החליט אייאסו לחזור לעיר נעוריו - סונפו, ולהפוך אותה למעונו החדש, ולהשאיר את בנו בטירת אדו. כאן, השוגון לשעבר החל לפתח מערכת מדינית כזו שתאפשר לשוגונט שלו לשמור על כוח במשך מאות שנים. ובואו נגיד מיד שהוא הצליח!
"אייאסו המודרני" (במרכז), מוקף במפקדיהם.
בשנת 1611, בעת ההכתרה של הקיסר גו-מיזונו, ביצע טוקוגאווה מהלך פוליטי חשוב. הוא קיבל את שליטתו הרשמית, טויוטומי הידיורי, להגיע לבירה בהזמנתו. וביפן היה מקובל שהגבוה יותר אינו יכול לבקר את הנמוכים בהזמנתם. רק … "מבטא את רצונך." לכן, כל היפנים לקחו את הביקור הזה כמעין הכרה של שבט טויוטומי בעליונותה של שבט הטוקוגאווה.
אז החל אייאסו להגביל את זכויות האצולה של הבירה בקוג 'ובית המשפט האימפריאלי עצמו, שהתערב לעתים קרובות בפוליטיקה לטובתם ועורר את שבטות הסמוראים לאיבה זה עם זה.
רשמית, טוקוגאווה אייאסו העביר לבנו את תואר השוגון שלו, אך הכוח עדיין היה בידיו. אבל היה לו הרבה יותר זמן פנוי, והוא השתמש בו כדי לחבר את "קוד שבט הסמוראים" ("בוקה שוחטו"), שקבע את נורמות חייו והתנהגותו של סמוראי לא רק בשירות, אלא גם באישיותו. החיים, ובהם כל המסורות של המעמד הצבאי-פיאודלי של יפן, שהועברו בעבר בעל פה, הוצגו בצורה תמציתית. ה"קוד "הזה הפך לקודים המפורסמים ביותר של בושידו, לפיהם הסמוראים החלו לחיות כעת. זה הפך להיות הבסיס להתנהגות הסמוראים בכל הפעמים הבאות.אך החשוב מכל, בהתאם לכך, הסמוראים הפכו מבעלי קרקעות לוחמות לפקידי עיר נטולי קרקעות.
כעת לאייאסו לא היו יריבים אחרים מלבד שבט טויוטומי.
היו לו ואסלים רבים ומשפיעים, והכי חשוב היה מרכז הכוח השלישי במדינה. ואם אייאסו מת פתאום, טויוטומי יכול בהחלט להחזיר את השלטון במדינה. לכן, הוא החליט להיפטר מיריבו הצעיר אחת ולתמיד.
מצעד תלבושות לכבוד אייאסו טוקוגאווה.
מלכתחילה הוא החל לנקז את קופת טויוטומי בכך שהציע לו פרויקטי בניה יקרים שונים. והיידורי לא יכול היה לסרב להם. יש אנשים שלדעת הרוב יש חשיבות רבה עבורם, וכעת, כנראה, בשל נעוריו וחוסר הניסיון, הוא היה ביניהם. בינתיים, רק דבר אחד חשוב בחיים - מי משלם למי וכמה. והתברר כי הידיורי שילם מכיסו לרעתו.
ואז עורר אייאסו סכסוך, שהסיבה לכך הייתה … הכתובת על הפעמון למקדש הוקו-ג'י, ששוחזרה בכספו של טויוטומי הידיורי עצמו. כשהיא מנצלת את העובדה שלאותן דמות בסינית וביפנית יש משמעויות שונות, ראה אייאסו קללה שמופנית אליו בכתובת שנעשתה. יתר על כן, הטוקוגאווה נתמכה על ידי נזירים קיוטו (וכיצד הם, אני תוהה, לא?), מי לא רק אישר את פרשנותו חסרת היגיון, אלא גם האשים את שבט טויוטומי בחילול הקודש.
פעמון זה, או ליתר דיוק הכתובת עליו, שימש את טוקוגאווה כ"אירוע בלי "כדי לפתוח במלחמה עם טויוטומי.
הידיורי ניסה להסביר שמשמעות הכתובות שונה, אבל מי יקשיב לו?! אחר כך הודיע שהוא מזמין את כל הרונין לטירתו באוסקה. ואיאסו פשוט היה צריך את זה. הוא הודיע להידיורי כי הוא מכין מלחמה, מרד, קונספירציה ו … החל בפעולות צבאיות נגדו, והסביר לכולם כי "הוא הראשון שהתחיל".
בנובמבר 1614, סוף סוף הצליח אייאסו להתחיל במלאכה החשובה ביותר בחייו - המצור על טירת אוסקה - המצודה העיקרית של שבט טויוטומי. צבא אייאסו מנה יותר מ -200 אלף איש. המצור הצטמצם לקרבות מקומיים על המבצרים שנמצאים לאורך היקפו. שום סוג אחר של מאבק לא היה אפשרי בשל חוסר הנגישות של טירת אוסקה, המוקפת מכל עבר בשדות אורז.
אופי זה של התנהלות פעולות איבה היה מועיל עבור אייאסו, שכן הצלחה או כישלון תלויים בעיקר בעליונות מספרית. למרות שבקרבות על גבעת הסנאדה, שהגנתו הובילה על ידי סנאדה יוקימורה, הובסו כוחות טוקוגאווה.
החורף הגיע והטירה עדיין נמשכה. ואז אייאסו העלה את הארטילריה והחל להפציץ את הטירה. התותחנים ההולנדים ירו וירו כל כך טוב עד שכמעט פוצצו את ראשו של הידיורי עם כדור תותח, בעוד כדור תותח נוסף פגע בחדרה של אמו, הנסיכה אתרי, והרג שתיים ממשרתותיה. כתוצאה מכך, הידיורי נבהל (או שאמו פחדה והוא הקשיב לה!) והציע להתחיל במשא ומתן לשלום. כתוצאה מכך, הצדדים הסכימו שיפסיקו את פעולות האיבה, אך גם הידיורי נאלץ להרוס את הביצורים החיצוניים של הטירה ולפרק את חייליו. חייליו של אייאסו יצאו מיד לעבודה, וכתוצאה מכך, עד ינואר 1615, חוסל כל הקו החיצוני של ההגנה של אוסקה.
כשהבין מה הסיטואציה הזו יכולה להוביל, החל טויוטומי לשקם את הביצורים. לפיכך, הם נתנו לאייאסו סיבה להציג בפניהם שוב אולטימטום: לעצור את שיקום הטירה, לפרק את כוחות רונין, אך, הכי חשוב, לעזוב את הטירה באוסקה ולגור בטירה שהשוגון יראה להם. ברור כי הידיורי לא יכול היה להסכים לכך וטוקוגאווה הכריז עליו מלחמה בפעם השנייה.
אנדרטה לאייאסו טוקוגאווה בפארק אוקאזאקי.
המצור החל שוב, אך כעת כבר היה ברור לכולם שהתבוסה של טויוטומי היא רק שאלה של זמן. הוחלט לתקוף את אייאסו ו - מה שלא יהיה. וכן, אכן, כוחותיו של הידיורי הצליחו לפרוץ עד למפקדתו של אייאסו.אך עדיין לא היה לו מספיק כוח, וצבאו ספג תבוסה מוחצת. במצב קיפאון, גם טויוטומי הידיורי וגם אמו ביצעו ספוקו. כך חדלה להתקיים שבט טויוטומי!
עכשיו אייאסו היה השליט הראשי של יפן, ובנו היה השוגון! הקיסר העניק לו את תפקיד השר הראשי במדינה, דייג'ו-דייג'ין. אבל פחות מכמה חודשים לאחר מכן, הוא חלה קשה. מה בדיוק לא ידוע. טוקוגאווה אהב לאכול טעים, היה לו 18 פילגשים, כך שזה בכלל לא מפתיע שבריאותו פשוט לא יכלה לעמוד בעומסים מוגזמים כאלה לגילו.
אייאסו טוקוגאווה מת ב- 1 ביוני 1616, בשעה 10 בבוקר, בטירת סומפו בגיל 73.
שער הגבס במקדש ניקו טושו-גו המוביל לקבר טוקוגאווה.
הוא נקבר במקדש בניקו טושו-גו וקיבל את השם לאחר המוות טושו-דייגונגן ("האל המושיע הגדול שהאיר את המזרח"), במסגרתו נכלל ברשימת הרוחות האלוהיות היפניות קאמי.
קברו של אייאסו טוקוגאווה.
מעניין שלא כמו אודה נובונאגה, ששמרה על יחסים עם פורטוגל וספרד ולא התנגדה לפעילות המיסיונרית של הישועים שהפיצו את הקתוליות ביפן, טוקוגאווה העדיף לבנות יחסים עם הולנד הפרוטסטנטית. ומאז 1605, וויליאם אדמס, מלח אנגלי וסוכן מסחר הולנדי, הפך ליועצו של אייאסו בפוליטיקה האירופית. הוא האמין שהוא הסית את אייאסו ואת בנו לרדוף את הדת הקתולית ביפן, מה שהוביל בסופו של דבר לסגירה כמעט מלאה של המדינה למערב. רק להולנדים הייתה הזכות לסחור עם יפן. כבר בשנת 1614 אסר אייאסו על פי צוו על שהותם של מיסיונרים ונוצרים שהתגיירו במדינה. הדחקות נפלו על המאמינים עם צלבים המוניים הפגנים על צלבים. מספר מצומצם של נוצרים הצליחו לעבור לפיליפינים הספרדים, אך כל אלה שנותרו הומרו בכוח לבודהיזם. אף על פי כן, קבוצה קטנה של יפנים הצליחה להישאר נאמנה לנצרות, עליה הם הודו בסודיות עמוקה עד 1868, כאשר ביפן, במהלך הרפורמות במייג'י, הוכרז לבסוף חופש הדת.
עצתו בכתב ידה של אייאסו כיצד יכול סמוראי להצליח בענייניו. מאוסף מקדש ניקו.
נ.ב. סיפורם של טוקוגאווה אייאסו והמלח האנגלי וויליאם אדמס בא לידי ביטוי ברומנים "האביר של מעריץ הזהב" מאת כריסטופר ניקול ו"השוגון "מאת ג'יימס קלבל.
